요한 세바스티안 벨하벤

1. 개요

요한 세바스티안 벨하벤은 1807년 노르웨이 베르겐에서 태어난 19세기 노르웨이의 문학가이자 철학 강사이다. 그는 1840년부터 1866년까지 오슬로 대학교에서 철학을 강의했으며, 노르웨이 국민 낭만주의 운동의 중심 인물로 활동했다. 벨하벤은 19세기 노르웨이 문학에서 보수주의를 대표하며, 헨리크 베르겔란의 시에 대한 비판을 통해 극단적인 민족주의에 반대했다. 주요 작품으로는 시집 "노르웨이의 새벽", "디그테", "신시" 등이 있으며, 1873년 크리스티아니아에서 사망했다.

2. 생애

요한 세바스티안 벨하벤은 노르웨이의 명문가 출신이다. 그의 할아버지 요한 앤드류 벨하벤(1748–1811)은 교사이자 성 마리아 교회(Mariakirken)의 목사 보조였고, 아버지 요한 에른스트 벨하벤(1775–1828)은 성 게오르그 병원(St. Jørgens spedalskehospital)의 목사였다. 어머니 엘스 마가렛 캠머마이어는 성 십자가 교회(Korskirken) 사제의 딸이었다.

벨하벤은 누이 마렌 사르스와 미카엘 사르스 부부와 가까웠다. 마렌 사르스는 에른스트 사르스, 게오르그 오시안 사르스, 에바 난센의 어머니였으며, 벨하벤은 얄마르 벨하벤의 아버지였다.

2.1. 초기 생애와 교육

요한 세바스티안 벨하벤은 1807년 노르웨이 베르겐에서 태어났다. 그의 할아버지 요한 앤드류 벨하벤(1748–1811)은 교사였으며, 나중에는 베르겐의 독일인 공동체를 위한 성 마리아 교회(Mariakirken)의 목사 보조였다. 그의 아버지 요한 에른스트 벨하벤(1775–1828)은 성 게오르그 병원(St. Jørgens spedalskehospital)의 목사였으며, 그의 어머니 엘스 마가렛 캠머마이어는 성 십자가 교회(Korskirken)의 상주 사제였던 요한 세바스티안 캠머마이어의 딸이었다.

벨하벤은 사회 명사였던 그의 누이 마렌 사르스, 신학자이자 생물학자 미카엘 사르스(1805–1869)의 아내이자, 역사학자 에른스트 사르스(1835–1917), 해양 생물학자 게오르그 오시안 사르스(1837–1927), 메조소프라노 가수 에바 난센(1858–1907)의 어머니가 속한 명문가의 일원이었다. 벨하벤은 노르웨이 건축가 얄마르 벨하벤의 아버지였다.

벨하벤은 1817년부터 1825년까지 베르겐 대성당 학교에 다녔다. 1828년에 아버지의 감독하에 신학을 공부하기 시작했지만, 그해에 아버지가 돌아가셨고, 벨하벤은 수도에 있는 대학교에서 학업을 계속했으며, 그곳에서 평생을 살게 되었다. 1827년 크리스티아니아 대학교에서 최종 시험을 치른 후, 문학에 전념했다.

2.2. 개인적인 삶

벨하벤은 사회 명사였던 그의 누이 마렌 사르스와 가까운 사이였으며, 그녀의 남편인 신학자이자 생물학자 미카엘 사르스와도 교류했다. 마렌 사르스는 역사학자 에른스트 사르스, 해양 생물학자 게오르그 오시안 사르스, 메조소프라노 가수 에바 난센의 어머니이기도 했다. 벨하벤은 노르웨이 건축가 얄마르 벨하벤의 아버지였다.

3. 문학 활동과 사상

요한 세바스티안 벨하벤은 문학 활동을 통해 자신의 사상을 표현했다. 그는 헨리크 베르겔란으로 대표되는 극단적인 민족주의에 반대하며, 노르웨이 문화가 유럽 문화와 조화를 이루어야 한다고 생각했다. 낭만주의 전통을 따랐으며, 요한 루드비히 하이베르그의 영향을 받았다.

벨하벤은 시를 통해 자신의 미학적 신념을 드러냈고, 자연과 민속, 종교에 관한 작품을 남겼다. 국민 낭만주의 운동에 참여하여 한스 구데와 같은 예술가들에게 영향을 주기도 했다.

3.1. 보수주의 문학 대표

벨하벤은 19세기 노르웨이 문학에서 보수주의를 대표하는 인물로 이름을 알렸다. 헨리크 베르겔란의 시에 대한 비판에서 드러나듯이, 그는 극단적인 민족주의자들의 이론에 반대했다. 그는 노르웨이 문화가 다른 유럽 국가들의 문화와 일치하기를 원했으며, 스스로 낭만주의 전통을 따르며 J.L. 하이베르그의 영향을 받았다.

3.2. 유럽 문화와의 조화 추구

그는 노르웨이 문화가 다른 유럽 국가들의 문화와 조화를 이루어야 한다고 믿었으며, 스스로 낭만주의 전통을 따르며 요한 루드비히 하이베르그의 영향을 받았다.

3.3. 헨리크 베르겔란과의 갈등

벨하벤은 헨리크 베르겔란과의 불화와 시 "공화주의자들"(Republikanerne)로 알려져 있다. 그는 노르웨이 문학에서 보수주의를 대표하는 인물로, 극단적인 민족주의자들의 이론에 반대했다. 벨하벤은 베르겔란의 여동생 카밀라 콜레트와 낭만적인 관계를 맺기도 했다.

3.4. 미학적 신념과 작품 활동

벨하벤은 1834년 소네트 시집 "노르웨이의 새벽"(Norges Dæmring)에서 자신의 미학적 신념을 드러냈다. 1839년 시집 "시"(Digte), 1845년 "새로운 시"(Nyere Digte)를 출판했다. 1847년 "복된 자"(Den Salige), 1848년, 1851년, 1859년에도 시를 발표했다.

그는 "새로운 시"에 수록된 "아스가르드의 유령"과 같이 자연과 민속에 관한 내용을 다룬 작품으로 잘 알려져 있으며, 이 작품은 페테르 니콜라이 아르보의 그림 "오딘의 야생 사냥"의 기초가 되었다. 그는 "한 가수의 기도"(En Sangers Bøn)와 같은 종교에 관한 시로도 유명하다. 이 시에서 그는 동료 인간에 대한 공감과 성경적 암시를 담은 경건한 기독교적 희망을 표현했다.

3.5. 국민 낭만주의 운동 참여

1840년대에 벨하벤은 노르웨이 국민 낭만주의 운동의 중심 인물이었다. 벨하벤은 낭만주의 화가인 한스 구데에게 뒤셀도르프 미술 학교에 다닐 것을 권유하며 그의 경력 시작을 도왔다.

4. 주요 작품