요한 폰 팔켄베르크
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1. 개요
요한 폰 팔켄베르크는 15세기 초 테오토니 기사단을 지지하며 폴란드와 리투아니아를 비판한 도미니코회 수도사였다. 그는 콘스탄츠 공의회에서 교황 그레고리오 12세를 지지했으며, 저서 ''Liber de doctrina''에서 폴란드 왕과 그 추종자들을 이교도로 규정하고 살해를 정당화했다. 또한 ''Satira''와 ''Tres tractatuli''를 저술하며 폴란드와 왕을 공격했고, 파리 대학교의 신학자들과 논쟁을 벌였다. 팔켄베르크는 폴란드 측에 의해 이단으로 고발되었으나, 콘스탄츠 공의회에서 이단으로 판결되지는 않았고, 교황 마르티노 5세에 의해 투옥되었다.
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| 요한 폰 팔켄베르크 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 요한 폰 팔켄베르크 |
| 원어 이름 | Johannes von Falkenberg |
| 출생 | 1360년경, 바트팔켄베르크 |
| 사망 | 1427년, 단치히 |
| 직업 | 도미니코회 신학자, 작가 |
| 경력 | |
| 활동 시기 | 14세기 - 15세기 |
| 소속 | 도미니코회 |
| 논란 | |
| 죄목 | 이단 |
| 비판 대상 | 폴란드 왕국, 브와디스와프 2세 야기에우워 |
| 주장 | 폴란드 왕은 이단이며, 폴란드를 파괴해야 한다고 주장 |
| 주요 저서 | |
| 저서 | "리벨루스 데 도크트리나 엑스시타티바" (Libellus de doctrina excitatival) |
2. 생애
팔켄베르크의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 거의 없으며, 도미니코회에 입회하여 카민 수도원에서 수련 기간을 보냈다는 것 정도이다. 그가 신학 석사였다는 사실은 그가 수년 동안 그의 수도회에서 철학과 신학을 가르쳤음을 시사한다.
튜튼 기사단과 폴란드 국왕 요가일라, 리투아니아 대공 비타우타스 간의 분쟁에서 팔켄베르크는 기사단을 지지했다. 양측은 분쟁을 콘스탄츠 공의회에 중재를 요청했다.[1]
많은 동료 수도사들과 그의 수도회 총장인 베르나르 드 다티스(Bernard de Datis)가 알렉산데르 5세와 요한 23세에 대한 확고한 지지자였던 것과는 달리, 팔켄베르크는 교황 그레고리오 12세의 추종자였다. 그는 콘스탄츠 공의회에서 베르나르를 그의 상사로 공개적으로 인정하기를 거부할 정도로 반대 입장을 취했다.
3. 저술 활동 및 논란
팔켄베르크는 1416년 ''Liber de doctrina''에서 폴란드를 과격하게 비난했고, 1412년 ''Satira''에서는 폴란드인과 국왕 요가일라를 모욕했으며, 1416년 ''Tres tractatuli''를 통해 자신의 주장을 옹호했다.[3][4]
그니에즈노의 니콜라우스 대주교의 명령으로 팔켄베르크는 투옥되었다. 폴란드인들은 팔켄베르크를 이단으로 유죄 판결을 요구했지만, 그의 저서는 콘스탄츠 공의회에서 스캔들성 비방으로만 비난받고 이단으로 판결되지는 않았다. 도미니크회는 그에게 종신형을 선고했으나, 교황 마르티노 5세는 팔켄베르크를 로마로 데려가 수년간 가두었다. 그가 풀려났는지, 아니면 그곳에서 사망했는지는 불분명하다.
3. 1. ''Liber de doctrina'' (1416)
팔켄베르크는 1416년에 파울루스 블라디미리를 반박하기 위해 ''Liber de doctrina''를 저술했다.[1] 이 책에서 폴란드 국왕과 그 추종자들을 우상 숭배자이자 불신자로 규정하고, 그들에 대한 반대가 고귀하고 칭찬할 만하다고 주장했다. 또한 프란체스코회 장 프티가 옹호한 왕위 살해를 정당화하며, 폴란드 국왕과 그 측근들을 살해하는 것이 합법적이라고 결론 내렸다.[2]
팔켄베르크는 "황제는 평화로운 불신자들조차 이교도라는 이유만으로 죽일 권리가 있다. (...) 폴란드인들은 불신자들을 옹호했기 때문에 죽어 마땅하며, 불신자들보다 더 제거되어야 한다. 그들은 주권을 박탈당하고 노예로 전락해야 한다"고 주장했다. 스타니슬라우스 F. 벨치는 저서 ''파울루스 블라디미리와 국제법 및 정치에 관한 그의 교리''에서 팔켄베르크를 집단 학살 정당화를 처음으로 공식화한 작가로 평가했다.
3. 2. ''Satira'' (1412)
팔켄베르크는 1412년에 《Satira》를 출판하여 폴란드인과 국왕 요가일라를 공격했다. 당시 요가일라 국왕은 기독교인이었고 리투아니아도 마찬가지였다. 팔켄베르크는 요가일라 국왕을 왕이 될 자격이 없는 "미친 개"라고 폄하했다.
3. 3. ''Tres tractatuli'' (1416)
Tres tractatulila에서[3][4] 팔켄베르크는 장 게르송, 피에르 다이이 및 파리 대학교의 다른 박사들이 장 프티의 저서를 비난한 것에 반박했다. 또한 이 저서에서 그는 주교들에게는 자신의 저서나 그 일부를 이단으로 선언할 권리가 없으며, 신앙 문제에서는 교황과 공의회만이 무오하다고 주장했다.
4. 투옥과 말년
그니에즈노의 니콜라우스 대주교의 명령에 따라 팔켄베르크는 투옥되었다. 폴란드 측은 팔켄베르크를 이단으로 유죄 판결을 요구했지만, 그의 저서는 콘스탄츠 공의회에서 스캔들적인 비방으로 비난받았을 뿐, 이단으로 판결되지는 않았다. 도미니크회에서도 1417년 5월부터 6월까지 스트라스부르에서 열린 회의에서 저자에게 종신형을 선고했다. 교황 마르티노 5세는 팔켄베르크를 로마로 데려가 여러 해 동안 가두어 두었다. 그가 결국 자유를 되찾았는지, 아니면 그곳에서 사망했는지는 불분명하다.
참조
[1]
웹사이트
Geschichtsquellen: Werk/2253
http://www.geschicht[...]
[2]
인용
Giovanni Domenico Mansi
[3]
인용
Louis Ellies du Pin
[4]
웹사이트
Geschichtsquellen: Werk/2256
http://www.geschicht[...]
[5]
웹인용
The Rights of Nations: Reflections on the Address of Pope John Paul II to the 50th Session of the United Nations General Assembly
http://www.vincenter[...]
Center for Global Education, St. John's University
2006-08-22
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