우리 시대의 영웅
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1. 개요
《우리 시대의 영웅》은 미하일 레르몬토프의 소설로, 19세기 러시아 제국의 캅카스 지역을 배경으로 한다. 이 작품은 바이런적 영웅인 페초린이라는 인물을 통해 당대 러시아 사회의 모순과 억압적인 분위기 속에서 방황하는 '잉여 인간'의 모습을 그린다. 소설은 페초린의 자기 파괴적인 성격, 냉소주의, 허무주의, 이기적인 사랑 등을 다루며, 캅카스 지역의 묘사를 통해 시대적 배경을 생생하게 전달한다. 《우리 시대의 영웅》은 알베르 카뮈, 이언 플레밍, 잉마르 베르히만 등 다양한 예술가들에게 영감을 주었으며, 영화, 연극, 발레 등으로 각색되었다.
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| 우리 시대의 영웅 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 원제 | Герой нашего времени |
| 로마자 표기 | Gerój nášego vrémeni |
| 언어 | 러시아어 |
| 국가 | 제정 러시아 |
| 장르 | 소설 |
| 작가 | 미하일 레르몬토프 |
| 출판사 | 일리야 글라주노프 사 (Типография Ильи Глазунова и Ко) |
| 출판일 | 1840년 |
2. 구성 및 등장인물
Герой нашего времени|게로이 나셰보 브레메니ru는 여러 개의 독립된 이야기들로 구성되어 있으며, 각 이야기는 주인공 페초린의 다양한 면모를 보여준다. 각 단편은 캅카스 지방을 배경으로 하며, 독립적으로 읽을 수 있다.
- '''제1부'''
- 벨라: 테레크 강 유역의 요새에 부임한 젊은 장교 페초린이 체르케스인 영주의 딸 벨라를 납치하면서 벌어지는 이야기이다.
- 막심 막시미치: 화자인 막심 막시미치가 페초린과 재회하지만, 페초린의 차가운 태도에 실망하는 내용이다.
- 페초린의 수기
- 서문
- 타만: 흑해의 항구 도시 타만에서 페초린이 밀수업자 일당과 얽히는 이야기이다.
- '''제2부(페초린의 수기의 종장)'''
- 메리 공작 영애: 휴양지에서 페초린이 옛 연인 베라와의 관계를 숨기기 위해 메리에게 접근하고, 결국 그루시니츠키와 결투를 벌이는 이야기이다.
- 운명론자: 코사크 마을에서 벌어진 운명론 논쟁과 브리치 중위의 죽음을 다룬다.
『벨라』와 『막심 막시미치』는 캅카스의 2등 대위 막심 막시미치의 시점에서 장교 페초린이 3인칭으로 그려지며, 『타만』, 『메리 공작 영애』, 『운명론자』는 페초린의 1인칭 시점으로 이야기가 전개된다.
2. 1. 벨라
V.A.폴랴코프(В.А.Поляков) 그림]]벨라는 머리에 차드라(베일)를 쓰고 양손과 발이 묶인 채 아자마트의 안장에 가로로 태워져 요새의 페초린 숙소로 끌려왔다. 아버지의 훈계를 어긴 아자마트는 마을에서 사라지고, 애마를 도둑맞은 카즈비치는 복수로 그의 아버지를 살해했다(벨라가 이 사실을 알게 되는 것은 꽤 나중이다). 벨라는 방 구석에 웅크린 채 겁에 질려 말도 하지 못했다. 페초린은 그녀의 마음을 열기 위해 스스로 타타르어를 배우고 선물을 산처럼 가져왔지만, 효과를 보지 못했다. 페초린은 최후의 수단으로 여행 준비를 하고, "너는 자유다, 이 집의 모든 재산도 네 것이다"라고 부드럽게 말하고 나가려 하자 벨라는 남자의 목에 매달렸다.
벨라의 마음을 사로잡은 페초린은 처음에는 그녀를 인형처럼 꾸며 귀여워했지만, 4개월 정도 지나자 다시 지루함과 권태에 사로잡혀 사냥으로 집을 비우는 일이 많아졌다. 페초린이 없는 사이 밖으로 나간 벨라는, 시냇가에서 말을 탄 카즈비치에게 납치된다. 사냥에서 돌아오던 페초린 일행이 발견하고 쫓아가 총탄이 말의 뒷다리를 맞혔지만, 카즈비치는 벨라의 등에 단검을 꽂고 도망갔다. 벨라는 페초린에게 간호받으며 사흘 만에 죽었다. 3개월 후, 페초린은 모 연대로 전속되어 조지아로 떠났다.
2. 2. 막심 막시미치
블라디캅카스의 숙소에서 화자인 막심 막시미치[1]와 재회한 "나"는 페초린에 대한 호기심을 느꼈다. 그곳에 도착한 멋진 마차의 하인은 주인이 페초린이며, 모 대령 집에 묵는다고 했다. 막심 막시미치는 4년 만의[2] 재회에 설렜지만, 페초린은 오지 않았다. 다음 날, 막심 막시미치는 사령부에서 페초린과 만났고, "나"는 그를 통해 페초린의 모습을 보았다. 페초린은 흠잡을 데 없는 미남이었지만, 어딘가 신경질적이고 차가운 눈빛을 지니고 있었다.막심 막시미치가 반갑게 맞이했지만, 페초린은 차갑게 대했다. 페초린은 페르시아로 떠날 것이라며, 막심 막시미치의 이야기도 무시했다. 막심 막시미치가 페초린의 글을 언급했지만, 페초린은 "마음대로 하세요"라며 쌀쌀맞게 답했다. 불쌍한 2등 대위[3]는 "옛 친구를 잊는 자에게 좋은 일은 없을 거야"라고 한탄했다. 페초린이 남긴 노트는 10권이었고, "나"는 그것을 막심 막시미치에게서 받았다.
2. 3. 타만
흑해의 한적한 항구 도시인 타만에서, 나는 끔찍한 일을 겪었다.[1]공무를 수행하는 도중 타마니에 들렀지만, 묵을 곳이 아무데도 없었다. 분대장을 다그쳐 겨우 안내받은 곳이, 해변의 초라한 오두막이었다. 본채에는 맹인 소년과 노파만이 살고 있었다.[1]
V.A. 폴리야코프(В.А.Поляков) 그림
한밤중에 인기척을 느낀 나는, 그것을 따라 밖으로 나갔다. 그 소년이 짐을 안고 바다로 내려가는 것을 보았다. 해안에는 여자가 있었고, 무언가 이야기를 시작했는데, 낮에는 나에게 소 러시아 방언을 사용하던 소년이, 지금은 깨끗한 러시아어를 하고 있었다. 밖에서 작은 배가 다가오고, 남자가 내렸다. 얀코(Янко|얀코uk)라고 한다. 셋은 작은 배에서 무언가를 옮기기 시작했다.[1]
다음 날, 그 밤의 짐에 대해, 나는 소년을 노파 앞에서 심문했는데, 이것이 화근이 되었다.[1]
신비로운 노래를 부르는 소녀가 나타났다. 나는, 어젯밤에도 해안에서 같은 노래가 들렸던 것을 기억했다. 나는 한밤중에 본 모든 것을 소녀에게 이야기했지만, 이것도 헛수고였다. 소년, 소녀, 노파 모두 밀수업자 일당이었던 것이다.[1]
그 사실도 모르는 나는, 꼬임에 넘어가, 밤의 해안으로 나가, 소녀와 단둘이 작은 배를 탔다. 하지만, 밖으로 나가자, 소녀는 달콤한 말로 속삭이며, 나의 허리에 있던 권총을 바다에 떨어뜨렸다. 나는 헤엄을 못 친다! 소녀는 나를 밀어 떨어뜨리려 했다. 필사적으로 몸싸움을 벌인 끝에, 나는 소녀를 바다에 떨어뜨리고, 간신히 해변에 도착했다.[1]
소녀는 해안에 헤엄쳐 왔었다. 거기에 작은 배가 다가오고, 얀코가 내렸다. 모자는 타타르 모자였지만, 머리 모양은 코사크풍이었다. 벨트 아래에서 칼이 빛나고 있었다. 소녀는 무언가 이야기를 시작했다. "이제 끝이야" - 들켰어, 라고 말하는 것 같았다. 잠시 후 소년이 자루를 짊어지고 나타나, 셋은 작은 배에 짐을 싣기 시작했다. 그리고 얀코는 "이제부터는 다른 곳에서 장사를 해야겠어. 더 이상 여기에는 올 수 없으니까"라고, 소년에게 잔돈을 주고, 소녀를 작은 배에 태워 작은 돛을 올렸다. 해안에서 불어오는 바람을 타고, 하얀 돛은 어두운 파도 사이로 순식간에 멀어져 갔다.[1]
오두막으로 돌아오니, 돈 지갑에서 단검에 이르기까지, 나의 귀중한 물건은, 모두 사라져 있었다! 모두 한밤중에 소년이 가져간 것이다.[1]
2. 4. 메리 공작 영애
V.A. 폴랴코프(В.А.Поляков) 그림]]페초린은 메리의 관심을 끌기 위해 계획적으로 행동하고, 메리는 점차 그루시니츠키에게서 멀어진다. 베라는 페초린에게 미련과 질투를 동시에 느끼며, 그에게 키슬로보츠크로 함께 갈 것을 제안한다. 페초린은 키슬로보츠크에서 메리와의 관계를 진전시키지만, 그루시니츠키와의 갈등은 심화되어 결국 결투로 이어진다.
결투에서 페초린은 그루시니츠키를 죽이고, 사고사로 위장하는 데 성공한다. 그러나 소문은 빠르게 퍼지고, 페초린은 N요새로 전속된다.[1] 페초린은 메리에게 자신과 결혼할 수 없다는 사실을 전하고 키슬로보츠크를 떠난다.
2. 5. 운명론자
V.A. 폴랴코프(В.А.Поляков) 그림]]그때 브리치 중위(поручик Вулич|포루치크 불리치ru)가 일어나 "자유인가 숙명인가, 시험해 보면 되지 않겠습니까?"라고 말했다. 내가 농담으로 "내기로 시험해 봅시다. 저는 숙명 따위는 없다는 쪽에 걸겠습니다"라고 말하며 금화를 꺼내자, 도박을 좋아하는 브리치가 거기에 동의하며 진짜 내기가 시작되었다.
브리치는 소령의 침실로 가서 벽에 걸린 여러 총기 중에서 무작위로 권총 한 자루를 꺼내 화약을 채웠다. 그리고 일동이 다른 방의 테이블을 둘러싸고 앉았을 때, 나는 브리치의 얼굴에서 앞으로 몇 시간 안에 죽을 것이라는 예감이 느껴져 "당신은 오늘 죽습니다"라고 무심코 말해 버렸다.
브리치는 자신의 이마에 총구를 대고 방아쇠를 당겼다. - 불발이었다. 이어서 창문 위쪽에 걸려 있는 군모를 겨냥해 쏘자, 이번에는 총성이 울리고 모자는 관통되었다. 권총은 장전되어 있었던 것이다. 나는 내기에 졌다.
돌아가는 길에, 반으로 갈라진 돼지 사체가 달빛 아래 길에 뒹굴고 있었다. 곧 2명의 코사크가 달려와 돼지를 쫓는 술 취한 코사크를 보지 못했냐고 물었다. 내가 돼지 사체를 가리키자 빨리 잡아야 한다며 2명은 달려갔다.
다음 날 새벽 4시에 나는 3명의 장교에게 깨어났다. 브리치가 살해당했다는 소식이었다. 밤에 돌아오는 길에, 그 돼지 살해범 코사크와 마주쳤던 것이다. 나의 직감은 맞았다. 그리고 브리치는 임종에 "그는 옳았다"라고 말했다고 한다. 살인범이 숨어 있는 마을 외곽의 빈집에 도착하자, 나는 범인 생포를 진두지휘했다.
3. 페초린의 성격 및 특징
페초린은 바이런적 영웅의 전형으로, 복잡하고 모순적인 성격을 지닌 인물이다. 섬세한 감성을 지녔지만, 동시에 냉소적인 태도를 보인다. 오만하면서도 자신의 내면을 깊이 성찰하며, 삶의 덧없음과 죽음이라는 현실에 고뇌하는 낭만주의 영웅 특유의 멜랑콜리를 드러낸다.[1]
이러한 성격은 주변 인물들과의 관계, 특히 여성에 대한 태도에서 잘 나타난다. 그는 여성을 단순한 정복 대상으로 여기며, 벨라를 납치하고, 메리 공주를 유혹하는 과정에서 이기적이고 파괴적인 면모를 보인다.
벨라의 죽음 이후, 페초린은 육체적, 정신적으로 쇠약해진다. 막심 막시미치와의 재회에서도 냉담함을 보이며, 페르시아로 가는 길에 죽음을 맞이할 것이라고 예견한다. 그는 삶의 목적을 찾지 못하고 쾌락과 경험을 추구하지만, 이는 일시적 만족일 뿐, 진정한 행복으로 이어지지 않는다. 이는 당시 러시아 사회 쓸모없는 인간의 전형을 보여준다.
3. 1. 냉소주의와 허무주의
바이런적 영웅의 전형인 페초린은 섬세하면서도 냉소적이다. 극도의 오만을 가지고 있지만, 자신의 성격에 대한 깊은 통찰력을 가지고 있으며, 존재의 덧없음과 죽음의 확실성에 대해 숙고하는 낭만주의 영웅의 멜랑콜리를 전형적으로 보여준다.[1] 페초린의 존재에 대한 모든 철학은 허무주의를 지향하며, 그에게 다소 거리를 두고 소외된 성격을 부여한다.[1]페초린은 여성을 끝없는 정복의 대상으로 취급하며, 특별히 존경할 가치가 있다고 생각하지 않는다. 그는 메리 공주와 같은 여성을 쾌락을 추구하는 무의미한 게임에서 단순한 말에 불과하다고 생각한다. "나는 왜 내가 유혹하고 싶지 않고, 결혼할 생각도 없는 여자의 사랑을 얻기 위해 그토록 열심히 노력하는지 종종 궁금하다."라는 그의 언급에서 이러한 태도가 드러난다.
여성에 대한 페초린의 태도에서 유일한 모순은 베라에 대한 진정한 감정이다. 베라는 그의 모든 결점에도 불구하고, 아마도 그것 때문에 그를 사랑한다. "메리 공주"의 마지막 부분에서 페초린이 베라를 뒤쫓아가는 희망의 순간이 제시된다. 독자는 그가 존재의 의미를 찾고, 진정한 감정이 가능하다는 것을 깨달을 수 있다고 짐작한다. 그러나 피상성과 냉소주의의 삶은 쉽게 근절될 수 없으며, 운명이 개입하여 페초린의 말이 쓰러질 때, 그는 구원의 유일한 희망에 도달하기 위한 노력을 포기한다. "나는 잃어버린 행복을 추구하는 것이 얼마나 헛되고 무의미한 일인지 깨달았다. 나는 더 무엇을 원했는가? 그녀를 다시 보는 것? 무엇을 위해?"
페초린의 연대기적으로 마지막 모험은 책에서 처음 묘사되며, 그가 다가오는 우울증에 빠지고 사회에서 은퇴하는 사건을 보여주며, 그 결과 그는 스스로 예측한 죽음을 맞이한다.
3. 2. 이기적인 사랑
페초린은 여성을 정복의 대상으로만 여겼다. 그는 여성에게 진정한 가치를 두지 않았고, 단지 쾌락을 위한 게임의 도구로 생각했다.[1] 메리 공주와 같은 여성을 대하는 태도에서 이러한 경향이 잘 드러난다. 그는 "나는 왜 내가 유혹하고 싶지 않고, 결혼할 생각도 없는 여자의 사랑을 얻기 위해 그토록 열심히 노력하는지 종종 궁금하다"라고 말하며 자신의 행동에 의문을 품기도 한다.하지만 베라에 대한 페초린의 감정은 예외였다. 베라는 그의 모든 결점에도 불구하고 그를 진심으로 사랑했다. "메리 공작 영애"의 마지막 부분에서 페초린이 베라를 쫓아가는 장면은 그가 진정한 감정을 느낄 수 있음을 보여주는 듯하다. 그러나 운명은 그가 베라에게 도달하는 것을 허락하지 않았고, 페초린은 "나는 잃어버린 행복을 추구하는 것이 얼마나 헛되고 무의미한 일인지 깨달았다. 나는 더 무엇을 원했는가? 그녀를 다시 보는 것? 무엇을 위해?"라며 체념한다.[1]
페초린의 이러한 이기적인 사랑은 결국 자신뿐만 아니라 주변 사람들에게도 파괴적인 결과를 초래한다. 그는 자신의 지루함과 공허함을 채우기 위해 끊임없이 쾌락과 경험을 추구했지만, 이는 그와 가까운 사람들을 불행으로 몰아넣었다. 벨라와의 비극, 베라와 그루시니츠키와의 관계는 이러한 페초린의 자기 파괴적인 성격을 잘 보여준다.
3. 3. 자기 파괴적 성향
페초린은 바이런적 영웅의 전형으로, 모순적인 성격을 지닌 인물이다. 그는 섬세하면서도 냉소적이며, 오만하지만 자신의 성격에 대한 깊은 통찰력을 가지고 있다. 그의 철학은 허무주의를 지향하며, 이는 그에게 소외된 성격을 부여한다.[1] 페초린은 여성을 정복의 대상으로만 취급하며, 진정한 존경을 보이지 않는다. 그는 메리 공주와 같은 여성을 쾌락 추구 게임의 말로 여기며, "나는 왜 내가 유혹하고 싶지 않고, 결혼할 생각도 없는 여자의 사랑을 얻기 위해 그토록 열심히 노력하는지 종종 궁금하다."라고 말한다.베라에 대한 페초린의 감정은 예외적이다. 베라는 그의 모든 결점에도 불구하고 그를 사랑한다. "메리 공주"의 마지막 부분에서 페초린이 베라를 뒤쫓아가는 장면은 그가 진정한 감정을 깨달을 수 있다는 희망을 보여준다. 하지만 그의 피상성과 냉소주의는 쉽게 사라지지 않고, 운명이 개입하여 페초린의 말이 쓰러지자 그는 더 이상 노력하지 않는다. 그는 "나는 잃어버린 행복을 추구하는 것이 얼마나 헛되고 무의미한 일인지 깨달았다. 나는 더 무엇을 원했는가? 그녀를 다시 보는 것? 무엇을 위해?"라고 자문한다.
페초린은 자신의 성격을 자기 파괴적이라고 묘사하며, 세상에서 자신의 목적을 이해하지 못한다고 인정한다. 삶에 대한 지루함과 공허함은 그를 쾌락과 경험에 탐닉하게 만들고, 이는 주변 사람들의 몰락을 초래한다. 그는 베라와 그루시니츠키를 통해 이를 깨닫기 시작했고, 벨라와의 비극은 그의 감정적 붕괴로 이어진다. 그루시니츠키와의 결투 이후, 그의 짓눌린 정신은 그가 무관심한 인물이 아님을 보여준다. 오히려 그는 자신의 행동으로 고통받는다. 그의 많은 행동은 임의적인 것처럼 보이지만, 그의 높은 지능을 고려할 때 이는 이상하다. 페초린은 자신의 임의적인 행동을 운명으로 돌리며, 이는 그를 더 큰 감정적 고통으로 이끌고 삶에 대한 불만을 느끼게 한다.
4. 작품의 배경 및 사회적 의미
『우리 시대의 영웅』은 19세기 러시아 제국의 캅카스 지역을 배경으로, 당시 러시아 사회의 모순과 문제점을 드러내고 있다.
레르몬토프는 캅카스로 추방되었던 1837년경부터 이 작품을 쓰기 시작하여, 1840년에 단행본으로 출간하였다.[12] 주인공 페초린의 성은 페초라 강에서 따온 것으로, 푸시킨의 『에브게니 오네긴』의 주인공 오네긴의 이름을 오네가 호수에서 따온 것과 유사하다.[13]
작품의 원제인 'герой'는 '영웅' 외에도 '주인공'이라는 의미를 지니고 있어, '우리 시대의 주역'이라는 중의적인 의미를 내포한다.
작품은 5개의 단편(『벨라』, 『막심 막시미치』, 『타만』, 『메리 공작 영애』, 『운명론자』)으로 구성되어 있으며, 각 단편은 캅카스 지방을 무대로 독립적인 이야기를 펼친다. 『벨라』와 『막심 막시미치』는 카프카스의 2등 대위 막심 막시미치의 시점에서 페초린을 3인칭으로 묘사하고, 『타만』, 『메리 공작 영애』, 『운명론자』는 페초린의 1인칭 시점으로 이야기가 전개된다.
각 단편의 초판은 다음과 같다.
| 제목 | 발표 시기 | 게재지 |
|---|---|---|
| 『벨라』 | 1839년 3월 | 잡지 『조국의 기록』 |
| 『운명론자』 | 1839년 11월 | 잡지 『조국의 기록』 |
| 『타만』 | 1840년 2월 | 잡지 『조국의 기록』 |
| 『막심 막시미치』 | 1840년 | 단행본 초판 |
| 『메리 공작 영애』 | 1840년 | 단행본 초판 |
| 서문 | 1841년 봄 | 단행본 제2판 |
페초린의 인물상은 작가 미하일 레르몬토프 자신의 어두운 성장 배경과 니콜라이 1세 시대의 시대적 배경과 밀접하게 연결되어 있다. 니콜라이 1세의 엄격한 반동 정치 시대에 지식인들이 자유롭게 발언하고 행동할 수 없었던 억압적인 사회 분위기는 페초린과 같은 허무주의적 인물을 탄생시킨 배경이 되었다.
주인공 페초린에 대한 평가는 초기부터 엇갈렸다. 벨린스키는 페초린을 위선적인 기성 도덕에 대한 도전으로 보고 긍정적으로 평가했지만, 보수적인 평론가들과 니콜라이 1세는 페초린의 부도덕성을 비판했다.
4. 1. 캅카스 지역의 묘사
『우리 시대의 영웅』에 나타난 코카서스 지방의 지리·자연 묘사는 매우 뛰어나다.[14]
『벨라』에서는 '나'와 막심 막시미치의 산길 횡단 장면, M.M.의 벨라에 관한 옛 이야기가 번갈아 등장한다. 가끔씩 끼어드는 '현재'의 묘사는 때로는 벨라의 이야기마저 압도한다. 깊은 협곡과 하늘을 찌르는 은빛 봉우리, 밤과 아침의 천계와 지상계의 변화 등 장엄한 묘사는 시각, 청각, 피부 감각, 평형 감각 등을 총동원한 정확하고 비할 데 없는 묘사이다. 독자는 마치 자신이 그 자리에 함께 있어서 산의 냉기를 쐬는 듯한 체감을 하게 된다.
이야기는 '나'가 트빌리시에서 역마차를 갈아타는 여행으로 시작하므로, 계속해서 등장하는 지명을 통해 조지아 군용 도로(트빌리시 - 블라디캅카스)를 북상하는 여행임을 알 수 있다.
작품에 등장하는 (남쪽에서부터 순서대로) 십자 가도(크레스토비 고개, 작중에서는 '크레스토바야 산', 2379m), 코비(1970m)는 왼쪽 지도의 Гудаури|구다우리|en=Gudauriru(2196m)와 Степанцминда|스테판츠민다|en=Stepantsminda|label=카즈베기ru(1750m) 사이에 있다. 작품 속의 코이샤우르는 왼쪽 지도상의 Пасанаури|파사나우리|en=Pasanauriru(1050m)를 가리킨다. 십자 가도는 조지아 군용 도로에서 가장 해발 고도가 높은 지점으로, 이 고개를 넘는 것은 매우 어려운 일이다.[22]
러시아는 1801년 동조지아 병합 직후 군용 도로 건설을 시작해 1814년에 일단 완성을 보았다. 그러나 카즈베크 산 정상(5047m)의 빙하에서 비롯된 눈사태와 산사태가 빈번했다. 특히 1832년의 산사태는 테레크 강 계곡을 깊이 100m, 길이 3km에 달하도록 메웠다. 도로의 완전한 정비는 19세기 후반의 일이다.
『공작 영애 메리』의 퍄티고르스크 묘사도 꼼꼼하다. 푸르른 산들이 바로 옆에 있는 시가지, 기복이 풍부한 지형, 동굴이나 석회암 절벽, 광천 우물, 포도나무와 보리수 가로수 등 카프카스 연봉 북쪽의 광천 지역 특유의 지형이 정확하게 묘사되었다. 초여름의 공기가 전해져 오는 듯 상쾌하게 쓰여져, 200년 후 오늘날에도 그대로 퍄티고르스크 안내에 사용할 수 있을 듯하다.
이야기 후반부의 키슬로보츠크는 퍄티고르스크에서 불과 33km 떨어진 카프카스 광천 마을이다. 명물 "나르잔 물"에 대한 언급도 있지만, 마지막 결투 장면(사람이 다니지 않는 협곡의 절벽 위에서 행해짐)에 클라이맥스를 둔다는 구조상 마을의 지리적 묘사는 상당히 간략하다.
이야기 초반에 페초린은 퍄티고르스크의 Машук|마슈크 산|en=Mashukru 남쪽 기슭에 방을 빌린다. 실생활의 레르몬토프도 『공작 영애 메리』 발표 다음 해인 1841년 7월, 마슈크 산 기슭의 결투에서 사망했다. 상대가 군 친구라는 상황도 『메리』의 설정과 같다. 이 작품은 퍄티고르스크의 세심한 묘사와 함께 결과적으로 시인의 최후를 예언하는 작품이 되었다.
4. 2. '잉여 인간'의 등장
페초린은 러시아 문학에서 "쓸모없는 인간"의 전형으로 자주 언급되며, 오네긴과 비교되기도 한다. 오네긴이 분별 있는 선인으로 행동한 반면, 페초린은 관심을 가진 여성을 불행하게 만드는 냉혹한 인물이다.[12]페초린의 인물상은 작가 미하일 레르몬토프의 어두운 성장 배경과 니콜라이 1세 시대의 억압적인 시대적 배경과 깊이 연결되어 있다. 레르몬토프는 부모의 불화와 어머니의 이른 죽음으로 고독한 유년 시절을 보냈고, 사랑하는 여인에게 배신당한 경험은 그의 작품에 깊은 상처를 남겼다.[20]
니콜라이 1세의 엄격한 반동 정치는 지식인들이 자유롭게 발언하고 행동할 수 없는 사회 분위기를 조성했다. 데카브리스트의 난 주모자들은 처형당했고, 푸시킨은 결투로 살해되었으며, 레르몬토프 자신도 캅카스로 추방되었다.[12] 이러한 시대적 상황은 페초린과 같은 허무주의적이고 냉소적인 인물을 탄생시킨 배경이 되었다.
4. 3. 니콜라이 1세 시대의 억압적 분위기
니콜라이 1세(재위 1825년-1855년)의 엄격한 반동 정치는 이 작품의 중요한 시대적 배경이다. 데카브리스트의 난 주모자들은 극형에 처해졌고, 푸시킨은 조작된 결투로 살해되었으며, 레르몬토프 자신도 캅카스로 추방되었다.[12] 지식인이 자유롭게 발언할 수 없고, 무엇을 해야 할지 방향성을 찾지 못하며, 희망찬 행동을 할 수 없는 시대 상황이 에고이즘과 허무주의의 화신과 같은 주인공을 낳은 것이다.5. 한국 사회에 주는 시사점
《우리 시대의 영웅》은 개인의 자유와 사회적 책임, 사랑과 욕망, 삶의 의미와 허무 등 보편적인 주제를 다루고 있어 한국 사회에도 시사하는 바가 크다.
6. 평가 및 영향
미하일 레르몬토프의 소설 『우리 시대의 영웅』 주인공 페초린에 대한 평가는 소설 출간 초기부터 엇갈렸다. 비사리온 벨린스키를 대표로 하는 옹호론자들은 이 작품을 위선적인 기성 도덕에 대한 도전으로 보고, 그 비판 정신의 구현자로서 페초린을 높이 평가했다. 반면, 니콜라이 1세를 포함한 보수적인 비평가들은 페초린의 부도덕성을 강하게 비판했다.[12]
페초린은 알렉산드르 푸시킨의 『예브게니 오네긴』 주인공 오네긴과 함께 러시아 문학에서 "쓸모없는 인간" 유형의 대표적인 인물로 자주 거론된다. 두 인물 모두 러시아 문학의 "쓸모없는 인간"의 전형으로 비교되지만, 오네긴이 분별 있는 선인으로 행동한 것에 비해 페초린은 관심을 가진 여성을 불행하게 만드는 냉혹한 인물로 그려진다.
소설의 원제인 'герой'(게로이)는 '영웅' 외에 '주인공'이라는 의미도 있다. 이는 "우리 시대의 주역"이라는 중의적인 의미를 내포하며, 페초린이라는 인물에 대한 다양한 해석의 여지를 남긴다.
6. 1. 영화 및 연극으로의 각색
1966년, 앤솔로지 시리즈인 ''더 웬즈데이 플레이''는 이 소설을 텔레비전용으로 각색했으며, 앨런 베이츠가 그리고리 역으로 출연했다. 이 작품은 1966년 9월 28일에 방영되었다.2011년, 알렉스 맥스위니는 이 소설을 영어 연극 대본으로 각색했다. 영국 서리주 킹스턴 어폰 템스에서 열린 국제 청소년 예술 축제에서 미리 상영되었으며, 그해 8월 에든버러 프린지 페스티벌의 주 동물원 공연장에서 초연되었다. 비평가들은 긍정적인 반응을 보이며, 일반적으로 별 4개에서 5개의 평점을 주었다.
2014년, 독일의 연출가 카테리나 소콜로바는 소설의 가장 긴 중편 소설인 ''메리 공주''에 초점을 맞춰 소설을 각색했다. 카테리나 소콜로바가 연출한 이 연극은 5월 28일 취리히의 샤우슈필하우스에서 초연되었다.[2][3] 이 작품은 만장일치로 호평을 받았으며,[4][5][6] 특히 "레르몬토프의 시대정신의 언어적 섬세함과 사회적 마비를 잃지 않았다"는 점을 칭찬받았으며,[5] 이 두 가지는 소설의 바이런적 특징을 구성한다.
2015년 7월 22일, 모스크바의 볼쇼이 극장은 ''우리 시대의 영웅''의 발레 각색을 초연했다. 이 발레는 샌프란시스코 발레단의 상주 안무가인 유리 포소코프가 안무를 맡았고, 키릴 세레브렌니코프가 연출을 맡았으며, 그는 또한 대본의 저자이기도 하다. 이 곡은 이 작품을 위해 특별히 의뢰되어 일리야 데무츠키가 작곡했다. 이 작품은 레르몬토프의 소설에 나오는 세 개의 중편 소설인 벨라, 타만, 메리 공주에 초점을 맞추고 있다.[7]
6. 2. 다른 작품과의 연관성
알베르 카뮈의 소설 ''전락''은 레르몬토프의 ''우리 시대의 영웅'' 서문에서 발췌한 구절로 시작한다.[1] 이언 플레밍의 ''위험한 정사''는 소련 첩자 타티아나 로마노바가 MI6의 제임스 본드에게 호감을 보이는 척하며, 그가 그녀를 터키 이스탄불에서 데리러 오면 서방으로 망명하겠다고 제안하는 것을 중심으로 줄거리가 전개된다. 소련은 그녀가 SMERSH 본부에서 서류 작업을 하던 중 영국 스파이에 대한 파일을 발견하고 그에게 반하게 되었으며, 그의 사진을 보고 레르몬토프의 페초린을 떠올렸다고 진술하는 복잡한 배경 이야기를 꾸며낸다.잉마르 베르히만의 1963년 영화 ''침묵''에서는 어린 아들이 침대에 누워 그 책을 읽는 모습이 나온다. 베르히만의 다음 영화인 ''페르소나''(1966)의 오프닝 시퀀스에서는 같은 아역 배우가 영안실로 보이는 곳에서 깨어나 같은 책에 손을 뻗는 모습이 나온다.
클로드 소테의 영화 ''겨울의 심장'' (''Un cœur en hiver'')은 "그의 기억에 의하면" 메리 공주 부분을 바탕으로 했다고 한다. 이 영화는 현대 파리를 배경으로 하며, 젊은 바이올린 수리공(다니엘 오퇴유)이 사업 파트너의 여자 친구이자 재능 있는 바이올리니스트인 카밀을 자신의 신중하게 꾸며낸 매력에 빠지도록 유혹하려 한다는 점에서 레르몬토프의 작품과 느슨한 관계를 맺고 있다. 그는 그녀를 진심으로 사랑하지 않으면서, 오로지 그녀의 감정을 통제하는 만족감을 얻기 위해 이 일을 한다. 그는 현대판 페초린이다.
참조
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서적
Encyclopedia of the Romantic Era, 1760–1850
https://books.google[...]
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뉴스
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https://web.archive.[...]
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[3]
웹사이트
Ein Held unserer Zeit Schauspielhaus Zürich
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2017-04-07
[4]
뉴스
Lermontow-Roman in der Schauspielhaus-Kammer: Nihilismus und Ehre
https://www.nzz.ch/z[...]
2014-05-30
[5]
뉴스
Kurz & kritisch im Mai
http://bazonline.ch/[...]
2014-05-30
[6]
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Kurz & kritisch im Mai
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문서
Translations from Longworth on as cited in COPAC catalogue.
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서적
ラディカル・ヒストリー ロシア史とイスラム史のフロンティア
中公新書
1991-01
[11]
서적
ロシア文学史
明治書院
1972-04
[12]
간행물
レールモントフと『現代の英雄』
日本放送出版協会
1980-04
[13]
간행물
ロシア文学に描かれた女性像 ベーラ ‐不幸な恋に命を落とした野生の少女‐
日本放送出版協会
1977-05
[14]
서적
現代の英雄
岩波文庫
1981-04
[15]
간행물
NHKラジオ・ロシア語講座
日本放送出版協会
1980-05, 1980-06, 1980-08, 1980-09
[16]
간행물
NHKラジオ・ロシア語講座
日本放送出版協会
1980-09
[17]
서적
「コーラン」を読む
岩波現代文庫
2013-02
[18]
서적
ロシア・ソ連を知る事典
平凡社
1994-04
[19]
서적
ラディカル・ヒストリー ロシア史とイスラム史のフロンティア
中公新書
1991-01
[20]
간행물
ロシア文学に描かれた女性像 ベーラ ‐不幸な恋に命を落とした野生の少女‐
日本放送出版協会
1977-05
[21]
서적
現代の英雄
岩波文庫
1981-04
[22]
간행물
カフカースのこと
日本放送出版協会
1980-05
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