유리 티냐노프

1. 개요

유리 티냐노프는 러시아의 작가이자 문학 이론가로, 구조주의의 선구적인 고찰로 평가받는 인물이다. 그는 1894년 라트비아에서 태어나 상트페테르부르크 대학교에서 수학했으며, 1920년대 초 페트로그라드 예술사 연구소 교수로 재직하며 도스토옙스키와 고골의 관계를 다룬 저서를 발표했다. 1928년 로만 야콥슨과 함께 '언어에 관한 테제'를 발표하여 문학의 구조적 분석, 공시태와 통시태의 관계 등을 논하며 구조주의 이론의 기초를 다졌다. 역사 소설 《바지르-무흐타르의 죽음》, 《키제 중위》 등을 발표했으며 푸시킨에 대한 연구와 번역 활동도 펼쳤다. 1930년대 다발성 경화증으로 투병하다가 1943년 모스크바에서 사망했다.

2. 생애

유리 티냐노프는 1894년 라트비아(당시는 러시아령) 레제크네에서 태어나 푸시킨 연구의 권위자이자 러시아 형식주의 학파의 주요 인물이었다. 1928년 로만 야코브손과 함께 쓴 『언어의 명제』는 구조주의를 심도 있게 다루며 문학의 체계적 연구와 구조 분석의 중요성을 강조했다. 역사 소설 외에도 픽션에서 구조주의를 실험한 작품을 다수 발표했으며, 1943년 12월 20일 다발성 경화증으로 사망했다.

2.1. 유년 시절과 교육

2.2. 러시아 내전 시기

1917년 2월 혁명 당시 티냐노프는 페트로그라드에 있었다. 1918년 야로슬라블 봉기와 뒤이은 볼셰비키의 폭격으로 인해, 티냐노프가 소장하고 있던 책들과 퀴헬베커에 대한 졸업 논문이 소실되었다.

내전 기간 동안 티냐노프는 학교 교사, 강사, 프랑스어 번역가 등 다양한 직업에 종사했다. 코민테른 페트로그라드 지부 정보부 수장을 맡기도 했다. 1919년 대학교를 졸업하고 러시아 문학부에서 일자리를 얻었다.

2.3. 문학 활동

1921년 페트로그라드 예술사 연구소 교수가 되어 18세기부터 20세기까지의 러시아 시를 가르쳤다. 시적 언어 연구 협회의 일원이기도 했다. 같은 해 첫 저서 《도스토옙스키와 고골》을 출판했다. 1925년에는 첫 소설 《큐흐랴》를 발표했다.

소설 집필 외에도 Y.G. 옥스만과 협력하여 《외투》(1926), 《아샤》(1928), 《거대한 업적의 클럽》(1927)의 각본을 썼다. 1927년에는 역사 소설 《바지르-무흐타르의 죽음》을 출판했다. 1929년에는 《고대주의자와 혁신가》가 발매되었다.

1928년 언어학자 로만 야코브손과 함께 구조주의의 선구적인 고찰로 알려진 《언어의 명제》(Theses on Language)를 발표했다.

티냐노프는 이 책에서 다음과 같은 내용을 주장했다.

* 문학은 고정된 이론적 기초와 정확한 용어를 가져야 한다.
* 다른 분야와 관계를 형성하기 이전에 문학에서의 특정 분야에 관한 구조를 확립해야 한다.
* 문학의 발전·진화는 체계적으로 연구되어야 한다. 발전에 관한 모든 근거는 문학적, 비문학적으로 관계없이 기능적으로 분석되어야 한다.
* 공시적 연구와 통시적 분석의 구별은 문학의 발달에 있어서 각 단계에서 체계화되어 언어로서 문학에 관한 연구에 기여했다. 그러나 개별적인 공시적인 언어 체계는 그 구조의 일부로서 과거에서 미래에 걸쳐 존재하며, 언어 체계의 구별은 유용성을 넘어 유지되어서는 안 된다.
* 공시적 시스템은 단순한 축적된 현상의 덩어리가 아니다. 시스템이란 계층적 구성을 의미한다.
* 언어학적 관점에서 본 언어와 파롤의 구별은, 개별적인 말해진 말과 일반화된 언어적 법칙의 복합체 사이의 관계로부터, 이 법칙의 기초를 문학적인 면에서 발전시킬 가치가 있다.
* 문학의 구조법에 관한 분석은, 문장의 형식을 지배하는 한정된 구조를 진화시키는 방향으로 연결되어 있다.
* 어떤 하나의 장르에 "내재하는 법칙"의 발견은 진화의 단계라는 기술의 하나를 가능하게 했다.

역사 소설을 쓴 것 외에도, 픽션에서의 구조주의 실험적인 작품을 몇 개 발표했다. 하인리히 하이네의 시를 독일어에서 러시아어로 번역하는 등 번역가로도 활동했다.

2.4. 말년과 죽음

1930년대에 티냐노프는 서서히 다발성 경화증을 앓기 시작했다. 1932년, 그는 "푸시킨" 집필을 시작했다. 그러나 다발성 경화증의 영향이 커지면서 지팡이 없이는 걷기 어려워졌다. 1940년이 되자 티냐노프는 걷는 능력을 잃었다. 그러나 그는 푸시킨에 대한 글쓰기를 계속하여 1943년에 3부를 완성했다. 티냐노프는 1943년 12월 20일 모스크바에서 49세의 나이로 사망했다.

3. 주요 업적

유리 티냐노프는 러시아 형식주의와 구조주의 이론 발전에 크게 기여했으며, 역사 소설 분야에서도 독창적인 작품을 남겼다.

3.1. 러시아 형식주의와 구조주의 이론

1928년 언어학자 로만 야콥슨과 함께 구조주의의 전신인 "언어에 관한 테제"를 발표했다. 이 테제는 다음과 같이 요약될 수 있다.

* 문학 연구는 확고한 이론적 기반과 정확한 용어를 가져야 한다.
* 특정 문학 분야의 구조적 법칙은 다른 분야와 관련되기 전에 확립되어야 한다.
* 문학의 진화는 하나의 시스템으로 연구되어야 한다. 문학적이든 비문학적이든 모든 증거는 기능적으로 분석되어야 한다.
* 공시태와 통시태의 구분은 언어 연구와 마찬가지로 문학 연구에도 유용하며, 각 발달 단계에서 시스템을 밝혀낸다. 그러나 시스템의 역사 또한 하나의 시스템이다. 각 공시적 시스템은 구조의 일부로서 자체적인 과거와 미래를 가지고 있다. 따라서 이 구분은 유용성을 넘어서 유지되어서는 안 된다.
* 공시적 시스템은 단순히 동시대 현상의 묶음이 아니다. '시스템'은 계층적 조직을 의미한다.
* 언어학에서 차용한 랑그와 파롤의 구분은 개별 발화와 지배적인 규범의 복합체 간의 관계를 밝히기 위해 문학에 맞게 발전되어야 한다.
* 문학의 구조적 법칙을 분석하면 제한된 수의 구조적 유형과 해당 유형을 지배하는 진화 법칙을 설정할 수 있어야 한다.
* 장르의 '내재적 법칙'을 발견하면 진화적 단계를 설명할 수 있지만, 왜 문학에서 이 단계가 다른 단계가 아닌 이 단계가 취해졌는지 설명할 수는 없다. 여기서 문학은 추가적인 법칙, 즉 '시스템의 시스템'을 찾기 위해 관련 비문학적 사실과 관련되어야 한다. 그러나 여전히 개별 작품의 내재적 법칙이 먼저 설명되어야 한다.

3.2. 역사 소설

티냐노프는 역사적 사실을 바탕으로 허구를 가미한 독창적인 역사 소설을 창작했다. 1925년 첫 소설 《큐흐랴》를 발표했고, 1927년에는 역사 소설 《바지르-무흐타르의 죽음》을 출판했다. 《키제 중위》(1927)도 그의 대표작이다.

4. 작품 목록

티냐노프는 소설, 중·단편 소설, 평론 등 다양한 분야에서 작품을 남겼다. 소설로는 《큐흐랴》(1925), 《바지르-무흐타르의 죽음》(1928), 미완성작 《푸시킨》(1936)이 있다. 중·단편 소설로는 《키제 중위》(1927), 《밀랍 인형》(1930), 《어린 비투시시니코프》(1933) 등이 있다. Y.G. 옥스만과 협력하여 외투 (1926), 아샤 (1928), 거대한 업적의 클럽 (1927)의 각본을 썼으며, 하인리히 하이네의 시를 독일어에서 러시아어로 번역하기도 했다.

푸시킨과 그의 시대에 관해서는 다음과 같은 글들을 발표하였다.

4.1. 소설

티냐노프는 1925년 첫 소설 《큐흐랴》를 발표했다. 1927년에는 또 다른 역사 소설 《바지르-무흐타르의 죽음》을 출판했다. 1936년에는 소설 《푸시킨》을 집필했으나 미완성으로 남았다.

4.2. 중·단편 소설

* 《키제 중위》 (Подпоручик Киже^러시아어, 1927)
* 《밀랍 인형》 (Восковая персона^러시아어, 1930)
* 《어린 비투시시니코프》 (Малолетный Витушишников^러시아어, 1933)
* 《시민 오체르》 (Гражданин Очер^러시아어)

4.3. 평론 및 기타

티냐노프는 소설 집필 외에도 Y.G. 옥스만과 협력하여 외투 (1926), 아샤 (1928), 거대한 업적의 클럽 (1927)의 각본을 썼다. 그는 하인리히 하이네의 시를 독일어에서 러시아어로 번역한 번역가이기도 하다.

티냐노프는 푸시킨과 그의 시대에 관하여 다음과 같은 글들을 발표하였다.

5. 영향

티냐노프는 푸시킨 연구의 권위자였으며, 러시아 형식주의의 주요 구성원 중 한 명이었다. 1928년 언어학자 로만 야코브손과 함께 구조주의의 선구적인 고찰로 알려진 『언어의 명제』Theses on Language를 발표했다.

티냐노프는 이 책에서 다음과 같은 내용을 주장했다.

* 문학은 고정된 이론적 기초와 정확한 용어를 가져야 한다.
* 다른 분야와 관계를 형성하기 이전에 문학에서의 특정 분야에 관한 구조를 확립해야 한다.
* 문학의 발전·진화는 체계적으로 연구되어야 한다. 발전에 관한 모든 근거에 대해서는 문학적, 비문학적으로 관계없이 기능적으로 분석되어야 한다.
* 공시적 연구와 통시적 분석의 구별은 문학의 발달에 있어서 각 단계에서 체계화되어 언어로서 문학에 관한 연구에 기여했다. 그러나 개별적인 공시적인 언어 체계는 그 구조의 일부로서 과거에서 미래에 걸쳐 존재하며, 언어 체계의 구별은 유용성을 넘어 유지되어서는 안 된다.
* 공시적 시스템은 단순한 축적된 현상의 덩어리가 아니다. 시스템이란 계층적 구성을 의미한다.
* 언어학적 관점에서 본 언어와 파롤의 구별은, 개별적인 말해진 말과 일반화된 언어적 법칙의 복합체 사이의 관계로부터, 이 법칙의 기초를 문학적인 면에서 발전시킬 가치가 있다.
* 문학의 구조법에 관한 분석은, 문장의 형식을 지배하는 한정된 구조를 진화시키는 방향으로 연결되어 있다.
* 어떤 하나의 장르에 "내재하는 법칙"의 발견은 진화의 단계라는 기술의 하나를 가능하게 했다.

티냐노프는 역사 소설을 쓴 것 외에도, 픽션에서의 구조주의의 실험적인 작품을 몇 개 발표했다.

1981년 5월 28일, 티냐노프의 고향인 레제크네 제6중학교에 그를 기념하는 박물관이 개관했다. 이 박물관은 티냐노프의 친구 베냐민 알렉산드로비치 카베린, 그의 여동생 리디아, 딸 인나의 지원을 받아 라트비아에서 계속 운영되고 있다.