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음경선망

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목차

1. 개요

음경 선망은 지그문트 프로이트가 제시한 개념으로, 여자아이가 남근기에 자신의 성기에 대한 결핍을 인지하고 남성에 대한 열등감, 질투심을 느끼는 현상을 말한다. 프로이트는 음경 선망이 여성의 심리성적 발달 과정에서 중요한 역할을 하며, 정상적인 여성 발달 과정에서 남성 또는 아기를 원하는 소망으로 변형된다고 보았다. 이 개념은 정신분석학 내부와 페미니즘 진영에서 다양한 논쟁을 불러일으켰으며, 사회문화적 맥락에서 여성의 성적 욕망과 정체성을 이해하는 데 중요한 쟁점으로 다루어진다.

2. 프로이트의 이론

지그문트 프로이트는 1908년 논문 "어린이의 성적 이론에 관하여"에서 음경 선망과 질투의 개념을 소개했다.[4] 이는 성행위에 대한 세 가지 기여(1905) 초판에는 언급되지 않았지만, 1908년 논문의 개요가 1915년 제3판에 추가되었다.[5] 프로이트는 ''자기애에 관하여''(1914)에서 일부 여성들이 "그들 자신이 한때 가졌던 소년적인 본성의 생존"으로서 남성적 이상을 어떻게 발전시키는지 설명했다.[6] 이 용어는 프로이트가 점차 성에 대한 자신의 견해를 다듬으면서 중요성이 커졌고, 남근기에서 잠복기로 넘어갈 때 발생하는 정신적 과정으로 묘사되었다.[7]

2. 1. 심리성적 발달

지그문트 프로이트는 1908년 논문 "어린이의 성적 이론에 관하여"에서 음경 선망과 질투의 개념을 소개했다.[4] 이는 성행위에 대한 세 가지 기여(1905) 초판에는 언급되지 않았지만, 1908년 논문의 개요가 1915년 제3판에 추가되었다.[5] 프로이트는 ''자기애에 관하여''(1914)에서 일부 여성들이 "그들 자신이 한때 가졌던 소년적인 본성의 생존"으로서 남성적 이상을 어떻게 발전시키는지 설명했다.[6] 이 용어는 프로이트가 성에 대한 자신의 견해를 다듬으면서 중요성이 커졌고, 남근기에서 잠복기로 넘어갈 때 발생하는 정신적 과정으로 묘사되었다.[7]

음경 선망은 남성과 여성 모두에게 남근적 갈등이 발생하는 오이디푸스 콤플렉스에 대한 프로이트의 개념에서 비롯된다.[8][9]

2. 1. 1. 아동

여자아이는 남근기에 자신의 성기에 대한 결핍을 인지하고 음경 선망을 경험한다. 이는 어머니에 대한 원망, 남성에 대한 열등감, 질투심 등으로 이어진다.[8][9][12] 프로이트는 음경 선망이 다음의 결과로 이어질 수 있다고 보았다.

  • 딸에게 음경을 제공하지 못한 어머니에 대한 원망
  • 거세된 것으로 보이는 어머니에 대한 경멸
  • 남근적 활동(음핵 자위)을 포기하고 수동성(질 성교)을 채택
  • 음경과 아이 사이의 상징적 등가물[9]


이러한 음경 선망은 남성 콤플렉스의 반동 형성을 이루지 않는 한 다양한 정신적 결과를 초래한다. 처음에 이 음경의 부재를 자신에 대한 처벌로 설명하려 시도한 후, 여성의 상황의 보편성을 깨닫고 남성이 여성에게 갖는 경멸을 공유하기 시작하며, 남자처럼 되기를 고집한다. 음경 선망의 결과로 질투심이라는 성격 특성이 형성되기도 한다.[12]

프로이트는 아이가 매 맞는다는 흔한 여성의 환상을 자위에 대한 고백으로 간주하고, 아이가 음핵을 대표한다고 결론 내렸다. 음핵 자위가 여성성이 억압되는 동안 점차적으로 억압되는 남성적 활동이기 때문에, 사춘기 동안(그리고 음경 선망을 발견한 직후) 여성의 여성성을 위한 공간을 만들기 위해 성감대를 음핵에서 질로 전환한다.[9][13]

이러한 불안의 결과는 소녀가 음경에 대한 욕망을 포기하고 대신 아이에 대한 소망으로 이를 대체하며, 아버지를 사랑의 대상으로, 어머니를 질투의 대상으로 삼는 데서 절정에 달한다.[14] 프로이트는 정상적인 여성 발달 과정에서 음경 선망이 남성 또는 아기를 원하는 소망으로 변형된다고 생각했다.[15]

남자아이는 거세 불안을 느끼며, 여자아이와 달리 오이디푸스 콤플렉스를 경험한다. 카를 융은 남성의 오이디푸스 콤플렉스와 여성의 엘렉트라 콤플렉스를 구분했지만,[10] 프로이트는 여성의 오이디푸스 콤플렉스는 남성의 오이디푸스와 같지 않다고 주장했다. "오직 남성 아동에게서만 한 부모에 대한 사랑과 경쟁자로서의 다른 부모에 대한 동시적인 증오의 치명적인 조합을 발견할 수 있다."[11] 여성이 다른 남성과 비교하면서 시작되며, 이를 성적 특징이 아닌, 이전에 음경을 소유했지만 거세로 인해 잃었다고 가정함으로써 인식한다. 이것은 여성이 거세를 사실로 받아들이는 반면 소년은 그것이 일어나는 것을 두려워한다는 점에서 남성 오이디푸스 콤플렉스와 여성 오이디푸스 콤플렉스 간의 본질적인 차이로 이어진다.[8]

2. 1. 2. 성인

프로이트는 정상적인 여성 발달 과정에서 음경 선망이 남성 또는 아기를 원하는 소망으로 변형된다고 생각했다.[15]

카를 아브라함은 음경 선망이 강하게 남아있는 두 가지 유형의 성인 여성을 구분했는데, 이는 소망 충족형과 복수형이었다.[16] 전자는 음경을 갖거나 되는 것에 대한 환상에 지배당했는데, 마치 노래, 춤, 공연을 하는 여성들이 자신의 행동을 통해 (부모의) 남근을 마법처럼 통합한다고 느끼는 것과 같았다.[17] 후자는 굴욕이나 박탈을 통해 남성에 대한 복수를 추구했다(남성에게서 음경을 제거하거나 남성으로부터 음경을 제거하는 방식).[18]

3. 사회문화적 논쟁

프로이트의 이론은 발표 이후 정신분석학계 내부와 페미니즘 진영에서 많은 논쟁을 불러일으켰다.

3. 1. 정신분석학계 내부 논쟁

캐런 호니, 오토 페니헬, 어니스트 존스 등 초기 정신분석가들은 프로이트의 정신성적 발달 이론, 특히 '남근기' 이론에 대해 비판적인 입장을 취했다.[19] 그러나 프로이트는 여성의 음경 선망을 1차적인 반응이 아닌 2차적인 반응으로 보는 그들의 견해를 받아들이지 않았다.[20] 이후 에릭 에릭슨, 장 피아제와 같은 심리학자들은 아동 심리 발달에 대한 프로이트의 모델 전체에 이의를 제기했다.

자크 라캉은 언어학적 관점에서 프로이트의 "여성의 무의식 속 '음경 선망'"[21] 이론을 수용하고 발전시켰다. 그는 남근을 인류가 언어에 종속되는 특권적인 기표로 보았다. "남근(무의식이 언어인 이유)".[22] 이는 남근중심주의에 대한 새로운 논쟁을 불러일으켰다.[23] 줄리엣 미첼과 같은 일부 인물들은 "남자가 아니라 남자가 주장해야 하는 남근을 핵심 용어로 사용하는" 음경 선망의 관점을 지지했지만,[24] 다른 사람들은 이를 강력하게 거부했다.[25]

어니스트 존스는 프로이트의 초기 음경 선망 이론을 보완하기 위해 다음 세 가지 대안적인 의미를 제시했다.

# 음경을 얻고 싶은 욕망, 대개 삼켜서 몸 안에 간직하고 종종 그 안에서 아기로 바꾸는 것

# 음핵 부위에 음경을 소유하고 싶은 욕망

# 성교에서 음경을 즐기고 싶은 성인의 욕망[3]

3. 2. 페미니즘 비판

페미니스트들은 프로이트의 이론이 남성 중심적이며, 여성의 성적 욕망을 남성과의 관계에서만 정의한다고 비판한다.[11] 페미니스트 발달 이론가들은 클리토리스가 음경과 독립적으로 성숙한 여성 성적 욕망을 구성할 수 있기 때문에 질이 아닌 클리토리스가 여성 성적 욕망의 성숙한 중심이라고 믿는다.

카렌 호르니는 "자궁 선망" 개념을 주장했고, 주류 프로이트적 관점의 근본에 "남성적 자기애"가 있다고 보았다.[19] 일부 페미니스트들은 프로이트의 발달 이론이 이성애 규범적이며 남성과 독립적인 여성의 성숙한 성적 욕망을 부정한다고 주장한다. 또한 여성의 성적 욕망의 중심으로서 질을 클리토리스보다 우선시한다고 비판한다.[19][25][26]

클라라 톰슨은 자신의 학술 논문 "''여성과 음경 선망''"(1943)에서 음경 선망을 지배적인 성의 특징에 대한 사회적 질투로 재구성했으며,[28] 가부장제 하의 여성 종속에 대한 사회학적 반응으로 보았다.[29]

베티 프리단은 음경 선망이 빅토리아 시대의 순전히 기생적인 사회적 편견이며, 그 개념이 20세기 초중반에 여성성의 대안적 개념을 불신하는 데 핵심적인 역할을 했다고 보았다.[30]

라캉주의 페미니즘에서 활동하며 루스 이리가레이, 줄리아 크리스테바,[26] 엘렌 식수를 포함하는 소수의 영향력 있는 페미니스트 철학자들은 자크 라캉 및 자크 데리다와 같은 인물들에게 영감을 받거나 적어도 도전받아 다양한 포스트구조주의적 견해를 이 문제에 대해 취했다.[23]

참조

[1] 서적 Three essays on the theory of sexuality Basic Books 1975
[2] 서적 New Introductory Lectures on Psychoanalysis PFL
[3] 서적 The language of psycho-analysis https://archive.org/[...] W.W. Norton 1973
[4] 서적 On Sexuality PFL
[5] 서적 On Sexuality
[6] 서적 On Metapsychology PFL
[7] 서적 On Sexuality
[8] 서적 The Freud Reader https://archive.org/[...] W.W. Norton 1989
[9] 서적 The language of psycho-analysis https://archive.org/[...] W.W. Norton 1973
[10] 서적 The Theory of Psychoanalysis https://babel.hathit[...] Nervous and Mental Disease Publishing Co. 1915
[11] 서적 The language of psycho-analysis https://archive.org/[...] W.W. Norton 1973
[12] 서적 The Freud Reader https://archive.org/[...] W.W. Norton 1989
[13] 서적 The Freud Reader https://archive.org/[...] W.W. Norton 1989
[14] 서적 The Freud Reader https://archive.org/[...] W.W. Norton 1989
[15] 서적 On Sexuality
[16] 문서 Fenichel
[17] 서적 The Poetics of Psychoanalysis 2005
[18] 서적 The Death of the Family 1974
[19] 서적 Freud 1989
[20] 서적 On Sexuality
[21] 서적 Écrits: A Selection 1997
[22] 서적 Écrits: A Selection 1997
[23] 서적 The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism https://books.google[...] 1995
[24] 서적 Feminine Sexuality 1982
[25] 서적 Feminism and Psychoanalysis 1982
[26] 서적 Postmodernism for Beginners 1995
[27] 서적 Freud and Women 1990
[28] 서적 Women on Top 1991
[29] 서적 Rationale of the Dirty Joke Vol I 1973
[30] 서적 The Feminine Mystique 1963


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