자아심리학

3. 주요 특징 및 개념

자아 심리학은 지그문트 프로이트의 "억압하는 것에도 주목해야 한다"는 후기 사상에서 비롯된, 자아에 초점을 맞춘 정신분석 학파이다. 프로이트는 자신의 정신분석을 자아 심리학이라고 부르기도 했다. 1930~40년대 '안나-클라인 논쟁'에서 프로이트가 딸 안나를 지지하면서 정통파 정신분석으로 자리매김했지만, 여기에는 프로이트의 개인적인 감정이 작용했다는 견해도 있다.^[1]

자아 심리학은 무의식보다 자아에 연구를 집중하여, 자아의 자율성, 현실 적응, 기능, 방어기제, 사회적 행동 등을 폭넓게 다룬다. 미국의 정신의학계에서 자아 연구가 표준이 되면서 심리학 전반에 비교적 잘 받아들여졌다.

그러나 의식을 통제하는 자아의 우위를 강조했기 때문에, 다른 학파로부터 피상적인 해석에 치우쳐 있다는 비판을 오랫동안 받아왔다. 무의식의 작용을 중시하는 클라인 학파나 대상관계이론 학파와 격렬하게 대립하기도 했다. 프랑스의 정신분석가 자크 라캉은 안나 프로이트를 "반(反) 프로이트주의"라고 비꼬았는데, 이는 라캉이 프로이트 이론의 진가를 무의식에 관한 고찰에서 찾았기 때문이다.

1950년대 후반, 신경증에 대한 투약 치료가 가능해지고 대상관계이론에 따른 경계선 인격 장애 치료가 효과를 보이면서 자아 심리학의 지위가 다소 약화되었다. 하지만 현대에는 무의식을 중시하는 학설이나 대상관계이론과의 통합이 이루어지고 있다. 오토 컨버그는 자아 심리학과 대상관계이론을 통합하여 경계선 인격 장애 치료에 선구적인 업적을 남겼다.

일본에서는 1960~70년대 초반 오코노기 케이고 등에 의해 자아 심리학이 적극적으로 소개되었다. 그러나 대상관계이론에 비해 독자성이 부족하다는 평가를 받으며, 주로 하인츠 하트만이나 에릭 에릭슨의 이론, 또는 프로이트의 고전적인 정신분석을 지칭하는 용어로 사용되는 경향이 있다.

3. 1. 자아 기능

현실 검증, 판단, 충동 조절, 정동 조절, 대상 관계, 자존감 조절, 숙달 등은 문화적 맥락에 따라 다르게 발현될 수 있다. 예를 들어, 백인 미국 문화에서는 가족 구성원의 사망과 같은 극심한 외상적 상황을 제외하고는 자신을 억제하고 높은 수준의 개인적/직업적 기능을 유지한다고 가정하지만, 다른 문화에서는 반드시 규범이 아닐 수 있다.

3. 2. 방어기제 분석

4. 비판과 통합

타 학파는 자아심리학이 오로지 표층적인 해석으로 일관한다고 비판한다. 이는 자아심리학이 주로 의식을 조종하는 자아의 우위성을 강조했기 때문이다. 무의식의 기능을 중시하는 클라인 학파나, 그 유파를 이어받는 대상 관계론 학파와 격렬하게 대립했던 것도 이 때문이다.^[18]

프랑스의 정신 분석가 자크 라캉은 창시자 안나 프로이트를 '반프로이트주의'라고 야유했는데, 이는 라캉이 프로이트 이론의 진가를 일련의 무의식에 관한 고찰에서 찾았기 때문이다.^[20] 라캉은 "''비갈등적 영역''은...가장 학문적인 자기 성찰 심리학에 의해 이미 유지될 수 없는 것으로 거부된 초라한 신기루"라고 보았다.^[19]

1950년대 후반, 신경증에 대한 투약 치료가 가능해지고, 대상 관계론에 의한 경계선 인격 장애 치료가 유효해지면서 자아심리학의 지위는 꽤 떨어졌다. 그러나 현대에는 오히려 무의식을 중시하는 학설이나 대상 관계론 이론과의 통합이 이루어지고 있다. 그 대표적인 예로, 경계선 인격 장애 치료의 오토 칸바그에 의해 자아심리학과 대상 관계론이 선구적으로 통합된 것이 유명하다.

일본에서는 1960년대부터 1970년대 초반까지 정신분석학자 오코노기 케이고 등에 의해 적극적으로 소개되었다. 다만 대상 관계론에 비해 자아심리학은 프로이트의 정신분석을 거의 답습하고 있기 때문에 독자적인 면이 적고, 하인츠 하트만이나 에릭 에릭슨의 이론으로서 소개되거나 고전적인 정신분석으로서 소개되는 경우가 많다. 따라서 자아심리학은 주로 상기의 정신분석가를 가리키거나 혹은 프로이트의 고전적인 정신분석을 직접 가리키는 말로서 사용되고 있다.

5. 현대적 갈등 이론

프로이트는 이후 모든 무의식적 현상이 이드에 기인하는 것은 아니며, 자아 역시 무의식적인 측면을 가지고 있다고 주장했다. 이는 그의 지형학적 이론에 심각한 문제를 제기했고, 그는 이를 ''자아와 이드''(1923)에서 해결했다.^[3]

구조적 이론이라고 불리게 된 이 이론에서 자아는 이제 이드와 초자아를 포함하는 세 가지 구성 요소의 공식적인 부분이었다. 자아는 여전히 의식적인 지각 능력에 따라 조직되었지만, 억압 및 기타 방어 기제 작용을 담당하는 무의식적 특징을 갖게 되었다. 이 단계에서 프로이트의 자아는 비교적 수동적이고 약했다. 그는 이를 이드의 말에 탄 무력한 기수라고 묘사했는데, 이는 이드가 가고자 하는 곳으로 거의 억지로 가야만 하는 존재였다.^[4]

''억제, 증상 및 불안''(1926)에서 프로이트는 불안 이론을 수정하고 더 강력한 자아를 묘사했다. 프로이트는 본능적 충동(이드), 도덕적 및 가치 판단(초자아), 외부 현실의 요구가 모두 개인에게 요구를 한다고 주장했다. 자아는 상충하는 압력 사이에서 중재하고 최상의 타협점을 만든다. 이드에 수동적으로 반응하는 대신, 자아는 이제 이드에 대한 강력한 균형추가 되어 이드의 충동을 조절하고, 개인의 기능을 일관된 전체로 통합하는 역할을 했다. 프로이트가 ''억제, 증상 및 불안''에서 한 수정은 자아의 본질과 기능에 관심을 갖는 정신분석 심리학의 토대를 형성했다. 이는 정신분석이 정상 및 정신병리학적 기능의 결정 요인으로서 리비도 및 공격적 충동의 변화에 초점을 맞춘 주로 이드 심리학에서, 자아가 동등한 중요성을 부여받고 행동의 주요 형성자이자 조절자로 간주되는 시기로의 전환을 의미했다.^[5]

찰스 브레너(1982)는 정신분석의 근본적인 초점인 내적 갈등과 그로 인한 타협 형성에 대한 간결하고 날카로운 설명을 통해 자아 심리학을 부활시키려 시도했다. 브레너(2002)는 시간이 지남에 따라 임상에 더 기반한 이론을 개발하려 했으며, 이는 "현대 갈등 이론"으로 불리게 되었다. 그는 구조 이론의 형식적인 구성 요소와 그 메타심리학적 가정을 멀리하고 타협 형성에 전적으로 집중했다.

6. 한국에서의 자아 심리학

일본에서는 1960년대부터 70년대 초반에 걸쳐 정신분석학자인 오코노기 케이고 등이 자아심리학을 적극적으로 소개하였다. 다만 대상관계이론에 비해 자아심리학은 프로이트의 정신분석을 거의 답습하고 있기 때문에 독자적인 면이 적다. 그래서 자아심리학 자체보다는 하인츠 하트만이나 에릭 에릭슨의 이론으로 소개되거나, 고전적인 정신분석으로 소개되는 경우가 많다. 따라서 자아심리학이라고 하면, 주로 이들 정신분석가를 지칭하거나, 혹은 프로이트의 고전적인 정신분석을 직접 지칭하는 단어로 사용되는 경향이 있다.

참조

_[1] 서적 'Freudianism: Later Developments' Oxford
_[2] 서적 Becoming Freud Yale University Press
_[3] 서적 Psychoanalysis: The Impossible Profession
_[4] 서적 Freud and Psychoanalysis
_[5] 간행물 The Growth and Transformation of American Ego Psychology 2002-02
_[6] 문서 Malcolm, p. 36
_[7] 서적 'Freud, Anna'
_[8] 간행물 Heinz Hartmann and the "Conflict-Free Sphere" https://www.jstor.or[...] 1974
_[9] 서적 The structure of psychoanalytic theory: A systematic attempt. International Universities Press, Inc.
_[10] 문서 Malcolm, p. 4
_[11] 서적 Childhood and Society Penguin
_[12] 서적 Self Psychology
_[13] 서적 Psychodynamic Psychotherapy: Theory and Practice
_[14] 서적 Inside out and outside in: Psychodynamic clinical theory and psychopathology in contemporary multicultural contexts Rowman & Littlefield Publishers 2012
_[15] 문서 Padel, p. 270-1
_[16] 문서 Padel, p. 271
_[17] 서적 Beethoven Essays
_[18] 서적 Jacques Lacan
_[19] 서적 'Introduction' Penguin
_[20] 서적 Écrits