자연숭배
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1. 개요
자연 숭배는 자연 현상, 사물 또는 생물을 신성시하고 숭배하는 신앙 형태를 의미한다. 영국의 역사가 로널드 허튼은 자연 숭배의 고대성에 대해 비판적인 입장을 보이며, 고대 지중해의 신들은 자연신이 아닌 문명과 인간 활동의 신이었다고 주장한다. 자연 숭배는 불 숭배, 그린 맨, 태양신, 달신, 산 숭배, 성림, 천공신, 천둥의 신, 토템 등 다양한 형태로 나타나며, 한국을 포함한 세계 각지에서 다양한 자연물을 숭배하는 신앙이 존재해 왔다.
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| 자연숭배 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 개요 | |
| 유형 | 종교적 신념 |
| 특징 | 자연에 대한 존경심과 숭배 자연물과 자연 현상에 대한 신성 부여 애니미즘적 요소 포함 다신교적 성격 |
| 종교적 중요성 | |
| 중요성 | 고대부터 현대까지 다양한 문화권에서 나타남 특정 자연 환경에 대한 깊은 이해와 연결 공동체의 정체성 형성 윤리적 가치관 형성에 영향 |
| 역사와 문화 | |
| 기원 | 선사 시대 |
| 관련 문화 | 애니미즘 샤머니즘 토테미즘 고대 종교 |
| 현대적 관점 | |
| 관련 개념 | 생태 중심주의 심층 생태학 가이아 이론 |
| 현대적 의미 | 환경 보호 운동의 철학적 기반 제공 인간과 자연의 조화로운 관계 추구 현대 사회의 물질주의적 가치관에 대한 비판적 시각 제시 |
| 참고 | |
| 관련 용어 | 정령 신앙 다신교 범신론 |
2. 자연 숭배에 대한 비판적 관점
영국 역사가 로널드 허튼은 적어도 1998년부터 현재까지 자연 숭배의 고대성에 대해 비판적인 입장을 견지해왔다.[6] 그는 고대 지중해의 신들은 자연신이 아니라 "문명과 인간 활동"의 신들이었다고 주장한다.[6] 반면 "대지의 어머니 여신들"은 신이 아닌 단순한 문학적 인물로, 그들에게 헌정된 사원이나 신권이 부족하다는 점을 근거로 제시한다.[6] 허튼은 자연 숭배를 신앙의 필수 요소로 여기는 현대 이교 및 위카와 고대 이교도를 명확히 구분하며, 고대 이교는 기록된 역사에서 유례를 찾기 어렵다고 본다.[6] 뉴질랜드 위카인 벤 휘트모어는 허튼이 고대 신들과 이교도 간의 유대감을 부정한다고 비판했지만, 허튼은 자신의 저서 "달의 승리" 제2판에서 이러한 견해를 거의 그대로 반복했다.[6] 허튼과 같은 주류 역사학자들의 이러한 관점은, 현대 사회의 환경 문제와 기후 변화에 대한 우려가 커지면서 자연을 신성시하고 보호해야 한다는 현대 이교의 신념과는 대조를 이룬다고 볼 수 있다.
2. 1. 로널드 허튼의 비판
영국 역사가 로널드 허튼(Ronald Hutton)은 적어도 1998년부터 현재까지 자연 숭배의 고대성에 대해 비판적이었다.[6] 그는 고대 지중해의 신들은 어떤 종류의 자연신도 아니라고 주장했다.[6] 오히려 그들은 "문명과 인간 활동"의 신들이었다.[6] 반면에 "대지의 어머니 여신들"은 신이 아닌 단순한 문학적 인물로 특징지어진다.[6] 왜냐하면 그는 그들에게 헌정된 사원이나 그들을 섬길 신권이 부족하다고 믿기 때문이다.[6] 그는 자연 숭배를 신앙의 필수 요소로 공언하는 현대 이교(Nopagans) 및 위카(Wiccan)와 고대 이교도를 구별함으로써 이 견해를 강력하게 병치시켰는데, 그는 기록된 역사에서 다른 어떤 것과도 다르다고 믿는다.[6] 뉴질랜드 위카(Wiccan)인 벤 휘트모어(Ben Whitmore)가 고대 세계의 신들과 이교도들과 "친족관계와 유대감을 느끼는" 신교도들의 권리를 박탈했다는 비난을 받았음에도 불구하고, 허튼 교수는 이 견해를 사실상 축어적으로 그의 책 달의 승리(Triumph of the Moon) 제2판에서 재현했다.[6]3. 자연 숭배의 형태와 양상
불 숭배는 불을 신성시하는 신앙이며, 그린 맨은 식물의 정령을 의인화한 것이다. 태양신과 월신은 각각 태양과 달을 신격화한 존재이다.
거석기념물의 일종인 선돌과 환상열석은 산 숭배와 관련이 있을 가능성이 제기된다. 성림은 신성한 숲을 의미하며, 다양한 문화권에서 나타난다. 천공신과 천둥의 신은 하늘과 관련된 신격으로 여겨진다. 토템은 특정 집단의 상징으로 숭배되는 동식물 등을 의미한다.
한국에서는 산 숭배, 성림, 선돌과 같은 자연 숭배 사상이 존재했다.
3. 1. 한국의 자연 숭배
한국에서는 산 숭배, 성림, 선돌과 같은 자연 숭배 사상이 존재했다.3. 2. 세계의 자연 숭배
세계 각지에서는 다양한 자연물을 숭배하는 신앙이 존재해 왔다. 불 숭배는 불을 신성시하는 신앙이며, 그린 맨은 식물의 정령을 의인화한 것이다. 태양신과 월신은 각각 태양과 달을 신격화한 존재이다.거석기념물의 일종인 선돌과 환상열석은 산 숭배와 관련이 있을 가능성이 제기된다. 성림은 신성한 숲을 의미하며, 다양한 문화권에서 나타난다. 천공신과 천둥의 신은 하늘과 관련된 신격으로 여겨진다. 토템은 특정 집단의 상징으로 숭배되는 동식물 등을 의미한다.
참조
[1]
서적
A Dictionary of Religion and Ethics
[2]
서적
Wesleyan-Methodist Magazine: Being a Continuation of the Arminian Or Methodist Magazine First Publ. by John Wesley
https://books.google[...]
2022-10-13
[3]
서적
William Wordsworth's The Prelude: A Casebook
https://books.google[...]
OUP USA
2022-10-13
[4]
서적
The Picturesque and the Sublime: A Poetics of the Canadian Landscape
https://books.google[...]
McGill-Queen's University Press
2023-02-26
[5]
서적
Sacred Seeds: New World Plants in Early Modern English Literature
https://books.google[...]
University of Nebraska Press
2023-02-26
[6]
서적
The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft
Oxford University Press
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