잘리카투
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1. 개요
잘리카투는 타밀 고전 시대부터 행해진 것으로 알려진, 황소를 길들이는 스포츠이다. 인도 타밀나두 지역에서 주로 행해지며, 용맹을 과시하고 상금을 얻기 위한 목적으로 진행되었다. 바디 만주비라투, 벨리 비라투, 바탐 만주비라투 등 다양한 형태가 존재하며, 참가자와 황소의 안전 문제, 동물 학대 문제 등으로 인해 논란이 일기도 했다. 2014년에는 인도 대법원에서 금지되었으나, 이후 법적 공방과 시위를 거쳐 타밀나두 주 정부의 조례 제정으로 다시 허용되었다.
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| 잘리카투 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
![]() | |
| 다른 이름 | 살리카투 (Sallikkattu) 에루 탈루부달 (ēru taḻuvuṭal) 만주 비라투 (manju virattu) |
| 종류 | 전통 스포츠 |
| 개최지 | 타밀나두, 인도 |
| 시작 | 기원전 400년~100년 |
| 조직 | |
| 관련 기관 | 타밀나두 잘리카투 연맹 지역 조직 위원회 |
| 경기 정보 | |
| 접촉 | 있음 |
| 팀 | 없음, 개인 참가 |
| 성별 구분 | 없음 |
| 경기 장소 | 야외 경기장 |
| 올림픽 | |
| 참가 여부 | 불참 |
| 패럴림픽 | 불참 |
2. 역사
잘리카투ta-Latn는 타밀 고전 시대 (기원전 400년~100년)에 행해진 것으로 알려져 있다.[8] 이는 고대 타밀 나두의 ‘물라이’ 지리적 지역에 살았던 ''아야르'' 부족민들 사이의 문화적 의례였다.[9][10][11][12][13] 이후 용맹을 과시하는 플랫폼이 되었으며, 참여를 장려하기 위해 상금이 도입되었다. 이 관습을 묘사한 인더스 문명의 도장이 국립 박물관, 뉴델리에 보존되어 있다.[14]
마두라이 근처에서 발견된 흰색 카올린으로 그린 동굴 벽화는 한 남자가 황소를 제어하려는 모습을 묘사하고 있으며, 약 1,500년 된 것으로 추정된다.[15]
화폐학자가 발견한 고대 주석 동전은 잘리카투의 새로운 증거가 될 수 있다. 남인도 화폐 협회 회장인 R. 크리슈나무르티는 이 동전이 기원전 3~4세기에 속한다고 추정했다. 당시 이 동전은 동남아시아 국가에서만 구할 수 있었던 주석으로 만들어졌다.[16]
잘리카투는 북쪽의 탄자부르와 티루치라팔리, 남쪽의 티루넬벨리와 라마나타푸람 사이, 그리고 마두라이 시를 중심으로 한 지역에서 매우 흔하게 행해지며, 이 의례적인 스포츠의 주요 참가자인 무쿨라토르 카스트가 주로 거주한다.[17][18][19] 다른 토지 소유 중간 카스트 집단도 열정적으로 참여하며, 그들 중 다수가 황소 소유자이자 황소 조련사이다.[20]
푸두코타이 주에서는 잘리카투가 마을 신을 달래기 위해 수행되는 준 종교적 기능으로 여겨졌으며, 수확이 끝나고 타밀 신년이 시작되기 전인 타이 포갈 이후 어느 날에나 일반적으로 개최되었다.[21]
2. 1. 기원과 고대
고대 타밀 상감에서는 이 관행을 에루 탈루부달/ēru taḻuvuṭalta-Latn (), 즉 '황소 포옹'이라고 묘사했다.[12] 현대 용어인 () 또는 ()는 '동전'을 의미하는 와 '묶음'을 의미하는 에서 유래되었으며, 이는 황소 뿔에 묶여 참가자들이 회수하려는 동전 묶음을 의미한다.[7] ()는 문자 그대로 '황소 쫓기'를 의미한다.잘리카투/잘리카투ta-Latn는 타밀 고전 시대 (기원전 400년~100년)에 행해진 것으로 알려져 있다.[8] 이는 고대 타밀 나두의 ‘물라이’ 지리적 지역에 살았던 ''아야르'' 부족민들 사이의 문화적 의례였다.[9][10][11][12][13] 이후 용맹을 과시하는 플랫폼이 되었으며, 참여를 장려하기 위해 상금이 도입되었다. 이 관습을 묘사한 인더스 문명의 도장이 국립 박물관, 뉴델리에 보존되어 있다.[14]
마두라이 근처에서 발견된 흰색 카올린으로 그린 동굴 벽화는 한 남자가 황소를 제어하려는 모습을 묘사하고 있으며, 약 1,500년 된 것으로 추정된다.[15]
화폐학자가 발견한 고대 주석 동전은 잘리카투의 새로운 증거가 될 수 있다. 남인도 화폐 협회 회장인 R. 크리슈나무르티는 이 동전이 기원전 3~4세기에 속한다고 추정했다. 당시 이 동전은 동남아시아 국가에서만 구할 수 있었던 주석으로 만들어졌다.[16]
잘리카투는 북쪽의 탄자부르와 티루치라팔리, 남쪽의 티루넬벨리와 라마나타푸람 사이, 그리고 마두라이 시를 중심으로 한 지역에서 매우 흔하게 행해지며, 이 의례적인 스포츠의 주요 참가자인 무쿨라토르 카스트가 주로 거주한다.[17][18][19] 다른 토지 소유 중간 카스트 집단도 열정적으로 참여하며, 그들 중 다수가 황소 소유자이자 황소 조련사이다.[20]
푸두코타이 주에서는 잘리카투가 마을 신을 달래기 위해 수행되는 준 종교적 기능으로 여겨졌으며, 수확이 끝나고 타밀 신년이 시작되기 전인 타이 포갈 이후 어느 날에나 일반적으로 개최되었다.[21]
2. 2. 중세와 근대
잘리카투ta-Latn는 타밀 고전 시대(기원전 400년~100년)에 행해진 것으로 알려져 있다.[8] 이는 고대 타밀 나두의 ‘물라이’ 지리적 지역에 살았던 ''아야르'' 부족민들 사이의 문화적 의례였다.[9][10][11][12][13] 이후 용맹을 과시하는 플랫폼이 되었으며, 참여를 장려하기 위해 상금이 도입되었다. 이 관습을 묘사한 인더스 문명의 도장이 국립 박물관, 뉴델리에 보존되어 있다.[14]
마두라이 근처에서 발견된 흰색 카올린으로 그린 동굴 벽화는 한 남자가 황소를 제어하려는 모습을 묘사하고 있으며, 약 1,500년 된 것으로 추정된다.[15]
화폐학자가 발견한 고대 주석 동전은 잘리카투의 새로운 증거가 될 수 있다. 남인도 화폐 협회 회장인 R. 크리슈나무르티는 이 동전이 기원전 3~4세기에 속한다고 추정했다. 당시 이 동전은 동남아시아 국가에서만 구할 수 있었던 주석으로 만들어졌다.[16]
잘리카투는 북쪽의 탄자부르와 티루치라팔리, 남쪽의 티루넬벨리와 라마나타푸람 사이, 그리고 마두라이 시를 중심으로 한 지역에서 매우 흔하게 행해지며, 이 의례적인 스포츠의 주요 참가자인 무쿨라토르 카스트가 주로 거주한다.[17][18][19] 다른 토지 소유 중간 카스트 집단도 열정적으로 참여하며, 그들 중 다수가 황소 소유자이자 황소 조련사이다.[20]
푸두코타이 주에서는 잘리카투가 마을 신을 달래기 위해 수행되는 준 종교적 기능으로 여겨졌으며, 수확이 끝나고 타밀 신년이 시작되기 전인 타이 포갈 이후 어느 날에나 일반적으로 개최되었다.[21]
2. 3. 현대
인도 동물 복지 위원회는 관련된 동물 학대와 공공 안전에 대한 위협을 이유로 잘리카투ta-Latn에 대한 전면적인 금지를 요구하며 인도 대법원에 소송을 제기했다.2010년 11월 27일, 대법원은 타밀나두 주 정부가 1년에 5개월 동안 잘리카투ta-Latn를 허용하도록 허가하고, 지방 검사에게 잘리카투ta-Latn에 참여하는 동물들이 동물 복지 위원회에 등록되도록 지시했으며, 위원회는 그 대가로 행사를 감시하기 위해 대표를 보낼 것이라고 지시했다.[41] 타밀나두 주 정부는 행사 중 사고나 부상 시 주최 측이 20만 루피를 예치하도록 명령했으며, 행사 참여를 위해 소를 인증하고 부상당한 소를 치료하기 위해 수의사 팀이 현장에 있도록 허용하는 규칙을 제정했다.[41]
인도 환경 산림부는 2011년에 소를 공연 동물로 사용하는 것을 금지하는 통지를 발표하여 이 행사를 금지했다.[42][43] 그러나 이 관행은 타밀나두 잘리카투 규정법 제27호(2009년)에 따라 계속 개최되었다.[44] 2014년 5월 7일, 인도 대법원은 주법을 폐지하고 잘리카투ta-Latn를 완전히 금지했다.[43][45] 대법원은 이 금지를 위반하는 경우 1960년 동물 학대 방지법에 따라 동물 학대에 대한 벌금이 부과되어야 한다고 언급했다.[42][46] 법원은 또한 인도 정부에 소를 그 범위 내에 포함시키기 위해 동물 학대 방지법을 수정하도록 요청했다. 대법원은 또한 소가 그러한 활동에 해부학적으로 적합하지 않고 참여하게 하는 것은 불필요한 고통과 고통을 가하는 것이므로 이러한 행사에서 학대가 내재되어 있다고 판결하여 이러한 행사를 불법화했다.[47][48]
2016년 1월 8일, 인도 환경 산림부는 특정 조건 하에 전통의 지속을 허용하여 금지를 효과적으로 종료했다.[49][50][51] 그러나 2016년 1월 14일, 인도 대법원은 인도 동물 복지 위원회와 PETA 인도가 제기한 청원에 따라 이 명령에 대해 유예를 발행하여 금지를 유지하여 타밀나두 전역에서 시위를 촉발했다.[52] 대법원은 2016년 7월 26일에 그 결정을 재검토하는 것을 거부했다.[53]
2016년 1월 16일, 세계 청소년 기구(WYO)는 첸나이에서 잘리카투ta-Latn를 개최하는 금지를 뒤집은 명령에 대한 유예에 항의했다. WYO는 또한 인도에서 PETA를 금지할 것을 요구했다.[54][55]
2017년 1월 8일, 수백 명의 시위대가 잘리카투ta-Latn 금지에 반대하며 첸나이의 마리나에서 집회를 열었다.[56] 참가자들은 "를 구하라"는 포스터를 들고 등대에서 노동 조각상까지 걸어갔다.[57][58] 몇몇 교회는 대법원 판결에 반대하는 공개 기도와 집회를 열었다.[59] 첸나이에서 시위가 있은 후, 많은 학생들이 타밀나두의 여러 도시에서 집회를 시작했다.[6]

인도 동물 복지 위원회가 중앙 정부의 통지에 이의를 제기한 청원을 심리한 후,[60] 1월 12일 인도 대법원은 유예를 명령하고 중앙 정부와 타밀나두 주 정부에 통지서를 발부했으며,[61][62][63] 이후 유예를 해제하는 것을 거부했다.[64] 타밀나두 전역에서 금지에 항의하는 수많은 행사가 열렸으며,[65] 수백 명의 참가자가 이에 대응하여 경찰에 구금되었다.[66][67] 대법원은 소요를 피하기 위해 그렇게 하는 것이 좋다는 중앙 정부의 요청에 따라 에 대한 판결을 1주일 연기하기로 합의했다.
이러한 시위로 인해 2017년 1월 21일, 타밀나두 주지사는 행사의 지속을 허가하는 새로운 조례를 발표했다.[68] 2017년 1월 23일, 타밀나두 입법부는 총리의 동의를 받아 를 동물 학대 방지법(1960년)에서 면제하는 초당적 법안을 통과시켰다.[69][70] 이 면제에 따른 최초의 합법적인 는 2월 1일 마두라이 구의 알라가날루르에서 열렸다.[71]
와 관련된 법적 상황은 아직 명확하게 해결되지 않았다. 전 인도 외무부 장관인 살만 쿠르시드와 같은 사람들은 지역 조례와 주법이 인도 법을 이길 수 없기 때문에 동물 학대 방지법이 수정되어야만 이 문제가 진정으로 해결될 것이라고 말했다.[72] ''힌두교''에 따르면, PCA와 같은 연방법이 항상 주법보다 더 강력하기 때문에, 그리고 그러한 점에서 2017년 동물 학대 방지법(타밀나두 개정안)은 2009년에 뒤집힌 주법과 크게 다르지 않기 때문에 다른 많은 인도 법률 전문가들도 쿠르시드의 견해에 동의했다.[73] 한편, PETA 인도는 새 조례를 "연구"할 것이라고 밝혔으며, 2009년 법에 이의를 제기한 것과 동일한 근거로 새 법에 대한 이의 제기를 배제하지 않았다.[74] 1월 25일, 인도 동물 복지 위원회 (AWBI)는 대법원에 새로운 법에 공식적으로 이의를 제기함으로써 또 다른 금지를 향한 법적 절차를 시작했지만,[73][75] 1월 26일 청원을 철회했다.[76] AWBI의 의장 대행에 따르면 AWBI는 청원을 다시 제기할 계획이 없지만, PETA와 같은 다른 조직이 무엇을 할지는 모른다고 주장했다.[76]
2006년 3월 29일, 마드라스 고등법원 마두라이 지법은 잘리카투 경기를 금지했다. 이후 잘리카투 주최 측의 항소, 합의 재판부의 보류, 주 정부의 규제 메커니즘 도입 제안 등 여러 법적 절차가 이어졌다. 2007년 7월 27일, AWBI의 항소를 심리한 후 마드라스 고등법원의 명령은 대법원에 의해 보류되었다. 2008년 1월 11일, 대법원은 스포츠를 허용하지 않기로 결정하고 보류 명령을 해제했으나, 2008년 1월 15일 주 정부의 재심 청원을 허용하여 행사를 허가했다. 2009년 7월 21일, 집권 드라비다 문나트라 카자감(DMK) 정부는 2009년 타밀나두 잘리카투 규제법을 통과시켰다.
2011년 4월 8일, 2009년 타밀나두 잘리카투 규제법은 PETA에 의해 대법원에서 제소되었다. 2011년 7월 11일, 환경산림부는 소를 공연 동물로 사용하는 것을 금지하는 통지를 발표했다. 2014년 5월 7일, 대법원은 AWBI와 PETA의 탄원에 근거하여 잘리카투를 금지하고 주 법률을 폐지했다.
2016년부터 2018년까지, 환경산림부의 스포츠 허용 수정, 대법원의 정부 통지 보류, 주 정부의 재심 청원 기각, 대법원의 판결 거부, 주 정부의 조례 승인, 주 정부의 법안 통과, AWBI와 PETA의 수정법 이의 제기, 대법원의 보류 거부, 주 정부의 답변 요구, 헌법 재판부 회부 등 복잡한 법적 절차가 진행되었다.[77]
2023년 5월 18일, 5명의 대법관으로 구성된 헌법 재판부는 잘리카투의 합헌성에 이의를 제기하는 청원을 기각하고, 스포츠를 보호하는 타밀나두 법률의 유효성을 지지했다.
2. 3. 1. 법적 분쟁과 금지, 그리고 허용
인도 동물 복지 위원회는 관련된 동물 학대와 공공 안전에 대한 위협을 이유로 잘리카투ta-Latn에 대한 전면적인 금지를 요구하며 인도 대법원에 소송을 제기했다.2010년 11월 27일, 대법원은 타밀나두 주 정부가 1년에 5개월 동안 잘리카투ta-Latn를 허용하도록 허가하고, 지방 검사에게 잘리카투ta-Latn에 참여하는 동물들이 동물 복지 위원회에 등록되도록 지시했으며, 위원회는 그 대가로 행사를 감시하기 위해 대표를 보낼 것이라고 지시했다.[41] 타밀나두 주 정부는 행사 중 사고나 부상 시 주최 측이 20만 루피를 예치하도록 명령했으며, 행사 참여를 위해 소를 인증하고 부상당한 소를 치료하기 위해 수의사 팀이 현장에 있도록 허용하는 규칙을 제정했다.[41]
인도 환경 산림부는 2011년에 소를 공연 동물로 사용하는 것을 금지하는 통지를 발표하여 이 행사를 금지했다.[42][43] 그러나 이 관행은 타밀나두 잘리카투 규정법 제27호(2009년)에 따라 계속 개최되었다.[44] 2014년 5월 7일, 인도 대법원은 주법을 폐지하고 잘리카투ta-Latn를 완전히 금지했다.[43][45] 대법원은 이 금지를 위반하는 경우 1960년 동물 학대 방지법에 따라 동물 학대에 대한 벌금이 부과되어야 한다고 언급했다.[42][46] 법원은 또한 인도 정부에 소를 그 범위 내에 포함시키기 위해 동물 학대 방지법을 수정하도록 요청했다. 대법원은 또한 소가 그러한 활동에 해부학적으로 적합하지 않고 참여하게 하는 것은 불필요한 고통과 고통을 가하는 것이므로 이러한 행사에서 학대가 내재되어 있다고 판결하여 이러한 행사를 불법화했다.[47][48]
2016년 1월 8일, 인도 환경 산림부는 특정 조건 하에 전통의 지속을 허용하여 금지를 효과적으로 종료했다.[49][50][51] 그러나 2016년 1월 14일, 인도 대법원은 인도 동물 복지 위원회와 PETA 인도가 제기한 청원에 따라 이 명령에 대해 유예를 발행하여 금지를 유지하여 타밀나두 전역에서 시위를 촉발했다.[52] 대법원은 2016년 7월 26일에 그 결정을 재검토하는 것을 거부했다.[53]
2016년 1월 16일, 세계 청소년 기구(WYO)는 첸나이에서 잘리카투ta-Latn를 개최하는 금지를 뒤집은 명령에 대한 유예에 항의했다. WYO는 또한 인도에서 PETA를 금지할 것을 요구했다.[54][55]
2017년 1월 8일, 수백 명의 시위대가 잘리카투ta-Latn 금지에 반대하며 첸나이의 마리나에서 집회를 열었다.[56] 참가자들은 "를 구하라"는 포스터를 들고 등대에서 노동 조각상까지 걸어갔다.[57][58] 몇몇 교회는 대법원 판결에 반대하는 공개 기도와 집회를 열었다.[59] 첸나이에서 시위가 있은 후, 많은 학생들이 타밀나두의 여러 도시에서 집회를 시작했다.[6]
인도 동물 복지 위원회가 중앙 정부의 통지에 이의를 제기한 청원을 심리한 후,[60] 1월 12일 인도 대법원은 유예를 명령하고 중앙 정부와 타밀나두 주 정부에 통지서를 발부했으며,[61][62][63] 이후 유예를 해제하는 것을 거부했다.[64] 타밀나두 전역에서 금지에 항의하는 수많은 행사가 열렸으며,[65] 수백 명의 참가자가 이에 대응하여 경찰에 구금되었다.[66][67] 대법원은 소요를 피하기 위해 그렇게 하는 것이 좋다는 중앙 정부의 요청에 따라 에 대한 판결을 1주일 연기하기로 합의했다.
이러한 시위로 인해 2017년 1월 21일, 타밀나두 주지사는 행사의 지속을 허가하는 새로운 조례를 발표했다.[68] 2017년 1월 23일, 타밀나두 입법부는 총리의 동의를 받아 를 동물 학대 방지법(1960년)에서 면제하는 초당적 법안을 통과시켰다.[69][70] 이 면제에 따른 최초의 합법적인 는 2월 1일 마두라이 구의 알라가날루르에서 열렸다.[71]
와 관련된 법적 상황은 아직 명확하게 해결되지 않았다. 전 인도 외무부 장관인 살만 쿠르시드와 같은 사람들은 지역 조례와 주법이 인도 법을 이길 수 없기 때문에 동물 학대 방지법이 수정되어야만 이 문제가 진정으로 해결될 것이라고 말했다.[72] ''힌두교''에 따르면, PCA와 같은 연방법이 항상 주법보다 더 강력하기 때문에, 그리고 그러한 점에서 2017년 동물 학대 방지법(타밀나두 개정안)은 2009년에 뒤집힌 주법과 크게 다르지 않기 때문에 다른 많은 인도 법률 전문가들도 쿠르시드의 견해에 동의했다.[73] 한편, PETA 인도는 새 조례를 "연구"할 것이라고 밝혔으며, 2009년 법에 이의를 제기한 것과 동일한 근거로 새 법에 대한 이의 제기를 배제하지 않았다.[74] 1월 25일, 인도 동물 복지 위원회 (AWBI)는 대법원에 새로운 법에 공식적으로 이의를 제기함으로써 또 다른 금지를 향한 법적 절차를 시작했지만,[73][75] 1월 26일 청원을 철회했다.[76] AWBI의 의장 대행에 따르면 AWBI는 청원을 다시 제기할 계획이 없지만, PETA와 같은 다른 조직이 무엇을 할지는 모른다고 주장했다.[76]
- 2006년 3월 29일: 소달구지 경주를 허가해달라는 K. 무니아사미 데바르의 청원을 심리하던 중, 마드라스 고등법원 마두라이 지법은 잘리카투 경기를 금지했다.
- 2007년 1월 10일: 잘리카투 주최 측이 항소장을 제출했고, 단독 재판부의 명령은 합의 재판부에 의해 보류되어 다시 행사를 개최할 수 있게 되었다.
- 2007년 3월 9일: 합의 재판부는 단독 재판부의 명령을 무효로 하고 주 정부에 규제 메커니즘 도입을 제안했다.
- 2007년 7월 27일: AWBI의 항소를 심리한 후 마드라스 고등법원의 명령은 대법원에 의해 보류되었다.
- 2008년 1월 11일: 대법원은 스포츠를 허용하지 않기로 결정하고 보류 명령을 해제했다.
- 2008년 1월 15일: 대법원은 주 정부의 재심 청원을 허용하여 행사를 허가했다.
- 2009년 7월 21일: 집권 드라비다 문나트라 카자감(DMK) 정부는 2009년 타밀나두 잘리카투 규제법을 통과시켰다.
- 2011년 4월 8일: 2009년 타밀나두 잘리카투 규제법은 PETA에 의해 대법원에서 제소되었다.
- 2011년 7월 11일: 환경산림부는 소를 공연 동물로 사용하는 것을 금지하는 통지를 발표했다.
- 2014년 5월 7일: 대법원은 AWBI와 PETA의 탄원에 근거하여 잘리카투를 금지하고 주 법률을 폐지했다.
- 2016년 1월 7일: 환경산림부는 스포츠를 허용하기 위해 이전 통지를 수정했다.
- 2016년 1월 12일: 대법원은 AWBI와 PETA의 청원을 심리한 후 정부의 통지를 보류했다.
- 2016년 11월 16일: 2017년 행사를 개최할 수 있도록 해달라는 주 정부의 재심 청원이 대법원에서 기각되었다.
- 2017년 1월 12일: 대법원은 2017년 스포츠를 수용하기 위한 정부 통지에 대해 서둘러 판결을 내리는 것을 거부했다.
- 2017년 1월 21일: 중앙 정부는 동물 학대 방지법(1960년)에 대한 주 헌법 개정을 가져오기 위해 AIADMK 정부가 제안한 조례를 승인했다. 주 정부는 대규모 시위 이후 이 청원을 고려해달라고 중앙 정부에 촉구했다.
- 2017년 1월 23일: 주 정부는 잘리카투 법안을 통과시켜 동물 학대 방지(타밀나두 수정)법(2017년)을 발효하여 잘리카투의 개최를 허용했다.
- 2017년 1월 24일: AWBI와 PETA는 2017년 타밀나두 수정법에 이의를 제기했다.
- 2017년 1월 31일: 대법원은 2017년 타밀나두 수정법에 대한 보류를 거부했다.
- 2017년 11월 6일: 대법원은 수정법에 이의를 제기하는 PETA가 제기한 청원에 대해 주 정부의 답변을 요구했다.
- 2018년 2월 2일: 대법원은 스포츠에 반대하는 모든 청원을 헌법 재판부에 회부했다.[77]
- 2023년 5월 18일: 5명의 대법관으로 구성된 헌법 재판부는 잘리카투의 합헌성에 이의를 제기하는 청원을 기각하고, 스포츠를 보호하는 타밀나두 법률의 유효성을 지지했다.
3. 경기 방식과 규칙

잘 알려진 ''잘리카투'' 경기장은 다음과 같다.
| 경기장 | 구 |
|---|---|
| 알랑가날루르[22] | 마두라이 |
| 아바니야푸람 | 마두라이 |
| 팔라메두 | 마두라이 |
| 탐맘파티 | 살렘 |
| 바니얀 비두티 | 푸두코타이 |
| 티루바푸르 | 푸두코타이 |
| 시라바얄 | 시바강가 |
| 칸두파티 | 시바강가 |
| 벤단파티 | 푸두코타이 |
| 팔라바라얀파티 | 테니 |
| 네이카라파티 | 딘디갈 |
| 말라야디파티 | 트리치 |
| 수리유르 | 트리치 |
| 알리투라이 | 트리치 |
| 마다코타이 | 탄자부르 |
| 티루칸누르파티 | 탄자부르 |
- 바디 만주비라투(Vadi Manjuviraṭṭuta-Latn): 가장 일반적인 형태로, 황소는 좁은 공간(vadi vasalta-Latn)에서 풀려나고, 참가자들은 황소의 혹을 팔이나 손으로 감싸고 매달려 상품을 얻으려 한다. 한 번에 한 명만 시도할 수 있다. 마두라이, 테니, 탄자부르, 살렘 지역에서 가장 흔하게 볼 수 있다.
- 벨리 비라투(Veli Virattuta-Latn): 황소가 탁 트인 곳으로 바로 풀려난다. 규칙은 ''바디 마주비라투''와 동일하다. 시바강가이와 마두라이 지역에서 인기 있다.
- 바탐 만주비라투(Vatam Manjuviraṭṭuta-Latn): 황소가 15 미터 길이의 밧줄(vatamta-Latn은 타밀어로 '원'을 의미)에 묶여 있어 자유롭게 움직일 수 있다. 최대 30분 동안 7~9명으로 구성된 팀이 황소 뿔에 묶인 상품 토큰을 풀려고 시도한다.
황소는 바디 바살ta-Latn이라고 하는 문을 통해 경기장에 들어온다. 일반적으로 참가자는 황소의 혹만 잡아야 하며, 일부 변형 방식에서는 황소의 목, 뿔 또는 꼬리를 잡으면 실격 처리된다. 지역에 따라 목표가 다를 수 있는데, 어떤 버전에서는 참가자가 30초 동안 또는 15 미터 동안 황소의 혹을 잡고 있어야 한다.[24] 참가자가 황소에게 던져지거나 넘어지면 지게 된다. 일부 변형 방식에서는 한 명의 참가자만 허용되며, 두 사람이 혹을 잡으면 둘 다 승리하지 못한다.[25]
카바디는 잘리카투 경기에 앞서 선수들이 경기장에 들어가기 전 준비 운동으로 행해졌다.
2009년 타밀 나두 주의회에서 잘리카투 규제법(Regulation of Jallikattu Act, 2009)이 도입됨에 따라,[27] 행사를 준비하기 위해 다음과 같은 활동이 수행되었다.
# 해당 지역 수집가로부터 행사 개최 30일 전에 행사 장소 통지와 함께 서면 허가를 받는다.
# 황소들이 지나가는 경기장과 길은 관람객과 울타리 안에 들어갈 수 있도록 허가된 구경꾼의 부상을 방지하기 위해 이중으로 방어벽을 설치한다.
# 이중 방어벽을 따라 필요한 관람석이 설치된다.
# 참가자와 황소에 대한 필요한 허가는 15일 전에 수집가로부터 받는다.
# 행사 전 최종 준비에는 성능 향상 약물, 술 또는 기타 자극제가 황소에게 사용되지 않도록 하기 위해 가축부의 당국에서 완전한 검사를 실시하는 것이 포함된다.
3. 1. 경기 종류
잘리카투에는 여러 종류가 있다.[23]- 바디 만주비라투(Vadi Manjuviraṭṭuta-Latn): 가장 일반적인 형태로, 황소는 좁은 공간(vadi vasalta-Latn)에서 풀려나고, 참가자들은 황소의 혹을 팔이나 손으로 감싸고 매달려 상품을 얻으려 한다. 한 번에 한 명만 시도할 수 있다. 마두라이, 테니, 탄자부르, 살렘 지역에서 가장 흔하게 볼 수 있다.
- 벨리 비라투(Veli Virattuta-Latn): 황소가 탁 트인 곳으로 바로 풀려난다. 규칙은 ''바디 마주비라투''와 동일하다. 시바강가이와 마두라이 지역에서 인기 있다.
- 바탐 만주비라투(Vatam Manjuviraṭṭuta-Latn): 황소가 15 미터 길이의 밧줄(vatamta-Latn은 타밀어로 '원'을 의미)에 묶여 있어 자유롭게 움직일 수 있다. 최대 30분 동안 7~9명으로 구성된 팀이 황소 뿔에 묶인 상품 토큰을 풀려고 시도한다.
황소는 바디 바살ta-Latn이라고 하는 문을 통해 경기장에 들어온다. 일반적으로 참가자는 황소의 혹만 잡아야 하며, 일부 변형 방식에서는 황소의 목, 뿔 또는 꼬리를 잡으면 실격 처리된다. 지역에 따라 목표가 다를 수 있는데, 어떤 버전에서는 참가자가 30초 동안 또는 15 미터 동안 황소의 혹을 잡고 있어야 한다.[24] 참가자가 황소에게 던져지거나 넘어지면 지게 된다. 일부 변형 방식에서는 한 명의 참가자만 허용되며, 두 사람이 혹을 잡으면 둘 다 승리하지 못한다.[25]
3. 2. 규칙
다음은 몇 가지 변형 방식이다.[23]- 바디 만주비라투ta-Latn: 잘리카투의 가장 일반적인 형태이다. 황소는 좁은 공간(바디 바살ta-Latn)에서 풀려나고, 참가자들은 황소의 혹을 팔이나 손으로 감싸고 매달려 상품을 얻으려 한다. 한 번에 한 명만 시도할 수 있다. 마두라이, 테니, 탄자부르, 살렘 지역에서 가장 흔하게 볼 수 있다.
- 벨리 비라투ta-Latn: 이 변형 방식에서는 황소가 탁 트인 곳으로 바로 풀려난다. 규칙은 ''바디 마주비라투''와 동일하다. 시바강가이와 마두라이 지역에서 인기 있는 변형 방식이다.
- 바탐 만주비라투ta-Latn: 이 변형 방식에서는 황소가 15m 길이의 밧줄(바탐ta-Latn은 타밀어로 '원'을 의미)에 묶여 있다. 황소에게 다른 신체적 제한은 없으므로 어디든 자유롭게 움직일 수 있다. 주어진 최대 시간은 30분이다. 7~9명으로 구성된 팀이 황소 뿔에 묶인 상품 토큰을 풀려고 시도할 수 있다.
황소는 바디 바살ta-Latn이라고 하는 문을 통해 경기장에 들어온다. 일반적으로 참가자는 황소의 혹만 잡아야 한다. 일부 변형 방식에서는 황소의 목, 뿔 또는 꼬리를 잡으면 실격 처리된다. 지역에 따라 이 게임에는 여러 가지 목표가 있을 수 있다. 일부 버전에서는 참가자가 30초 동안 또는 15m 동안 황소의 혹을 잡고 있어야 한다.[24] 참가자가 황소에게 던져지거나 넘어지면 지게 된다. 일부 변형 방식에서는 한 명의 참가자만 허용된다. 두 사람이 혹을 잡으면 둘 다 승리하지 못한다.[25]
카바디는 잘리카투 경기에 앞서 선수들이 경기장에 들어가기 전 준비 운동으로 행해졌다.
2009년 타밀 나두 주의회에서 잘리카투 규제법(Regulation of Jallikattu Act, 2009)이 도입됨에 따라[27], 행사를 준비하기 위해 다음과 같은 활동이 수행되었다.
# 해당 지역 수집가로부터 행사 개최 30일 전에 행사 장소 통지와 함께 서면 허가를 받는다.
# 황소들이 지나가는 경기장과 길은 관람객과 울타리 안에 들어갈 수 있도록 허가된 구경꾼의 부상을 방지하기 위해 이중으로 방어벽을 설치한다.
# 이중 방어벽을 따라 필요한 관람석이 설치된다.
# 참가자와 황소에 대한 필요한 허가는 15일 전에 수집가로부터 받는다.
# 행사 전 최종 준비에는 성능 향상 약물, 술 또는 기타 자극제가 황소에게 사용되지 않도록 하기 위해 가축부의 당국에서 완전한 검사를 실시하는 것이 포함된다.
4. 논란과 문제점
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2008년부터 2014년까지 잘리카투 행사에서 43명의 사람과 4마리의 소가 사망했다. 2017년에는 23명이 사망했으며, 약 2,500명의 부상자와 소들의 부상 사례가 여러 건 발생했다.[28] 2020년에는 행사 참여로 5명이 사망했다.[29]
동물 복지에 대한 우려는 소가 풀려나기 전과 경쟁자들이 소를 제압하려는 시도 중에 발생한다. 소가 풀려나기 전에는 날카로운 막대기나 낫으로 소를 찌르거나, 척추 골절을 유발할 수 있는 꼬리를 심하게 구부리고, 소의 꼬리를 물어뜯는 행위가 포함된다. 또한 소를 혼란시키기 위해 술을 강제로 먹이거나, 소의 눈에 고추를 비벼 자극하는 행위도 보고되었다.[30]
소를 제압하려는 시도 중에 칼이나 막대기 등의 도구로 찌르거나, 주먹으로 치고, 올라타서 넘어뜨리고, 땅에 끌고 가는 행위가 발생한다. 소가 울타리에 갇히지 않는 변형된 방식에서는 교통사고나 다른 위험한 장소로 도망가 뼈가 부러지거나 사망하는 경우도 있다.[31][32] 시위자들은 잘리카투가 소를 길들이는 것으로 홍보되지만, 다른 사람들은 소를 포식자로 인식하는 경쟁자들로부터 도망가도록 강요받는 끔찍한 상황에 의도적으로 노출시켜 먹이 동물의 자연스러운 불안감을 이용하는 것이며, 이 행위는 실제로 공포에 질린 동물을 잡는 행위라고 주장한다.[33] 사람들의 부상과 사망뿐만 아니라 소들도 때때로 부상을 입거나 죽기도 하며, 사람들은 이를 마을에 불길한 징조로 해석할 수 있다.
2012년 저서 ''해방 없는 동물 권리''에서 문화적 관행에서 동물의 사용과 위선적인 주장에 대한 우려를 분석한 정치 이론가 앨러스테어 코크레인은 문화가 동물 권리 또는 죽임을 당하지 않을 동물적 이익보다 우선할 수 없다고 주장하며, 심지어 이것이 "동물에게 심각한 해를 끼치는 것으로 완전히 정의되는" 문화를 파괴하는 것을 수반하더라도 잘리카투를 예로 들며 문화나 인간의 이익이 고통을 받지 않을 동물적 이익보다 우선할 수 없다고 주장한다. 인도 동물 복지 위원회의 조사 결과, "잘리카투는 본질적으로 동물에게 잔인하다"는 결론이 내려졌다.[34][35]
인도 동물 보호 단체 연합 (FIAPO)[36] 및 PETA 인도와 같은 동물 복지 단체들이 이 관행에 반대하는 시위를 벌였다.[37][38] 인도 여성 아동 개발부 장관 마네카 간디는 잘리카투 애호가들이 이 스포츠가 단지 "소에 대한 타밀인의 사랑"을 보여주기 위한 것이라고 주장하는 것을 부인하며, 티루쿠랄은 동물 학대를 용납하지 않는다고 언급했다.[39][40]
4. 1. 동물 학대 문제
2008년부터 2014년까지 잘리카투 행사에서 43명의 사람과 4마리의 소가 사망했다. 2017년에는 23명이 사망했으며, 약 2,500명의 부상자와 소들의 부상 사례가 여러 건 발생했다.[28] 2020년에는 행사 참여로 5명이 사망했다.[29]동물 복지에 대한 우려는 소가 풀려나기 전과 경쟁자들이 소를 제압하려는 시도 중에 발생한다. 소가 풀려나기 전에는 날카로운 막대기나 낫으로 소를 찌르거나, 척추 골절을 유발할 수 있는 꼬리를 심하게 구부리고, 소의 꼬리를 물어뜯는 행위가 포함된다. 또한 소를 혼란시키기 위해 술을 강제로 먹이거나, 소의 눈에 고추를 비벼 자극하는 행위도 보고되었다.[30] 소를 제압하려는 시도 중에 칼이나 막대기 등의 도구로 찌르거나, 주먹으로 치고, 올라타서 넘어뜨리고, 땅에 끌고 가는 행위가 발생한다. 소가 울타리에 갇히지 않는 변형된 방식에서는 교통사고나 다른 위험한 장소로 도망가 뼈가 부러지거나 사망하는 경우도 있다.[31][32]
시위자들은 잘리카투가 소를 길들이는 것으로 홍보되지만, 다른 사람들은 소를 포식자로 인식하는 경쟁자들로부터 도망가도록 강요받는 끔찍한 상황에 의도적으로 노출시켜 먹이 동물의 자연스러운 불안감을 이용하는 것이며, 이 행위는 실제로 공포에 질린 동물을 잡는 행위라고 주장한다.[33] 사람들의 부상과 사망뿐만 아니라 소들도 때때로 부상을 입거나 죽기도 하며, 사람들은 이를 마을에 불길한 징조로 해석할 수 있다.
정치 이론가 앨러스테어 코크레인은 저서 ''해방 없는 동물 권리''(2012)에서 문화적 관행에서 동물의 사용과 위선적인 주장에 대한 우려를 분석하며, 문화나 인간의 이익이 고통을 받지 않을 동물적 이익보다 우선할 수 없다고 주장한다. 인도 동물 복지 위원회는 "잘리카투는 본질적으로 동물에게 잔인하다"는 결론을 내렸다.[34][35]
인도 동물 보호 단체 연합(FIAPO)[36] 및 PETA 인도와 같은 동물 복지 단체들이 이 관행에 반대하는 시위를 벌였다.[37][38] 인도 여성 아동 개발부 장관 마네카 간디는 잘리카투 애호가들이 이 스포츠가 단지 "소에 대한 타밀인의 사랑"을 보여주기 위한 것이라고 주장하는 것을 부인하며, 티루쿠랄은 동물 학대를 용납하지 않는다고 언급했다.[39][40]
4. 2. 안전 문제
2008년부터 2014년까지 잘리카투 행사에서 43명의 사람과 4마리의 소가 사망했다.[28] 2017년에는 23명이 사망하고 약 2,500명의 부상자와 소들의 부상 사례가 발생했으며,[28] 2020년에는 행사 참여로 5명이 사망했다.[29]동물 복지 문제는 소가 풀려나기 전과 경쟁자들이 소를 제압하려는 과정에서 발생한다. 소가 풀려나기 전에는 날카로운 막대기나 낫으로 찌르거나, 척추 골절을 유발할 수 있는 꼬리 비틀기, 꼬리 물어뜯기 등의 학대가 발생한다. 소를 혼란시키기 위해 술을 강제로 먹이거나 눈에 고추를 비벼 자극하는 행위도 보고되었다.[30] 소를 제압하는 과정에서는 칼이나 막대기 등의 도구로 찌르거나 주먹으로 치고, 올라타서 넘어뜨리고, 땅에 끌고 가는 행위가 발생한다. 소가 울타리에 갇히지 않는 경우, 교통사고나 다른 위험한 장소로 도망가 뼈가 부러지거나 사망하기도 한다.[31][32]
시위자들은 잘리카투가 소를 길들이는 것이라고 홍보되지만, 실제로는 소를 포식자로 인식하는 경쟁자들로부터 도망가도록 강요받는 끔찍한 상황에 의도적으로 노출시켜 먹이 동물의 자연스러운 불안감을 이용하는 것이라고 주장한다.[33] 이는 공포에 질린 동물을 잡는 행위라는 것이다.[33] 사람들의 부상과 사망뿐만 아니라 소들도 때때로 부상을 입거나 죽기도 하며, 이는 마을에 불길한 징조로 해석될 수 있다.
정치 이론가 앨러스테어 코크레인은 저서 ''해방 없는 동물 권리''(2012)에서 문화가 동물 권리 또는 죽임을 당하지 않을 동물적 이익보다 우선할 수 없다고 주장했다.[34][35] 인도 동물 복지 위원회는 잘리카투가 본질적으로 동물에게 잔인하다고 결론 내렸다.[34][35]
인도 동물 보호 단체 연합(FIAPO)[36] 및 PETA 인도[37][38] 같은 동물 복지 단체들이 이 관행에 반대하는 시위를 벌였다. 인도 여성 아동 개발부 장관 마네카 간디는 잘리카투 애호가들이 이 스포츠가 단지 "소에 대한 타밀인의 사랑"을 보여주기 위한 것이라는 주장을 부인하며, 티루쿠랄은 동물 학대를 용납하지 않는다고 언급했다.[39][40]
4. 3. 윤리적 문제
2008년부터 2014년까지 잘리카투 행사에서 43명의 사람과 4마리의 소가 사망했다.[28] 2017년에는 23명이 사망했으며, 약 2,500명의 부상자와 소들의 부상 사례가 여러 건 발생했다.[28] 2020년에는 행사 참여로 5명이 사망했다.[29]동물 복지에 대한 우려는 소가 풀려나기 전과 경쟁자들이 소를 제압하려는 시도 중에 발생한다. 소가 풀려나기 전에는 날카로운 막대기나 낫으로 찌르거나, 척추 골절을 유발할 수 있는 꼬리를 심하게 구부리고, 소의 꼬리를 물어뜯는 행위가 포함된다. 또한 소를 혼란시키기 위해 술을 강제로 먹이거나, 소의 눈에 고추를 비벼 자극하는 행위도 보고되었다.[30] 소를 제압하려는 시도 중에는 칼이나 막대기 등의 도구로 찌르거나, 주먹으로 치고, 올라타서 넘어뜨리고, 땅에 끌고 가는 행위가 발생한다.[31][32] 소가 울타리에 갇히지 않는 변형된 방식에서는 교통사고나 다른 위험한 장소로 도망가 뼈가 부러지거나 사망하는 경우도 있다.[31][32]
시위자들은 잘리카투가 소를 길들이는 것으로 홍보되지만, 다른 사람들은 소를 포식자로 인식하는 경쟁자들로부터 도망가도록 강요받는 끔찍한 상황에 의도적으로 노출시켜 먹이 동물의 자연스러운 불안감을 이용하는 것이며, 이 행위는 실제로 공포에 질린 동물을 잡는 행위라고 주장한다.[33] 사람들의 부상과 사망뿐만 아니라 소들도 때때로 부상을 입거나 죽기도 하며, 사람들은 이를 마을에 불길한 징조로 해석할 수 있다.
정치 이론가 앨러스테어 코크레인은 저서 ''해방 없는 동물 권리''에서 문화가 동물 권리 또는 죽임을 당하지 않을 동물적 이익보다 우선할 수 없다고 주장하며, 심지어 이것이 "동물에게 심각한 해를 끼치는 것으로 완전히 정의되는" 문화를 파괴하는 것을 수반하더라도 잘리카투를 예로 들며 문화나 인간의 이익이 고통을 받지 않을 동물적 이익보다 우선할 수 없다고 주장한다. 인도 동물 복지 위원회의 조사 결과, "잘리카투는 본질적으로 동물에게 잔인하다"는 결론이 내려졌다.[34][35]
인도 동물 보호 단체 연합(FIAPO)[36] 및 PETA 인도와 같은 동물 복지 단체들이 이 관행에 반대하는 시위를 벌였다.[37][38] 인도 여성 아동 개발부 장관 마네카 간디는 잘리카투 애호가들이 이 스포츠가 단지 "소에 대한 타밀인의 사랑"을 보여주기 위한 것이라고 주장하는 것을 부인하며, 티루쿠랄은 동물 학대를 용납하지 않는다고 언급했다.[39][40]
5. 사회문화적 의미
5. 1. 전통과 문화
5. 2. 종교적 의미
5. 3. 경제적 의미
인도 소 수소는 잘리카투 행사를 위해 마을 사람들이 특별히 사육한다. 잘리카투 행사에 성공적으로 참여할 수 있는 황소는 번식을 위한 종자로 사용되며, 시장에서도 더 높은 가격에 팔린다.[26]6. 잘리카투 프리미어 리그
잘리카투 프리미어 리그는 타밀나두 주에서 열리는 잘리카투ta-Latn의 프로 리그이다. 2018년 2월 24일에 타밀나두 잘리카투 페라바이와 첸나이 잘리카투 아마이푸가 첸나이에서 주최할 예정이라고 발표했다.[78][79]
7. 대중문화 속 잘리카투
는 타밀 영화에 종종 등장하며, 영웅이 자신의 용맹함을 증명하기 위해 황소를 길들이는 장면이 묘사된다.[80]
다음은 잘리카투ta-Latn가 등장하는 인기 있는 영화 목록이다.
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