조에
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1. 개요
조에는 백제에서 당나라로 유학한 승려로, 653년 견당사와 함께 당나라로 건너가 현장의 제자인 신태 법사에게 가르침을 받았다. 665년 백제를 거쳐 일본으로 귀국했으나, 그 해 12월에 사망했다. 조에의 출가 배경에 대해서는 중신씨 출신이라는 점과 관련된 논란이 있으며, 출생과 관련된 전설도 존재한다.
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| 조에 | |
|---|---|
| 정혜법친왕 | |
 | |
| 속성 | 아스카베 친왕 |
| 칭호 | 친왕 |
| 계위 | 종3위 |
| 생몰년 | 덴표 15년 (743년) ~ 엔랴쿠 4년 1월 27일 (785년 3월 10일) |
| 아버지 | 쇼무 천황 |
| 어머니 | 아가타이누카이노 히로토지 |
| 묘소 | 다카노 능 |
| 인물 정보 | |
| 종교 | 불교 |
| 존칭 | 법친왕 |
| 기타 사항 | |
| 관련 인물 | 쇼토쿠 태자 |
| 조에족 | |
| |
| 거주 지역 | 브라질 파라주 |
| 인구 | 약 325명 (2018년) |
| 언어 | 조에어 |
| 문화 | |
| 생활 방식 | 수렵 채집 화전 농업 |
| 특징 | 포치 (Poturu) 착용: 입술에 나무 막대 삽입 가족 중심 생활 평화로운 성향 |
| 종교 | 애니미즘 샤머니즘 |
2. 약력
653년(백제 의자왕 4년) 5월, 견당사와 함께 당으로 건너가,[1] 장안 회덕방에 있는 혜일도장에 머물며[2] 현장의 제자인 신태 법사[3]에게 배웠다. 유학하여 내경, 외전에 통달했다. 665년(덴지 천황 4년) 9월, 백제를 거쳐 일본으로 귀국했다. 당나라에서 온 사절 유덕고의 250여 명의 사절단과 함께 귀국했다고 전해지지만,[4] 같은 해 12월에 오하라(현재의 나라현 다카이치군 아스카촌 오하라)에서 사망했다. 고구려의 승려 도현이 제문을 지었다.
2. 1. 당나라 유학
653년(백제 의자왕 4년) 5월, 견당사와 함께 유학 승려로서 당으로 건너갔다.[1] 장안 회덕방(懷徳坊)에 있는 혜일도장(慧日道場)에 머물며[2] 현장의 제자인 신태(神泰) 법사[3]에게 가르침을 받았다. 유학하여 내경, 외전에 통달했다고 한다.2. 2. 귀국과 죽음
조에는 653년(백제 의자왕 4년) 5월, 견당사와 함께 유학 승려로서 당으로 건너갔다.[1] 장안 회덕방에 있는 혜일도장에 머물며[2] 현장의 제자인 신태 법사[3]에게 배웠다. 유학하여 내경, 외전에 통달했다고 한다.665년(덴지 천황 4년) 9월, 조선반도의 백제를 거쳐 일본으로 귀국했다. 당나라에서 온 사절 유덕고의 250여 명의 사절단과 함께 귀국했다고 전해지지만,[4] 같은 해 12월에 오하라(현재의 나라현 다카이치군 아스카촌 오하라)에서 사망했다. 고구려의 승려 도현이 제문을 지었다.
3. 출가 배경에 대한 논란
가마타리가 장남 定恵|조에일본어(정혜)를 출가시킨 배경에는 여러 논란이 있다. 당시 가마타리의 뒤를 이을 후지와라는 아직 태어나지 않았고, 조에(정혜)는 가마타리의 외아들이었다. 일각에서는 불교 전래 당시 중신가마코와 중신카츠미 등 강경한 반대자를 배출한 나카토미씨 출신 가마타리가 장남을 출가시킨 것은 소가씨에서도 전례가 없는 일이었다고 주장한다.
그러나 소가마코의 아들 소가젠토쿠는 장남으로 출가했고, 나카토미씨에서도 중신케마이의 아들인 승려 안다(중신오시마의 형)가 조에(정혜)와 함께 당나라에 유학했으므로, 일족의 장남이 출가하는 것, 나카토미씨 자제가 출가·입당하는 것은 특수한 일이 아니었다.[5] 또한 학문을 연마한 승려가 정치에 참여하는 것은 이상한 일이 아니었으며, 안다와 함께 아와다씨의 도칸(후의 아와다노 마히토)도 당나라에 들어갔다. 도칸은 귀국 후 환속하여 정치에 참여, 대보율령 제정 등의 공적을 남겼다.
한편, 조에(정혜)의 출생과 관련된 전설을 출가의 이유로 보는 학자도 있다. 각다분에이는 『다무미네략기』의 전설을 참고하여, 고토쿠 천황이 총애하는 후궁 "쿠루마모치 부인"을 가마타리에게 하사했을 때 이미 조에(정혜)를 임신하고 있었다고 한다.[6]
3. 1. 중신씨 출신 출가
일부 학자들은 신기와 관련하여 불교 전래 당시 중신가마코와 중신카츠미 등의 강경한 반대자를 배출한 중신씨 출신인 가마타리가 장남인 定恵|조에일본어(정혜)를 출가시킨 것은 열렬한 불교 신자로 알려진 소가씨에서도 전례가 없는 일이었다고 주장한다.그러나 소가마코의 아들 소가젠토쿠는 장남으로 출가했고, 중신씨에서도 중신케마이의 아들인 승려 안다(중신오시마의 형)가 조에(정혜)와 함께 당나라에 유학했으므로, 일족의 장남이 출가하는 것도, 중신씨 자제가 출가·입당하는 것도 특수한 일이 아니었다.[5] 또한 학문을 연마한 승려가 정치에 참여하는 것은 이상한 일이 아니며, 위의 안다와 함께 아와다씨의 도칸(후의 아와다마히토)도 동시에 입당했다. 도칸은 귀국 후 환속하여 정치에 참여하여 대보율령 제정 등의 공적을 남겼다.
또한, 조에(정혜)의 출생과 관련된 전설을 출가의 이유로 보는 학자도 있다. 각다분에이는 『다무미네략기』의 전설을 참고하여, 고토쿠 천황이 총애하는 후궁 "쿠루마모치 부인"을 가마타리에게 하사했을 때 이미 조에(정혜)를 임신하고 있었다고 한다.[6]
3. 2. 반론
일부 학자들은 신기와 관련하여 불교 전래 당시 강경한 반대자를 배출한 나카토미노 가마타리가 장남인 조에를 출가시킨 것은 열렬한 불교 신자로 알려진 소가씨에서도 전례가 없는 일이었다고 주장한다.그러나 소가마코의 아들 소가젠토쿠는 장남으로 출가했고, 나카토미씨에서도 나카토미노 케마이의 아들인 승려 안다(나카토미노 오시마의 형)가 조에와 함께 당나라에 유학했으므로, 일족의 장남이 출가하는 것도, 나카토미씨 자제가 출가·입당하는 것도 특수한 일이 아니었다.[5] 또한 학문을 연마한 승려가 정치에 참여하는 것은 이상한 일이 아니며, 위의 안다와 함께 아와다씨의 도칸(후의 아와다노 마히토)도 동시에 입당했다. 도칸은 귀국 후 환속하여 정치에 참여하여 대보율령 제정 등의 공적을 남겼다.
또한, 조에의 출생과 관련된 전설을 출가의 이유로 보는 학자도 있다. 가쿠다 분에이는 『다무미네략기』의 전설을 참고하여, 고토쿠 천황이 총애하는 후궁 "쿠루마모치 부인"을 가마타리에게 하사했을 때 이미 조에를 임신하고 있었다고 한다.[6]
3. 3. 출생 관련 전설
일부 학자들은 조에(정혜)의 출생과 관련된 전설을 출가의 이유로 보기도 한다. 각다분에이는 『다무미네략기』의 전설을 참고하여, 고토쿠 천황이 총애하던 후궁 "쿠루마모치 부인"을 가마타리에게 하사했을 때 이미 조에(정혜)를 임신하고 있었다고 주장한다.[6]4. 전기를 다룬 사료
참조
[1]
서적
日本書紀 巻二五白雉四年五月壬戌十二日条
(추정: 일본서기 편찬자)
[2]
서적
藤氏家伝 貞慧伝
(추정: 藤氏家伝 편찬자)
[3]
서적
釈氏稽古略 「玄奘三蔵法師伝」
(추정: 釈氏稽古略 편찬자)
[4]
서적
日本書紀 巻二五白雉五年二月条
(추정: 일본서기 편찬자)
[5]
논문
入唐僧貞恵と藤原鎌足
塙書房
2015
[6]
논문
不比等の娘たち
法蔵館
2020
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