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죽음 (타로)

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1. 개요

죽음 카드는 타로의 메이저 아르카나 중 하나로, 일반적으로 저승사자의 모습으로 묘사되며, 관계의 종료, 사고방식의 변화, 자기 인식의 증가 등을 상징한다. 정위치에서는 종말, 파멸, 결착 등을, 역위치에서는 재시작, 회복 등을 의미하며, 일부 덱에서는 '이름 없는 카드' 또는 '재생'으로 불리기도 한다. 점성술에서는 전갈자리 및 명왕성과 연관되며, 카발라에서는 히브리 문자 '눈'과 관련된다.

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죽음 (타로)
타로 카드 정보
웨이트-스미스 타로 덱의 죽음 카드
웨이트-스미스 타로 덱의 죽음 카드
카드 이름죽음
의미변혁, 새로운 시작, 변화, 종결, 전환점, 숙고
설명
일본어 카드 이름死神 (しにがみ) [시니가미]
프랑스어 카드 이름La Mort (라 모르)
점성학적 연결전갈자리
카발라적 연결네자흐에서 예소드로 가는 길
나무 고대 이름

2. 카드의 의미

죽음 카드는 타로에서 13번째 메이저 아르카나 카드이다. 아서 에드워드 웨이트는 자신의 저서 타로 도해에서 이 카드가 정지, 손실, 죽음과 재생을 의미한다고 설명한다.[1]

마르세유판에서 죽음 카드는 다른 카드와 달리 하단에 명칭란이 없어, 무기명으로 하거나 카드 측면에 'DEATH' 등으로 표기한다. 이 카드는 많은 경우 을 쥔 저승사자로 묘사되지만, 특정 신화나 인물을 모티프로 한 것은 아니다.

웨이트판 타로의 죽음의 신은 15세기 잭 맨 그란고누르판의 그림에서 영향을 받아 군기를 들고 말을 탄 모습으로 그려졌다. 갑옷을 입고 요한의 묵시록4기사를 등장시켜 역병 유행을 연상시킨다.

마르세유판 죽음 카드는 바보의 자세와 막대 모양, 전차의 젊은 왕 등 다른 카드에서 모티프를 차용했다. 이는 매달린 남자에서 변용된 인물의 내면적 자기 변혁 단계를 나타낸다. 즉, 이전의 관념, 행동 등이 무의미해지고 전진을 위해 파괴되어야 함을 의미한다. 해골은 남녀한몸으로 해석되어 세계의 "완벽한 존재"에 가까워졌음을 보여준다.

해골의 한쪽 발은 땅에 꽂혀 회전하는 상태로 묘사되는데, 이는 죽음의 본질이 나선을 그리며 변용하고, 변화와 정지를 동시에 암시한다. 알레이스터 크로울리의 토트 타로에서는 사신이 큰 낫을 휘두르며 죽음의 춤을 추는 모습으로 그려져 있다.

일부 덱에서는 죽음 카드를 "이름 없는 카드"라고 부르며, 문자 그대로의 죽음보다 넓은 의미를 내포한다. "재생" 또는 "죽음-재생"으로 제목을 붙이기도 한다.

죽음 카드는 일반적으로 저승사자를 묘사하며, 창백한 말을 타고 낫을 휘두르는 모습으로 나타나기도 한다. 주변에는 왕, 주교, 평민 등 모든 계층의 사람들이 죽어가거나 죽은 모습으로 묘사된다. 라이더-웨이트 타로 덱에서는 요크의 백장미가 수놓아진 검은 기를 든 해골이 등장한다. 배경에는 두 개의 탑과 떠오르는 해가 있다.

2. 1. 일반적인 의미

아서 에드워드 웨이트타로 도해 해설에 따르면, 죽음 카드는 정지, 손실, 죽음과 재생을 의미한다.[1] 에덴 그레이를 비롯한 여러 저술가들은 이 카드가 실제 육체적 죽음보다는 관계나 관심사의 종료를 의미하며, 자기 인식의 증가를 나타낸다고 설명한다.[2]

그레이는 이 카드를 낡은 방식에서 새로운 방식으로의 사고방식 변화로 해석한다. 죽음이 타고 있는 말은 엎드려 있는 왕을 밟고 있는데, 이는 왕족조차도 변화를 막을 수 없음을 상징한다.[3]

일반적으로 정위치 죽음 카드는 종말, 파멸, 이산, 종국, 청산, 결착, 죽음과 재생, 변환, 순환을 의미한다. 역위치인 경우 재시작, 신전개, 상승, 좌절에서 회복을 의미할 수 있다.[4]

A. E. 웨이트의 1910년 저서 ''타로의 그림 열쇠''에서는 죽음 카드의 점술적 의미를 다음과 같이 설명한다.[5]

Death—End, mortality, destruction, corruption; also, for a man, the loss of a benefactor; for a woman, many oppositions; for a maiden, failure of marriage projects. ''Reversed:'' Inertia, sleep, lethargy, petrifaction, somnambulism; hope destroyed.|죽음—종말, 죽음, 파괴, 부패; 또한, 남자의 경우, 은인의 상실; 여자의 경우, 많은 반대; 처녀의 경우, 결혼 계획의 실패. ''거꾸로:'' 무기력, 수면, 무기력, 석화, 몽유병; 파괴된 희망.영어

점성술에서 죽음 카드는 고정된 물 징후인 전갈자리와 그 지배 행성인 명왕성과 관련이 있다.[6]

2. 2. 해석의 다양성

아서 에드워드 웨이트타로 도해에서는 정위치일 때 정지, 손실, 죽음과 재생을 의미한다고 여겨진다.[1] 에덴 그레이를 비롯한 다른 타로 연구가들은 이 카드가 실제 육체적 죽음을 나타내는 경우는 드물고, 대개 관계나 관심사의 종료를 뜻하며, 이는 자기 인식의 증가로 이어진다고 보았다.[2]

그레이는 이 카드를 낡은 사고방식에서 새로운 방식으로의 변화로 해석한다. 죽음이 타고 있는 말은 엎드린 왕을 밟고 있는데, 이는 왕족조차도 변화를 막을 수 없음을 상징한다.[3] 카드가 역위치로 나오면 정체되어 움직이거나 변화할 수 없는 상태를 의미할 수 있다.[4]

A. E. 웨이트의 1910년 저서 ''타로의 그림 열쇠''에서는 죽음 카드의 점술적 의미를 다음과 같이 설명한다.[5]

  • 정위치: 종말, 죽음, 파괴, 부패, (남성의 경우) 은인의 상실, (여성의 경우) 많은 반대, (미혼 여성의 경우) 결혼 계획 실패.
  • 역위치: 무기력, 수면, 무기력, 석화, 몽유병, 파괴된 희망.


점성술에서 죽음 카드는 고정된 물의 징후인 전갈자리와 그 지배 행성인 명왕성과 관련이 있다.[6]

3. 도상학적 특징

죽음 카드는 일반적으로 죽음을 의인화한 저승사자를 묘사한다. 일부 덱에서는 창백한 말을 타고 낫을 휘두르는 모습으로 나타난다. 라이더-웨이트 타로 덱에서는 요크의 백장미가 수놓아진 검은 기를 든 해골을 묘사하며, 배경에는 두 개의 탑과 떠오르는 해가 있다.[1]

일부 덱(예: 마르세유 타로, 비스콘티-스포르차 타로 덱)은 카드 이름을 생략하고 '이름 없는 카드'라고 부르며, 문자 그대로의 죽음보다 넓은 의미를 내포하기도 한다. '죽음-재생'으로 제목을 붙인 덱도 있다.

3. 1. 마르세유판 타로

마르세유판 타로에서 '죽음' 카드는 다른 카드와 달리 하단에 명칭이 없고, 무기명으로 남겨두거나 카드 측면에 'DEATH' 등으로 표기한다. 전통적으로 을 쥔 죽음의 신(추상적인 죽음을 의인화한 것)으로 묘사되지만, 특정 신화나 이야기 속 인물 또는 장면을 모티프로 한 것은 아니다.

마르세유판 '죽음' 카드는 여러 카드를 모티프로 삼았다. 큰낫을 든 해골 같은 인물은 자세나 낫의 자루 등에서 바보 카드에서 유래한 것으로 보인다. 바보는 특정 숫자가 없는 반면, 죽음 카드는 특정 이름이 없다. 암흑의 대지에 흩어진 손, 발, 여성의 머리, 왕관을 쓴 남성의 머리는 전차 카드의 젊은 왕을 모티프로 한 것으로 추정된다.[2]

이러한 상징들은 매달린 남자 카드에서 묘사된 '현상 변용' 이후 내면의 자기 변혁 단계를 나타낸다. 전차로서 행동할 때의 관념(머리), 의지(다리), 활동(손)은 현 단계에서 의미가 없으며, 전진을 위해 파괴되어야 함을 보여준다. 해골은 성별 구분이 어려워 남녀한몸적인 존재로 해석되며, 세계 카드의 '완벽한 존재'에 가까워졌음을 의미한다. 즉, 낫을 휘두르는 해골은 내면적 변혁을 재촉하는 존재이다.[3]

해골의 한쪽 발은 땅에 꽂혀 회전하는 모습으로 그려지는데, 이는 나선 운동을 통해 "죽음은 변화와 정지의 속성을 동시에 지닌다"는 것을 암시한다. 알레이스터 크로울리의 토트 타로 등 일부 에서는 큰 낫을 휘두르며 죽음의 춤을 추는 사신의 모습으로 묘사되기도 한다.[4]

3. 2. 웨이트판 타로

웨이트판 타로에 그려진 죽음의 신은 잭 맨 그란고누르판의 그림에서 영향을 받아, 전통적인 도안에서 크게 변화되었다. 잭 맨 그란고누르판의 죽음의 신은 낫 대신 군기를 들고 말을 타며, 사신이 가는 곳마다 사람들의 영혼을 베어내는 죽음의 행군을 묘사하여 역병의 유행을 연상시킨다. 웨이트판에서는 이 구도를 채용하고 갑옷을 입혀 요한의 묵시록에 등장하는 묵시록의 4기사를 등장시켰다.

라이더-웨이트 타로 덱에서는 요크의 백장미가 수놓아진 검은 기를 들고 있는 해골로 묘사된다. 배경에는 두 개의 탑과 떠오르는 해가 있다.[1]

3. 3. 다양한 덱에서의 변주

마르세유판 타로에서 '죽음' 카드는 다른 카드와 달리 하단에 명칭란이 없고, 이름 없이 그대로 두거나 카드 측면에 'DEATH' 등으로 표기한다. 전통적으로 많은 디자인에서 을 쥔 저승사자(추상적인 죽음을 의인화한 것)를 묘사하지만, 특정 신화나 이야기 속 인물 또는 장면을 모티브로 한 것은 아니다.

웨이트판 타로의 죽음의 신은 15세기 잭 맨 그란고누르판의 영향을 받아 낫 대신 군기를 들고 말을 탄 채 사람들의 영혼을 베는 '죽음의 행군'을 묘사하며, 요한의 묵시록에 등장하는 4기사를 등장시켰다.

마르세유판 '죽음' 카드는 여러 카드를 모티브로 삼았다. 큰낫을 든 해골은 바보 카드에서, 암흑 대지에 흩어진 손발과 여성 머리, 왕관 쓴 남성 머리는 전차 카드의 젊은 왕에서 유래했다. 이는 매달린 남자 카드에서처럼 인물의 내면적 변혁 단계를 나타낸다. '전차'로서 행동할 때의 관념, 의지, 활동은 현 단계에서 의미를 잃고, 전진을 위해 파괴되어야 함을 의미한다. 해골은 남녀한몸적 특성으로 세계 카드의 '완벽한 존재'에 가까워졌음을 보여준다.

해골의 한쪽 발은 대지에 꽂혀 회전하는 상태로, 나선은 "죽음의 본질은 나선을 그리며 변용한다"는 것과 "죽음은 변화이자 정지"임을 암시한다. 알레이스터 크로울리의 토트 타로 등 일부 에서는 큰낫을 휘두르며 '죽음의 춤'을 추는 사신을 묘사한다.

일부 덱(예: 마르세유 타로, 비스콘티-스포르차 타로 덱)은 카드 이름을 생략하고 '이름 없는 카드'라 부르며, 문자 그대로의 죽음보다 넓은 의미를 내포한다. '죽음-재생'으로 제목을 붙인 덱도 있다.

죽음 카드는 보통 저승사자를 묘사하며, 일부 덱에서는 창백한 말을 타고 낫을 휘두르는 모습으로 나타난다. 라이더-웨이트 타로 덱에서는 요크 백장미가 수놓아진 검은 기를 든 해골을 묘사한다. 배경에는 두 개의 탑과 떠오르는 해가 있다.

몇 가지 다른 덱에서의 죽음 카드 묘사는 다음과 같다:

덱 종류죽음 카드 묘사
신화 타로 덱하데스
태양과 달 타로 덱불길에 휩싸인 날개 달린 여성, '죽음-재탄생'
스타 스피너 타로 덱닉스가 아들 타나토스를 안고 있는 모습



라흐 트로카스 (1831–1838)

4. 우화의 해석

아서 에드워드 웨이트타로 도해에서 죽음 카드가 정지, 손실, 죽음과 재생을 의미한다고 설명한다.[5] 에덴 그레이를 비롯한 전문가들은 이 카드가 실제로 육체적인 죽음을 나타내는 경우는 드물며, 대개 관계나 관심사가 끝나는 것을 뜻하고, 이는 곧 자기 인식이 더 커짐을 의미한다고 해석한다.[1][2]

마르세유판 타로에서 죽음 카드는 다른 카드들과는 다르게 아래쪽에 이름이 적혀있지 않다. 그래서 그냥 이름이 없거나, 카드의 옆쪽에 'DEATH'라고 적는 식으로 처리했다. 보통 을 들고 있는 죽음의 신(추상적인 죽음을 사람처럼 표현한 것)으로 그려지는데, 이것은 어떤 신화나 이야기에서 특정 인물이나 장면을 따온 것은 아니다.

웨이트판 타로에 나오는 죽음의 신은 전통적인 그림에서 많이 바뀌었는데, 이는 웨이트가 혼자 생각해 낸 것이 아니다. 15세기 잭 맨 그란고누르판의 죽음의 신은 낫 대신 군기를 들고 말을 타면서, 사신이 가는 곳마다 사람들의 영혼을 베는 '죽음의 행진'을 하는 모습으로 그려졌다. 이것은 마치 역병(전염병)이 유행하는 모습을 떠올리게 한다. 웨이트판 타로는 이러한 구도를 가져와서, 갑옷을 입히고, 요한의 묵시록에 나오는 4기사를 등장시켰다.

마르세유판에 그려진 죽음은 마르세유판 타로의 메이저 아르카나에 속하는 여러 카드들에서 모티브를 따왔다. 큰낫을 든 흉악한 해골 같은 인물은 자세나 막대 모양의 물체(낫 자루) 같은 면에서 바보 카드와 비슷하다. 실제로 바보는 특정한 숫자가 없는 반면, 죽음 카드는 특정한 이름이 없다. 어두운 땅(죽은 뒤의 세계)에 흩어져 있는 손이나 발에 섞여서 여자의 머리 부분과 왕관을 쓴 남자의 머리 부분이 그려져 있다. 남자의 머리는 전차 카드에 나오는 젊은 왕을, 여자의 머리는 남자에 비해 상징하는 바가 명확하지 않아 여러 가지 설이 있지만, 공통적으로는 대립되는 것들의 상징이라고 여겨진다.

이것들이 의미하는 것은, 12번 매달린 남자 카드에서 '현상의 변용'(겉모습의 변화)을 요구받았던 인물이 내면에서 스스로 변화하는 단계를 그린 것이다. 전차 카드처럼 행동을 시작했을 때의 생각(머리), 의지(다리), 활동(손)은 이제 더 이상 의미가 없고, 앞으로 나아가기 위해서는 한 번 흩어져서 '파괴'될 필요가 있다는 것을 보여준다. 해골은 성별을 판단하기 어렵기 때문에 남녀한몸적인 존재로 해석된다. 이것은 세계 카드에 그려진 '완벽한 존재'에 더 가까워진 것으로, 바보에 비해 죽음이 세계에 더 가까워졌음을 나타낸다. 낫을 휘두르는 것은 (내면적인 변화를 재촉하는) 해골 자신이다.

해골의 한쪽 발은 땅에 꽂힌 채로 그려져서, 그 자리에서 빙글빙글 돌고 있는 상태를 나타낸다. 회전, 즉 나선은 "죽음의 본질은 나선을 그리면서 변해간다"는 것과 동시에 "죽음은 변화이면서 동시에 정지 상태이다"라는 것을 암시한다. 알레이스터 크로울리가 디자인을 감수한 토트 타로 같은 일부 에서는 큰 낫을 휘두르면서 빙글빙글 '죽음의 춤'을 추는 사신의 모습이 그려져 있다.

4. 1. 다른 카드와의 연관성

마르세유판 타로의 죽음 카드는 다른 카드들과 달리 하단에 명칭란이 없고, 무기명으로 남겨두거나 측면에 'DEATH' 등으로 표기한다. 전통적으로 낫을 든 죽음의 신(추상적 죽음을 의인화한 것)으로 묘사되지만, 특정 신화나 이야기를 바탕으로 한 것은 아니다.[1][2]

웨이트판 타로의 죽음의 신은 15세기 잭 맨 그란고누르판의 그림에서 모티프를 얻어, 낫 대신 군기를 들고 말을 탄 채 사람들의 영혼을 베는 죽음의 행군을 묘사한다. 웨이트판은 여기에 갑옷을 입히고 요한의 묵시록4기사를 등장시켰다.[3]

마르세유판 죽음 카드는 다른 메이저 아르카나 카드들에서 모티프를 가져왔다. 큰 낫을 든 해골은 바보 카드와 자세, 막대 모양 물체(낫 자루) 등에서 유사성을 보인다. 바보는 숫자가 없고, 죽음은 이름이 없다는 점도 비슷하다. 암흑 대지에 흩어진 손, 발, 여성의 머리, 왕관을 쓴 남성의 머리는 각각 매달린 남자의 내면적 변혁, 전차의 젊은 왕을 상징한다.[4]

이는 매달린 남자에서 묘사된 변혁 이후, 전차에서처럼 행동할 때의 관념, 의지, 활동이 더 이상 의미가 없으며, 전진을 위해 파괴되어야 함을 의미한다. 해골은 성별 구분이 어려워 세계 카드의 '완벽한 존재'에 가까워졌음을 나타내며, 낫을 휘두르는 것은 내면적 변혁을 촉구하는 해골 자신이다.[5]

해골의 한쪽 발은 땅에 고정되어 회전하는 모습인데, 이는 죽음이 나선형으로 변용하며, 변화와 정지를 동시에 암시한다. 알레이스터 크로울리의 토트 타로 등 일부 덱에서는 큰 낫을 휘두르며 죽음의 춤을 추는 사신이 묘사되기도 한다.[6]

A. E. 웨이트는 저서 ''타로의 그림 열쇠''에서 죽음 카드가 종말, 죽음, 파괴, 부패, 은인의 상실, 반대, 결혼 실패 등을 의미하며, 뒤집힌 카드는 무기력, 수면, 몽유병, 파괴된 희망을 뜻한다고 설명했다. 점성술에서는 죽음 카드가 전갈자리명왕성과 관련이 있다.

4. 2. 상징적 의미

정위치의 죽음 카드는 종말, 파멸, 이산, 종국, 청산, 결착을 상징하며, 동시에 죽음과 재생(rebirth), 변환과 순환(transformation & change)을 의미한다.[1][2] 역위치의 경우 재시작, 신전개, 상승, 좌절에서 회복을 의미한다. 아서 에드워드 웨이트는 그의 저서 타로 도해에서 정지, 손실, 죽음과 재생을 의미한다고 설명했다.

마르세유판 타로에서 죽음 카드는 다른 카드와 달리 하단에 명칭이 없고, 무기명으로 남겨두거나 측면에 'DEATH'라고 표기했다. 전통적으로 낫을 쥔 죽음의 신(추상적인 죽음을 의인화)으로 묘사되지만, 특정 신화나 이야기 속 인물에서 모티브를 얻은 것은 아니다.

웨이트판 타로의 죽음의 신은 15세기 잭 맨 그란고누르판의 그림에서 영향을 받았다. 잭 맨 그란고누르판의 그림에서는 죽음의 신이 낫 대신 군기를 들고 말을 타며 영혼을 베는 모습으로 그려져 역병의 유행을 연상시킨다. 웨이트는 이 구도에 갑옷을 입히고 요한의 묵시록4기사를 등장시켰다.

마르세유판 죽음 카드는 여러 카드의 모티브를 차용했다. 큰 낫을 든 해골은 바보 카드에서, 왕관을 쓴 남성의 머리는 전차 카드의 젊은 왕에서 유래했다. 여성의 머리는 상징적 정보가 적어 여러 설이 존재하지만, 대립물의 상징으로 여겨진다.

이러한 상징들은 매달린 남자 카드에서 묘사된 인물의 내면적 변혁 단계를 나타낸다. 전차로 행동할 때의 관념, 의지, 활동은 현 단계에서 의미를 잃고, 전진을 위해 파괴되어야 함을 보여준다. 해골은 남녀한몸적인 특성으로 세계 카드의 "완벽한 존재"에 가까워졌음을 나타낸다. 낫을 휘두르는 행위는 내면적 변혁을 촉구하는 것이다.

해골의 한쪽 발은 땅에 꽂혀 회전하는 모습으로 그려지는데, 이는 죽음의 본질이 나선을 그리며 변용하고, 변화와 정지를 동시에 암시한다. 알레이스터 크로울리의 토트 타로에서는 죽음의 춤을 추는 사신의 모습으로 표현되기도 한다.

에덴 그레이를 비롯한 전문가들은 이 카드가 실제 육체적 죽음보다는 관계나 관심사의 종료, 자기 인식의 증가를 의미한다고 해석한다.[3] 낡은 방식에서 새로운 방식으로 사고방식이 변화하는 것을 상징하며, 죽음이 탄 말은 왕을 밟고 있어 왕족조차 변화를 막을 수 없음을 나타낸다.[4] 카드가 거꾸로 나오면 정체와 변화 불가능을 의미할 수 있다.[5]

A. E. 웨이트의 ''타로의 그림 열쇠''에서는 죽음 카드가 종말, 죽음, 파괴, 부패, 은인의 상실, 많은 반대, 결혼 계획 실패 등을 의미하며, 거꾸로 나올 경우 무기력, 수면, 석화, 몽유병, 파괴된 희망을 의미한다고 설명한다.[6]

점성술에서 죽음 카드는 전갈자리명왕성과 관련이 있다.[6]

5. 점성술 및 카발라와의 관계

히브리 문자 눈(נ)과 관련이 있다는 설이 있지만, 그 밖에도 여러 이설이 존재한다. 황금의 새벽단에서는 티파레트와 네차크를 연결하는 경로와 관련지었다는 설을 제시했다.[9]

점성술과의 대응에 대해서는 다양한 설이 있는데, 양자리, 황소자리, 전갈자리, 염소자리, 물병자리와 관련 있다는 설과 토성, 화성+토성+명왕성과 관련 있다는 설[10] 등이 있다.

5. 1. 점성술과의 대응

이하와 같은 여러 설이 있다.

종류내용
별자리양자리설, 황소자리설, 전갈자리설[9], 염소자리설, 물병자리
행성토성설, 화성+토성+명왕성[10]


5. 2. 카발라와의 관계

히브리 문자는 נ|눈he이며, 그 밖에도 여러 이설이 있다. 황금의 새벽단의 설에서는 티파레트와 네차크를 연결하는 경로에 관련지었다.

6. 한국 사회와 죽음 카드

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참조

[1] 서적 The Complete Guide to the Tarot
[2] 서적 Learning the Tarot
[3] 서적 Complete Guide to the Tarot Crown Publishers 1970
[4] 서적 The Tarot Revealed Bell Publishing Company 1960
[5] 서적 The Pictorial Key to the Tarot https://archive.org/[...] Samuel Weiser 1979
[6] 웹사이트 The Death Tarot Card https://askastrology[...]
[7] 문서
[8] 문서
[9] 문서
[10] 문서
[11] 문서
[12] 문서
[13] 문서
[14] 문서
[15] 문서



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