즈가리야 (선지자)
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1. 개요
즈가리야는 잇도의 손자이자 베레갸의 아들로, 기원전 520년경 다리우스 1세 통치 시기에 활동한 것으로 추정되는 선지자이다. 그는 제2 성전 건축을 격려하고 학개와 함께 백성을 독려했으며, 그의 예언은 신약성서 기자들에게 영향을 미쳤다. 동방 정교회, 아르메니아 사도 교회, 로마 가톨릭 교회 등에서 기념되며, 각 교회의 전례력에 따라 축일이 지정되어 있다.
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| 즈가리야 (선지자) - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 직업 | 예언자 |
| 저서 | 스가랴서 |
| 아버지 | 베레갸 (추정) |
| 사망 시기 | 기원전 6세기경 |
2. 생애와 활동
즈가리야서(스가랴서)는 그를 잇도의 손자 베레갸의 아들로 소개한다.[2] 에스라기는 즈가리야를 잇도의 아들로 지명하지만,[3] 베레갸는 즈가리야의 아버지이고 잇도는 그의 할아버지였을 가능성이 높다.[6] 그의 예언 경력은 아케메네스 제국의 왕 다리우스 1세 2년(기원전 520년)에 시작되었을 것으로 추정한다.[6] 그의 최대 관심사는 제2 성전 건축에 있었던 것으로 보인다.[6]
예루살렘에서 스룹바벨 등은 성전 재건에 착수했지만, 일단 방해를 받아 중단된다. 그러나 학개가 격려하여 다시 성전 재건을 향해 일어선다.[13] 스가랴는 그 무렵 청년이었던 것으로 생각되지만, 학개를 지지하고 함께 성전 완성을 위해 백성을 격려했다고 한다.
"선지자 학개와 잇도의 아들 스가랴 두 사람이 이스라엘 하나님의 이름으로 유다와 예루살렘에 있는 유다 사람에게 예언하였더니 이에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예슈아가 일어나 예루살렘에 있는 하나님의 성전을 건축하려 할 새 하나님의 선지자들이 함께 있어 그들을 돕더라." (에스라기 5:1-2)
"유다 사람의 장로들이 선지자 학개와 잇도의 아들 스가랴의 권면으로 건축하며 이스라엘 하나님의 명령과 바사 왕 고레스와 다리오와 아닥사스다의 조서를 따라 건축하여 마치니라." (에스라기 6:14)
즈가리야서(스가랴서)는 그를 잇도의 손자 베레갸의 아들로 소개한다.[9] 에스라기에는 스가랴를 잇도의 아들로 기록하고 있지만,[10] 에스라기의 저자가 한 세대를 생략하고, "...의 아들"이라는 말을 손자의 의미로 사용했다는 설이 있다.
아버지 베레갸에 대한 기술은 발견되지 않지만, 조부 잇도는 바빌론 유수에서 처음으로 귀환한 스룹바벨을 수행한 제사장과 레위인의 명단에 그 이름이 보인다.[11] 또한, 요야김 시대에는 제사장이었으며, 잇도 가문의 장으로서 스가랴의 이름이 나온다.[12]
스가랴라는 이름은 구약성서에 31명 등장한다고 하지만, 이 잇도 가문의 장인 스가랴와 예언자인 스가랴는 동일 인물일 것으로 여겨진다.
2. 1. 가계와 출신
즈가리야서(스가랴서)는 그를 잇도의 손자 베레갸의 아들로 소개한다.[9] 에스라기에는 스가랴를 잇도의 아들로 기록하고 있지만,[10] 에스라기의 저자가 한 세대를 생략하고, "...의 아들"이라는 말을 손자의 의미로 사용했다는 설이 있다.아버지 베레갸에 대한 기술은 발견되지 않지만, 조부 잇도는 바빌론 유수에서 처음으로 귀환한 스룹바벨을 수행한 제사장과 레위인의 명단에 그 이름이 보인다.[11] 또한, 요야김 시대에는 제사장이었으며, 잇도 가문의 장으로서 스가랴의 이름이 나온다.[12]
스가랴라는 이름은 구약성서에 31명 등장한다고 하지만, 이 잇도 가문의 장인 스가랴와 예언자인 스가랴는 동일 인물일 것으로 여겨진다.
2. 1. 1. 잇도의 손자, 베레갸의 아들
즈가리야서(스가랴서)는 그를 잇도의 손자 베레갸의 아들로 소개한다.[9] 에스라기에는 스가랴를 잇도의 아들로 기록하고 있지만,[10] 에스라기의 저자가 한 세대를 생략하고, "...의 아들"이라는 말을 손자의 의미로 사용했다는 설이 있다.아버지 베레갸에 대한 기술은 발견되지 않지만, 조부 잇도는 바빌론 유수에서 처음으로 귀환한 스룹바벨을 수행한 제사장과 레위인의 명단에 그 이름이 보인다.[11] 또한, 요야김 시대에는 제사장이었으며, 잇도 가문의 장으로서 스가랴의 이름이 나온다.[12]
스가랴라는 이름은 구약성서에 31명 등장한다고 하지만, 이 잇도 가문의 장인 스가랴와 예언자인 스가랴는 동일 인물일 것으로 여겨진다.
2. 1. 2. 잇도의 아들
에스라서 5장 1절과 6장 14절에서는 스가랴가 잇도의 아들로 기록되어 있다.[10] 이는 에스라기의 저자가 한 세대를 생략하고, "…의 아들"이라는 말을 손자의 의미로 사용했다는 설이 있다.2. 2. 예언 활동
즈가리야서(스가랴서)는 그를 잇도의 손자 베레갸의 아들로 소개한다.[2] 에스라기는 즈가리야를 잇도의 아들로 지명하지만,[3] 베레갸는 즈가리야의 아버지이고 잇도는 그의 할아버지였을 가능성이 높다.[6] 그의 예언 경력은 아케메네스 제국의 왕 다리우스 1세 2년(기원전 520년)에 시작되었을 것으로 추정한다.[6] 그의 최대 관심사는 제2 성전 건축에 있었던 것으로 보인다.[6]예루살렘에서 스룹바벨 등은 성전 재건에 착수했지만, 일단 방해를 받아 중단된다. 그러나 학개가 격려하여 다시 성전 재건을 향해 일어선다.[13] 스가랴는 그 무렵 청년이었던 것으로 생각되지만, 학개를 지지하고 함께 성전 완성을 위해 백성을 격려했다고 한다.
"선지자 학개와 잇도의 아들 스가랴 두 사람이 이스라엘 하나님의 이름으로 유다와 예루살렘에 있는 유다 사람에게 예언하였더니 이에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예슈아가 일어나 예루살렘에 있는 하나님의 성전을 건축하려 할 새 하나님의 선지자들이 함께 있어 그들을 돕더라." (에스라기 5:1-2)
"유다 사람의 장로들이 선지자 학개와 잇도의 아들 스가랴의 권면으로 건축하며 이스라엘 하나님의 명령과 바사 왕 고레스와 다리오와 아닥사스다의 조서를 따라 건축하여 마치니라." (에스라기 6:14)
2. 2. 1. 활동 시기
그의 예언 경력은 아케메네스 제국의 왕 다리우스 1세 통치 2년(기원전 520년)에 시작되었을 것으로 추정된다.[6] 그의 최대 관심사는 제2 성전 건축에 있었던 것으로 보인다.[6]2. 2. 2. 제2성전 재건 독려
즈가리야는 학개를 지지하고 함께 성전 완성을 위해 백성을 격려했다고 한다.[13] 에스라기는 즈가리야를 잇도의 아들로 언급하지만,[3] 즈가리야서(스가랴서)는 그를 바라갸의 아들이자, 이도의 손자로 소개한다.[2] 그의 예언자적 활동은 아케메네스 제국의 왕 다리우스 1세 통치 2년(기원전 520년)에 시작된 것으로 보이며,[6] 그의 가장 큰 관심사는 제2 성전 건축이었던 것으로 보인다.[6]"선지자 학개와 잇도의 아들 스가랴 두 사람이 이스라엘 하나님의 이름으로 유다와 예루살렘에 있는 유다 사람에게 예언하였더니 이에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예슈아가 일어나 예루살렘에 있는 하나님의 성전을 건축하려 할 새 하나님의 선지자들이 함께 있어 그들을 돕더라." (에스라기 5:1-2)
"유다 사람의 장로들이 선지자 학개와 잇도의 아들 스가랴의 권면으로 건축하며 이스라엘 하나님의 명령과 바사 왕 고레스와 다리오와 아닥사스다의 조서를 따라 건축하여 마치니라." (에스라기 6:14)
3. 신학적 의의와 영향
스가랴서에는 메시아 도래와 관련된 예언들이 포함되어 있어, 신약성서 기자들에게 영향을 미쳤다. 그의 예언 경력은 아케메네스 제국의 왕 다리우스 대왕 2년(기원전 520년)에 시작되었을 것으로 추정되며, 그의 최대 관심사는 두 번째 성전 건축에 있었던 것으로 보인다.
동방 정교회 전례력에서 즈가리야의 축일은 2월 8일이다. 그는 아르메니아 사도 교회의 성인 달력에서 오순절 다섯 번째 주일 다음 화요일[7]에, 그리고 다른 소예언자들과 함께 7월 31일에 기념된다. 아르메니아 사도 교회의 성인 달력에서 오순절 다섯 번째 주일 다음 화요일[7]에, 그리고 다른 소예언자들과 함께 7월 31일에 즈가리야를 기념한다. 로마 가톨릭 교회는 9월 6일을 그의 축일로 정하여 그를 기린다.[7]
3. 1. 메시아 예언
스가랴서에는 메시아 도래와 관련된 예언들이 포함되어 있어, 신약성서 기자들에게 영향을 미쳤다. 그의 예언 경력은 아케메네스 제국의 왕 다리우스 대왕 2년(기원전 520년)에 시작되었을 것으로 추정되며, 그의 최대 관심사는 두 번째 성전 건축에 있었던 것으로 보인다.3. 2. 종교적 기념
동방 정교회 전례력에서 즈가리야의 축일은 2월 8일이다. 그는 아르메니아 사도 교회의 성인 달력에서 오순절 다섯 번째 주일 다음 화요일[7]에, 그리고 다른 소예언자들과 함께 7월 31일에 기념된다. 아르메니아 사도 교회의 성인 달력에서 오순절 다섯 번째 주일 다음 화요일[7]에, 그리고 다른 소예언자들과 함께 7월 31일에 즈가리야를 기념한다. 로마 가톨릭 교회는 9월 6일을 그의 축일로 정하여 그를 기린다.[7]3. 2. 1. 동방 정교회
동방 정교회 전례력에서 그의 축일은 2월 8일이다. 그는 아르메니아 사도 교회의 성인 달력에서 오순절 다섯 번째 주일 다음 화요일[7]에, 그리고 다른 소예언자들과 함께 7월 31일에 기념된다.3. 2. 2. 아르메니아 사도 교회
아르메니아 사도 교회의 성인 달력에서 오순절 다섯 번째 주일 다음 화요일[7]에, 그리고 다른 소예언자들과 함께 7월 31일에 즈가리야를 기념한다.3. 2. 3. 로마 가톨릭 교회
로마 가톨릭 교회는 9월 6일을 그의 축일로 정하여 그를 기린다.[7]참조
[1]
서적
The Tiberian Pronunciation Tradition of Biblical Hebrew, Volume 1.
Open Book Publishers
[2]
문서
Zechariah 1:1
[3]
문서
Bibleverse Ezra 5:1 HE and Bibleverse Ezra 6:14 HE
[4]
웹사이트
2nd Chronicles 9:29
https://www.biblegat[...]
[5]
웹사이트
Ezra 8:17
https://www.biblegat[...]
[6]
서적
The Jewish Encyclopedia
Funk & Wagnalls Co
2023-04-11
[7]
간행물
Domar: the calendrical and liturgical cycle of the Armenian Apostolic Orthodox Church
Armenian Orthodox Theological Research Institute
[8]
문서
ヘブライ語で「ヤハウェは思い起こされた」という意味（A. E. Rüthy, 守屋彰夫「ゼカリヤ」『旧約新約聖書大事典』教文館、1989年、679頁）。
[9]
문서
（ゼカリヤ書 : 1 : 1 )
[10]
문서
（エズラ記 : 5 : 1 )
[11]
문서
（ネヘミヤ書 : 12 : 4 )
[12]
문서
(ネヘミヤ記 : 12 : 16 )
[13]
문서
（ハガイ書 : 1 : 1〜 2 : 23)
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