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다윗

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목차

1. 개요

다윗은 히브리어로 "사랑받는 자"라는 뜻을 지닌 이름으로, 이스라엘 왕이자 군주로 40년 동안 통치했다. 그는 이스라엘의 두 번째 왕인 사울에게 시기를 받아 도망자 신세가 되었지만, 블레셋의 거인 골리앗을 물리치고 사울의 아들 요나단의 도움을 받아 살아남았다. 사울 사후 유다의 왕으로 즉위한 후 이스라엘을 통일하고 예루살렘을 수도로 정했으며, 언약궤를 옮기고 성전 건축을 시도했다. 그는 우리아의 아내 밧세바와 간통하고 우리아를 죽게 하는 죄를 저질렀으며, 아들 압살롬의 반란을 겪는 등 과오를 범하기도 했다. 다윗은 유대교, 기독교, 이슬람교에서 중요한 인물로 존경받으며, 예술 작품의 소재로도 널리 활용되었다.

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다윗 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
하프를 연주하는 다윗 왕 (1622), 헤라르트 판 혼토르스트 그림
재위논란의 여지가 있음; 기원전 10세기와 기원전 9세기 사이
계승이스라엘 왕
선임자이쉬보셋
후임자솔로몬
배우자미갈
아히노암
아비가일
마아가
학깃
아비탈
에글라
밧세바
자녀암논
길르압
압살롬
아도니야
스바댜
이트르암
삼무아
쇼밥
나단
솔로몬
입할
엘리수아
엘리발렛
노가
네벡
야비아
엘리사마
엘리아다
여리못
다말
왕가다윗 가문
아버지이새
어머니니체벳 (탈무드)
이름의 의미
의미'사랑받는 자' 또는 '사랑하는 자'
역사적 기록
텔단 비문bytdwd (다윗의 집)
메소비문bytdwd (다윗의 집)
종교적 관점
이슬람교다윗은 이슬람에서 예언자로 존경받음
기타
고대 아람어bytdwd
히브리어דָּוִד (다윗)
로마자 표기Dāwīḏ
일본어
일본어 표기ダビデ
한국어
한국어 표기다윗

2. 이름

히브리어 '다윋'은 "사랑"이라는 의미의 어근 'dwd'에서 파생했기 때문에 하나님에게서 "사랑받는 자"라는 뜻을 가진 것으로 추측된다.[190] 그러나 히브리어 דָּוִד|다비드he는 "중보자, 중재자"라는 뜻도 있다.

3. 생애와 업적

다윗은 어린 시절 필리시테인과의 전쟁에서 골리앗이라는 거인 장수를 무릿매로 쓰러뜨려 이스라엘의 승리에 크게 기여하였다.[191] 사울 왕은 다윗의 음악적 재능을 인정하여 그의 연주를 즐겨 들었고, 다윗은 뛰어난 군인으로서 많은 전투에서 승리하였다. 그러나 백성들이 다윗의 군사적 업적을 더 칭송하자, 사울은 그를 시기하여 여러 차례 죽이려 하였다. 결국 다윗은 사울 왕을 피해 도망쳤으나, 많은 지지자들의 성원에 힘입어 사울 왕의 뒤를 이어 기원전 1077년에[192] 30세의 나이로 유다 지파의 왕이 되었고,[193] 기원전 1070년에는[194] 통일 이스라엘 왕국의 왕이 되었다.[195]

사울이 다윗을 위협하는 모습, 호세 레오나르도 작


다윗은 유다 지파의 왕이 된 때부터 총 40년간 이스라엘을 통치하였다.[196] 출애굽 이후 약 400년간 정복하지 못한 시온성과 예루살렘 주변을 정복하였다.[197] 그는 여호와의 율법을 충실하게 지키면서 종교적으로 나라를 단합시켰으며, 그의 통치 기간 중 이스라엘 나라는 큰 번영을 누렸다.

하지만, 성경에는 다윗의 죄와 실수들도 언급하고 있다. 우리아의 아내 밧세바를 겁간(劫姦)하였고, 그 사실을 숨기기 위해 우리아를 전쟁터에서 적군에게 죽도록 조치하여 심각한 죄를 범한 일이 있었다.[198][199] 하나님이 예언자 나단을 통해 그의 죄를 밝히자, 다윗은 자신의 죄를 인정하고 빌었으므로[200], 하나님은 다윗이 죽임을 당하지는 않도록 자비를 베풀었지만, 그로 인해 다윗의 집안에 재난이 닥칠 것이며 하나님이 막아주지는 않을 것임을 선언했다.[201][202]

다윗의 아들 압살롬은 헤브론에서 반란(압살롬의 난)을 일으켰으나, 다윗은 요압을 앞세워 반란을 진압하고 승리하였다.[203]

다윗은 남은 생애 동안 하나님과 백성을 위해 봉사하였으며, 솔로몬에게 성전 건축을 위한 토지, 설계, 자금, 재료 등을 넘겨주었다. 기원전 1037년에 솔로몬이 왕위를 계승하였고, 성전은 솔로몬 통치 중에 건축되었다.[204]

말년에 다윗은 우리아의 아내 밧세바와의 사이에서 낳은 아이를 잃는 벌을 받았고, 장남 암논이 이복여동생 다말을 범하는 사건이 발생했다. 셋째 아들 압살롬은 암논을 죽이고 다윗에게 반역을 일으켰으나 진압되었고, 다윗은 압살롬의 죽음을 애통해했다.[176]

다윗은 중앙집권적인 군주제를 수립하고, 용병으로 구성된 군대를 조직했으며, 세금 징수를 위해 인구 조사를 실시하는 등의 개혁을 단행했다.[177]

3. 1. 초기 생애와 사울 왕과의 관계

다윗은 어린 시절 이스라엘이 블레셋과의 전쟁에서 골리앗이라는 거인 장수에게 고전하고 있을 때, 무릿매로 골리앗을 쓰러뜨려 이스라엘의 승리에 크게 기여하였다.[191]

사울 왕은 다윗의 음악적 재능을 인정하여 그의 연주를 즐겨 들었고, 다윗은 뛰어난 군인으로서 많은 전투에서 승리하였다. 그러나 백성들이 다윗의 군사적 업적을 더 칭송하자, 사울은 그를 시기하여 여러 차례 죽이려 하였다. 결국 다윗은 사울 왕을 피해 도망쳤으나, 많은 지지자들의 성원에 힘입어 사울 왕의 뒤를 이어 기원전 1077년에[192] 30세의 나이로 유다 지파의 왕이 되었고,[193] 기원전 1070년에는[194] 통일 이스라엘 왕국의 왕이 되었다.[195] 망명 시기에 다윗은 백성들의 존경을 받아 아둘람에는 사회에서 소외된 사람들이 몰려들었다.

하나님은 사울이 불법적으로 제사를 드리고[27] 아말렉 사람들을 모두 죽이라는 명령을 어기자[28] 진노하여, 선지자 사무엘을 보내 이새의 막내아들 다윗에게 왕으로 기름을 붓게 하였다.[29]

하나님께서 사울에게 악령을 보내자, 신하들은 수금을 잘 타는 다윗을 추천하였다. 다윗은 왕의 무기 운반자가 되어 수금을 연주하여 왕을 위로하였다.[30]

이스라엘과 블레셋 사이에 전쟁이 벌어지고, 골리앗은 이스라엘에게 결투를 신청하였다.[31] 다윗은 돌팔매로 골리앗을 쓰러뜨렸고,[34] 사울은 그에게 군대의 지휘관 자리를 맡겼다. 다윗의 인기가 높아지자 사울은 그를 두려워하며[36] 죽이려 하였으나, 다윗을 사랑하는 사울의 아들 요나단의 도움으로 다윗은 도망쳤다. 다윗은 놉을 거쳐 갓으로 피신하였으나, 아둘람 동굴에서 가족과 합류하였다.[38] 모압 왕에게 피난처를 구하였으나, 선지자 갓의 조언으로 헤렛 숲을 거쳐[39] 게일라에서 블레셋과 전투를 벌였다. 사울이 다윗을 잡으려 하자, 다윗은 십 광야로 피신하였다.[41]

요나단은 다윗에게 충성을 맹세하였다. 십 백성이 사울에게 다윗의 피난처를 알리자, 사울은 다윗을 잡으려 하였으나, 블레셋의 침략으로 엔게디에서 다윗을 놓쳤다.[42] 사울은 다윗이 숨은 동굴에 들어갔으나, 다윗은 사울을 죽이지 않고 옷자락만 잘랐다. 다윗은 사울에게 악의가 없음을 보여주었고, 두 사람은 화해하였다.[43]

사무엘상 26장에는 다윗이 사울의 진영에 잠입하여 창과 물병을 훔치는 비슷한 이야기가 나온다. 다윗은 아비새의 만류에도 불구하고 사울을 죽이지 않았다.[44] 사울은 다윗을 추격한 것을 후회하고 축복하였다.[45]

사무엘상 27:1-4에서 다윗은 사울을 의심하여 갓의 아키스 왕에게 피난처를 요청하였다. 아키스는 다윗에게 식락 거주를 허락하였고, 다윗이 블레셋으로 도망쳤다는 소식에 사울은 추격을 중단하였다.[46] 다윗은 게술, 기르스, 아말렉 사람들을 습격하면서도, 왕궁에는 이스라엘, 여라멜, 겐 사람들을 공격했다고 믿게 하였다. 아키스는 다윗을 충성스러운 신하로 믿었으나, 갓의 방백들은 의심하였고, 블레셋이 사울에게 진군할 때 다윗에게 진영을 지키라고 지시하였다.[47] 다윗은 식락으로 돌아와 아말렉의 습격으로부터 가족과 시민들을 구출하였다.[48] 요나단과 사울은 블레셋과의 전투에서 전사하였고,[49] 다윗은 헤브론에서 유다의 왕으로 기름 부음을 받았다.[50] 북쪽에서는 사울의 아들 이스보셋이 이스라엘 왕으로 즉위하여 전쟁이 계속되었다.[51]

사울의 아들이 죽자, 이스라엘 장로들은 헤브론에서 다윗을 온 이스라엘의 왕으로 기름 부었다.[52]

3. 2. 왕위에 오르다

사울이 다윗을 시기하여 죽이려 하자, 다윗은 도망자 신세가 되었다. 하지만 다윗은 지지자들의 성원에 힘입어 기원전 1077년[192] 30세의 나이에 유다 지파의 왕위에 먼저 올랐고,[193] 기원전 1070년에는[194] 통일 이스라엘 왕국의 왕이 되었다.[195] 망명 시기에 다윗은 민중들의 존경을 받아 아둘람에 사회에서 소외된 민중들이 몰려들었다.

다윗은 유다 지파의 왕이 된 때부터 총 40년간 이스라엘을 통치하였다.[196] 출애굽 이후 약 400년간 정복하지 못한 시온성과 예루살렘 주변을 정복하였다.[197] 그는 여호와의 율법을 충실하게 지키면서 종교적으로 나라를 단합시켰으며, 그의 통치 기간 중 이스라엘 나라는 큰 번영을 누렸다.

하지만, 성경에는 다윗의 죄와 실수들도 언급하고 있다. 우리아의 아내 밧세바를 겁간(劫姦)하였고, 그 사실을 숨기기 위해 우리아를 전쟁터에서 적군에게 죽도록 조치하여 심각한 죄를 범한 일이 있었다.[198][199] 성경에는 하나님(야훼)이 예언자 나단을 통해 그의 죄를 밝히자, 다윗은 자신의 죄를 인정하고 빌었으므로[200], 하나님은 다윗이 죽임을 당하지는 않도록 자비를 베풀었지만, 그로 인해 다윗의 집안에 재난이 닥칠 것이며 하나님이 막아주지는 않을 것임을 선언했다.[201][202]

아들이었던 압살롬이 헤브론에서 반란을 일으켜 다윗의 모사였던 아히도벨을 모사로 삼고 예루살렘으로 진격하여 다윗이 죽을 뻔 했으나, 전열을 가다듬고 요압을 앞세워 승리하게 된다.[203]

3. 3. 통치 기간의 업적과 과오

다윗은 이스라엘을 40년 동안 통치하였다.[196] 그는 유다 지파의 왕으로 즉위한 후, 출애굽 이후 약 400년간 정복하지 못했던 시온성과 예루살렘 주변을 정복하였다.[197] 다윗은 여호와의 율법을 충실하게 지키며 종교적으로 나라를 단합시켰고, 그의 통치 기간 동안 이스라엘은 큰 번영을 누렸다.

하지만, 성경에는 다윗의 죄와 실수들도 기록되어 있다. 다윗은 전쟁터에 나가 있던 군인 우리아의 아내 밧세바를 겁간하고, 그 사실을 숨기기 위해 우리아를 전쟁터에서 죽게 하였다.[198][199] 예언자 나단이 그의 죄를 지적하자, 다윗은 자신의 죄를 인정하고 용서를 빌었다.[200] 하나님은 다윗에게 자비를 베풀었지만, 그로 인해 다윗의 집안에 재난이 닥칠 것을 예언했다.[201][202]

다윗의 아들 압살롬은 헤브론에서 반란(압살롬의 난)을 일으켰으나, 다윗은 요압을 앞세워 반란을 진압하고 승리하였다.[203]

다윗은 남은 생애 동안 하나님과 백성을 위해 봉사하였으며, 솔로몬에게 성전 건축을 위한 토지, 설계, 자금, 재료 등을 넘겨주었다. 기원전 1037년에 솔로몬이 왕위를 계승하였고, 성전은 솔로몬 통치 중에 건축되었다.[204]

3. 4. 말년과 죽음

다윗은 말년에, 신하였던 우리아의 아내 밧세바가 목욕하는 것을 보고 그녀를 불러 관계를 맺었다. 임신 사실이 드러날까 두려워 우리아를 전쟁터에서 불러들여 밧세바와 동침하게 하려 했으나 실패하자, 우리아를 최전선에 배치하여 전사하게 만들었다.[176] 예언자 나단은 이 사실을 알고 다윗을 책망했다. 나단이 다윗이 저지른 죄를 비유로 이야기하자 다윗은 자신의 일이라고 생각하지 않고 격노하여 “그런 짓을 한 자는 사형이다”라고 말했다. 나단이 그것이 다윗의 일이라고 밝히자, 다윗은 자신의 죄를 회개했다. 하나님은 벌로 밧세바에게서 태어난 아이의 목숨을 빼앗았다(생후 며칠 만에 병사했다). 다음에 밧세바에게서 태어난 아이가 다음 왕이 될 솔로몬이다.[176]

다윗의 장남 암논이 이복여동생 다말을 범하였고, 이에 분노한 다말의 친형이자 셋째 아들인 압살롬이 암논을 죽였으며, 마침내 아버지 다윗에게 반역을 일으켰다. 다윗은 한때 수도 예루살렘을 떠나야 했다. 다윗은 압살롬의 반란을 어렵게 진압했지만, 압살롬은 다윗의 뜻과 달리 신하에 의해 살해되었고, 다윗은 압살롬의 죽음을 애통해했다.[176]

다윗은 중앙집권적인 군주제를 수립하고, 용병으로 구성된 군대를 조직했다. 그리고 세금을 징수하기 위해 인구 조사를 실시했다. 이러한 개혁은 백성들에게 충격을 주었다. 다윗은 어느새 왕국을 주 하나님의 것이 아닌 자신의 것으로 여기고 있었다.[177]

늙은 다윗 왕은 몸이 따뜻하지 않아 숙느므의 아비샤그라는 아름다운 여인을 곁에 두고 자신의 시중을 들게 했다.[178] 그때, 하깃의 아들 아도니야가 다윗을 제치고 스스로 왕을 자처했다. 나단과 밧세바는 이 소식을 듣고 다윗에게 가서 아들 솔로몬을 다음 왕으로 삼겠다는 맹세를 하게 했다. 제사장 싸독은 솔로몬에게 기름을 부었고, 이로써 솔로몬이 이스라엘의 세 번째 왕이 되었다.[179] 다윗은 솔로몬에게 유언을 남기고 세상을 떠나, “다윗의 성”에 묻혔다.[180]

4. 가계

다윗의 아내와 자녀들[93]
아내자녀
미갈자녀 없음
아히노암암논
아비가일킬압
마아카압살롬
하낏아도니야
아비탈스파트야
에글라이트르암
밧세바솔로몬, 삼무아, 소밥, 나탄
기타입하르, 엘리수아, 네펙, 야피아, 엘리사마, 엘야다, 엘리펠렛



다윗은 모압 혈통을 이어받았는데, 그의 증조할머니인 룻(ルツ)은 『룻기(ルツ記)』에 따르면 모압 사람이었다. 이는 당시 이스라엘 사람들과 주변 민족들이 공존하며 통혼했음을 보여준다. 룻은 모압인으로서의 정체성과 종교적 관습을 버리고 이스라엘 사람 나오미가 믿던 주 하나님을 받아들여 개종했기 때문에 이스라엘에 받아들여진 것으로 여겨진다. (룻기 1장 16~17절 참조)

5. 주요 전투

6. 종교적, 문화적 유산



고대 전승에서는 150편의 시편 중 상당수가 '''다윗'''의 작품이라고 여겨지며, 73편의 시편 제목에 다윗의 이름이 나타난다. 하지만 근대 성서학의 고등 비평에서는 부정되고 있다.

현재 이스라엘 국기에도 사용되고 있는 육망성 마크는 "다윗의 별"이라고도 불리지만, 실제로는 역사상 실존했던 다윗 왕과는 관계가 없고, 후대에 고안된 것이다.

6. 1. 유대교



고대 전승에서는 150편의 시편 중 상당수가 '''다윗'''의 작품이라고 여겨지며, 73편의 시편 제목에 다윗의 이름이 나타난다. 하지만 근대 성서학의 고등 비평에서는 부정되고 있다.

6. 2. 기독교

중세 유럽의 기독교 문화에서 다윗은 9대 영웅의 일원으로, 기사도의 이상적인 자질을 모두 담은 영웅으로 여겨졌다. 그의 삶은 기사 작위를 갈망하는 사람들에게 귀중한 연구 대상이었다. 9대 영웅 중 다윗의 이러한 측면은 문학을 통해 대중화되었고, 화가와 조각가들의 작품 주제로도 자주 등장하였다.[100]



다윗은 중세 서유럽과 동유럽 기독교 세계 전역에서 모범적인 통치자이자 신성하게 임명된 군주제의 상징으로 여겨졌다. 그는 기독교 로마 제국과 비잔티움 제국의 황제들에게 성서적 선례로 인식되었으며, "새로운 다윗"이라는 이름은 이러한 통치자들을 위한 명예로운 호칭으로 사용되었다.[101] 그루지야의 바그라티드 왕조와 에티오피아의 솔로몬 왕조는 그에게서 직계 혈통을 이어받았다고 주장했다.[102] 마찬가지로

6. 3. 이슬람교

이슬람교에서 다윗은 중요한 예언자 중 한 명으로 여겨진다. 이슬람의 경전인 꾸란에는 다윗과 그의 아들 솔로몬에 대한 언급이 자주 등장하며, 이들은 모두 하느님(알라)으로부터 지혜와 권능을 부여받은 인물로 묘사된다.

7. 다윗에 대한 역사적, 고고학적 논쟁

다윗의 역사적 실존과 그가 통치했던 이스라엘 왕국의 성격에 대해서는 학계에서 다양한 의견이 존재한다. 다윗의 생애를 뒷받침하는 자료는 주로 성서 문헌과 몇몇 고고학적 발견에 의존하고 있다.

사무엘상과 사무엘하는 다윗에 대한 주요 성서 기록을 담고 있으며, 이 책들은 기원전 550년경에 완성된 것으로 추정된다. 역대상과 역대하는 다른 관점에서 다윗의 이야기를 전하며, 기원전 350~300년에 쓰여진 것으로 추정된다.

텔 단 비문은 다윗의 역사성을 뒷받침하는 중요한 고고학적 발견 중 하나로 여겨지지만, 그 해석에 대해서는 논란의 여지가 있다. 이스라엘 왕국의 통일 군주제에 대해서도 도시화된 왕국이었다는 견해와 작은 지역을 다스린 수장에 불과했다는 견해가 대립하고 있다.[182][183]

7. 1. 역사적 실존 논쟁

다윗의 생애를 증명하는 자료는 성서 문헌과 극소수의 고고학적 발견뿐이다.

구약성서에서 다윗의 이야기는 주로 사무엘상과 사무엘하에 기록되어 있다. 사무엘기의 편찬 시기는 불확실하지만 기원전 550년경에 완성된 것으로 추정된다. 또 다른 관점에서 이야기를 전하는 문헌으로 역대상과 역대하가 있는데, 이는 기원전 350~300년에 쓰여진 것으로 추정되며, 사무엘기와 열왕기상 및 열왕기하를 근거로 하고 있다.

고고학적 근거에 대해서는 논쟁 중이다. 그러나 큰 논란을 불러일으킨 것으로 텔 단 비문이 있다. 1993년 팔레스타인 북부 텔 단 유적에서 발견된 이 비문은 기원전 9세기 말에서 8세기 초에 아람-다마스쿠스의 하자엘 왕이 세운 것으로 여겨진다. 왕이 전투에서 승리한 것을 기념하는 내용으로, 그 안에 "이스라엘 왕"이 언급되어 있을 뿐만 아니라 "𐤁𐤉𐤕𐤃𐤅𐤃(bytdwd)"라는 구절이 있어, 여러 학자들이 이를 "다윗의 집"으로 번역하였다. 왕의 이름 + "집"이 왕조를 의미하기 때문에, "성서의 역사성을 뒷받침하는 새로운 발견"으로 고고학 학술지뿐만 아니라 뉴욕 타임스와 타임과 같은 일반지에도 실릴 정도로 센세이셔널한 발견이 되었다.[181] 반면, 주로 "𐤁𐤉𐤕𐤃𐤅𐤃(bytdwd)"의 해석에 대해 이의를 제기하는 학자들도 적지 않다.[163]

이스라엘 왕국의 통일 군주제에 대해서도 논쟁 중인 사항으로, 도시화된 통일 왕국을 통치했다는 견해가 있는 한편,[182] 국가나 왕국이라고 부를 수 없는 작은 지역을 수장으로서 통치했을 뿐이라는 견해도 있다.[183]

7. 2. 텔 단 비문과 메사 비석

다윗의 생애를 증명하는 자료는 성서 문헌과 극소수의 고고학적 발견뿐이다.

구약성서에서 다윗의 이야기는 주로 사무엘상과 사무엘하에 기록되어 있다. 사무엘기의 편찬 시기는 불확실하지만 기원전 550년경에 완성된 것으로 추정된다. 또 다른 관점에서 이야기를 전하는 문헌으로 역대상과 역대하가 있는데, 이는 기원전 350~300년에 쓰여진 것으로 추정되며, 사무엘기와 열왕기상 및 열왕기하를 근거로 하고 있다.

고고학적 근거에 대해서는 논쟁 중이다. 그러나 큰 논란을 불러일으킨 것으로 텔 단 비문이 있다. 1993년 팔레스타인 북부 텔 단 유적에서 발견된 이 비문은 기원전 9세기 말에서 8세기 초에 아람-다마스쿠스의 하자엘 왕이 세운 것으로 여겨진다. 왕이 전투에서 승리한 것을 기념하는 내용으로, 그 안에 "이스라엘 왕"이 언급되어 있을 뿐만 아니라 "𐤁𐤉𐤕𐤃𐤅𐤃(bytdwd)"라는 구절이 있어, 여러 학자들이 이를 "다윗의 집"으로 번역하였다. 왕의 이름 + "집"이 왕조를 의미하기 때문에, "성서의 역사성을 뒷받침하는 새로운 발견"으로 고고학 학술지뿐만 아니라 뉴욕 타임스와 타임과 같은 일반지에도 실릴 정도로 센세이셔널한 발견이 되었다.[181] 반면, 주로 "𐤁𐤉𐤕𐤃𐤅𐤃(bytdwd)"의 해석에 대해 이의를 제기하는 학자들도 적지 않다.[163]

이스라엘 왕국의 통일 군주제에 대해서도 논쟁 중인 사항으로, 도시화된 통일 왕국을 통치했다는 견해가 있는 한편,[182] 국가나 왕국이라고 부를 수 없는 작은 지역을 수장으로서 통치했을 뿐이라는 견해도 있다.[183]

7. 3. 통일 이스라엘 왕국의 규모와 성격 논쟁

다윗의 생애를 증명하는 자료는 성서 문헌과 극소수의 고고학적 발견뿐이다.

구약성서에서 다윗의 이야기는 주로 사무엘상과 사무엘하에 기록되어 있다. 사무엘기의 편찬 시기는 불확실하지만 기원전 550년경에 완성된 것으로 추정된다. 또 다른 관점에서 이야기를 전하는 문헌으로 역대상과 역대하가 있는데, 이는 기원전 350~300년에 쓰여진 것으로 추정되며, 사무엘기와 열왕기상 및 열왕기하를 근거로 하고 있다.

고고학적 근거에 대해서는 논쟁 중이다. 그러나 큰 논란을 불러일으킨 것으로 텔 단 비문이 있다. 1993년 팔레스타인 북부 텔 단 유적에서 발견된 이 비문은 기원전 9세기 말에서 8세기 초에 아람-다마스쿠스의 하자엘 왕이 세운 것으로 여겨진다. 왕이 전투에서 승리한 것을 기념하는 내용으로, 그 안에 "이스라엘 왕"이 언급되어 있을 뿐만 아니라 "𐤁𐤉𐤕𐤃𐤅𐤃(bytdwd)"라는 구절이 있어, 여러 학자들이 이를 "다윗의 집"으로 번역하였다. 왕의 이름 + "집"이 왕조를 의미하기 때문에, "성서의 역사성을 뒷받침하는 새로운 발견"으로 고고학 학술지뿐만 아니라 뉴욕 타임스와 타임과 같은 일반지에도 실릴 정도로 센세이셔널한 발견이 되었다.[181] 반면, 주로 "𐤁𐤉𐤕𐤃𐤅𐤃(bytdwd)"의 해석에 대해 이의를 제기하는 학자들도 적지 않다.[163]

이스라엘 왕국의 통일 군주제에 대해서도 논쟁 중인 사항으로, 도시화된 통일 왕국을 통치했다는 견해가 있는 한편,[182] 국가나 왕국이라고 부를 수 없는 작은 지역을 수장으로서 통치했을 뿐이라는 견해도 있다.[183]

8. 예술 작품에서의 다윗

성왕 다윗(다비드)의 이콘(18세기·러시아 정교회).


다윗은 트럼프의 스페이드 킹(K)의 모델로 여겨지며, 프랑스 카드에는 하프를 든 다윗의 모습이 그려져 있다.[161][162] 15세기부터 19세기까지 프랑스의 트럼프 카드 제조업체들은 궁정 카드 각각에 역사나 신화 속 인물의 이름을 붙였는데, 스페이드 킹은 "다윗"으로 불렸다.

르네상스 초기의 예술가인 필리포 브루넬레스키를 시작으로, 도나텔로, 바르톨로메오 벨라노, 안드레아 델 베로키오, 미켈란젤로 부오나로티 등 많은 조각가들이 「다윗과 골리앗」(『사무엘기』상 17장)의 전설을 소재로 한 조각상 『다윗상』을 제작했다.

작가제작 연도작품명 및 특징
도나텔로1440년경?다윗: 오른손에 칼을 들고, 베어넘긴 골리앗의 목을 발치에 둔 소년의 모습. 할례된 남성기를 가졌다.
베로키오1473–1475년다윗: 도나텔로와 유사하게 오른손에 칼을 든 소년의 모습을 표현.
미켈란젤로1501–1504년다윗: 왼손에 투석기를 들고, 오른손에 돌을 쥔 채 골리앗을 응시하는 청년의 모습. 포경 상태의 남성기를 가진 것이 특징이며, 이에 대한 다양한 해석("이스라엘인 부정설", "로마 미술 존중설" 등)이 존재한다.
잔 로렌초 베르니니1623–1624년다윗: 미켈란젤로처럼 투석기를 든 청년 다윗상을 표현.



미켈란젤로의 작품은 현재 다윗상의 대명사로 널리 인식되고 있다.

다윗은 다음과 같은 영화들에서 묘사되었다.


  • 헨리 킹 감독의 다윗과 밧세바(1951): 그레고리 펙이 다윗 역을 맡았다.
  • 킹 비더 감독의 솔로몬과 셰바(1959): 핀레이 커리가 노년의 다윗 왕 역을 맡았다.
  • 밥 맥넛 감독의 다윗 이야기(1961): 제프 챈들러가 다윗 역을 맡았다.
  • 브루스 베레스퍼드 감독의 다윗 왕(1985): 리처드 기어가 다윗 역을 맡았다.
  • 데이브와 거대한 피클(1996)


이스라엘 우표에 나온 다윗


음악 작품으로는 다음과 같은 것들이 있다.

  • 토마스 톰킨스의 합창 성가 "When David Heard"(1622): 다윗이 아들 압살롬의 죽음에 대한 반응을 다룬다.[154]
  • 게오르크 프리드리히 헨델의 오라토리오 ''사울''(1738): 다윗을 주요 등장인물 중 하나로 다룬다.[155]
  • 아르튀르 오네거의 오라토리오 ''르 로이 다윗''(1921): 르네 모락의 대본으로 만들어졌으며, 합창 레퍼토리의 주요 작품이 되었다.
  • 다리우스 밀호의 오페라 ''다윗''(1954): 예루살렘 건설 3,000주년을 기념하여 초연되었다.[156]
  • 레너드 번스타인의 ''치체스터 시편''(1965): 두 번째 악장에서 소년 독창자가 시편 23편을 부르는 것이 특징이며, "목자이자 시편 작가인 다윗 왕을 음악적으로 불러일으킨 것"으로 묘사되었다.[157]
  • 킹 데이비드(1997): 팀 라이스의 대본 및 가사와 앨런 멘켄의 음악으로 이루어진 현대 오라토리오.


밥 딜런은 그의 노래 "배가 들어올 때"(1964)와 "조커맨"(1983)에서 다윗을 언급한다.[158] 레너드 코헨의 노래 "할렐루야"(1984)는 서두에서 다윗과 밧세바를 언급한다. 스팅의 앨범 ''영혼의 우리''(1991)에 수록된 노래 "Mad About You"는 다윗의 밧세바에 대한 집착을 다룬다.[159] 리틀 피트의 앨범 ''중국 노동요''(2000)에 수록된 노래 "Gimme a Stone"은 골리앗과의 결투를 기록하고, 압살롬을 위한 애가를 포함한다.[160]

호주 라디오 드라마 ''Twilight of a Hero''(1962)는 BBC에 판매되었다. 전통적인 생일 축하 노래 아침의 작은 노래의 가사에는 다윗 왕을 원래의 가수로 언급하고 있다.

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