총가어

3. 어원

"총가"라는 이름은 츠송가(총가의 문화, 언어 또는 방식), 무츠송가(총가 사람), 바츠송가(총가 사람들) 등의 어원이 된다. 바츠송가 사람들 자신의 언어에서는 어근이 단독으로 나타나지 않는다. 국제 사회의 더 넓은 이해와 접근성을 위해 총가라는 이름을 사용한다.

이름의 기원에 대해서는 세 가지 설이 있다. 첫 번째는 총가가 "남쪽"을 의미하며 츠송가 방언 중 하나의 이름이기도 한 즈온가의 다른 발음이라는 것이다. 두 번째 설은 초피족과 템베 집단의 오래된 조상 이름인 통가/통가의 다른 표기라는 것이다.^[4] "통가"의 다른 표기법에 대한 또 다른 줄루어 설명은 델라고아 만과 내털 만 주변에 처음 도착한 템베족과 롱가족이 롱가어의 "Rh"를 줄루어의 "Th"로 바꾸었다는 것이다. 예를 들어 "보내다"를 뜻하는 츠송가어 단어인 ''rhuma''는 같은 동작을 의미하는 줄루어 단어 ''thuma''가 된다. 세 번째이자 가장 널리 받아들여지는 설은 "동쪽" 또는 해가 뜨는 방향을 의미하는 단어 "vurhonga"의 어근인 "롱가"의 다른 발음이라는 것이다. "Vurhonga"는 츠송가어로 새벽을 의미하기도 한다. 롱가(흔히 잘못 Ronga로 표기됨)는 츠송가어 중 하나이다. 아프리카 남동부 해안을 따라 서쪽으로 내륙까지 뻗어 있는 대부분의 총가 사람들의 거주 지역은 이 설명을 특히 설득력 있게 만든다. 그러나 주노드는 처음에 롱가라는 명칭을 사용했지만, 북부 부족들이 '롱가'라는 이름을 자신의 정체성으로 자주 사용하지 않는다는 것을 깨달았고, 총가는 롱가에서 파생된 것임에 틀림없다고 결론 내렸다.

4. 방언

총가어는 반투어에 속하며, 츠와-롱가어군의 다른 언어들과 밀접한 관련이 있다. 총가어는 다양한 방언을 포함하고 있는데, 주요 방언은 다음과 같다:

• 롱가 (Rhonga) 방언: 칼랑가어 등이 있다.
• 총가 (Gwamba) 방언: 비라어, 죰가어, 흘랑가누어, 흘라베어, 칸데어, 코사어, 룰레케어, 엔왈룽구어, 누쿠마어, 송가어, 발로이어, 시카어, 솨가어 등이 있다.
• 츠와 (Tshwa) 방언: 드지비어, 드지비-죰가어, 츠와어, 흘렝웨어, 캄바니어, 마크와크웨-캄바니어, 만들라어, 엔드쏜게어, 냐이어 등이 있다.

5. 음운

총가어는 유성음과 숨소리내는 유성음 자음을 구분한다. 파열음 중에서는 와 를 구분하며(단, 는 예외), 유성 접근음 중에서는 와 를 구분한다(단, 는 예외).^[5]

6. 문법

총가어 문법은 일반적으로 주어-동사-목적어(SVO) 어순을 사용하는 반투어의 전형적인 특징을 보인다. 하지만 다른 사람에게 말할 때는 주어-목적어-동사 어순으로 바뀐다.

거의 모든 동사원형은 접두사 ''ku-''를 가지며 -''a''로 끝난다.

주요 예외는 ku ri^ts – "말하다" 동사이다. 이는 다른 많은 반투어에서 "ti"에 해당한다. 사용 예는 다음과 같다.

u ri yini?^ts – 무슨 말이에요? (무슨 말을 하고 있니?)

ndzi ri ka n'wina^ts – 여러분께 말씀드립니다.

많은 경우 ri^ts가 생략되므로 ku^ts 자체가 "말하다"를 의미할 수도 있다.

Va ri ndza penga^ts – 그들은 내가 미쳤다고 말한다.

Va ri yini?^ts – 그들은 무슨 말을 합니까? (그들은 무엇을 말하고 있습니까?)

'''현재 시제'''

현재 시제는 인칭 대명사와 동사를 함께 사용하여 형성된다.

Ndzi lava mali^ts – 나는 돈이 필요하다.

Hi tirha siku hinkwaro^ts – 우리는 하루 종일 일한다.

Mi(u) lava mani?^ts – 누구를 찾고 있습니까?

U kota ku famba^ts – 그는 걷는 법을 안다.

'''현재 진행 시제'''

일반적으로 현재 진행 중인 동작을 나타내려면 인칭 대명사를 사용하고 i^ts를 생략하고 a^ts를 추가한다.

Ndzi nghena (e)ndlwini^ts – 나는 집에 들어가고 있다.

Ha tirha sweswi^ts – 우리는 지금 일하고 있다.

Ma hemba^ts – 너희들은 거짓말을 하고 있다.

Wa hemba^ts – 너는 거짓말을 하고 있다.

Wa hemba^ts – 그는 거짓말을 하고 있다.

복수 va^ts (그들)의 경우 차이가 없다. 따라서 va hemba^ts = "그들은 거짓말을 한다"와 "그들은 거짓말을 하고 있다"를 의미한다.

'''과거 시제'''

단어에 따라 세 가지 방법 중 하나로 과거 시제를 나타낸다.

(i) 일반적으로 동사에서 a^ts를 생략하고 접두사 -ile^ts을 추가한다.

Ndzi nghenile ndlwini^ts – 나는 집에 들어갔다.

Hi tirhile siku hinkwaro^ts – 우리는 하루 종일 일했다.

U hembile^ts – 너는 거짓말을 했다.

U hembile^ts – 그는 거짓말을 했다.

Va hembile^ts – 그들은 거짓말을 했다.

(ii) -ala^ts로 끝나는 동사의 경우 과거 시제는 -ele^ts 또는 -ale^ts로 바뀐다.

ku rivala^ts – 잊다,

Ndzi rivele^ts – 나는 잊었다, U rivele^ts – 너는 잊었다, Va rivele^ts – 그들은 잊었다,

Ku nyamalala^ts – 사라지다,

U nyamalarile^ts – 그는 사라졌다,

존재 상태를 설명하는 데 사용되는 단어는 과거 시제를 사용한다.

Ku karhala^ts – 피곤하다,

Ndzi karhele^ts – 나는 피곤하다, U karhele^ts – 그는 피곤하다, Va karhele^ts – 그들은 피곤하다.

(iii) 많은 경우 동사의 마지막 a^ts를 e^ts로 바꾸는 것만으로 과거 행위를 나타낸다.

Ku fika^ts – 도착하다,

U fike tolo^ts – 그는 어제 도착했다.

Ndzi fike tolo^ts – 나는 어제 도착했다.

Hi tirhe siku hinkwaro^ts – 우리는 하루 종일 일했다.

Ndzi nghene (e)ndlwini^ts – 나는 집에 들어갔다.

'''미래 시제'''

인칭 대명사와 동사 사이에 ta^ts를 추가하여 형성된다.

Ndzi ta nghena (e)ndlwini^ts – 나는 집에 들어갈 것이다.

Hi ta tirha siku hinkwaro^ts – 우리는 하루 종일 일할 것이다.

Va ta tirha siku hinkwaro^ts – 그들은 하루 종일 일할 것이다.

Mi ta tirha siku hinkwaro^ts – 너희들은 하루 종일 일할 것이다.

총가어는 다른 반투어와 마찬가지로 여러 종류의 명사류(Noun classes)를 가지고 있으며, 대부분 암기하여 학습한다. 그 종류는 다음과 같다.

• 9번과 10번 명사류에서는 명사 어근이 한 음절일 경우 yi^ts가 사용되고, 그렇지 않을 경우에는 생략된다.

7. 어휘

총가어 어휘는 대부분의 남아프리카 언어 및 스와힐리어와 같은 동부 반투어와 유사하다.^[6] 영어, 아프리칸스어, 포르투갈어에서 차용한 단어들이 있으며, 응구니어군 언어에서 차용한 단어도 일부 존재한다.

총가어의 숫자, 요일, 월 이름은 다음과 같다.

총가어는 다른 많은 아프리카 언어들처럼 다양한 유럽 식민지 언어들의 영향을 받았다. 영어, 아프리칸스어, 포르투갈어에서 차용한 단어들은 다음과 같다.

• 영어 차용: Thelevhixini|텔레비시니^ts (텔레비전), Rhediyo|레디요^ts (라디오), Xitulu|시툴루^ts (의자), Wachi|와치^ts (시계), Movha|모바^ts (자동차), Sokisi|소키시^ts (양말), Nghilazi|응길라지^ts (유리잔), Tliloko|틀릴로코^ts (시계), Masipala|마시팔라^ts (지방 자치 단체), Makhiya/swikhiya|마키야/스위키야^ts (열쇠)
• 아프리칸스어 차용: lekere|레케레^ts (사탕), fasitere|파시테레^ts (창문), lepula|레풀라^ts (숟가락), kereke|케레케^ts (교회), buruku|부루쿠^ts (바지), domu|도무^ts (바보), tafula|타풀라^ts (탁자), xipuku|시푸쿠^ts (유령)

• 응구니어군 언어 차용: riqingho|리칭고^ts (전화), ku qonda|쿠 촌다^ts (~쪽으로 향하다), ku gcina|쿠 그치나^ts (끝내다), ku zama|쿠 자마^ts (시도하다)

8. 문자 체계

총가어는 라틴 알파벳을 사용한다. 그러나 특정 음은 여러 글자의 조합으로 표기되는데, 이러한 조합은 인도유럽어족에는 존재하지 않거나, 총가어를 어느 정도 구분하기 위한 것일 수 있다.^[5]

예를 들어 포르투갈어 표기법에서 따온 "x"는 로 발음된다. 따라서 [ʃuʃa], [ʃikolo], [ʃilo]와 같은 단어는 총가어로 xuxa|슈샤^ts, xikolo|시콜로^ts, xilo|실로^ts로 표기된다.

다른 철자 차이로는 "c"가 로 발음되는 것이 있다. 하지만 단어의 강세가 그 다음 모음에 있을 경우, "h"를 추가하여 발음이 강화된다. 예를 들어 총가어 단어 -chava(두려움)가 그러하다.

웨일스어 "ll"()에 해당하는 음은 총가어에서 "hl"로 표기된다. 예: -hlangana(만나다), -hlasela(공격하다), -hleka(웃다)

총가어에서 흔히 사용되는 휘파람 소리는 짐바브웨 쇼나어에서 "sw" 또는 "sv"로 표기된다. 이 음은 실제로 언어 내에서 "x-sw" 부류에 속한다. 예:

• sweswi|스웨스위^ts (지금)
• xilo|실로^ts (것) – swilo|스윌로^ts (것들)
• xikolo|시콜로^ts (학교) – swikolo|스위콜로^ts (학교들)
• Xikwembu|시퀨부^ts (하나님) – swikwembu|스위퀨부^ts (신들)

9. 구비문학

총가어에는 다양한 민담, 노래, 수수께끼, 속담 등이 전해진다.

• 민담: 1937년 E. 도라 어시는 츠웅가어(Lenge^영어 방언) 민담을 영어 번역과 함께 ''민속학(Folklore^영어)'' 저널에 게재했다. 2024년에는 Aidglobal 단체가 베난시오 칼리스토(Venâncio Calisto^pt)와 멜리오 팅가(Mélio Tinga^pt)가 집필하고 수지 빌라(Suzy Bila^pt), 마리사 빔보 다 코스타(Marisa Bimbo da Costa^pt), 루벤 자카리아스(Ruben Zacarias^pt), 사무엘 지브(Samuel Djive^pt)가 삽화를 그린 시칸가나어(모잠비크의 츠웅가어 중 하나)로 된 아동 도서 시리즈 네 권을 출판했다.^{[8][9][10][11]}
• 노래: 1913년 앙리-알렉상드르 주노는 『남아프리카 부족의 삶』(The Life of a South African Tribe)에서 총가어 노래 가사를 영어 번역과 함께 일부 소개했다. 1970년대 토마스 존스턴의 출판물들에서는 총가 음악과 노래에 대한 보다 최근의 연구를 찾아볼 수 있다.^{[12][13][14][15][16][17]}
• 수수께끼: 앙리 주노는 그의 저서 《남아프리카 부족의 삶》에서 영어 번역과 함께 총가족의 수수께끼를 여러 개 소개했다. J.E. 카머는 특히 쓰와족의 ''titekatekani''를 중심으로 총가의 "음높이 수수께끼"를 기록했다.^[18][19]
• 속담: 주노드는 ''남아프리카 부족의 삶''에서 총가어 속담 몇 가지를 기록했으며, 1931년에는 총가어 속담을 모은 소책자 ''Quelques Proverbes Thonga''를 출판했다.^[18][20] 총가어에는 다양한 속담이 존재하며, 그 예시는 다음과 같다.

9. 1. 민담

9. 2. 노래

9. 3. 수수께끼

• "어머니가 매우 사랑하지만 집에 돌아왔을 때 어머니를 맞이하러 달려 나올 수 없는 것은 무엇일까요? 태아."
• "상처 없이 때릴 수 있는 것은 무엇일까요? 물."

9. 4. 속담

• "''Mumiti wa nhengele a dumba nkolo wa kwe.''" 큰 돌을 삼키는 자는 자신의 목구멍 크기에 자신감이 있다(즉, 건방지고 허세 부리는 사람들에게 적용됨).
• "''Tinhlange ta le ntjhaku ti tibyiwa hi mutlhabi.''" 등에 새긴 문신은 문신사가 안다(문신을 한 사람은 아니다. 즉, 당신이 등을 돌렸을 때 무슨 일이 일어날지 모른다).
• "''Matimba ya ngwenya i mati.''" 악어의 힘은 물이다(즉, 당신이 자신의 영역에 있을 때 성공할 수 있다).

참조

_[1] 간행물 Language in South Africa: the role of language in national transformation, reconstruction and development
_[2] 서적 The Life of a South African Tribe: The Social Life Imprimerie Attinger Freres
_[3] 서적 The Roots of Ethnicity: Discourse and the Politics of Language Construction in South-East Africa University of the Witwatersrand
_[4] 웹사이트 History of the Thembe – Thonga http://www.visitelep[...] 2020-08-12
_[5] 서적 Analytical Tsonga Grammar University of South Africa
_[6] 웹사이트 Some Common Xitsonga Words that are also Similar in Kiswahili https://www.digitalt[...] 2020-12-21
_[7] 웹사이트 IsiBheqe http://www.isibheqe.[...] 2015-08-23
_[8] 웹사이트 Papers of Emily Dora Earthy https://archiveshub.[...] 2024-08-15
_[9] 논문 Folk-Stories of Gazaland, Portuguese East Africa, Part I http://www.jstor.org[...] 2024-08-14
_[10] 논문 Folk-Stories of Gazaland Portuguese East Africa, Part II http://www.jstor.org[...] 2024-08-14
_[11] 웹사이트 AIDGLOBAL https://www.aidgloba[...] 2024-12-16
_[12] 서적 Songs https://archive.org/[...]
_[13] 논문 The Cultural Role of Tsonga Beer-Drink Music http://www.jstor.org[...] 2024-08-14
_[14] 논문 Tsonga Children's Folksongs http://www.jstor.org[...] 2024-08-14
_[15] 논문 Secret Circumcision Songs of the Tsonga http://www.jstor.org[...] 2024-08-14
_[16] 논문 Secret Initiation Songs of the Shangana-Tsonga Circumcision Rite: A Textual and Musical Analysis http://www.jstor.org[...] 2024-08-14
_[17] 논문 Tsonga Rain Songs http://www.jstor.org[...] 2024-08-14
_[18] 서적 Proverbial Sayings and Riddles https://archive.org/[...]
_[19] 간행물 Tone Riddles from Southern Mozambique https://archive.org/[...]
_[20] 서적 Quelques Proverbes Thonga Mission suisse dans l'Afrique du Sud