카이 호스로우
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
카이 호스로우는 아베스타와 파흘라비 문헌, 그리고 이슬람 시대 이후 문헌에서 언급되는 인물로, 고대 페르시아의 전설적인 왕이다. 아베스타에서는 "아리아인의 땅의 종마"라는 수식어를 가지며, 시아바쉬의 복수를 위해 아프라시야브를 죽이는 등 영웅적인 행적을 보인다. 파흘라비 문헌에서는 사마르칸트에서 태어나 60년간 이란을 통치한 후 카이 루흐라스프에게 권력을 넘겼으며, 종교적인 업적도 남겼다. 이슬람 시대 이후에는 예언자로 여겨지기도 하며, 샤나메에서는 시아바쉬와 파란기스의 아들로 묘사된다. 그는 또한 점술에 사용되는 잔인 자암-에 잠시드를 소유한 것으로 알려져 있다.
더 읽어볼만한 페이지
- 이란 신화의 샤 - 잠시드
잠시드는 고대 이란 신화와 페르시아 전설에 등장하는 인물로, 아후라 마즈다의 명령을 거부하고 문명을 발전시키다 자만심으로 몰락하며, 홍수로부터 백성을 구하고 페르시아 서사시에서 세계를 다스리는 왕으로 묘사된다. - 이란 신화의 샤 - 아지 다하카
아지 다하카는 조로아스터교와 페르시아 신화에 등장하는 악마적 괴물로, 세 개의 머리와 여섯 개의 눈을 가졌으며, 종말에 부활하여 세상을 파괴할 운명을 지닌다. - 카야니아 왕조 - 잠시드
잠시드는 고대 이란 신화와 페르시아 전설에 등장하는 인물로, 아후라 마즈다의 명령을 거부하고 문명을 발전시키다 자만심으로 몰락하며, 홍수로부터 백성을 구하고 페르시아 서사시에서 세계를 다스리는 왕으로 묘사된다. - 카야니아 왕조 - 비슈타스파
비슈타스파는 조로아스터교 경전에서 조로아스터의 동맹이자 예언자의 메시지를 전파하는 인물로, 데바 숭배 세력과 싸울 힘을 구하며, 조로아스터의 개종을 돕는 인물로 묘사된다. - 샤나메의 등장인물 - 잠시드
잠시드는 고대 이란 신화와 페르시아 전설에 등장하는 인물로, 아후라 마즈다의 명령을 거부하고 문명을 발전시키다 자만심으로 몰락하며, 홍수로부터 백성을 구하고 페르시아 서사시에서 세계를 다스리는 왕으로 묘사된다. - 샤나메의 등장인물 - 다에바
다에바는 조로아스터교에서 악신 또는 악마를 지칭하는 용어로, 인도-이란어족의 "다이바"에서 파생되었으며, 인도 신화의 데바와는 반대되는 의미로 사용된다.
| 카이 호스로우 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 다른 이름 | 카이 호스로우 |
| 출생 | 기원전 1500년경 |
| 사망 | 기원전 1461년경 |
| 통치 시작 | 기원전 1500년경 |
| 통치 종료 | 기원전 1461년경 |
| 이전 군주 | 카이 카부스 |
| 다음 군주 | 로하스프 |
| 가족 관계 | |
| 아버지 | 시야바시 또는 카이 카부스 |
| 어머니 | 파랑기스 |
| 배우자 | 자레흐 |
| 자녀 | 파르시드 |
| 신화적 정보 | |
| 등장 작품 | 샤나메 |
| 종교 | 조로아스터교 |
2. 아베스타
𐬀𐬭𐬱𐬀 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀𐬥𐬄𐬨 𐬛𐬀𐬒 𐬌𐬌𐬎𐬥𐬄𐬨|arša airiianąm dax́ iiunąmae라는 수식어를 가지고 있는데, 이는 "아리아 땅의 종마"를 의미한다. 아베스타에 따르면 카이 호스로우는 아크루라라는 아들을 두었다.[2]
2. 1. 치차스트 호수에서의 희생
아베스타에서 카이 호스로우는 𐬀𐬭𐬱𐬀 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀𐬥𐬄𐬨 𐬛𐬀𐬒 𐬌𐬌𐬎𐬥𐬄𐬨|arša airiianąm dax́ iiunąmae라는 수식어를 가지고 있는데, 이는 "아리아 땅의 종마"를 의미한다. 아베스타에 따르면 카이 호스로우는 아크루라라는 아들을 두었다. 카이 호스로우는 전차 경주에서 승리하기 위해 치차스트 호수에서 아나히타에게 희생 제물을 바쳤다. 그는 나루의 아들 아그라에라타에게 살해당한 시아바쉬의 복수를 위해 치차스트 호수에서 아프라시야브를 죽였다.[2]2. 2. 아프라시야브와의 전투
𐬀𐬭𐬱𐬀 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀𐬥𐬄𐬨 𐬛𐬀𐬒 𐬌𐬌𐬎𐬥𐬄𐬨|arša airiianąm dax́ iiunąmae라는 수식어를 가지고 있는데, 이는 "아리아의 땅의 종마"를 의미한다. 아베스타에 따르면 카이 호스로우는 치차스트 호수에서 전차 경주에서 승리하기 위해 아나히타에게 희생 제물을 바쳤다. 그는 나루의 아들 아그라에라타에게 살해당한 시아바쉬의 복수를 위해 치차스트 호수에서 아프라시야브를 죽였다.[2]3. 파흘라비 문헌
파흘라비 문헌에 따르면, 카이 호스로우는 카이 카부스가 건설한 사마르칸트에서 태어나 바흐람(Bahramfa)의 불을 창설하고, 자랑에 카르코이(Karkōy)라는 불을 다시 설치했다.[2] 메노그-이 크라드에 따르면, 그는 60년 동안 이란을 통치한 후 카이 루흐라스프에게 권력을 넘겼고, 치차스트 호수 근처의 우상 사원을 파괴했으며, 부활 때 사오시안트들과 협력할 것이라고 한다.[2]
3. 1. 탄생과 성장
파흘라비 문헌에서 그의 이름은 카이 호스로이(Kay Husrōy)로 언급된다. 샤흐레스타니하 이 에란샤흐르에 따르면 그는 그의 아버지의 할아버지인 카이 카부스가 건설한 도시인 사마르칸트에서 태어났다.[2] 카이 호스로우는 사마르칸트에서 바흐람(Bahramfa)의 불을 창설했고, 꺼져버린 자랑에 카르코이(Karkōy)라는 이름의 또 다른 불을 재설치했다.[2]3. 2. 종교적 업적
파흘라비 문헌에서 그의 이름은 카이 호스로이(Kay Husrōy)로 언급된다. 샤흐레스타니하 이 에란샤흐르에 따르면 그는 그의 아버지의 할아버지인 카이 카부스가 건설한 도시인 사마르칸트에서 태어났다. 카이 호스로우는 사마르칸트에서 바흐람(Bahramfa)의 불을 창설했고, 꺼져버린 자랑에 카르코이(Karkōy)라는 이름의 또 다른 불을 재설치했다.[2] 메노그-이 크라드에 따르면 카이 호스로우는 치차스트 호수 근처의 우상 사원을 파괴했으며, 부활 때 사오시안트들과 협력할 것이다.[2]3. 3. 통치와 퇴위
파흘라비 문헌에서 그의 이름은 카이 호스로이(Kay Husrōy)로 언급된다. 샤흐레스타니하 이 에란샤흐르에 따르면 그는 그의 아버지의 할아버지인 카이 카부스가 건설한 도시인 사마르칸트에서 태어났다. 카이 호스로우는 사마르칸트에서 바흐람(Bahram|바흐람fa)의 불을 창설했고, 꺼져버린 자랑에 카르코이(Karkōy)라는 이름의 또 다른 불을 재설치했다. 메노그-이 크라드에 따르면 카이 호스로우는 60년 동안 이란을 통치한 후 권력을 카이 루흐라스프에게 넘겼다. 카이 호스로우는 치차스트 호수 근처의 우상 사원을 파괴했으며, 부활 때 사오시안트들과 협력할 것이다.[2]4. 이슬람 시대 이후 문헌
함자 알-이스파하니와 이븐 발키 같은 일부 이슬람 시대 작가들은 카이 호스로우를 예언자로 여겼다. 카이 호스로우는 시아바쉬와 파란기스의 아들로, 아버지가 가르시바즈에게 살해당했을 때 피란 비세에 의해 양치기들에게 맡겨졌다. 아프라시압은 끊임없이 꿈을 꾸며 자신의 왕위에 대해 걱정하여 피란에게 카이 호스로우를 데려와 그의 총명함을 시험해 위협이 될 수 있는지 알아보라고 요청한다. 피란은 카이 호스로우에게 모든 질문에 거꾸로 대답하라고 조언했고, 아프라시압은 호스로우가 바보라고 확신하여 피란에게 그를 어머니에게 보내라고 명령한다. 한편, 이란에서는 구다르즈가 소루쉬가 카이 호스로우에 대해 이야기하는 꿈을 꾼다. 기브는 7년 동안 카이 호스로우를 찾은 후, 마침내 그를 찾아 그의 어머니 파란기스와 함께 이란으로 데려온다.
4. 1. 예언자로서의 인식
일부 이슬람 시대 작가들, 예를 들어 함자 알-이스파하니와 이븐 발키는 카이 호스로우를 예언자로 여겼다.[3] 카이 호스로우는 시아바쉬와 파란기스의 아들인데, 아버지 가르시바즈에게 살해당했을 때 피란 비세에 의해 양치기들에게 맡겨졌다.[3] 아프라시압은 끊임없이 꿈을 꾸며 자신의 왕위에 대해 걱정했고, 피란에게 카이 호스로우를 데려와 총명함을 시험하여 위협이 될 수 있는지 알아보라고 요청했다.[3] 피란은 카이 호스로우에게 모든 질문에 거꾸로 대답하라고 조언했고, 아프라시압은 그가 바보라고 확신하여 피란에게 카이 호스로우를 그의 어머니에게 보내라고 명령했다.[3] 한편, 이란에서는 구다르즈가 꿈을 꾸는데, 소루쉬가 그에게 카이 호스로우에 대해 이야기했다.[3] 기브만이 그 아이를 이란으로 데려올 수 있었고, 7년 동안 카이 호스로우를 찾은 후 마침내 그를 찾아 어머니 파란기스와 함께 이란으로 데려왔다.[3]4. 2. 샤나메에서의 묘사
일부 이슬람 시대 작가들, 예를 들어 함자 알-이스파하니와 이븐 발키는 그를 예언자로 여겼다. 그는 시아바쉬와 파란기스의 아들이며, 아버지가 가르시바즈에게 살해당했을 때 피란 비세에 의해 양치기들에게 맡겨졌다. 아프라시압은 끊임없이 꿈을 꾸며 자신의 왕위에 대해 걱정했고, 피란에게 카이 호스로우를 데려와 총명함을 시험하여 위협이 되는지 알아보라고 요청한다. 피란은 카이 호스로우에게 모든 질문에 거꾸로 대답하라고 조언한다. 호스로우가 그저 바보라고 확신한 아프라시압은 피란에게 그를 아버지에 의해 세워진 도시 시아바쉬게르드에 사는 어머니에게 보내라고 명령한다. 한편, 이란에서는 구다르즈가 소루쉬가 카이 호스로우에 대해 이야기하는 꿈을 꾼다. 오직 기브만이 그 아이를 이란으로 데려올 수 있었다. 기브는 7년 동안 카이 호스로우를 찾은 후, 마침내 그를 찾아 어머니 파란기스와 함께 이란으로 데려온다.5. 카이 호스로우의 잔 (자암-에 잠시드)
잠-에 잠시드 또는 카이 호스로우의 잔(자암-에 잠, 자암-에 자, 페르시아어로는 자암-에 카이 호스로우: جام جم)은 고대 페르시아 통치자들이 오랫동안 소유했던 점의 잔이다. 이 잔은 자암-에 자한 나마, 자암-에 자한 아라, 자암-에 기티 나마, 자암-에 카이 호스로우라고도 불렸으며, 이 중 자암-에 카이 호스로우는 아베스타의 카에이 후스라바와 베다의 수스라바스를 가리킨다.
5. 1. 전설과 상징
자암-에 잠시드의 잔 또는 카이 호스로우의 잔(자암-에 잠 또는 자암-에 자, 페르시아어로는 자암-에 카이 호스로우: جام جم)은 고대 페르시아의 통치자들이 오랫동안 소유했던 점의 잔이다. 이 잔은 자암-에 자한 나마, 자암-에 자한 아라, 자암-에 기티 나마, 자암-에 카이 호스로우라고도 불렸다. 후자는 아베스타의 카에이 후스라바와 베다의 수스라바스를 지칭한다.
카이 호스로우는 그의 통치 기간 동안 비잔이 투란 국경으로 사냥을 하러 간 곳을 찾기 위해 이 잔을 단 한 번 사용했다. 비잔은 이란과 투란의 국경에서 잠시 만난 후, 투란 왕 아프라시압의 딸 마니제와 사랑에 빠졌다. 마니제는 그를 몰래 아버지의 궁전으로 데려갔고, 아프라시압은 비잔을 구덩이에 던지고 마니제를 성에서 내쫓았다. 이란의 모든 사람들은 비잔이 죽었다고 생각했지만, 카이 호스로우는 잔에서 그가 살아있는 것을 보았다. 카이 호스로우는 로스탐을 보내 비잔을 구출했다.
이 잔("자암")은 불멸의 엘릭서로 채워져 있었고 점술에 사용되었다고 한다. 알리-아크바르 데흐코다가 언급했듯이, 그것을 보면 우주의 일곱 하늘을 모두 관찰할 수 있다고 믿었다. 고대 페르세폴리스에서 발견된 것으로 여겨졌다. 온 세상이 그 안에 반영된다고 하며, 잔 안에서의 점술은 깊은 진실을 드러낸다고 한다. 때로는, 특히 아르슬란 전기와 같은 대중적인 묘사에서, 잔은 수정구슬로 시각화된다. 헬렌 침머른의 ''샤나메'' 영어 번역본은 "수정 구슬"이라는 용어를 사용한다.[3]
5. 2. 비잔과 마니제 이야기
잠-에 잠시드의 잔 또는 카이 호스로우의 잔(자암-에 잠, 자암-에 자, 페르시아어로 자암-에 카이 호스로우: جام جم)은 고대 페르시아 통치자들이 소유했던 점(divination)의 잔이다. 이 잔은 자암-에 자한 나마, 자암-에 자한 아라, 자암-에 기티 나마, 자암-에 카이 호스로우라고도 불렸다. 후자는 아베스타의 카에이 후스라바와 베다의 수스라바스를 지칭한다.카이 호스로우는 이 잔을 사용하여 비잔이 투란 국경으로 사냥을 간 곳을 찾았다. 비잔은 이란과 투란의 국경에서 투란 왕 아프라시압의 딸 마니제와 만나 사랑에 빠졌다. 마니제는 비잔을 몰래 아버지의 궁전으로 데려갔고, 아프라시압은 비잔을 구덩이에 던지고 마니제를 성에서 내쫓았다. 이란 사람들은 비잔이 죽었다고 생각했지만, 카이 호스로우는 잔을 통해 그가 살아있음을 확인하고 로스탐을 보내 비잔을 구출했다.[3]
5. 3. 수정 구슬로서의 묘사
자암-에 잠시드의 잔 또는 카이 호스로우의 잔(자암-에 잠, 자암-에 자, 페르시아어로는 자암-에 카이 호스로우: جام جم)은 고대 페르시아의 통치자들이 오랫동안 소유했던 점의 잔이다. 이 잔은 자암-에 자한 나마, 자암-에 자한 아라, 자암-에 기티 나마, 자암-에 카이 호스로우라고도 불렸다. 후자는 아베스타의 카에이 후스라바와 베다의 수스라바스를 지칭한다.
카이 호스로우는 이 잔을 비잔이 투란 국경으로 사냥을 하러 간 곳을 찾기 위해 자신의 통치 기간 동안 단 한 번 사용했다. 비잔은 이란과 투란의 국경에서 마니제와 잠시 만난 후, 투란 왕 아프라시압의 딸 마니제와 로맨틱한 관계를 맺게 되었다. 마니제는 그를 몰래 아버지의 궁전으로 데려갔고, 아프라시압은 비잔을 구덩이에 던지고 마니제를 성에서 내쫓았다. 이란의 모든 사람들은 비잔이 죽었다고 생각했지만, 카이 호스로우는 잔에서 그가 살아있는 것을 보았다. 카이 호스로우는 그런 다음 로스탐을 보내 비잔을 구출했다.
이 잔("자암")은 불멸의 엘릭서로 채워져 있었고 점술에 사용되었다고 한다. 알리-아크바르 데흐코다가 언급했듯이, 그것을 보면 우주의 일곱 하늘을 모두 관찰할 수 있다고 믿었다. 고대 페르세폴리스에서 발견된 것으로 여겨졌다. 온 세상이 그 안에 반영된다고 하며, 잔 안에서의 점술은 깊은 진실을 드러낸다고 한다. 때로는, 특히 아르슬란 전기와 같은 대중적인 묘사에서, 잔은 수정구슬로 시각화된다. 헬렌 침머른의 ''샤나메'' 영어 번역본은 "수정 구슬"이라는 용어를 사용한다.[3]
참조
[1]
웹사이트
"Bayasanghori Shâhnâmeh" (Prince Bayasanghor's Book of the Kings)
http://portal.unesco[...]
2009-04-23
[2]
웹사이트
KAYĀNIĀN vii.
http://www.iranicaon[...]
Encyclopaedia Iranica
2017-04-14
[3]
웹사이트
Shahnameh (The Epic of Kings): Bijan and Manijeh
http://www.iranchamb[...]
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com