쿠바 왕국
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1. 개요
쿠바 왕국은 1625년경 슈얌 아-음불 아 응궁에 의해 통일된 아프리카의 왕국으로, 능력에 기반한 작위 제도를 갖춘 정치 및 사회 제도를 발전시켰다. 왕은 부슝 씨족 출신이었으며, 불문 헌법, 선출된 정치직, 사법 제도 등을 갖추었다. 쿠바 왕국은 주변 민족과의 교류를 통해 경제적으로 발전하였으며, 19세기 중반 전성기를 맞이하였으나, 19세기 말 음사포족의 침입으로 쇠퇴하여 벨기에 보호령으로 분열되었다. 쿠바 문화는 라피아 야자수로 만든 예술 작품으로 유명하며, 종교적으로는 붐바와 우트를 숭배했다.
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| 쿠바 왕국 | |
|---|---|
| 지도 | |
 | |
| 기본 정보 | |
| 공식 명칭 | 바쿠바 왕국 |
| 통용되는 긴 명칭 | 쿠바 왕국 |
| 위치 | 콩고 민주 공화국 |
| 공용어 | 부숑고어 |
| 정치 체제 | 군주제 |
| 지도자 칭호 | 니임 |
| 초대 지도자 | 샤암 아-물 아 응공 |
| 초대 지도자 즉위 년도 | 1625년 |
| 멸망 년도 | 1884년 |
| 역사 | |
| 성립 | 1625년 |
| 멸망 | 1884년 |
| 이전 | |
| 이전 국가 | 부숑 문화 |
| 이후 | |
| 이후 국가 | 콩고 국제 협회 |
2. 역사
쿠바 왕국은 중앙 집권적 권위가 거의 없는 여러 부족과 민족 집단으로 이루어진 족장국들의 집합체로 시작되었다. 1625년 전후, 샤암 아 무부르 아 응공 샤암(Shaam a Mbul a Ngong-Shaam)이라는 인물이 지역 지배자의 권력을 빼앗고, 그의 지도 아래 모든 족장국을 통일했다. 전승에 따르면, 샤암 아 무부르는 쿠바 여왕의 의붓아들이었다. 그는 서쪽의 펜데와 콩고 등 여러 왕국에서 문화를 배웠으며, 이들 국가로부터 배울 수 있는 모든 것을 배운 후 쿠바로 돌아와 정치적, 사회적, 경제적 기반을 형성했다.
쿠바 왕국은 주변 민족으로부터 발전된 기술을 도입하고, 옥수수, 담배, 카사바, 콩과 같은 아메리카 대륙에서 도입된 농작물을 통해 19세기에 최성기를 맞이했다. 매우 부유해진 쿠바에서는 귀족들의 의뢰로 훌륭한 예술 작품들이 제작되었다.[6] 쿠바의 왕들은 대대로 궁정 의례를 위해 가장 훌륭한 작품들을 수집했으며, 그러한 작품들과 함께 매장되었다.
1884년 유럽인들이 처음으로 이 지역에 도달했을 때, 쿠바 왕국은 19세기 중반에 전성기를 맞이하고 있었다. 왕국은 비교적 고립되어 콩고 왕국이나 음분두 왕국(현 앙골라)만큼 노예 무역의 영향을 받지 않았다. 19세기 말에는 :en:Kasai region에 거주하는 :en:Songye people인 Zappo Zap|음사포족영어 부족의 침입을 받았다. 쇠약해진 왕국은 세력을 회복하지 못하고 벨기에 보호령이 되면서 다시 수장국으로 분열되었다.[6]
2. 1. 초기 역사와 건국
쿠바 왕국은 실질적인 중앙 권력이 없는 다양한 민족의 여러 족장들의 연합으로 시작되었다. 1625년경, 슈얌 아-음불 아 응궁(Shyaam a-Mbul a Ngoong)이라는 외부인이 이 지역 통치자 중 한 명의 지위를 찬탈하고 모든 족장들을 자신의 지도 아래 통합했다. 전통에 따르면 슈얌 아-음불은 쿠바 여왕의 양자였다. 그는 쿠바 지역을 떠나 서쪽에 있는 펜데와 콩고 왕국에서 깨달음을 얻기 위해 갔다. 이 국가들로부터 모든 것을 배운 후, 그는 쿠바로 돌아와 제국의 정치, 사회 및 경제적 기반을 형성했다.[1]2. 2. 정치와 사회 제도
쿠바 왕국은 능력에 기반한 작위 제도를 가지고 있었지만, 권력은 여전히 귀족에게 확고하게 남아 있었다. 쿠바 정부는 부슝 씨족에 속하는 ''님''(nyim)이라고 불리는 왕이 통치했다. 왕은 쿠바 모든 하위 집단의 법정 평의회에 책임을 졌으며, 평의회는 엘리트들에 의해 왕 앞에서 동등하게 대표되었다.[1][2] 왕국은 불문 헌법, 선출된 정치직, 정치 권력 분리, 법원과 배심원단을 갖춘 사법 제도, 경찰력, 군대, 과세, 상당한 공공재 제공 및 사회 지원 운동을 가지고 있었다.[1][2]쿠바의 통치 조직은 능력 위주의 위계 제도를 지향했지만, 권력은 여전히 귀족들의 손에 있었다. 왕은 부셕고족영어에 속하며, 님이라고 불리는 한 명의 왕이 통치했다. 왕은 엘리트들이 대표하는 쿠바의 모든 하위 그룹으로 구성된 궁정 평의회에 책임을 졌다.
현재 추장 코트-아-무부웨키 3세는 1969년부터 재위하고 있다.
2. 3. 발전과 전성기
쿠바 왕국은 주변 민족으로부터 선진 기술을 도입하고, 옥수수, 담배, 카사바, 콩과 같은 아메리카 대륙의 새로운 작물을 받아들여 발전했다.[6] 매우 부유해진 쿠바에서는 귀족들의 의뢰로 훌륭한 예술 작품들이 제작되었다. 쿠바 왕들은 가장 화려한 작품들을 궁정 의식에 사용하고, 이러한 유물들과 함께 매장되었다.쿠바 왕국은 19세기에 전성기를 맞이했다.[6]
2. 4. 쇠퇴와 멸망
쿠바 왕국은 19세기 중반에 전성기를 맞이했다. 유럽인들이 처음 이 지역에 도달한 것은 1884년이었다. 왕국은 비교적 고립되어 있었기 때문에, 해안의 콩고 왕국이나 음분두 왕국(현 앙골라)만큼 노예 무역의 영향을 받지 않았다.[6] 19세기 말, 왕국은 :en:Kasai region에 거주하는 :en:Songye people인 Zappo Zap|음사포족영어 부족의 침입을 받았다. 쇠약해진 왕국은 세력을 회복하지 못하고 벨기에 보호령이 되면서 다시 수장국으로 분열되었다.[6]3. 문화
쿠바 왕국은 라피아 야자수로 만든 여러 가지 작품으로 잘 알려져 있다. 특히 정교한 기하학적 패턴, 훌륭한 섬유, 나무 열매, 구슬, 조개 껍질을 장식한 헬멧 모양의 가면이 유명하다. 쿠바인들은 장식 없는 표면을 남겨두지 못하는 사람들로 묘사될 정도이다.
쿠바인들이 "응구디 무 음티"라고 부르는 상자에도 다양한 장식이 덧대어진다. 투크라(쿠바인들은 투르라고 부름)는 콩과 나무인 캄우드를 원료로 하는 붉은 분말이다. 쿠바의 미적 개념에서 붉은색은 본질적인 색이며, 매장 시 바르는 것 외에도 과거에는 춤이나 중요한 의식 때 얼굴, 머리카락, 가슴을 장식하는 데 사용되었다. 투크라는 또한 라피아 천을 염색하기 위해 다른 안료와 혼합되기도 한다.
1700년 이후, 미샤 미=샤앙 아=무부루 왕은 응도프형이라고 불리는 나무 조각을 도입했다. 이것은 왕을 닮게 조각되었으며, 왕의 개인적인 통치를 표상한다. 이러한 도안에는 항상 왕의 상징이나 인격적인 심볼이 포함되어 있다. 야자로 조각한 와인 용기나 장식적으로 조각된 상자는 소유자의 쿠바 궁정에서의 지위와 비교되었다. 1880년대 지위가 있는 부숑 남성은 가문의 소지품 디자인을 경쟁했다.
3. 1. 쿠바 예술
쿠바족은 라피아 자수 직물, 섬유 및 구슬 모자, 조각된 야자주 잔과 화장품 상자로 유명하지만, 정교한 기하학적 패턴, 멋진 직물, 씨앗, 구슬 및 조개 껍질을 특징으로 하는 기념비적인 헬멧 가면으로 가장 유명하다.쿠바 상자로 알려지고 ''응게디 무 은테이''(ngedi mu ntey)라고 불리는 이 상자는 일반적으로 ''투쿨라''(tukula) 가루와 페이스트를 담는 데 사용된다. 상자는 일반적으로 면이 있는 뚜껑이 있는 사각형, 반원(때로는 "반달"이라고 함), 직사각형 또는 가면 모양이다. 때로는 라피아, 머리핀 또는 의식용 물건을 자르는 면도칼을 보관하는 데 사용되었다.
''투쿨라''(Tukula)(쿠바족은 ''투울''(twool)이라고 부름)는 잘게 간 캄 우드로 만든 붉은색 가루이다. 붉은색은 쿠바족의 미적 개념에 필수적이며 춤과 중요한 의식에서 얼굴, 머리카락, 가슴을 장식하고 매장 시 몸에 바르는 데 사용되었다. ''투쿨라''는 라피아 천을 염색하기 위해 다른 안료와 혼합되기도 했다.
1700년 이후, 미샤 미-샤앙 어-엠불(Misha mi-Shyaang a-Mbul) 왕은 왕을 닮고 그의 개별 통치를 나타내기 위해 조각된 ''은도프''(ndop) 조각상을 도입했다. 이 조각상에는 항상 왕의 ''이볼''(ibol) 또는 개인적인 상징, 개인 표준과 유사한 것이 포함되었다.
조각된 야자주 잔과 화려하게 조각된 상자는 쿠바족 사이에서 직위가 있는 궁정 구성원 간의 경쟁과 관련이 있었다. 1880년대에 모든 부숑 남성의 절반이 작위를 가지고 있었기 때문에 영향력 경쟁은 때때로 치열했으며, 이는 본질적으로 평범한 가정용 물건을 특별한 아름다움을 지닌 작품으로 정교하게 만드는 데 표현되었다.
3. 2. 종교와 신화
쿠바는 하늘의 아버지인 붐바를 믿었는데, 붐바는 태양, 달, 별, 행성을 뱉어냈다. 그는 또한 땅의 어머니와 함께 생명을 창조했다. 그러나 이들은 다소 거리가 먼 존재였고, 쿠바는 동물과 다른 것들의 이름을 지어준 우트라는 초자연적 존재에 더 즉각적인 관심을 두었다.[3] 우트는 최초의 인간이자 문명의 전달자였다.[4] 쿠바는 때때로 "우트의 자손"이라고 알려져 있다.[5]참조
[1]
논문
The Evolution of Culture and Institutions: Evidence from the Kuba Kingdom
https://www.jstor.or[...]
[2]
웹사이트
BBC Inside Science Clean Air Strategy, Fast Radio Bursts and Kuba Kingdom
https://www.bbc.co.u[...]
2019-01-20
[3]
웹사이트
Swarthmore article
http://www.swarthmor[...]
[4]
서적
Birmingham Museum of Art : guide to the collection
http://artsbma.org
Birmingham Museum of Art
[5]
웹사이트
University of Kansas Anthropology site
http://www.arcc.ku.e[...]
[6]
서적
世界のクラウンジュエル
パイ インターナショナル
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