토끼 울타리

1. 개요

토끼 울타리는 1931년 오스트레일리아에서 원주민 혼혈 아동들을 강제로 가족과 격리하여 백인 사회에 동화시키려 했던 '도난당한 세대' 정책을 배경으로 한 영화이다. 몰리, 데이지, 그레이시 세 소녀가 강제로 수용소로 보내진 후 탈출하여 집으로 돌아가는 여정을 담고 있다. 영화는 사회적 논란과 비평적 평가를 받았으며, 여러 영화제에서 수상했다.

2. 줄거리

1931년 오스트레일리아에서는 백인 남성과 원주민 애버리지니 여성 사이에서 태어난 혼혈아들을 가족으로부터 격리시켜 백인 사회에 적응시키려는 격리·동화 정책이 시행되었다. 이 영화는 이러한 정책의 피해자인 몰리, 데이지, 그레이시 세 소녀의 이야기를 다룬다. 세 소녀는 오스트레일리아 서부의 지갈롱에 살고 있었는데, 이곳은 1,600km 이상 뻗어 있는 토끼 울타리 근처였다.

퍼스의 서부 오스트레일리아 원주민 보호 책임자인 A. O. 네빌(소녀들은 그를 "미스터 데빌"이라고 불렀다)은 세 소녀를 무어 강 원주민 정착지로 이주하라는 명령에 서명했다. 네빌은 이 아이들을 "혼혈"이라 칭하며, 원주민 혈통을 멸종시켜야 한다고 믿었다. 그는 소녀들을 수용소에 보내 백인 가정의 하인으로 훈련시키고 백인과 결혼시켜 원주민의 피를 줄이려 했다.

세 소녀는 지역 경찰관 리그스에 의해 강제로 가족에게서 끌려가 무어 강 원주민 정착지에 있는 수용소로 보내졌다. 몰리는 탈출을 계획하고, 추적을 숨기는 데 도움이 될 뇌우를 틈타 데이지와 그레이시를 설득하여 함께 탈출했다. 소녀들은 원주민 추적자 무두의 추격을 받으면서도, 토끼 울타리를 따라 집으로 돌아가는 길을 찾았다.

하지만 네빌은 그레이시의 어머니가 윌루나에서 기다리고 있다는 소문을 퍼뜨렸고, 이 소식을 들은 원주민의 도움으로 그레이시는 윌루나행 기차를 타려다 리그스에게 붙잡히고 만다. 몰리와 데이지는 그레이시를 구하지 못하고, 결국 두 자매는 9주 동안 1,600km를 걸어 집으로 돌아와 가족과 재회한다. 네빌은 더 이상 수색을 감당할 수 없어 중단한다.

2.1. 납치와 수용소 생활

1931년, 오스트레일리아 서부 지갈롱에 살던 몰리(14세), 데이지(8세) 자매와 사촌 그레이시(10세)는 백인 정부에 의해 강제로 가족에게서 끌려갔다. A. O. 네빌(당시 서부 오스트레일리아 원주민 보호 책임자, 아이들은 그를 "미스터 데빌"이라고 불렀다)이 서명한 명령에 따라 무어 강 원주민 정착지로 이주하게 되었다. 네빌은 원주민 혼혈아들을 백인 사회에 동화시키려는 정책을 시행했다.

네빌은 이 아이들을 "혼혈"이라고 칭하며, 원주민들이 스스로에게 위험하며 "혼혈"은 멸종되어야 한다고 생각했다. 그는 소녀들을 수용소에 배치하여 백인 가족을 위한 노동자나 하인으로 훈련시키고, 백인과 결혼시켜 원주민 혈통을 줄이려 했다.

세 소녀는 지역 경찰관 리그스에 의해 강제로 가족에게서 끌려가 무어 강 원주민 정착지에 있는 수용소로 보내졌다. 수용소에서 소녀들은 수십 명의 다른 아이들과 함께 기숙사에서 생활하며 수녀들에게 엄격하게 통제받았다. 모국어 사용이 금지되었고, 기독교식 기도를 강요받았으며, 규칙 위반 시 체벌을 받았다. 탈출 시도 또한 가혹하게 처벌받았다.

2.2. 탈출과 귀향

1931년, 오스트레일리아 서부의 지갈롱에 살던 몰리(14세), 데이지(8세) 자매와 사촌 그레이시(10세)는 지역 경찰관 리그스에 의해 강제로 가족에게서 끌려가 무어 강 원주민 정착지의 수용소로 보내졌다. 당시 오스트레일리아의 격리·동화 정책에 따라, 원주민 어머니와 백인 아버지 사이에서 태어난 "혼혈"이라는 이유로 이들은 가족과 격리되어 백인 사회에 적응시키려는 목적으로 수용되었다.

수용소 생활에 적응하지 못한 몰리는 데이지와 그레이시를 설득하여 탈출을 감행했다. 몰리는 임박한 뇌우가 추적을 숨기는 데 도움이 될 것이라고 판단했다. 이들은 수용소에서 배운 지식과 지혜를 활용, 원주민 추적자 무두의 끊임없는 추격을 피했다.

2.3. 엇갈린 운명

A. O. 네빌은 그레이시의 어머니가 윌루나 마을에서 기다리고 있다는 거짓 소문을 퍼뜨렸다. 이 소식에 속은 그레이시는 기차를 타려다 붙잡혔다. 몰리와 데이지는 그레이시를 구하지 못하고 슬픔을 뒤로한 채 여정을 계속했다. 결국 몰리와 데이지는 9주 만에 지갈롱에 도착하여 가족과 재회했지만, 그레이시는 끝내 돌아오지 못했다.

2.4. 에필로그

영화의 마지막 부분에는 몰리와 데이지의 현재 모습이 나온다. 몰리는 그레이시가 지갈롱으로 돌아오지 못하고 사망했다는 사실을 전한다. 몰리는 두 딸을 낳았는데, 딸들과 함께 다시 무어 강 수용소로 끌려갔다가 탈출하는 아픔을 겪는다. 몰리는 어린 딸 아나벨을 데리고 토끼 울타리를 따라 집으로 돌아왔지만, 세 살이 된 아나벨은 다시 빼앗기고 만다. 몰리는 그 후로 아나벨을 다시는 보지 못했다. 몰리는 데이지와 함께 "그곳으로 절대 돌아가지 않을 것"이라고 말한다.

3. 등장인물

개리 맥도널드는 닐 씨 역을, 로버타 린치는 교사 역을, 로이 빌링은 경찰 감찰관 역을, 나타샤 왕가닌은 니나 (기숙사 관리인) 역을, 로르나 레슬리는 토마스 양 역을 맡았다.

출연 배우 및 배역은 다음과 같다.

3.1. 주연

* 에블린 샘피 - 몰리 크레이그 역
* 티아나 샌즈버리 - 데이지 크레이그 카디빌 역
* 로라 모나한 - 그레이시 필즈 역
* 데이비드 걸필릴 - 무두 (추적자) 역
* 제이슨 클라크 - 리그스 순경 역
* 케네스 브래너 - A. O. 네빌 역
* 닝갈리 로포드 - 몰리의 어머니 모드 역
* 마얀 로포드 - 몰리의 할머니 역
* 데보라 메일먼 - 메이비스 역

일본어 더빙 성우는 다음과 같다.

* 몰리: 에버린 샌피 (본명양자)
* 네빌: 케네스 브래너 (가유미 이에마사)
* 그레이시: 로라 모나간 (오치아이 료코)
* 데이지: 티아나 선즈베리 (시라쿠라 아사코)
* 무두: 데이비드 갈피릴
* 몰리의 어머니: 닝가리 로퍼드 (히로나카 쿠미코)
* 몰리의 할머니: 미안 로퍼드
* 메이비스: 데보라 메일만
* 리그스: 제이슨 클라크

3.2. 조연

4. 제작진

5. 논란과 평가

이 영화는 비평가들로부터 긍정적인 평가를 받았다. 리뷰 애그리게이터 로튼 토마토에서는 145건의 리뷰를 바탕으로 지지율 88%, 평균 점수 7.60/10을 기록했다. 메타크리틱에서는 31건의 리뷰를 기반으로 가중 평균 점수 80/100을 기록했다.

5.1. 사회적 논란

이 영화는 호주에서 혼혈 원주민 아동을 원주민 공동체에서 가족과 격리하여 주립 기관에 수용하는 정부의 역사적 정책과 관련하여 논란을 불러일으켰다. 그들은 잃어버린 세대로 알려지게 되었다.

에릭 아베츠 정부 장관은 이 영화가 호주 원주민의 처우를 묘사한 것을 비판하는 전단지 발간을 발표하고 영화 제작자들에게 사과를 요구했다. 필립 노이스 감독은 대신 정부가 격리 정책의 영향을 받은 수많은 원주민에게 사과해야 한다고 제안했다.

앤드류 볼트와 같은 보수 논평가들 또한 이 영화의 역사적 정확성을 공격했다. 볼트는 영화와 필킹턴 가리마라의 소설 사이의 수많은 불일치를 비판했다. 이는 볼트가 그녀의 말을 왜곡 인용했다고 말한 작가를 화나게 했다. 학자 로버트 매니는 볼트를 역사적 부인주의로 비난했다. 시나리오 작가 크리스틴 올슨은 볼트의 주장에 대한 상세한 답변을 썼다.

올슨은 일부 대중들 사이에서 분노한 반응이 "명백히 사실"이며 잘 기록된 사건에 기반을 두고 있다는 사실에 기인한다고 말했다. 그러나 영화 제작자는 이 영화가 정치적 또는 역사적 진술보다는 주로 드라마로 의도되었다고 말했다. 노이스는 "만약 드라마가 갈등에서 비롯된다면, 호주 역사에서 호주 원주민과 백인 정착민 간의 갈등보다 더 큰 갈등은 없다"고 말했다.

역사학자 키스 윈드슐틀 또한 영화의 사건 묘사에 이의를 제기했다. 그의 저서 호주 원주민 역사의 날조에서 그는 몰리와 다른 두 소녀가 그들의 복지를 위해 격리되었으며, 두 언니가 백인 남성과 성적으로 관계를 맺었다고 썼다. 노이스와 올슨은 윈드슐틀의 연구가 불완전하다고 말하며 이러한 비판을 거부했다. 필킹턴 가리마라는 그녀의 어머니와 지역 백인 간의 성적 활동에 대한 윈드슐틀의 주장을 부인하며, 그 주장이 역사를 왜곡한 것이라고 말했다.

5.2. 비평적 평가

이 영화는 비평가들로부터 긍정적인 평가를 받았다. 로튼 토마토에서는 145건의 리뷰를 바탕으로 지지율 88%, 평균 점수 7.60/10을 기록했다. 메타크리틱에서는 31건의 리뷰를 기반으로 100점 만점에 80점을 기록하며 "전반적으로 호의적인 평가"를 받았다.

SBS의 데이비드 스트래튼은 이 영화에 별 다섯 개 중 네 개를 부여하며, 토끼 울타리는 "도난당한 세대에 대한 대담하고 시의적절한 영화"라고 평가했다.

6. 수상 내역

7. 역사적 배경: 도난당한 세대

1900년대 초부터 1970년대까지 호주 정부는 원주민 혼혈 아동들을 강제로 가족과 분리하여 백인 사회에 동화시키려는 정책을 시행했다. 이러한 정책의 피해자들을 '도난당한 세대'라고 부른다. 이 정책은 원주민 문화와 언어를 말살하고, 원주민들을 백인 사회의 하층민으로 편입시키려는 의도에서 비롯되었다.

1931년, 서부 오스트레일리아 원주민 보호 책임자였던 A. O. 네빌은 원주민들이 스스로에게 위험하며, "혼혈"은 멸종되어야 한다고 생각했다. 그는 소녀들을 포함한 혼혈 아동들을 수용소에 보내 백인 가정의 노동자나 하인으로 일하도록 훈련시키고, 백인과 결혼시켜 원주민 혈통을 옅게 만들려 했다.

수용소에 보내진 아이들은 모국어 사용이 금지되었고, 기독교식 기도를 강요받았으며, 규칙 위반 시 체벌을 받는 등 엄격한 통제 속에서 생활했다.

8. 한국 사회와의 연관성

한국은 일제강점기 동안 일본 제국에 의해 민족말살정책을 겪었다. 한국인들은 강제로 창씨개명을 당하고, 한국어 사용을 금지당했으며, 일본식 교육을 받아야 했다. 이러한 역사적 경험은 《토끼 울타리》가 다루는 '도난당한 세대' 문제와 유사하며, 한국 관객들에게 깊은 공감과 역사적 성찰을 불러일으킨다.