통영오광대
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1. 개요
통영오광대는 약 90년 전 시작된 대한민국의 전통 가면극으로, 16세기 용유영에서 기원했다. 다른 오광대와 유사하게 5과장으로 구성되며, 경상도 특유의 타악 반주와 덧배기춤이 특징이다. 각 과장에서는 문둥이, 말뚝이, 영노, 스님, 포수 등 다양한 인물과 사자춤을 볼 수 있으며, 양반 풍자와 약육강식의 주제를 다룬다. 1964년 중요무형문화재로 지정되었으며, 여러 명의 기능보유자와 전승 공로자가 있다.
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2. 역사
대한민국 문화공보부에 따르면, 통영오광대는 90년 전 의흥계에 의해 시작되었다. 이후 난사계라는 노인들이 이를 유지했고, 춘흥계에 속했던 장재봉이 29세에 이를 계승하여 복원했다. 16세기 용유영에서 기원하여 해군 병력이 창설되었으며, 연말에 가면극 공연과 함께 의식을 거행했다. 작은 섬에서 해군으로 징발된 30명의 악사들은 음력 12월 28일부터 연습을 시작했다. 그들은 섣달 그믐날부터 1월 15일까지 관청 구역과 사저를 행진했다. 이 공연은 일종의 악귀를 쫓는 의식이었다. 가면극 중 과대(Junggwandae)는 귀신을 쫓기 위해 불교의 불경을 외우며 행렬을 이끌었다. 이 공연은 평범한 사람들의 삶을 묘사하고, 지주들을 풍자하며, 아내들의 문제를 조롱한다. 가장 심각한 풍자는 말뚝이(Malttugi)가 양반을 조롱하는 공연이다. 현재 통영오광대는 사자춤을 가진 유일한 한국 전통 춤이다.
통영오광대는 다른 한국의 5과장 탈춤과 유사하지만, 타악 반주에는 경상도 특유의 리듬이 사용된다. 춤은 덧배기춤이라 불리며, 말뚝이의 춤은 역동적인 검무에서 시작하여 점차 차분해지는 특징을 보인다. 각 과장은 문둥이, 풍자, 영노, 농창, 포수 탈 등 다양한 등장인물과 이야기를 통해 양반 사회의 모순과 약육강식의 현실을 풍자한다.
3. 특징
3. 1. 연출
통영오광대는 다른 한국의 5과장 탈춤과 연출이 유사하지만, 타악 반주에는 경상도의 특징적인 스타일이 있다. 오광대의 춤은 덧배기춤이라 불리며, 말뚝이의 춤은 역동적인 검무이지만, 점차 차분해진다.
첫 번째 과장은 문둥이 탈에 관한 이야기이다. 문둥이는 악기를 들고 나와 슬픔에 잠겨 춤을 춘다. 그는 자신의 불치병이 조상들 때문이라고 말한다.
두 번째 과장은 풍자 탈에 관한 이야기이다. 말뚝이가 등장하여 일곱 양반을 조롱하고, 자신이 유일한 양반이라고 주장한다.
세 번째 과장은 괴물인 영노 탈에 관한 이야기이다. 영노는 모든 것을 먹어치우며, 99명의 양반을 먹었고, 양반 한 명만 더 먹으면 용이 될 것이라고 말한다. 양반은 자신이 양반이 아니라고 주장하지만, 영노는 그를 찾아낸다.
네 번째 과장은 농창 탈에 관한 이야기이다. 두 스님이 재자각시를 위해 춤을 추지만, 할머니에게 쫓겨난다.
마지막 과장은 포수 탈에 관한 이야기이다. 족제비가 등장하여 사자에게 잡아먹히고, 사자는 포수에 의해 죽는다 (약육강식).
3. 2. 과장
통영오광대의 연출은 다른 한국의 5과장 탈춤과 유사하지만, 타악 반주에는 경상도의 특징적인 스타일이 있다. 오광대의 춤은 덧배기춤이라 불리며, 말뚝이의 춤은 역동적인 검무이지만, 점차 차분해진다.
4. 가면
통영오광대에서 사용되는 가면은 다양한 재료와 기법으로 제작되어 각 배역의 특징을 생생하게 표현한다. 바가지, 나무, 대바구니, 종이, 헝겊, 털, 모피 조각 등이 주요 재료로 사용되며, 채색, 조각, 부착 등의 기법을 활용하여 가면의 형태와 표정을 만든다.
가면의 크기는 배역에 따라 다르지만, 대체로 높이 19cm에서 40cm, 너비 14cm에서 37cm 정도이다. 문둥이양반 가면은 문둥병의 특징을 과장되게 표현하였고, 홍색양반 가면은 얼굴의 반쪽은 희게, 반쪽은 붉게 칠해 두 집안의 자손임을 나타내는 등 각 가면은 고유한 특징을 지닌다.
말뚝이 가면은 대바구니에 밧줄을 꼬아 테를 두르고 종이를 입혀 검붉게 채색한 후, 노란 눈썹털과 검은 수염을 달고 흰 이빨을 드러낸 모습으로 만들어졌다. 영노(비비새) 가면은 푸른색 용의 머리 모양으로, 담보 가면은 호랑이와 비슷한 형태로 제작되었다.
각 가면의 특징, 제작 방식, 놀이 복색 등은 "가면 목록" 섹션에서 표 형태로 자세히 확인할 수 있다.
4. 1. 가면 목록
5. 전승
대한민국 문화공보부에 따르면, 통영오광대한국어는 90년 전 의흥계에 의해 시작되었다. 이후 난사계라는 노인들이 이를 유지했고, 춘흥계에 속했던 장재봉이 29세에 이를 계승하여 복원했다. 16세기 용유영에서 기원하여 해군 병력이 창설되었으며, 연말에 가면극 공연과 함께 의식을 거행했다. 작은 섬에서 해군으로 징발된 30명의 악사들은 음력 12월 28일부터 연습을 시작했다. 그들은 섣달 그믐날부터 1월 15일까지 관청 구역과 사저를 행진했다. 이 공연은 일종의 악귀를 쫓는 의식이었다. 가면극 중 과대는 귀신을 쫓기 위해 불교의 불경을 외우며 행렬을 이끌었다. 이 공연은 평범한 사람들의 삶을 묘사하고, 지주들을 풍자하며, 아내들의 문제를 조롱한다. 가장 심각한 풍자는 말뚝이가 양반을 조롱하는 공연이다. 현재 통영오광대한국어는 사자춤한국어을 가진 유일한 한국 전통 춤이다. 1964년에 대한민국의 중요무형문화재로 지정되었다.
5. 1. 기능보유자
1964년 대한민국의 중요무형문화재로 지정될 당시 보유자는 장재봉, 오정두, 김진수, 구삼봉, 고영수, 문창섭, 김삼성, 유딩주였다.
그 밖에도 장재봉, 박정대, 장용기 등이 이 탈놀음을 전한 공로자들이다.
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