사자춤
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1. 개요
사자춤은 중국, 한국, 일본, 베트남 등 동아시아 지역에서 행해지는 전통 공연 예술이다. 기원은 고대 중국의 가면무, 인도 및 페르시아에서 중앙아시아를 거쳐 전래되었다는 설 등이 있으며, 지역에 따라 다양한 형태와 명칭으로 불린다. 중국에서는 북사자와 남사자로 구분되며, 일본에서는 시시마이, 한국에서는 사자놀음 등으로 불린다. 사자춤은 축제, 의례, 무술과 연관되어 있으며, 정치적 상징성을 가지기도 한다. 최근에는 영화, 음악, 게임 등 대중문화에서도 사자춤이 등장하며, 다양한 사회문화적 의미를 지닌다.
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| 사자춤 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 한국어 표기 | 사자춤 |
| 중국어 간체 | 舞狮 |
| 중국어 번체 | 舞獅 |
| 중국어 병음 | wǔshī |
| 광둥어 발음 | mou5si1 |
| 기타 중국어 표기 | 跳獅 弄獅 |
| 타이완어 백화자 | thiàu-sai lāng-sai |
| 일본어 표기 | 獅子舞 |
| 일본어 로마자 | shishimai |
| 한국어 한자 표기 | 獅子춤 |
| 한국어 로마자 표기 | sajachum |
| 매큔-라이샤워 표기법 | sajach'um |
| 베트남어 표기 | múa lân (sư - rồng) |
| 쯔놈 표기 | 𢱖麟（獅蠬） |
| 인도네시아어 표기 | barongsai |
 | |
| 사자춤 종류 | |
| 구분 | 북방 사자춤 남방 사자춤 |
| 같이 보기 | |
| 관련 항목 | 사자탈 |
| 참고 자료 | |
| 한국민족문화대백과사전 | 사자춤 |
2. 역사
중국에는 고대부터 동물이나 전설 속 짐승을 닮은 가면을 쓰고 춤을 추는 오랜 전통이 있었다. 『서경』과 같은 고대 문헌에 묘사된 야수와 봉황이 춤을 추는 장면은 가면무였을 가능성이 있다.[1][2] 진나라 자료에는 퇴마 의식을 행하는 무용수들이 곰가죽 가면을 쓰고 있었다고 묘사되어 있으며,[1] 한나라 문헌에도 "미메 인물"(象人)이 물고기, 용, 봉황으로 공연했다는 기록이 있다.[3][4] 하지만 사자는 중국 원산이 아니므로, 인도나 페르시아와 같은 국가에서 유래하여 중앙아시아를 통해 전래되었다는 주장이 있다.[6][7][21]
사자를 뜻하는 '시즈(獅子)'라는 단어는 한나라 문헌에 처음 등장하며 중앙아시아와 밀접한 관련이 있다.[9] 사자춤에 대한 자세한 묘사는 당나라 시대에 나타나며 당시 작가와 시인들에게 이미 외래 춤으로 인식되었지만, 3세기경에는 "사자 공연"이라는 기록이 삼국지 학자 맹강(孟康)이 『한서』에 대한 주석에서 언급한 바 있다.[10][12][11] 초기에는 불교와 관련이 있었는데, 북위 문헌인 『낙양가람기(洛陽伽藍記)』에는 절의 불상 행렬을 사자가 이끌고 악령을 쫓았다고 기록되어 있다.[12][13][14]
일본에는 추고 천황 20년(612년)에 중국에서 기악이 전래되었는데, 그 연목 가운데 당나라 사자의 춤이 있었고, 당시에는 '''수자(帥子)'''라고 표기하였다. 수자춤은 무대의 액운을 쫓는 춤으로 기악의 첫머리에 공연되었다.[108]
2. 1. 동아시아의 사자춤
사자춤의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 고대 중국의 가면무, 인도 및 페르시아에서 중앙아시아를 거쳐 전래되었다는 설, 불교적 상징성과의 연관성 등이 제시된다. 서경 등의 고대 문헌에 묘사된 가면무, 진나라 자료의 곰가죽 가면, 한나라 문헌의 "미메 인물" 등을 통해 사자춤의 기원을 추적할 수 있다.[1][2][3][4] 하지만 사자는 중국 원산이 아니므로, 인도나 페르시아 등에서 유래하여 중앙아시아를 통해 전래되었다는 주장이 있다.[5][6][7][21] 민족음악학자 로렌스 피컨은 사자를 뜻하는 중국어 '시(獅)'(초기에는 師로 기록됨)가 페르시아어 'šer'에서 유래했을 가능성이 있다고 보았다.[8]
당나라 시대에는 여러 가지 버전의 사자춤이 있었다. 당 궁정에서는 태평락(太平樂) 또는 오방사자무(五方師子舞)라고 불렀는데, 다섯 마리의 큰 사자를 두 사람이 줄로 조종하며 140명의 가수가 반주했다.[12][16] 8세기까지 이 사자춤은 일본에 전해졌다. 송나라 시대에는 축제에서 흔히 공연되었으며, 남송 시대에는 북사자로 알려졌다.
남사자는 중국 남부의 광둥성에서 유래한 후대의 발전 양식이다. 남사자의 기원과 관련된 여러 신화가 있는데, 년(年)이라는 괴물을 물리친 마을에서 축하 행사로 시작되었다는 이야기,[21][22] 건륭제가 중국 남부 순방 중 길조의 동물을 꿈꾸고 그 형상을 재현하여 축제에 사용하도록 명령했다는 이야기가 있다.[23][24]
중국 북사자 춤은 중국 북부에서 수컷과 암컷 사자 한 쌍으로 공연된다. 북사자는 금색으로 칠해진 나무 머리와 덥수룩한 빨강과 노랑색 털을 가지고 있다.[35] 북사자는 북위 시대에 후(胡)족 무사들이 황제를 위해 춤을 추던 것에서 유래했다고 전해지며, 송나라 때 북사자로 불리게 되었다.[36] 북사자는 페키니즈 또는 석가견/복견과 비슷하며, 공연 중 움직임이 생생하다.
중국, 동남아시아, 오키나와, 일본 본토에서 사자춤 형태는 크게 다르다.[106] 중국에서는 북방 계통과 남방 계통이 있으며,[106][107] 모두 2인 1조로 어깨 들기를 포함하는 등 동작이 역동적이며, 징이나 북을 크게 울리는 경우가 많다.[106]
중국에서는 사자춤을 일반적으로 「무사(舞獅)」라고 부른다.[115]
『한서』에 「상인은, 지금의 물고기와 새우, 사자를 희롱하는 자와 같다」라고 기록되어 있는데, 이것이 가장 오래된 기록이 아닌가 하는 의견도 있다.[120]
하북성에서 유래한 북방 사자춤과 광동성에서 유래한 남방 사자춤이 있다.[107] 남사(南獅)는 무공(무술)을 기반으로 한 용맹하고 과감한 연기가 특징이다.[115]
2. 2. 한국의 사자춤
은 한국의 역사서 『삼국사기』에 신라의 춤 노래 다섯 수 중 하나인 “”(狻猊, 사자의 옛말)로 기록되어 있다.[63] 이 기록은 최치원이 지은 것으로, 진흥왕 재위 시대(6세기)에 “사자의 재주”라는 제목의 곡이 작곡된 것으로 보아 그 이전부터 사자춤이 존재했을 가능성이 있다.[63]한국에는 사자춤의 두 가지 주요 전통이 남아 있는데, 하나는 퇴마극으로 공연되는 이고, 다른 하나는 가면극과 함께 공연되는 이다.[64] 많은 전통 가면극에서 사자춤은 여러 장면 중 하나로 등장한다. 예를 들어 은율탈춤[65], 봉산탈춤, 수영야류, 통영오광대 등이 있다.[66] 궁중 사자춤도 존재했었다.[64]
퇴마 의식으로서의 사자춤은 고려 시대부터 한국에서 설날에 공연되기 시작했다.[67] 한국의 중 가장 잘 알려진 것은 북청의 북청사자놀음 또는 사자 가면극이다. 이 사자춤에서는 크고 우스꽝스러운 사자 가면과 갈색 의상을 입은 사자가 다른 가면을 쓴 공연자들과 함께 공연될 수 있다.[68] 무용수들은 징, 장구, 큰 꽹과리, 6개의 구멍이 뚫린 대나무 피리 등을 연주하는 음악가들과 함께 공연할 수 있다.[69] 이 춤은 원래 음력 설날 첫 15일 밤마다 공연되었는데, 사자 가면과 의상을 착용한 무용단이 북청 지역 마을의 모든 집을 방문하여 사자춤을 통해 악귀를 쫓고 새해의 행운을 불러들였다.[70] 사자 가면의 눈은 부정적인 영혼을 쫓기 위해 금색으로 칠해질 수 있다. 봉산과 강릉의 사자 가면은 사자가 움직일 때 소리를 내면 악마를 놀라게 하기 위한 움직이는 눈과 방울을 특징으로 할 수 있다.[67] 이러한 공연 중에 사자 등에 앉은 아이들은 건강하고 장수할 것이라는 믿음도 있다.[67]
3. 지역별 유형
중국에는 고대부터 동물이나 전설 속 짐승을 닮은 가면을 쓰고 춤을 추는 전통이 있었다. 서경과 같은 고대 문헌에는 가면무로 추정되는 야수와 봉황의 춤이 묘사되어 있다.[1][2] 진나라 자료에는 퇴마 의식을 행하는 무용수들이 곰가죽 가면을 썼다는 기록이 있으며,[1] 한나라 문헌에는 물고기, 용, 봉황으로 공연한 "미메 인물"(象人)에 대한 기록이 있다.[3][4]
사자는 중국 원산이 아니므로(동북 중국에 서식했던 ''Panthera youngi''는 오래전에 멸종),[5] 사자춤은 인도나 페르시아 등에서 중앙아시아를 통해 전래되었다는 주장이 있다.[6][7][21] 민족음악학자 로렌스 피컨은 사자를 뜻하는 중국어 ''시(獅)''(초기에는 師로 기록)가 페르시아어 ''šer''에서 유래했을 가능성이 있다고 보았다.[8] 사자를 뜻하는 ''시즈(獅子)''는 한나라 문헌에 처음 등장하며 중앙아시아와 관련이 깊다.[9] 사자춤에 대한 자세한 묘사는 당나라 시대에 나타났으며, 3세기경 삼국지 학자 맹강(孟康)이 『한서』 주석에서 "사자 공연"을 언급하기도 했다.[10][12][11] 초기에는 불교와 관련이 있었는데, 북위 문헌 『낙양가람기(洛陽伽藍記)』에는 절의 불상 행렬을 사자가 이끌고 악령을 쫓았다는 기록이 있다.[12][13][14]
당나라에는 다양한 사자춤이 있었다. 당 궁정에서는 태평락(太平樂) 또는 오방사자무(五方師子舞)라고 불렀는데, 다섯 마리의 큰 사자를 두 사람이 줄로 조종하고 140명의 가수가 반주했다.[12][16] 다른 기록에는 5마리의 사자가 각각 3미터가 넘었고, 12명의 "사자 아이들"이 빨간 채찍으로 사자들을 놀렸다고 한다.[12][17][18] 백거이는 시 "서량 예술"(西凉伎)에서 두 명의 ''후(胡)''(중앙아시아 출신 비한족) 무용수가 나무 머리, 비단 꼬리, 털이 많은 몸체로 된 사자 복장을 하고 춤을 추는 모습을 묘사했는데, 이는 오늘날의 사자춤과 비슷하다.[12][19][20] 8세기에는 이 사자춤이 일본에 전해졌다. 송나라 시대에는 축제에서 사자춤이 흔히 공연되었으며, 남송 시대에는 북사자로 알려졌다.
남사자는 중국 남부 광동성에서 유래한 후대의 발전 양식이다. 남사자의 기원에 대한 여러 신화가 있는데, 년이라는 괴물을 물리친 마을에서 축하 행사로 시작되었다는 이야기[21][22]와 건륭제가 남부 순방 중 길조의 동물을 꿈꾸고 그 형상을 재현하여 축제에 사용하도록 명령했다는 이야기가 있다. 그러나 광저우의 남사자는 명나라 시대에 현지 신화와 특징에 맞춰 북사자를 각색한 것일 가능성이 높다.[23][24]
중국 외에도 일본, 한국, 베트남, 티베트, 인도네시아 등 동아시아 및 히말라야 지역, 동남아시아 지역에서 다양한 형태의 사자춤을 볼 수 있다. 각 지역별 사자춤의 특징은 다음과 같다.
- 일본: 당나라 시대에 중국에서 전래된 것으로 여겨지며, 일본어로는 獅子舞|시시마이일본어라고 부른다. 석가탄신일 축하 행사와 관련이 있으며, 새해에 행운을 가져다주고 악귀를 물리치기 위해 공연된다.
- 베트남: 기린춤을 의미하는 '무아 란'(múa lân)이라고 불린다. 중국 남부 스타일과 유사하지만, 베트남 민속 신앙을 반영하는 땅의 신 옹디아(Ông Địa)가 등장한다.
- 티베트: 이라고 불리는 설룡춤이 있으며, 티베트와 티베트계 이주민 사회, 네팔, 부탄, 동북부 인도 일부 지역에서 볼 수 있다.
- 인도네시아: 중국 사자춤은 '바롱사이(barongsai)'로 불리며, 설날(임력, Imlek)에 중국계 인도네시아인들이 주로 공연한다. 인도네시아 지역 문화에 따라 다양한 형태를 띠는 인도네시아 사자춤(barong|바롱id)도 존재한다.
3. 1. 중국 사자춤
중국에서 사자춤은 크게 북사자와 남사자로 나뉜다.북사자(北獅)는 북위 시대에 춤을 추던 것에서 유래했다는 설이 있으며, 송나라 때 북사자로 불리게 되었다.[36] 페키니즈 또는 석가견과 비슷한 외형을 하고 있으며, 공연 중 움직임이 생생하다. 들어올리기, 다층 플랫폼이나 거대한 공 위에서 균형 잡기 등 묘기를 부리기도 한다.[37] 북사자는 때때로 두 마리의 큰 "어른" 사자와 한 쌍의 작은 "새끼" 사자로 이루어진 가족으로 등장하기도 한다. 일반적으로 어른 사자 한 마리에 두 명의 공연자가, 새끼 사자에는 한 명의 공연자가 있다. 구형 물체를 들고 사자를 이끄는 "무사" 캐릭터가 있을 수도 있다.[37] 닝보의 닝하이, 허베이성의 쉬수이, 랴오닝성의 다롄, 그리고 베이징 등에서 유명한 사자춤 공연단을 볼 수 있다.[23]
남사자(南獅)는 중국 남부의 광동성에서 유래했다.[21] 남사자의 기원과 관련된 여러 신화가 있는데, 그중 하나는 년이라는 괴물을 물리친 것을 축하하는 행사에서 시작되었다는 설이다.[21][22] 남사자는 머리에 뿔이 하나 달려있는 것이 특징이다.
남사자는 크게 푸산(佛山) 스타일과 허산(鶴山) 스타일로 나뉜다.
푸산 스타일과 허산 스타일을 결합한 푸-허(Fut-Hok) 스타일, 광저우 지역에서 인기 있는 주가(Jow Ga) 스타일 등 소규모 스타일도 존재한다.
삼국지의 영웅 유비, 관우, 장비와 관련된 사자 유형도 있다.
- 유비 사자는 가장 나이가 많고, 노란색(또는 흰색) 수염과 꼬리를 가지고 있으며, 황실의 권위를 상징한다.
- 관우 사자는 붉은 얼굴과 검은 수염(또는 흰색)을 가지고 있으며, 용기와 충성심을 상징한다.
- 장비 사자는 검은 얼굴과 짧은 수염, 부드러운 꼬리를 가지고 있으며, 젊음과 호전성을 상징한다.
청사자(青獅, Green Lion)는 호키엔어를 사용하는 복건성과 대만의 복건인들과 관련된 사자춤 형태이다.[45] 중국 남부 사자춤과 유사하지만, 사자가 주로 녹색이며 독특한 둥글고 평평한 가면을 쓰는 것이 특징이다. 1644년 명나라 멸망 후 반청나라 운동에서 유래한 것으로 여겨진다. 호키엔어로 "청사(Green lion)"는 "청군(清师)"과 발음이 비슷하다. 무술 수련생 훈련 중에는 청사에 청나라 군대를 상징하는 칼을 장착하여 움직이는 표적으로 사용했다.[45] 1912년 청나라 멸망 후, 무술 전문가 간더위안(干德源)이 취안저우에서 청사를 해체하여 청나라 타도를 상징하는 공연을 기획했다고 한다. 그 이후로 청사는 칼 없이 문화 및 의례적 목적으로 공연된다.[45]
3. 2. 일본 사자춤
일본에는 사자춤의 오랜 전통이 있으며, 일본어로는 獅子舞|시시마이일본어라고 부른다. 당나라 시대에 중국에서 전래된 것으로 여겨지며, 석가탄신일 축하 행사와 관련이 있다. 일본에서 처음 기록된 사자춤은 752년 나라현의 도다이지 낙성식에서였다.[53] 녹나무로 만들어진 턱이 움직이는 가장 오래된 사자 가면도 도다이지에 보관되어 있다.[54]
이 춤은 새해에 행운을 가져다주고 악귀를 물리치기 위해 일반적으로 공연되며, 피리와 북 연주자들이 함께할 수도 있다. 다른 축제와 기념 행사에서도 공연된다. 이러한 공연 중 일부에서는 사자가 사람들의 머리를 물어 행운을 가져다주기도 한다.[55]
사자춤은 일본 전통에 완전히 흡수되었다. 일본에는 다양한 사자춤이 있으며, 춤의 스타일과 사자의 디자인은 지역에 따라 다를 수 있다. 일본에는 무려 9,000가지의 변형된 춤이 존재하는 것으로 여겨진다.[56] 사자춤은 종교적인 신토 축제에서도 라는 공연 예술 형식의 일부로 사용된다. 는 다양한 형태로 존재한다. 예를 들어 주로 곡예적인 , 산바시 수행자들이 하는 연극 공연인 [57], 그리고 방가쿠 등이 있다.[58][59] 다양한 형태의 사자춤은 노극, 가부키(사자춤은 "작교물"이라는 연극의 한 유형을 구성하며, "련지사" 등의 예가 있다)[61][60], 그리고 분라쿠 극장에서도 볼 수 있다.[57]
일본 사자는 보통 (사자 머리)라고 불리는 칠을 한 나무로 만든 머리로 구성되며, 종종 흰색 무늬가 있는 녹색 염색 천으로 된 특징적인 몸통을 가지고 있다. 한 사람 또는 두 명 이상의 사람이 조종할 수 있으며, 그 중 한 명이 머리를 조종한다. 한 사람이 조종하는 방식은 동일본에서 가장 많이 볼 수 있다.[61] 중국 사자와 마찬가지로 머리 모양과 몸통의 디자인은 지역, 심지어 학교마다 다르다. 하지만 가면은 때때로 사슴()처럼 보이는 뿔이 있을 수 있으며, 다른 한자 문자로 쓰여진 는 짐승, 사슴 또는 멧돼지를 의미할 수 있다. 예를 들어 (鹿踊, 사슴춤)처럼 말이다. 역사적으로 "shishi"라는 단어는 네 발 달린 야생 동물을 가리키는 데 사용될 수 있으며, 따라서 이러한 다른 짐승과 함께하는 춤도 "shishi-mai"라고 불릴 수 있다.[53] 이 춤에는 때때로 호랑이춤()이나 ()이 등장하기도 한다.[62]
오키나와현에는 비슷한 춤이 있지만, 거기서 사자는 전설적인 로 여겨진다. 춤에서 시사의 머리, 몸통, 행동은 일본 본토의 와는 상당히 다르다. 피리와 북 소리에 맞춰 춤을 추는 대신, 오키나와의 시사춤은 종종 산신일본어으로 연주되는 민요에 맞춰 공연된다.
일본의 사자춤은 전국에서 행해지고 있으며, 그 변형은 매우 다양하다. 일본에서 가장 많은 민속 예능이라고 여겨진다.[109] 2000년대 조사에서는 전국에 약 8000곳이 확인되었지만, 지방의 과소화와 동일본대지진 등으로 감소하고 있다고 생각된다.[110]
사자춤에서 춤추는 사자는, 1명이 1마리의 사자를 연기하는 「일인립 사자춤」, 2명 이상의 연기자가 1마리의 사자를 연기하는 「이인립 사자춤」, 그리고 수명에서 10명 정도가 1마리의 사자를 연기하는 「지네 사자」로 분류된다.[109] 「이인립」은 고대에 성립한 외래의 가면극·기악(伎楽) 계통이나 산악에서 파생하여 곡예와 곡마단과 결합하여 오시와 결합한, 이세다이신가쿠를 대표로 하는 다이신가쿠 계통이 존재한다. 「일인립」은 토착의 예능을 기반으로 중세 말에서 근세 초기까지 성립한 풍류(風流) 계통과 같은 예능사적으로 다른 계통으로 나뉜다.[109]
도야마현은 전국에서도 사자춤 전승 수가 뛰어나며, 2005년(헤이세이 17년)에는 약 1,170곳에서 계승되어 현재도 행해지고 있으며, 일본에서 가장 많다고 한다.[111]
사자의 머리(사자머리)는 나무로 만든 것이 많지만, 한지로 만든 종이가면이나 최근에는 스티로폼으로 만든 것도 있다. 에도 시대 중기까지의 사자머리는 무가의 재앙을 막는 장식품이었고, 막말 이후 서민의 축제에 사자춤이 퍼졌다고 한다.[113]
3. 3. 베트남 사자춤
베트남에서 사자춤은 기린춤을 의미하는 '무아 란'(múa lân)이라고 불린다. 베트남의 사자춤은 대부분 중국 남부 스타일과 유사하지만, 몇 가지 지역적인 특징을 보인다.[21] 예를 들어, 베트남 사자춤에는 옹디아(Ông Địa)라는 땅의 신이 등장하는데, 이는 베트남의 민속 신앙을 반영하는 요소이다. 옹디아는 사자와 함께 춤을 추며 관객들과 소통하는 역할을 한다.3. 4. 티베트 사자춤
이라고 불리는 설룡춤은 히말라야와 티베트 지역에서 행해진다.[71] 이 춤은 티베트와 티베트계 이주민 사회에서 볼 수 있으며, 네팔, 부탄, 그리고 동북부 인도의 일부 지역에서도 볼 수 있다. 예를 들어 아루나찰프라데시주의 몬파족 사이,[72] 식킴주에서는 싱히 춤이라고 부르며,[73] 우타르프라데시주와 라다크의 일부 지역에서도 볼 수 있다. 'seng ge'라는 이름과 관련 형태는 사자를 의미하는 산스크리트어 에서 유래했으며,[78] '참'은 불교 의식 춤을 의미한다.[74][75]
설룡은 흰 털을 가지고 있으며, 티베트에서는 녹색 갈기나 녹색 장식이 있을 수도 있고, 식킴에서는 갈기가 파란색일 수도 있다. 설룡은 티베트의 상징으로 여겨지며, 설룡춤은 티베트 공동체에서 인기 있는 춤으로, 의식 춤(참) 축제와 설날 등 축제 기간 동안 공연된다. 설룡은 티베트의 눈 덮인 산맥과 빙하를 나타내며 매우 상서로운 것으로 여겨진다. 또한 힘과 강인함,[78] 그리고 용기와 기쁨 등 여러 가지 특징을 상징하기도 한다.[76][77]
중국-티베트 국경 지대에서는 중국 사자춤의 영향을 받은 설룡춤의 지역적 변형도 있다. 예를 들어, 18세기에 쓰촨성 송판의 현지 수장이 암도 지역의 잠양 제파 2세에게 사자탈을 선물했다는 기록이 있다.[78] 설룡춤은 세속적인 춤으로 공연될 수도 있고, 본교 승려들이 공연하는 의식 춤으로 공연될 수도 있다.[78]
3. 5. 인도네시아 사자춤
인도네시아에서 중국 사자춤은 '바롱사이(barongsai)'로 불리며, 종종 중국계 인도네시아인들이 설날(임력, Imlek)에 공연한다.[8] 그러나 인도네시아인들은 자신들만의 사자춤 스타일을 발전시켰다. 인도네시아의 사자춤(인도네시아어: barong|바롱id)은 인도네시아 지역 문화에 따라 다양한 형태를 가지고 있으며, 이것이 중국 사자춤과 관련이 있는지는 알 수 없다.[8] 가장 잘 알려진 사자춤은 발리와 자바에서 공연된다.
발리 힌두교 문화에서 바롱(Barong) (바롱 신화 참조)은 선한 영혼의 왕이자 악마 여왕 랑다(Rangda)의 적이다. 중국 사자춤처럼, 자바 레오그보다 더 많은 무용수가 필요하며, 일반적으로 두 명의 무용수가 참여한다.
자바 폰로로고의 레오그 춤에는 '싱가 바롱(singa barong|싱가 바롱id)'으로 알려진 사자 모형이 포함된다. 이는 르바란(이드 알피트르, Lebaran), 도시 또는 지역 기념일 또는 독립기념일 카니발과 같은 특별한 행사에서 열린다. 한 명의 무용수 또는 '와록(warok|와록id)'이 30~40kg의 무거운 사자 가면을 이빨로 든다. 그는 뛰어난 힘으로 인정받는다. '와록'은 또한 그의 머리 위에 십대 소년이나 소녀를 들 수 있다. 십대 소년이나 소녀를 머리에 들고 있을 때, 레오그 무용수는 최대 100kg의 무게를 지탱한다. 2.5미터가 넘는 큰 가면은 진짜 호랑이 또는 표범 가죽과 진짜 공작 깃털로 만들어졌다. 세계에서 가장 큰 가면으로 국제적인 인정을 받았다.
인도네시아 사자춤의 또 다른 형태는 서자바의 시싱안(Sisingaan)이다.[83] 시싱안은 사자 모양의 가마(palanquin) 형태로 표시되며, 전통 음악과 함께 다양한 공연을 하는 무용수 그룹이 운반한다.[84] 따라서 사자 가마는 아이들이 타고 있으며, 일반적으로 할례식을 축하하기 위해 아이가 사자를 타고 캄풍(kampung, 마을)을 돌아다니는 공연을 한다.[85]
4. 음악과 악기
중국 사자춤은 탕고(싱가포르에서는 다탕구), 징, 꽹과리 연주 음악에 맞춰 공연된다. 악기들은 사자춤의 동작과 행동에 맞춰 연주되며, 풋산, 혹산, 풋혹, 차우가 등 각 스타일마다 독특한 리듬을 가지고 있다.
전자 기기의 발전으로 휴대전화, 태블릿, 컴퓨터, MP3 플레이어를 통해 음악을 재생할 수 있게 되었다. 이는 (크기가 상당히 큰) 악기를 들고 다닐 필요가 없어졌기 때문에 사자춤 음악 연주 방식의 발전에 기여했다.
가장 일반적인 스타일은 사평(Sar Ping) 사자춤 리듬이다. 사평은 사자의 움직임을 표현하는 데 사용할 수 있는 22개 이상의 다양한 리듬이 있는 반면, 풋산(Fut San)은 약 7개 정도의 리듬만 있다.
5. 의상
사자춤 공연에 사용되는 의상은 아시아의 시골 지역에 있는 전문 공예품 상점에서 맞춤 제작되며, 아시아 이외의 지역에서는 상당한 비용을 들여 수입해야 한다. 서구 국가의 사자춤팀들은 지역 문화 및 사업 단체 회원들의 회비와 기부금으로 이를 충당한다. 말레이시아와 같이 중국계 인구가 많은 국가에서는 중국에서 수입하지 않고도 현지에서 사자탈과 악기를 제작할 수 있는 전문 기술이 있기도 하다. 대부분의 현대 남부 사자춤 의상은 세트로 바지가 함께 제공되지만, 어떤 사람들은 더 전통적인 모습을 보이기 위해 검은색 쿵푸 바지를 사용하기도 한다. 현대 사자춤 의상은 매우 내구성이 있도록 만들어지며, 방수 기능이 있는 것도 있다.[23][24]
6. 사회문화적 의미
사자춤은 단순한 오락거리를 넘어 다양한 사회문화적 의미를 지닌다.
사자춤은 중국 문화에서 유래했지만, 불교의 영향을 받아 악귀를 쫓는 의식으로 발전했다. 설날과 같은 명절이나 축제, 중요한 행사에서 행운과 재물을 가져다주는 상징적인 춤으로 여겨진다. 특히 '채청(採靑)'이라는 풍습은 사자가 상추와 함께 걸린 세뱃돈을 뜯는 행위로, 재물을 얻고 복을 기원하는 의미를 담고 있다.[90] 과거에는 이 '채청' 과정이 무술 실력을 겨루는 공개적인 도전이었으며, 지역 사회의 명예를 걸고 경쟁하는 행사였다.
하지만 사자춤은 때때로 정치적인 논쟁의 대상이 되기도 했다. 일부 동남아시아 국가에서는 중국 문화의 상징으로 여겨져 금지되거나 억압받기도 했다.[98] 예를 들어 말레이시아에서는 1970년대에 사자춤 대신 호랑이춤을 장려하려는 시도가 있었고,[99] 인도네시아에서는 수하르토 정권 시절 사자춤 공연이 금지되기도 했다.[101] 이는 사자춤이 단순한 전통문화를 넘어 정치적, 사회적 상징으로 해석될 수 있음을 보여준다.
오늘날 사자춤은 영화, 뮤지컬, 음악, 비디오 게임 등 다양한 대중문화 콘텐츠에 등장하며 전 세계적으로 널리 알려지고 있다. 황비홍 시리즈와 같은 영화에서는 사자춤이 무술의 한 형태로 묘사되기도 하고,[103] 원신과 같은 게임에서는 사자춤을 모티브로 한 캐릭터가 등장하기도 한다.[105]
6. 1. 무술과의 연관성
중국 사자춤은 쿵푸 또는 우슈(武術)와 밀접한 관련이 있으며, 사자춤 공연자들은 보통 지역 쿵푸 동호회나 도장의 무술 회원들이다.[21] 이들은 동호회에서 연습하며, 일부는 무술의 한 분야로서 이 기술을 숙달하기 위해 열심히 훈련한다. 일반적으로 능숙한 사자춤단을 많이 거느린 학교는 그 학교의 성공을 보여준다고 여겨진다. 일부 지역에서는 용춤과 함께 공연되기도 한다.6. 2. 축제와 의례
설날과 같은 명절이나 축제, 행사에서 사자춤 공연단은 아시아계 주민들의 가옥과 상점을 방문하여 "채청(採靑)"이라는 전통 관습을 선보인다. "채청"은 "푸른 채소를 뜯는다"는 뜻으로, 사자가 기둥에 매달거나 건물 앞에 놓인 상추를 뜯는 것을 의미한다.[90] "푸른 채소"(청, qing)는 세뱃돈과 함께 묶여 있으며, 오렌지 같은 과일이 포함될 수도 있다. 중국어에서 'cǎi'(採, 뜯다)는 'cài'(菜, 채소)와 'cái'(财, 재물)와 발음이 비슷하다.[90] 사자는 춤을 추며 "푸른 채소"와 "세뱃돈"에 다가가 "푸른 채소를 먹고" "뱉어낸다". 사자춤 공연단은 "세뱃돈"을 보상으로 받는다. 사자춤은 행운과 재물을 가져다준다고 믿어진다. 청나라 시대에는 사자가 먹는 푸른 채소(qing)가 청나라 만주족을 상징할 수 있다는 숨겨진 의미가 있기도 했다.[91]
파인애플, 자몽, 바나나, 오렌지, 사탕수수 순, 코코넛, 맥주, 옹기, 게 등 상징적 의미를 지닌 다양한 종류의 채소, 과일, 음식, 식기류를 "푸른 채소"(청, qing)로 사용하여 "뜯을" 수 있다. 어려운 과제에는 더 큰 "세뱃돈"이 주어진다.
과거에는 상추가 지상에서 5m 위에 매달렸고 무술가만이 돈에 닿을 수 있었다. 이러한 행사는 공개적인 도전이었고, 많은 돈이 상으로 주어졌으며, 관객들은 좋은 공연을 기대했다. 여러 무술 학교의 사자들이 동시에 상추에 다가가면 승자를 결정하기 위해 싸워야 했다. 승리한 사자는 창의적인 방법과 무술 기술을 사용하여 높이 매달린 보상에 도달했고 칭찬과 존경을 얻었다.
1950~60년대, 중국계 및 아시아계 주민이 많은 지역에서는 사자춤 공연단이 "갱스터"와 같다는 인식이 있었다. 이 때문에 사자춤 공연단과 쿵푸 학교 간에 싸움이 발생했고 부모들은 자녀의 참여를 두려워했다. 축제 때 사자춤 공연단이 만나면 싸움이 일어날 수 있었다. 폭력이 심해져 홍콩 정부는 사자춤을 금지했고 현재는 허가를 받아야 한다. 경쟁심은 있지만, 공연단은 덜 폭력적이고 공격적이다. 요즘에는 팀이 만나면 스포츠맨십을 보여주기 위해 사자의 입을 통해 악수를 한다.
전통 공연에서 춤추는 사자는 마을이나 읍에 들어오면 먼저 지역 사찰에 예를 표하고, 조상묘의 조상에게 예를 표한 후, 거리를 돌아다니며 행복을 기원한다.
6. 3. 정치적 상징성
일부 동남아시아 국가에서는 사자춤을 중국 문화 정체성을 억압하는 수단으로 여겨 금지하거나 억제하려는 시도가 있었다.[98] 예를 들어, 말레이시아에서는 1970년대 한 정치인이 사자춤이 말레이시아 고유의 것이 아니라며 호랑이춤으로 대체할 것을 제안했고,[99] 1990년까지 중국 설날을 제외하고는 사자춤 공연이 금지되었다.[100] 인도네시아 수하르토 정권 시기에는 중국 문화의 공개적 표현을 금지하면서, '바롱사이'(사자춤) 행렬을 "도발적"이며 "인도네시아 민족주의에 대한 모욕"이라고 규정했다.[101] 1998년 수하르토 정권이 붕괴된 후 이러한 금지 조치는 해제되었지만, 일부 지역에서는 여전히 사자춤 공연이 금지되는 경우가 있었다.[102] 이처럼 사자춤은 각 국가의 문화 정책과 관련하여 정치적, 사회적 논쟁의 대상이 되기도 했다.[97]6. 4. 대중문화 속 사자춤
1960년대와 1970년대 홍콩의 중국 고전 무협 영화들은 사자춤이 당시 무술과 밀접하게 관련되어 있었음을 보여주었다. 이소룡의 《황비홍》을 포함한 여러 무술 영화에서 사자춤은 무술의 한 형태로 수련되고 공연되었다. 의자와 테이블을 쌓아 만든 '사자'가 묘기를 부리고 과제를 수행하는 것이 도전 과제였다.1976년 스티븐 손드하임의 뮤지컬 《태평양 서곡(Pacific Overtures)》 1막은 "사자춤"이라는 뮤지컬 넘버로 끝맺는다. 매슈 페리 제독 캐릭터는 가부키식 사자춤과 케이크워크를 혼합하여 일본 관리들과의 만남을 표현했다.[103] 가부키 사자춤은 1957년 영화 《사요나라(Sayonara)》에도 등장한다.[104]
1990년대 영화 《황비홍》 시리즈는 사자춤을 중심으로 한 줄거리를 다루었다. 주연 배우 이연걸은 《소림사》, 《황비홍 3: 사왕쟁패》 등에서 북파 및 남파 사자춤을 선보였다.
이 외에도 《정무문》, 《사자춤(Dancing Lion)》, 《나는 나다(I Am What I Am)》 등의 영화와 디즈니 영화 《뮬란(Mulan)》에서도 사자춤이 등장한다.
사자춤은 음악 비디오에도 등장했는데, 하이어 브라더스의 "Open It Up", 아담 램버트의 "If I Had You", 제인 말릭과 시아의 "Dusk Till Dawn" 등이 대표적이다. 98 디그리스와 스티비 원더의 "True To Your Heart" 뮤직비디오는 영화 《뮬란》 홍보에 사자춤을 활용했다.
비디오 게임 《원신(Genshin Impact)》 4.4 버전에는 "무술춤"을 추는 캐릭터 강(Gaming)이, 《우더링 웨이브스(Wuthering Waves)》에는 "사자춤꾼" 링양(Lingyang)이 등장한다. 《엘든 링(Elden Ring)》의 추가 콘텐츠에는 '신수 사자춤' 보스가 등장한다.[105]
성룡의 영화 『영웅본색』에서는 남방 사자춤이 묘사되어 있다.
2021년에는 손해봉(孫海鵬) 감독의 영화 『라이온 보이(원제: 雄獅少年)』가 개봉되었다.[121]
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