퍼트리샤 처칠랜드

1. 개요

퍼트리샤 처칠랜드(Patricia Churchland, 1943년 출생)는 캐나다 출신의 철학자이자 신경철학 분야의 선구자이다. 브리티시컬럼비아 대학교에서 학사 학위를, 피츠버그 대학교에서 석사 학위를, 옥스퍼드 대학교에서 철학 학사 학위를 받았다. 매니토바 대학교 교수를 거쳐 1984년부터 캘리포니아 대학교 샌디에이고(UCSD) 교수로 재직하며 솔크 연구소 비상근 교수를 겸임했다. 1999년부터 UCSD 철학과 학과장을 맡았다. 처칠랜드는 신경과학과 철학의 접점을 탐구하며, 마음을 이해하기 위해서는 뇌를 이해해야 한다고 주장한다. 제거적 유물론, 자연주의, 신경윤리학 등의 철학적 입장을 취하며, 주요 저서로 《신경철학: 마음-뇌의 통합 과학을 향하여》(1986), 《계산적 뇌》(1992), 《뇌의 지혜: 신경철학 연구》(2002) 등이 있다. 1991년 맥아더 펠로우십을 수상했다.

2. 생애

퍼트리샤 처칠랜드는 1943년 캐나다 브리티시컬럼비아주 올리버에서 태어나 사우스 오카나간 계곡의 농장에서 자랐다. 그녀의 부모는 고등학교 교육을 받지 못했지만, 과학에 대한 관심이 많았고 세속적인 세계관을 가지고 있었다. 부모님의 적극적인 지원으로 브리티시컬럼비아 대학교에서 학사 학위를 받고, 피츠버그 대학교에서 M.A. 학위를, 옥스퍼드 대학교 소머빌 칼리지에서 B. Phil 학위를 받았다.

매니토바 대학교에서 조교수, 부교수, 정교수를 역임하며 신경과학 연구를 시작했고, 고등연구소에서 사회과학 분야 객원 연구원으로도 있었다. 1984년 샌디에이고 캘리포니아 대학교(UCSD) 철학과 교수로 임용되었으며, 솔크 연구소에서 겸임 교수를 역임하며 조나스 소크, 프랜시스 크릭과 같은 저명한 과학자들과 교류했다. 테렌스 세이노스키와 함께 『계산적 뇌(The Computational Brain)』를 공동 저술하기도 했다. 1999년 UC 총장 철학 교수로 임명되었고, 2000년부터 2007년까지 UCSD 철학과 학과장을 역임했다.

피츠버그 대학교에서 만난 철학자 폴 처칠랜드와 결혼하여 두 자녀를 두었다.

2.1. 초기 생애와 교육

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처칠랜드는 1943년 캐나다 브리티시컬럼비아주 올리버에서 패트리샤 스미스(Patricia Smith)로 태어나, 사우스 오카나간 계곡의 농장에서 자랐다. 그녀의 부모는 모두 고등학교 교육을 받지 못했다. 아버지와 어머니는 각각 6학년과 8학년을 마치고 학교를 떠났다. 어머니는 간호사였고, 아버지는 가족 농장을 운영하는 것 외에 신문 출판 분야에서 일했다. 제한적인 교육에도 불구하고 처칠랜드는 부모가 과학에 관심이 많았고, 그들이 그녀에게 심어준 세계관은 세속적이었다고 묘사했다. 또한 부모가 그녀가 대학에 다니기를 간절히 바랐으며, 지역 사회의 많은 농부들이 이를 "우스꽝스럽고 돈 낭비"라고 생각했음에도 불구하고, 그녀가 대학에 가도록 했다고 말했다.

그녀는 브리티시컬럼비아 대학교에서 학사 학위를 받고 1965년에 우등으로 졸업했다. 피츠버그 대학교에서 공부하기 위해 우드로우 윌슨 펠로우십을 받아 1966년에 M.A. 학위를 받았다. 그 후 영국 문화원 및 캐나다 위원회 펠로우로 옥스퍼드 대학교 소머빌 칼리지에서 공부하여 1969년에 B. Phil 학위를 받았다.

2.2. 학문 경력

매니토바 대학교에서 1969년부터 조교수, 1977년부터 부교수, 1983년에 정교수로 승진했다. 매니토바 대학교의 래리 조던 교수의 도움으로 신경과학 연구를 시작했다. 1982년부터 1983년까지 고등연구소에서 사회과학 분야 객원 연구원으로 있었다. 1984년 샌디에이고 캘리포니아 대학교(UCSD) 철학과 교수로 초빙되어 남편 폴 처칠랜드와 함께 이주했다. 1989년부터 UCSD 캠퍼스 근처 솔크 연구소에서 겸임 교수를 역임하며 조나스 소크와 인연을 맺었다. 프랜시스 크릭도 처칠랜드에게 중요한 후원자였다. 솔크 연구소에서 테렌스 세이노스키와 협력하여 『계산적 뇌(The Computational Brain)』(MIT Press, 1993)를 공동 저술했다. 1999년 UC 총장 철학 교수로 임명되었고, 2000년부터 2007년까지 UCSD 철학과 학과장을 역임했다.

2006년, 2007년, 2008년에는 세속주의 심포지엄 비욘드 빌리프(Beyond Belief)에 참석하여 연설했다.
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2.3. 개인사

처칠랜드는 피츠버그 대학교에서 플라톤 수업을 들으면서 남편이자 철학자인 폴 처칠랜드를 처음 만났고, 옥스퍼드 대학교 소머빌 칼리지에서 B.Phil을 마친 후 결혼했다. 자녀로는 신경 과학자인 마크 M. 처칠랜드(1972년생)와 앤 K. 처칠랜드(1974년생)가 있다. 처칠랜드는 무신론자로 알려져 있으나, 2012년 인터뷰에서는 스스로를 범신론자라고 밝혔다.

3. 철학적 관점

처칠랜드는 철학을 일종의 '원시 과학'으로 보며, 대체로 경험적인 질문을 던진다고 보았다. 그녀는 과학적 노력을 옹호하며, 불필요하다고 여기는 것에 집착하는 전문 철학의 상당 부분을 일축했다.

처칠랜드는 신경과학과 철학의 접점에 초점을 맞추고, 마음을 이해하려면 뇌를 이해해야 한다고 주장했다. 그녀는 신경과학의 연구 결과를 지식, 자유 의지, 의식, 윤리에 대한 전통적인 철학적 질문에 적용했다. 제거적 유물론은 사고, 자유 의지, 의식과 같은 상식적이고 직관적인 "민속 심리학적" 개념이 뇌 기능에 대한 더 많은 발견에 따라 물리적으로 환원주의적 방식으로 수정되어야 한다고 주장하는 학파인데, 처칠랜드는 이 학파와 연관되어 있다. 2014년에는 이러한 주제에 대해 콜린 맥긴과 짧은 의견 교환을 뉴욕 서평에 싣기도 했다.

3.1. 신경철학

처칠랜드는 철학을 일종의 '원시 과학'으로 보며, 대체로 경험적인 질문을 던진다. 그녀는 과학적 노력을 옹호하며, 불필요하다고 여기는 것에 집착하는 전문 철학의 상당 부분을 일축했다.

처칠랜드의 연구는 신경과학과 철학의 접점에 초점을 맞추고 있다. 그녀에 따르면, 철학자들은 마음을 이해하려면 뇌를 이해해야 한다는 것을 점점 더 깨닫고 있다. 그녀는 신경과학의 연구 결과를 지식, 자유 의지, 의식 및 윤리에 대한 전통적인 철학적 질문에 적용한다. 그녀는 제거적 유물론이라는 사상 학파와 연관되어 있는데, 이 학파는 사고, 자유 의지, 의식과 같은 상식적이고 직관적이며 "민속 심리학적" 개념이 신경 과학자들이 뇌 기능의 본질에 대해 더 많이 발견함에 따라 물리적으로 환원주의적 방식으로 수정되어야 할 것이라고 주장한다. 2014년에는 이러한 주제에 대한 콜린 맥긴과의 짧은 의견 교환이 뉴욕 서평에 실렸다.

처칠랜드는 신경과학과 철학의 접점에 관심을 가지고 있다. 그녀는 철학자들이 마음을 이해하기 위해서는 뇌를 이해해야 한다고 말한다. 마음의 철학에서 처칠랜드는 소거주의(소거주의적 유물론이라고도 함)라는 입장을 취한다. 소거주의란 믿음, 자유 의지, 의식과 같은 심리학에 등장하는 개념들이 뇌의 기능 또는 성질로서 과학적으로 재해석되어야 한다는 주장이다.

그녀는 또한 자연주의자로도 불린다. 왜냐하면 그녀는 마음을 이해하기 위한 가장 적절한 기초는 과학적 연구라고 생각하기 때문이다. 최근 처칠랜드의 일부 작업은 신경윤리학에 할애되어 있다. 이것은 선택, 책임, 윤리적인 규범과 같은 것들을 뇌의 기능과 진화, 그리고 뇌와 문화의 상호 작용과 같은 관점에서 이해하려는 시도이다.

3.2. 소거주의적 유물론

처칠랜드는 신경과학의 연구 결과를 지식, 자유 의지, 의식, 윤리와 같은 전통적인 철학적 질문에 적용한다. 그녀는 소거주의적 유물론이라는 사상 학파와 연관되어 있는데, 이 학파는 사고, 자유 의지, 의식과 같은 상식적이고 직관적이며 "민속 심리학적" 개념이 신경 과학자들이 뇌 기능의 본질에 대해 더 많이 발견함에 따라 물리적으로 환원주의적 방식으로 수정되어야 할 것이라고 주장한다.

마음의 철학에서 처칠랜드는 소거주의 (소거주의적 유물론이라고도 함)라는 입장을 취한다. 소거주의란 믿음, 자유 의지, 의식과 같은 심리학에 등장하는 사람들에게 인기 있는 다양한 개념에 관해, 그러한 것들은 신비로운 무언가가 아니라 물질로서의 뇌가 가진 기능, 또는 성질로서 과학적으로 재해석되어야 한다는 주장을 가진 입장이다.

3.3. 자연주의

처칠랜드는 철학을 일종의 '원시 과학'으로 보는 광범위한 견해와 연관되어 있으며, 도전적이지만 대체로 경험적인 질문을 던진다. 그녀는 과학적 노력을 옹호하며, 불필요하다고 여기는 것에 집착하는 전문 철학의 상당 부분을 일축했다.

그녀의 연구는 신경과학과 철학의 접점에 초점을 맞추고 있다. 그녀에 따르면, 철학자들은 마음을 이해하려면 뇌를 이해해야 한다는 것을 점점 더 깨닫고 있다. 그녀는 신경과학의 연구 결과를 지식, 자유 의지, 의식 및 윤리에 대한 전통적인 철학적 질문에 적용한다. 제거적 유물론이라는 사상 학파와 연관되어 있는데, 이 학파는 사고, 자유 의지, 의식과 같은 상식적이고 직관적이며 "민속 심리학적" 개념이 신경 과학자들이 뇌 기능의 본질에 대해 더 많이 발견함에 따라 물리적으로 환원주의적 방식으로 수정되어야 할 것이라고 주장한다.

패트리샤 처칠랜드는 마음을 이해하기 위한 가장 적절한 기초는 과학적 연구라고 생각하기 때문에 자연주의자로도 불린다.

3.4. 신경윤리학

처칠랜드는 신경과학과 철학의 접점에 초점을 맞춘 연구를 진행하고 있다. 그녀는 철학자들이 마음을 이해하려면 뇌를 이해해야 한다는 것을 점점 더 깨닫고 있다고 주장한다. 그녀는 신경과학의 연구 결과를 지식, 자유 의지, 의식 및 윤리에 대한 전통적인 철학적 질문에 적용한다.

최근 처칠랜드의 작업은 신경윤리학에 할애되어 있다. 신경윤리학은 선택, 책임, 윤리적 규범 등을 뇌의 기능, 뇌의 진화, 그리고 뇌와 문화의 상호작용과 같은 관점에서 이해하려는 시도이다.

4. 주요 저서

* Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind-Brain^영어 (1986) MIT 출판사
* The Computational Brain^영어 (1992) (T. J. Sejnowski^영어와 공저) MIT 출판사
* Neurophilosophy and Alzheimer's Disease^영어 (1992) (Y. 크리스텐과 공저) 스프링거-페어라크
* The Mind-Brain Continuum^영어 (1996) (Rodolfo Llinás^영어와 공저) MIT 출판사
* "사기 문제" (1996) 의식 연구 저널
* On the Contrary: Critical Essays 1987-1997^영어 (1998) (Paul M. Churchland^영어와 공저) MIT 출판사
* Brain-Wise: Studies in Neurophilosophy^영어 (2002) MIT 출판사
ブレインワイズ―脳に映る哲学^일본어 (2005) (일본어 번역본)
* Braintrust: What Neuroscience Tells Us about Morality^영어 (2011) 프린스턴 대학교 출판부
脳がつくる倫理 科学と哲学から道徳の起源にせまる^일본어 (2013) (일본어 번역본)
* Touching a Nerve: The Self as Brain^영어 (2013) W. W. 노턴 앤 컴퍼니
* Conscience: The Origins of Moral Intuition^영어 (2019) W. W. 노턴 앤 컴퍼니

5. 수상 및 영예

* 1991년 맥아더 펠로우
* 1993년 휴머니스트 로레에이트
* 1996년 명예 문학 박사
* 2007년 명예 법학 박사
* 2011년 캘리포니아 대학교 머세드 인지 및 정보 과학 프로그램 뛰어난 인지 과학자
* 2011년 인지 과학 학회 회원