펠레요에즈엘기보르아비아드사르샬롬
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1. 개요
펠레요에즈엘기보르아비아드사르샬롬은 히브리어로 '경이로운 상담자, 신, 강력한 자, 영원한 아버지, 평화의 군주'를 의미하며, 이사야 9장 6절에 나오는 메시아의 이름이다. 이 이름은 라틴어 불가타 성경과 대부분의 영어 성경에서 번역되었으며, 유대교와 기독교에서 각기 다른 방식으로 해석된다. 유대교에서는 왕세자나 히즈키야를 지칭하는 것으로 해석하기도 하며, 기독교에서는 예수와 관련된 메시아 예언으로 본다.
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- 히브리어 성경 내용 - 예루살렘 공방전 (기원전 597년)
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레비아탄은 고대 근동 신화의 바다 괴물로, 꼬인 뱀 형상으로 혼돈을 상징하며, 우가릿 신화 로탄과 연관, 성경에서 신의 피조물 및 심판 대상으로, 기독교에서 악마 이미지로, 홉스가 국가를 비유, 현대에 거대한 존재 지칭, 멸종 향유고래 속명 등으로 쓰인다.
| 펠레요에즈엘기보르아비아드사르샬롬 | |
|---|---|
| 성경 구절 | |
| 성경 | 이사야서 9:6 |
| 히브리어 | (펠레 요에츠 엘 기보르 아비아드 사르-샬롬) |
| 의미 | 놀라운 상담자, 전능하신 하느님, 영원한 아버지, 평화의 군왕 |
| 추가 정보 | |
| 관련 구절 | 이사야서 8:1–3 |
| 관련 구절 (히브리어) | (마헤르 샬랄 하쉬 바즈, "그가 약탈을 서둘렀다!") |
| 기타 | "하느님이 우리와 함께 하신다"는 의미도 있음 |
2. 번역
| 히브리어 | 음역 | 영어 |
|---|---|---|
| pe-leʾ | 경이 | |
| yō-ʿēṣ | 상담자 또는 그는 상담한다; 타르굼은 계획으로 번역한다. | |
| ʾēl | 신 | |
| gīb-bōr | 강력한 또는 영웅 | |
| ʾáḇī- | ~의 아버지 | |
| -ʿaḏ | 영원한 | |
| śar | 군주 | |
| šā-lōm | 평화 |
이 이름은 라틴어 불가타 성경과 대부분의 영어 성경에서 번역되었다. 이 이름은 번역되지 않은 채로 남겨질 수 있었으며,[1] 미국 유대교 출판 협회 버전 (1917)에서도 그렇게 되었지만, 이는 번역자들 사이에서 논쟁을 일으켰고, 미국 유대교 출판 협회 신약 버전 (1985)에서 영어 번역으로 이어졌다.[2] 라틴 불가타 성경은 그의 이름이 ''"Admirabilis consiliarius, Deus fortis, Pater futuri saeculi, Princeps pacis"'' (두에-랭스 성경은 이를 '경이로운 조언자, 강력한 신, 세상의 아버지, 평화의 군주'로 번역)라고 불릴 것이라고 기록한다.
위클리프 성경 9:6 과연 우리에게 어린 아이가 태어났고, 아들이 우리에게 주어졌으며, 통치권이 그의 어깨에 놓였다 (그러나 어린 아이가 우리에게 태어났고, 아들이 우리에게 주어졌으며, 통치권이 그의 어깨에 놓였다); 그리고 그의 이름은 경이로운 조언자, 신, 강한 자, 세상의 아버지, 평화의 군주라고 불릴 것이다.
마소라 악센트는 ''Pele'', ''gibbor'' 및 ''ad'' 다음에 일시 중지를 암시하며, 아마도 "경이로운, 강력한 신의 조언자..."라는 의미일 것이다. 그러나 번역본과 전통적인 랍비 주석은 ''Pele yoetz''를 "경이로움의 설계자"라는 구절로 읽는 데 동의한다.[3]
"엘-기보르"(El-gibbor)라는 흔치 않은 용어는 일반적으로 영어로 "전능하신 하나님"(Mighty God)으로 번역되며(킹 제임스 성경; 참조 이사야 10:21), 때로는 "강력한 하나님"(Powerful God)으로 번역되기도 한다(예: 뉴 센추리 버전).[4] 마르틴 루터는 "엘 기보르"를 "영웅"(Held)으로 번역했다.[5]
2. 1. 엘-기보르 (El-gibbor)
"엘-기보르"(El-gibbor)라는 흔치 않은 용어는 일반적으로 영어로 "전능하신 하나님"(Mighty God)으로 번역되며(킹 제임스 성경; 참조 이사야 10:21), 때로는 "강력한 하나님"(Powerful God)으로 번역되기도 한다(예: 뉴 센추리 버전).[4] 마르틴 루터는 "엘 기보르"를 "영웅"(Held)으로 번역했다.[5]3. 유대교 해석
에더샤임(1883)은 이 구절이 아람어 타르굼에서 메시아에게 적용된다고 언급한다.[6] 랍비 해석에서는 요세프 헤르만 헤르츠(1968)가 라시와 사무엘 다비드 루자토를 인용하면서, 이 이름을 '왕세자'를 지칭하는 것으로 해석한다.[7] 라시는 임마누엘을 히즈키야에게 적용한 후, "경이로운 조언자"를 의미하는 '''펠레 요에즈''' 예언 또한 히즈키야에게 적용하여, 하나님께서 "히즈키야를 '평화의 왕자'라고 부르셨다"고 말한다.[8] 그리스어 70인역에서는 이 이름을 왕자에 대한 묘사로 "위대한 조언의 사자"라고 번역했다: "그는 위대한 조언의 사자로 불릴 것이다. 이는 내가 통치자들에게 평화를, 그에게 평화와 건강을 가져다줄 것이기 때문이다."[9][10]
4. 기독교 해석
기독교 해석에서는 펠레요에즈엘기보르아비아드사르샬롬이라는 이름이 예수와 메시아 예언을 가리키는 것으로 받아들여진다.[15] 이는 부분적으로 마태오 복음서 4장에 나오는 이사야 9:2의 인용문이 근접하다는 점에 근거한다.[11] 학교 및 대학을 위한 케임브리지 성경에서는 여기에서 "영웅-하나님"(Hero-God)이라는 용어가 "전능하신 하나님"(Mighty God)보다 더 낫다고 주장하며 이사야 10:21에서도 이와 유사하다.[16][17][18][12][13][14]
전체 구절은 헨델의 메시아 대본에 인용되어 있다.
참조
[1]
서적
Jesus & personality theory: exploring the five-factor model
1999
[2]
서적
The Bible and Bibles in America
Scholars Press
1988
[3]
웹사이트
MikraotGedolot – AlHaTorah.org
https://mg.alhatorah[...]
2022-06-22
[4]
웹사이트
Gibbor Gesenius
http://www.bluelette[...]
[5]
문서
Luther Bible 9:6
[6]
서적
The Life and Times of Jesus the Messiah
http://philologos.or[...]
1883
[7]
서적
The Pentateuch and Haftorahs
1968
[8]
간행물
Studia post-biblica
1959
[9]
문서
LXX Is.9:5 [i.e.9:6] ὅτι παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν οὗ ἡ ἀρχὴ ἐγενήθη ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ μεγάλης βουλῆς ἄγγελος ἐγὼ γὰρ ἄξω εἰρήνην ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας εἰρήνην καὶ ὑγίειαν αὐτῷ
[10]
서적
Jewish perspectives on Hellenistic rulers
2007
[11]
서적
The Gospel of Matthew
2007
[12]
웹사이트
Cambridge Bible for Schools and Colleges on Isaiah 9
http://biblehub.com/[...]
2018-03-17
[13]
서적
Biblical commentary on the prophecies of Isaiah
1877
[14]
서적
The Evolution of the Messianic Idea
Pitman
1908
[15]
서적
The Gospel of Matthew
2007
[16]
웹사이트
Cambridge Bible for Schools and Colleges on Isaiah 9
http://biblehub.com/[...]
2018-03-17
[17]
서적
Biblical commentary on the prophecies of Isaiah
1877
[18]
서적
The Evolution of the Messianic Idea
Pitman
1908
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