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푸푸탄

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1. 개요

푸푸탄은 19세기 말부터 20세기 초 네덜란드 제국 동인도 군의 발리 섬 침공 당시, 왕족과 신하들이 자결을 각오하고 '죽음의 행진'을 벌인 집단 자결 행위를 가리킨다. 발리 전쟁, 롬복 전쟁, 1906년과 1908년 발리 침공 등에서 발생했으며, 인도네시아 독립 전쟁 중 구스티 응우라이 장군의 부대가 전원 옥쇄한 행위 또한 푸푸탄으로 불린다. 이는 반식민지 독립 투쟁의 상징으로 여겨지며, 바둥 왕국과 클룽쿵 왕국에서 주요 푸푸탄 사례가 발생했다.

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푸푸탄
정의
정의푸푸탄(Puputan)은 항복의 굴욕을 피하기 위해 대규모로 의례적인 자살을 하는 발리어 용어이다.
어원
어원푸푸탄은 발리어로 '끝' 또는 '마침'을 의미한다.
발발 장소
발발 장소클룽쿵 왕국
불렐렝
타반안
배경
배경네덜란드 식민주의에 대한 저항의 극단적인 형태
시대적 배경19세기와 20세기 초 네덜란드의 발리 침공 시기
주요 푸푸탄
클룽쿵 푸푸탄1908년, 클룽쿵 왕족이 전멸하다.
바둥 푸푸탄1906년, 바둥 왕국에서 발생
마르가라나 푸푸탄1946년, 인도네시아 독립 전쟁 중 발생
발생 원인
발생 원인항복의 굴욕을 피하고 명예를 지키기 위함
종교적 영향힌두교 신앙과 관련, 죽음을 통한 영적 해방 추구
특징
특징주로 왕족과 그들을 따르는 사람들이 참여
복장전통 의상을 입고 흰색 천으로 몸을 감싼 모습
무기전통적인 칼이나 창 사용
결과
결과대부분의 참여자가 사망
역사적 영향네덜란드 식민 통치에 대한 저항 정신을 보여주는 상징적인 사건
문화적 의미
문화적 의미발리 문화에서 용기와 희생의 상징으로 여겨짐
현대적 해석애국심과 자기 희생의 정신을 기리는 의미로 해석
관련 용어
스티아 부다야진실에 대한 헌신과 희생
락스마나전쟁 영웅
참고 자료
참고 자료"'Bali: A Paradise Created' by Adrian Vickers"
'Bali and Jakarta' by Adrian Vickers
추가 정보
추가 정보푸푸탄은 발리 역사의 중요한 부분으로, 현재까지도 발리 사람들에게 깊은 영향을 미치고 있다.

2. 역사적 배경

19세기 말부터 20세기 초, 네덜란드 제국 동인도 군은 발리 전쟁(1846년-1849년), 롬복 전쟁(1894년), 발리 침공(1906년), 발리 침공(1908년) 등을 통해 발리 섬을 침공했다. 이 과정에서 발리 왕국의 왕족과 신하들은 네덜란드 군에 맞서 싸우다 집단 자결을 택했는데, 이를 푸푸탄이라고 한다. 푸푸탄은 왕을 선두로 한 인척과 신하들이 행렬을 지어 자결할 각오로 네덜란드 군을 향해 '죽음의 행진'을 하고 총탄에 쓰러져 간 행동을 가리킨다.

인도네시아 독립 전쟁 과정에서 구스티 응우라이 장군이 이끄는 부대가 네덜란드 군과 치열한 전투 끝에 전원 옥쇄한 행위도 푸푸탄으로 불리며, 반식민지 독립의 상징으로 여겨진다.

2. 1. 네덜란드의 발리 침공

19세기 말부터 20세기 초까지 네덜란드 제국 동인도 군의 발리 섬 침공, 특히 발리 전쟁(1846년 - 1849년), 롬복 전쟁(1894년), 발리 침공 (1906년), 발리 침공 (1908년) 때 왕과 왕족, 신하들이 네덜란드 군에 맞서 집단 자결한 사건을 푸푸탄이라고 한다.

1906년 바둔 왕국(덴파사르 왕가와 푸무츄탄 왕가), 1908년 4월 20일 클룽쿵 왕국에서 푸푸탄이 발생했다.

부굴렝의 라자가 1849년 네덜란드에 대항하여 400명의 추종자와 함께 자결하는 모습. ''르 프티 저널'', 1849.


1906년 바둥 푸푸탄


1906년 9월 20일, 네덜란드령 동인도 육군의 '제6군사원정대'가 발리 사누르 해변 북부에 상륙했다. 이 부대는 M.B. 로스트 반 토닝겐 소장이 지휘했다.[1] 9월 15일, 바둥 군인들은 사누르의 네덜란드 야영지를 공격했고, 인타란 마을에서도 저항이 있었다.

2. 2. 푸푸탄의 발생

푸푸탄은 특히 발리 전쟁(1846년~1849년), 롬복 전쟁(1894년), 발리 침공(1906년), 발리 침공(1908년) 등 19세기 말부터 20세기 초까지 네덜란드 제국 동인도 군의 발리 섬 침공 시에 왕국의 일부가 왕을 선두로 인척과 신하들이 행렬을 만들어 자결할 각오로 네덜란드 군을 향해 ‘죽음의 행진’을 하고 총탄에 쓰러져 간 집단 자결 행동을 가리킨다.

또한, 인도네시아 독립 전쟁 과정에서 구스티 응우라이 장군이 이끄는 부대가 네덜란드 군과 치열한 전투 끝에 전원 옥쇄한 행위 등을 말하며, 반식민지 독립의 상징으로 이야기되고 있다.

대표적인 푸푸탄은 다음과 같다.

3. 주요 푸푸탄 사례

푸푸탄은 발리 전쟁(1846년 - 1849년), 롬복 전쟁(1894년), 발리 침공(1906년), 발리 침공(1908년) 등 19세기 말부터 20세기 초까지 네덜란드 제국 동인도 군의 발리 섬 침공 시에 왕과 그 인척, 신하들이 행렬을 만들어 자결할 각오로 네덜란드 군을 향해 ‘죽음의 행진’을 하고 총탄에 쓰러져 간 집단 자결 행동을 의미한다.

인도네시아 독립 전쟁 과정에서 구스티 응우라이 장군이 이끄는 부대가 네덜란드 군과 치열한 전투 끝에 전원 옥쇄한 마르가라나 전투 역시 푸푸탄으로 불리며, 반식민지 독립의 상징으로 이야기되고 있다.

3. 1. 1906년 바둥 푸푸탄



1906년 9월 20일, 네덜란드령 동인도 육군의 '제6군사원정대'가 M.B. 로스트 반 토닝겐 소장의 지휘 하에 발리 사누르 해변 북부에 상륙했다.[1] 9월 15일, 바둥 군인들은 사누르의 네덜란드 야영지를 공격했고, 인타란 마을에서도 저항이 있었다.

이후 케시만 전투, 덴파사르 전투, 타바난 전투가 벌어졌으며, 자세한 내용은 각각의 하위 문서를 참조하라.

1906년 발리 침공은 네덜란드 제국에 저항한 발리인들의 집단 자결 사건, 즉 푸푸탄으로 끝을 맺었다. 이는 현지에서 외세에 대한 저항의 상징으로 "바둥 푸푸탄"으로 기억되고 있으며, 왕궁이 있던 덴파사르 중앙 광장에는 발리인의 푸푸탄 저항을 기념하는 거대한 청동 기념비가 세워져 있다.

3. 1. 1. 케시만 전투

네덜란드군은 별다른 큰 저항 없이 내륙으로 진격하여 1906년 9월 20일 케시만에 도착했다. 그곳에서 바둥 국왕의 봉신이었던 지역 국왕은 네덜란드에 대한 무장 저항을 거부하여 사제에게 살해당했다.[1] 궁궐은 불길에 휩싸였고 도시는 황폐해졌다.[1]

3. 1. 2. 덴파사르 전투

부대는 의장대 사열처럼 덴파사르로 진군했다.[1] 그들은 왕궁에 접근했고, ''푸리''에서 연기가 솟아오르고 궁궐 안에서 격렬하게 울리는 북소리를 들었다.

그들이 궁궐에 도착하자, 4명의 운반자가 짊어진 가마를 탄 라자가 이끄는 침묵의 행렬이 나타났다. 라자는 전통적인 흰색 화장 복장을 하고 화려한 보석을 착용했으며, 의례용 크리스를 들고 있었다. 행렬에는 라자의 관리, 경비병, 사제, 아내, 아이들, 그리고 시종들이 참여했으며, 모두 비슷한 복장을 하고 있었다.[1] 그들은 죽음의 의식을 받았고, 흰색 옷을 입었으며, 의례용 크리스에 축복을 받았다.

행렬이 네덜란드 부대에서 백 걸음 떨어진 곳에 이르자 멈춰 섰고, 라자는 가마에서 내려 사제에게 신호를 보냈고, 사제는 단검을 라자의 가슴에 꽂았다. 행렬의 나머지 사람들은 스스로와 다른 사람들을 죽이기 시작했다.[1] 여자들은 조롱하며 보석과 금화를 군인들에게 던졌다.[1]

'우발적인 총격'과 '창과 창에 의한 공격'으로 인해 네덜란드군은 소총포병으로 사격을 가했다. 더 많은 사람들이 궁궐에서 나오면서 시체 더미는 점점 더 높아졌다.[1] 전체 행렬은 수백 명에 달했고, 총 1,000명 이상이었다고 한다. 그들은 네덜란드군의 총격에 쓰러졌다.

다른 설명에 따르면, 네덜란드군은 먼저 궁궐 문 밖으로 이동하는 발리인들에게 사격을 가했으며, 그들은 전통적인 크리스, 창, 방패만 갖추고 있었고, 생존자들은 스스로를 죽이거나, ''푸푸탄''의 지시에 따라 추종자들에게 죽임을 당했다고 한다.

군인들은 시체에서 귀중품을 벗겨내고 불에 탄 궁궐의 폐허를 약탈했다. 덴파사르 궁궐은 완전히 파괴되었다.

같은 날 오후, 인근 페메추탄 궁궐에서도 비슷한 사건이 발생했는데, 그곳에는 공동 통치자인 구스티 게데 응우라가 거주했다. 네덜란드군은 페메추탄의 귀족들이 스스로 죽도록 내버려두고 약탈을 진행했다.

이 학살은 현지에서 외세에 대한 저항의 상징으로 "바둥 푸푸탄"으로 기억되고 있다. 왕궁이 있었던 덴파사르 중앙 광장에는 발리인의 푸푸탄 저항을 기념하는 거대한 청동 기념비가 세워졌다.

3. 1. 3. 타바난 전투

네덜란드군은 타바난 왕국으로 진격했고, 그곳에서 왕 구스티 응우라 아궁과 그의 아들이 도주했다. 그들은 네덜란드에 항복했고, 네덜란드령의 섭정이 되기 위한 합의를 시도했다.[1]

네덜란드는 그들에게 인근 마두라 또는 롬복으로의 추방만을 제안했고, 그들은 이틀 뒤 감옥에서 자결(푸푸탄)하는 것을 선택했다.[1] 그들의 궁전은 네덜란드군에 의해 약탈당하고 파괴되었다.

3. 2. 1908년 클룽쿵 푸푸탄

1906년 바둥 왕국(덴파사르 왕가와 푸무츄탄 왕가)에 이어 1908년 4월 18일 클룽쿵 궁전에서 또 다른 ''푸푸탄''이 발생했다.

이 사건은 네덜란드가 발리인들에게 유리한 아편 독점을 강요하려 하자 발리인들이 반란을 일으키면서 일어났다.[1] 카랑가셈의 라자는 이 독점에 반대했고, 이는 클룽쿵의 수도에서 발리인들의 폭동으로 이어졌다. 겔겔에서도 발리인들이 자바인 아편 상인을 살해하면서 폭동이 발생했다.

네덜란드는 폭동을 진압하기 위해 군대를 보냈다. 겔겔에서 100명의 발리인들을 살해했고, 라자는 클룽쿵으로 도망칠 수밖에 없었다. 이후 네덜란드는 클룽쿵 시를 포격했다.

1908년 4월 18일, 마지막 대결에서 클룽쿵의 라자 데와 아궁 잠베는 예언에 따라 적에게 큰 피해를 줄 것으로 여겨지는 전설적인 ''크리스''를 들고 흰 옷을 입은 채 200명의 추종자와 함께 궁전 밖으로 필사적인 출격을 감행했다. 크리스는 기대했던 결과를 내지 못했고, 라자는 대신 네덜란드 군의 총에 맞아 죽었다. 즉시 왕의 여섯 부인은 ''푸푸탄''을 사용하여 크리스로 자결했고, 곧 행렬에 있던 다른 발리인들도 따라 죽었다.

3. 3. 1946년 마르가 푸푸탄



'''마르가라나 전투'''(Puputan Margarana|푸푸탄 마르가라나id)는 네덜란드령 동인도 민정청(NICA)과 새로 창설된 반란군 치웅 와나라 대대 간에 인도네시아 발리의 마르가에서 벌어진 전투였다.

독립 투사 이 구스티 응우라 라이는 1946년 마르가라나 전투에서 네덜란드 육군에 맞서 마지막 푸푸탄을 조직했으며, 이 전투에서 98명의 병사가 그와 함께 사망했다.

4. 푸푸탄의 의의와 영향

푸푸탄은 19세기 말부터 20세기 초, 네덜란드 제국이 발리 섬을 침공했을 때 발리 왕족과 신하들이 네덜란드 군에 맞서 집단 자결한 것을 말한다. 1846년 발리 전쟁, 1894년 롬복 전쟁, 1906년1908년 발리 침공에서 이러한 푸푸탄이 일어났다.

인도네시아 독립 전쟁 때 구스티 응우라이 장군이 이끈 부대가 네덜란드 군에 맞서 싸우다 전원 옥쇄한 것도 푸푸탄이라 불리며, 이는 반식민지 독립 투쟁의 상징으로 여겨진다.

4. 1. 반식민지 투쟁의 상징

네덜란드 제국 동인도 군의 발리 섬 침공(1846년 발리 전쟁, 1894년 롬복 전쟁, 1906년 발리 침공, 1908년 발리 침공) 시에 왕국의 일부가 왕을 선두로 인척과 신하들이 행렬을 만들어 자결할 각오로 네덜란드 군을 향해 ‘죽음의 행진’을 하고 총탄에 쓰러져 간 집단 자결 행동을 가리킨다.

인도네시아 독립 전쟁 과정에서 구스티 응우라이 장군이 이끄는 부대가 네덜란드 군과 치열한 전투 끝에 전원 옥쇄한 행위 등을 말하며, 반식민지 독립의 상징으로 이야기되고 있다.

그들은 왕궁에 접근했고, ''푸리''에서 연기가 솟아오르는 것을 보고, 궁궐 안에서 격렬하게 울리는 북소리를 들었다.

그들이 궁궐에 도착하자, 4명의 운반자가 짊어진 가마를 탄 ''라자''가 이끄는 침묵의 행렬이 나타났다. 라자는 전통적인 흰색 화장 복장을 하고, 화려한 보석을 착용했으며, 의례용 크리스를 들고 있었다. 행렬에 참여한 다른 사람들은 라자의 관리, 경비병, 사제, 아내, 아이들, 그리고 시종들로, 모두 비슷한 복장을 하고 있었다.[1] 그들은 죽음의 의식을 받았고, 흰색 옷을 입었으며, 의례용 크리스에 축복을 받았다.

행렬이 네덜란드 부대에서 백 걸음 떨어진 곳에 이르자 멈춰 섰고, 라자는 가마에서 내려 사제에게 신호를 보냈고, 사제는 단검을 라자의 가슴에 꽂았다. 행렬의 나머지 사람들은 스스로와 다른 사람들을 죽이기 시작했다.[1] 여자들은 조롱하며 보석과 금화를 군인들에게 던졌다.[1]

'우발적인 총격'과 '창과 창에 의한 공격'으로 인해 네덜란드군은 소총포병으로 사격을 가했다. 더 많은 사람들이 궁궐에서 나오면서 시체 더미는 점점 더 높아졌다.[1] 전체 행렬은 수백 명에 달했고, 총 1,000명 이상이었다고 한다. 그들은 네덜란드군의 총격에 쓰러졌다.

다른 설명에 따르면, 네덜란드군은 먼저 궁궐 문 밖으로 이동하는 발리인들에게 사격을 가했으며, 그들은 전통적인 크리스, 창, 방패만 갖추고 있었고, 생존자들은 스스로를 죽이거나, ''푸푸탄''의 지시에 따라 추종자들에게 죽임을 당했다고 한다.

군인들은 시체에서 귀중품을 벗겨내고 불에 탄 궁궐의 폐허를 약탈했다. 덴파사르 궁궐은 완전히 파괴되었다.

같은 날 오후, 인근 페메추탄 궁궐에서도 비슷한 사건이 발생했는데, 그곳에는 공동 통치자인 구스티 게데 응우라가 거주했다. 네덜란드군은 페메추탄의 귀족들이 스스로 죽도록 내버려두고 약탈을 진행했다.

이 학살은 현지에서 외세에 대한 저항의 상징으로 "바둥 푸푸탄"으로 기억되고 있다. 왕궁이 있었던 덴파사르 중앙 광장에는 발리인의 푸푸탄 저항을 기념하는 거대한 청동 기념비가 세워졌다.

'''마르가라나 전투'''는 네덜란드령 동인도 민정청(NICA)과 새로 창설된 반란군 치웅 와나라 대대 간에 인도네시아 발리의 마르가에서 벌어진 전투였다.

4. 2. 문화적 영향

이 학살은 현지에서 외세에 대한 저항의 상징으로 "바둥 푸푸탄"으로 기억되고 있다. 왕궁이 있던 덴파사르 중앙 광장에는 발리인의 푸푸탄 저항을 기념하는 거대한 청동 기념비가 세워졌다.


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