헤로다스
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
헤로다스는 헬레니즘 시대의 시인으로, 100행 내외의 짧은 시 형식인 미메(mime)를 썼다. 그의 작품은 일상생활의 다양한 장면을 생생하게 묘사하며, 등장인물들의 개성과 심리를 섬세하게 표현한다. 헤로다스의 미메는 고대 아테네 법정 연설을 패러디하거나, 질투심 많은 여주인의 이야기, 딜도를 구하는 여성의 대화 등 다양한 주제를 다룬다. 그의 작품은 4세기의 연극 경향을 반영하며, 간결하고 효과적인 극적 기법을 사용한다.
더 읽어볼만한 페이지
- 고대 그리스의 극작가 - 프톨레마이오스 첸누스
프톨레마이오스 첸누스는 로마 시대 알렉산드리아 출신 문법학자로, 《기묘한 역사》를 포함한 다양한 저술을 통해 역사, 신화, 문학 분야에서 활동했으며, 그의 작품과 생애는 《수다》와 포티오스 1세의 기록에서 확인할 수 있다. - 고대 그리스의 극작가 - 리비우스 안드로니쿠스
리비우스 안드로니쿠스는 로마 공화정 시대의 그리스 출신 극작가이자 시인으로, 로마 최초의 그리스어 교사이자 라틴어 서사시 작가로서, 그리스 극을 로마에 소개하고 『오디세이아』를 라틴어로 번역하여 로마 문학 발전에 기여했다. - 기원전 3세기 시인 - 에라토스테네스
에라토스테네스는 고대 그리스의 학자로서, 알렉산드리아 도서관의 관장을 역임하며 지구의 둘레를 정확하게 계산하고 에라토스테네스의 체를 고안하는 등 수학, 과학, 지리학 분야에서 다양한 업적을 남겼다. - 기원전 3세기 시인 - 굴원
굴원은 초나라의 정치가이자 시인으로, 친제파의 수장으로서 진나라와의 동맹을 반대하다가 좌천되어 멱라강에 투신 자결했으며, 그의 작품은 애국심을 담고 있으며 단오절 풍습의 기원이 되었다. - 고대 그리스의 시인 - 핀다로스
고대 그리스 서정 시인이자 보이오티아 키노스케팔라이 출신인 핀다로스는 현존하는 작품이 많은 유일한 보이오티아 시인으로, 그의 작품은 고대 그리스의 신화, 종교, 가치관, 사회상을 보여주며, 특히 《승리 기념시》는 4대 범그리스 경기 승리자들을 찬양하는 대표작이다. - 고대 그리스의 시인 - 호메로스
호메로스는 고대 그리스의 서사시인으로 《일리아스》와 《오디세이아》의 저자로 알려져 있으나, 그의 실존 여부와 작품 저술 등에 대한 "호메로스 문제"는 논쟁 중이며, 생애와 출생지는 불확실하고, 그의 서사시는 구전 전승을 거쳐 기록되어 그리스 문학과 서구 문화에 큰 영향을 미쳤다.
헤로다스 | |
---|---|
인물 정보 | |
이름 (그리스어) | Ἡρώδας 또는 Ἡρωνδας |
로마자 표기 | Hērōdas 또는 Hērōndas |
직업 | 시인 |
국적 | 고대 그리스 |
활동 시기 | 기원전 3세기 경 |
장르 | 미미암보이 |
언어 | 고대 그리스어 |
참고 | 헤로디아스와 구분 |
2. 헤로다스의 밈
늙은 유모는 남편이 오랫동안 이집트에 가 있는 메트리체를 찾아가, 그녀를 몹시 사랑하게 된 매력적인 젊은이에 대한 관심을 불러일으키려 한다. 메트리체는 모든 설득을 들은 후 위엄 있게 거절하지만, 늙은 여인에게 포도주 한 잔을 대접하며 위로한다.
이것은 밤에 자신의 업소에 침입하여 그곳에 있던 여성을 데려가려 한 상인-무역업자를 기소하는 "음란한 자"의 독백이며, 여성은 법정에 출두한다. 증인으로 부를 사람이 없다고 말한 음란한 자는 정규적인 웅변 형식으로 결론을 시작하여, 코스 판사들에게 그들의 전통적인 영광에 부끄럽지 않게 행동해 달라고 호소한다. 이 연설 전체는 아테네 법정 연설의 패러디이다.
메트로티메는 절망적인 어머니로서, 무능한 늙은 아버지도 어찌할 수 없는 문제아 아들 코탈로스를 훈장 람프리스코스에게 데려온다. 그녀는 아들의 비행을 이야기하고 그를 매질해달라고 간청한다. 이에 따라 소년은 다른 사람의 등에 업혀 매질을 당하지만, 그의 기개는 꺾이지 않는 듯하고, 결국 어머니는 노인에게 의지한다.
코스에 있는 아스클레피오스 신전에 가난한 두 여인이 예물을 바치는 장면이다. 이들은 에우리피데스의 ''이온''에 나오는 여성들처럼 예술 작품을 감상하는데, 그중에는 칼케돈의 보이투스의 작품으로 알려진 어린 소년이 뿔거위를 목 졸라 죽이는 장면과, 아펠레스가 그린 희생 행렬이 있다. 기름기 많은 성직자는 몇 안 되는 가벼운 붓 터치로 묘사되어 있다.
질투심 많은 여주인은 자신이 가장 총애하는 노예가 불충하다며 고발한다. 그녀는 그를 묶어 2,000대의 채찍질을 받도록 굴욕적인 모습으로 마을을 통과하게 한다. 그가 시야에서 사라지자마자, 그녀는 그를 다시 불러 "한 번에" 낙인을 찍으려 한다. 이 작품에서 유일하게 호감을 주는 인물은 집에서 길러진 베르나로서 자유를 허락받은 어린 하녀이다. 그녀의 재치 있는 솜씨는 분노에 휩싸여 한 위협의 집행을 연기할 구실을 여주인에게 제시한다.
메트로는 코리토의 집을 방문하여 그녀가 어디에서 딜도를 구했는지 묻는다.[3] 대화는 영리하고 재미있으며, 몇 가지 즐거운 묘사가 곁들여져 있다. 딜도를 만든 장인이자 구두 수선공으로 위장한 케르돈이라는 인물에 대한 흥미로운 이야기가 펼쳐진다. 메트로는 정보를 얻은 후 그를 찾아 떠난다.
케르돈과 메트로가 미메 VII에 다시 등장한다. 메트로는 친구들을 케르돈의 신발 가게로 데려온다. 케르돈의 이름은 "폭리자"라는 뜻으로, 소매상인의 전형적인 대표로서 신발 제작자를 지칭하는 일반적인 이름이 되었다. 그는 말재주가 좋고, 머리가 벗겨진 작은 남자인데, 어려운 시기에 대해 불평하며, 능글맞게 속이거나 아양을 떤다. 미메 VI에서 그가 보여준 성적인 뉘앙스는 메트로의 친구들이 가게를 떠난 후에야 비로소 드러난다.
시인은 하인들을 깨워 자신의 꿈을 듣게 하려고 하는 것으로 시작하지만, 우리는 시작 부분만 볼 수 있으며, 나머지 단편들은 매우 짧다. 100행 이내의 제한된 분량 안에서 헤로다스는 매우 흥미로운 장면과 분명하게 묘사된 등장인물들을 우리에게 보여준다.
2. 1. 밈 I
늙은 유모는 남편이 오랫동안 이집트에 가 있는 메트리체를 찾아가, 그녀를 몹시 사랑하게 된 매력적인 젊은이에 대한 관심을 불러일으키려 한다. 메트리체는 모든 설득을 들은 후 위엄 있게 거절하지만, 늙은 여인에게 포도주 한 잔을 대접하며 위로한다.2. 2. 밈 II
이것은 밤에 자신의 업소에 침입하여 그곳에 있던 여성을 데려가려 한 상인-무역업자를 기소하는 "음란한 자"의 독백이며, 여성은 법정에 출두한다. 증인으로 부를 사람이 없다고 말한 음란한 자는 정규적인 웅변 형식으로 결론을 시작하여, 코스 판사들에게 그들의 전통적인 영광에 부끄럽지 않게 행동해 달라고 호소한다. 이 연설 전체는 아테네 법정 연설의 패러디이다.2. 3. 밈 III
메트로티메는 절망적인 어머니로서, 무능한 늙은 아버지도 어찌할 수 없는 문제아 아들 코탈로스를 훈장 람프리스코스에게 데려온다. 그녀는 아들의 비행을 이야기하고 그를 매질해달라고 간청한다. 이에 따라 소년은 다른 사람의 등에 업혀 매질을 당하지만, 그의 기개는 꺾이지 않는 듯하고, 결국 어머니는 노인에게 의지한다.2. 4. 밈 IV
코스에 있는 아스클레피오스 신전에 가난한 두 여인이 예물을 바치는 장면이다. 이들은 에우리피데스의 ''이온''에 나오는 여성들처럼 예술 작품을 감상하는데, 그중에는 칼케돈의 보이투스의 작품으로 알려진 어린 소년이 뿔거위를 목 졸라 죽이는 장면과, 아펠레스가 그린 희생 행렬이 있다. 기름기 많은 성직자는 몇 안 되는 가벼운 붓 터치로 묘사되어 있다.2. 5. 밈 V
질투심 많은 여주인은 자신이 가장 총애하는 노예가 불충하다며 고발한다. 그녀는 그를 묶어 2,000대의 채찍질을 받도록 굴욕적인 모습으로 마을을 통과하게 한다. 그가 시야에서 사라지자마자, 그녀는 그를 다시 불러 "한 번에" 낙인을 찍으려 한다. 이 작품에서 유일하게 호감을 주는 인물은 집에서 길러진 베르나로서 자유를 허락받은 어린 하녀이다. 그녀의 재치 있는 솜씨는 분노에 휩싸여 한 위협의 집행을 연기할 구실을 여주인에게 제시한다.2. 6. 밈 VI
메트로는 코리토의 집을 방문하여 그녀가 어디에서 딜도를 구했는지 묻는다.[3] 대화는 영리하고 재미있으며, 몇 가지 즐거운 묘사가 곁들여져 있다. 딜도를 만든 장인이자 구두 수선공으로 위장한 케르돈이라는 인물에 대한 흥미로운 이야기가 펼쳐진다. 메트로는 정보를 얻은 후 그를 찾아 떠난다.2. 7. 밈 VII
케르돈과 메트로가 미메 VII에 다시 등장한다. 메트로는 친구들을 케르돈의 신발 가게로 데려온다. 케르돈의 이름은 "폭리자"라는 뜻으로, 소매상인의 전형적인 대표로서 신발 제작자를 지칭하는 일반적인 이름이 되었다. 그는 말재주가 좋고, 머리가 벗겨진 작은 남자인데, 어려운 시기에 대해 불평하며, 능글맞게 속이거나 아양을 떤다. 미메 VI에서 그가 보여준 성적인 뉘앙스는 메트로의 친구들이 가게를 떠난 후에야 비로소 드러난다.2. 8. 밈 VIII
시인은 하인들을 깨워 자신의 꿈을 듣게 하려고 하는 것으로 시작하지만, 우리는 시작 부분만 볼 수 있으며, 나머지 단편들은 매우 짧다. 100행 이내의 제한된 분량 안에서 헤로다스는 매우 흥미로운 장면과 분명하게 묘사된 등장인물들을 우리에게 보여준다.3. 해설
이 중 일부는 의심할 여지 없이 아테네 무대에서 완성되었는데, 4세기의 경향은 점차적으로 인정받는 유형을 발전시키는 것이었으며, 이는 개인이 아닌 계층에서 일반화된 것이었고, 이 예술에서 메난드로스가 뛰어난 솜씨를 발휘했다.
그들의 효과는 진정한 극적인 수단으로 달성되며, 낭비되는 부분이 없고, 주목을 받지 않기 때문에 종종 더욱 즐겁다. 이 작품의 실행은 아스클레피아데스의 격언이 가진 것과 같은 일류 알렉산드리아 작품의 특징을 가지고 있는데, 그것은 마무리와 견고한 윤곽을 의미한다. 그리고 이 작은 그림들은 모든 예술 작품의 시험을 견뎌낸다. 즉, 친숙함으로 신선함을 잃지 않고, 미묘한 점을 감상하는 법을 배울수록 흥미를 더한다. 헤론다스 희곡(고츠 하루시게 번역, 이와나미 문고)
4. 한국어 번역
고츠 하루시게가 번역한 헤론다스 희곡은 이와나미 문고에서 출판되었다.
참조
[1]
서적
Herodas
Cambridge
1922
[2]
문서
Cunningham
[3]
서적
Sexuality in Greek and Roman society and literature
Routledge
2005
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com