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에우리피데스

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목차

1. 개요

에우리피데스는 고대 그리스의 비극 작가로, 살라미스 해전 승전일에 태어났다. 그는 아테네와 스파르타의 패권 다툼 시대를 살았으며, 인간의 고뇌와 심리를 깊이 있게 다룬 작품들을 통해 '가장 비극적인 시인'으로 평가받았다. 현존하는 18편의 비극과 1편의 사티로스극을 포함하여 다양한 작품을 남겼으며, 그의 작품은 후대에 널리 영향을 미쳐 르네상스 시대 비극 부활에도 기여했다.

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에우리피데스 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름에우리피데스
로마자 표기Euripides
그리스어Εὐριπίδης
다른 표기Εὐριπίδης Μνησαρχίδου Φλυεύς
출생기원전 480년경
출생지살라미스 섬
사망기원전 406년경 (약 74세)
사망지마케도니아
직업극작가
배우자멜리테
코에리네
부모므네사르코스
클레이토
주요 작품
작품 목록메데이아, 기원전 431년
히폴리토스, 기원전 428년
엘렉트라, 기원전 420년경
트로이아의 여인들, 기원전 415년경
바카이, 기원전 405년
참고 정보
발음IPA: /juːˈrɪpɪdiːz/

2. 생애

19세기 에우리피데스 상, 독일 젬퍼오퍼


에우리피데스는 고대 그리스의 3대 비극 작가 중 한 명으로, 아이스킬로스, 소포클레스와 동시대 인물이다. 전통적인 기록에 따르면 그는 기원전 480년경 살라미스 섬에서 상인 아버지 므네사르쿠스와 어머니 클레이토 사이에서 태어났다.[15] 아버지는 아들이 운동선수가 되기를 바랐으나, 그는 프로디쿠스와 아낙사고라스에게서 그림과 철학을 배우며 교육을 받았다. 희극 작가들은 그의 집안이 가난했다고 묘사했지만, 그가 서적 수집가였고 아낙사고라스에게 교육받았다는 점을 들어 후대에는 이를 부정하기도 한다.

그는 주로 아테네에서 활동했으며, 기원전 455년 《펠리아스의 딸들》이 포함된 4부작으로 디오니시아 축제에 처음 참가했다. 첫 우승까지는 14년이 걸렸으며, 약 50년의 활동 기간 동안 92편의 작품을 쓰고 22번 상연했다고 전해지지만, 우승 횟수는 생전에 4번, 사후에 1번을 더해 총 5번에 그쳤다. 이는 당시 보수적인 심사위원들에게 그의 작품이 비판적으로 받아들여졌기 때문이라는 해석도 있다. 그는 철학자 아낙사고라스에게 배웠고, 프로타고라스, 소크라테스와 교류하며 서로 영향을 주고받았다.

개인적인 삶에 대해서는 두 번 결혼했으나 순탄치 않았다고 전해지며, 성격은 다소 엄격하고 비사교적이었다는 평가가 있다. 그는 공직이나 군 복무를 맡지 않고 창작에 몰두했다.

말년인 기원전 408년 이후에는 마케도니아 왕국의 아르켈라오스 1세 왕의 초청을 받아 그곳으로 이주했다. 마케도니아의 디온(Dion) 극장에서 《바쿠스의 여사제》와 《아르켈라오스》 등을 상연하며 활동하다가 기원전 406년경 그곳에서 생을 마감했다.[12] 다만 일부 현대 학자들은 그가 실제로 마케도니아를 방문했는지에 대해 의문을 제기하기도 한다.[13][14]

2. 1. 일화

플루타르코스는 시칠리아 원정의 비극적인 실패 이후, 아테네인들이 식량과 음료를 얻기 위해 에우리피데스의 가사를 적들에게 넘겨주었다는 일화를 전한다(《니키아스의 영웅전》 29).[17] 또한 플루타르코스는 승리한 스파르타 장군들이 아테네의 파괴와 주민들의 노예화를 계획했으나, 에우리피데스의 희곡 엘렉트라의 가사로 연회를 베푼 후 마음을 바꾸어 자비를 베풀었다는 이야기도 전한다. 그들은 "그러한 인물을 배출한 도시를 멸망시키는 것은 야만적인 행위라고 느꼈다"고 한다(《리산드로스의 영웅전》).[18] 이러한 일화들은 그의 작품이 적들에게까지 깊은 감명을 줄 정도로 널리 알려지고 높이 평가받았음을 보여준다.

2세기 AD 에우리피데스 상, 루브르 박물관, 파리


에우리피데스는 동시대 희극 작가들에게 자주 풍자의 대상이 되었다. 특히 아리스토파네스는 자신의 희극 ''아카르네스인들'', ''여성 축제 참가자들'', ''개구리들'' 등에서 에우리피데스를 직접 등장시켜 조롱했다. 아리스토파네스는 에우리피데스를 불안정한 집에서 그의 비극 속 인물들의 누더기 의상에 둘러싸여 우울하게 사는 모습으로 묘사하기도 했다.[27] 또한, 그의 어머니가 보잘것없는 채소 장수였다거나,[15] 철학자 소크라테스가 그의 희곡 집필을 도왔다는 식의 희극적 중상도 있었다.[21][22][23] 아리스토파네스의 ''개구리들''에서는 디오니소스 신이 위대한 비극 작가를 하데스에서 데려오려 할 때, 아이스킬로스와 에우리피데스 사이에서 고민하다 결국 아이스킬로스를 선택하는 장면이 나온다. 이는 당시 아테네인들이 에우리피데스의 지적인 면모를 인정하면서도, 한편으로는 그의 사상이나 표현 방식에 대해 경계심을 가졌을 수 있음을 시사한다.[25][26]

그의 성격은 엄격하고 비사교적이었으며, 철학적인 면모 때문에 "무대의 철인"으로 불리기도 했다. 당시 시민으로서는 드물게 공직이나 군 복무를 맡지 않았고, 살라미스 섬의 동굴에서 은둔하며 작업했다는 전설도 있는데, 이는 시대를 앞서간 지식인의 고독을 상징하는 이야기로 해석되기도 한다.[6] 개인적인 삶에서는 결혼 생활이 순탄치 않아 두 명의 아내를 두었지만 모두 불륜을 저질렀고, 이 때문에 그가 여성을 혐오하게 되었다는 이야기가 고대에 전해졌다.

기원전 406년 마케도니아에서 에우리피데스의 사망 소식이 전해지자, 오랜 경쟁자였던 소포클레스는 상연 전 인사에서 조의를 표하기도 했다. 그의 죽음에 대해서는 마케도니아의 아르켈라오스 왕의 사냥개에게 공격당해 사망했다는 설[12]과 혹독한 겨울 날씨 때문이라는 설[17] 등이 있다. 피레우스 근처에 세워진 그의 기념비(켄타프)가 낙뢰를 맞았다는 이야기도 전해지는데, 이는 그의 비범함을 나타내는 징표로 여겨졌다.[17]

3. 작품 세계

에우리피데스는 총 92편의 극작품을 썼다고 전해지며, 그중 비극 18편과 사튀로스극 1편(키클롭스)이 현존한다. 그는 인간의 고뇌에 깊은 이해와 동정을 보였고, 운명이나 신의 뜻에 순응하기보다는 인간의 이성으로 세상의 복잡함을 파헤치려 했다. 이 때문에 일각에서는 그가 근본적으로 '비극'의 가능성을 부정하는 입장이었다고 평가하기도 한다.[48] 그럼에도 불구하고 그의 작품은 교묘한 작극술과 인간의 보편적인 비애를 설득력 있게 그려내어 아테네를 넘어 그리스 세계 전역에서 인기를 얻었다. 아리스토텔레스는 그의 작품이 지닌 간명한 대사와 인간성에 대한 깊은 통찰력을 높이 평가하여 에우리피데스를 '가장 비극적인 시인'이라고 칭했다(<시학> 1953a 30).

에우리피데스의 작품 세계는 시간의 흐름에 따라 변화하는 경향을 보인다. 이는 5세기 중반 소피스트 계몽주의의 영향과 펠로폰네소스 전쟁이라는 시대적 상황 속에서 그의 관점이 변화했음을 시사한다.[28] 그의 작품 경향은 대략 다음과 같이 나누어 볼 수 있다.[29]


  • 초기 고전 비극 시대: 메데이아, 히폴리토스 등 인간 심리와 격정을 깊이 탐구하는 작품들이 주를 이룬다.
  • 펠로폰네소스 전쟁 초기의 애국적인 시대: 헤라클레스의 자녀들, 탄원자들과 같이 아테네의 이상을 긍정적으로 묘사하는 경향이 나타난다.
  • 전쟁의 무의미함에 대한 환멸의 중기: 전쟁의 참혹함과 비극성을 고발하는 헤카베, 트로이 여인들과 같은 작품을 통해 전쟁에 대한 환멸감을 드러낸다.
  • 낭만적인 음모에 초점을 맞춘 탈출적인 시대: 이온, 타우리스의 이피게네이아, 헬레네 등 복잡한 플롯과 낭만적인 요소가 강조되는 경향을 보인다.
  • 비극적인 절망의 최후 시대: 오레스테스, 페니키아 여인들, 바카이 등 인간 실존의 절망과 비극성을 강렬하게 표출하는 작품들을 남겼다.


물론 현존하는 작품만으로는 그의 작품 세계 전체를 단정하기 어렵고, 아울리스의 이피게네이아처럼 후기 작품임에도 새로운 희극적 요소를 포함하는 등[29] 일관된 흐름에서 벗어나는 경우도 존재한다. 그러나 전반적으로 에우리피데스는 전통적인 비극의 틀 안에서 당대의 사회상과 인간 내면을 현실적으로 반영하고 새로운 극적 실험을 시도하며 후대에 큰 영향을 미쳤다.

3. 1. 특징

에우리피데스는 인간의 고뇌에 깊은 이해와 동정을 품고, 인간을 괴롭히는 악업에 격노하며 운명이나 신의 뜻보다는 인간의 이성으로 세상의 복잡함을 드러내려 했다. 이 때문에 근본적으로 '비극'의 가능성을 부정하는 입장에 있었다는 평가도 받는다.[48] 그럼에도 그의 작품이 아테네를 넘어 그리스 세계 곳곳으로 퍼져나간 것은 교묘한 작극술과 인간의 보편적인 비애를 강력한 설득력으로 그려냈기 때문이다.

아리스토텔레스는 에우리피데스를 '가장 비극적인 시인'(시학 1953 a 30)이라고 평했는데, 이는 그의 작품이 지닌 인간성에 대한 깊은 통찰과 간명한 대사 덕분이었다.

'''사실주의적 묘사와 심리 탐구'''

에우리피데스는 소포클레스와 달리 연출 기법에서 큰 혁신을 이루지는 못했다는 평가도 있지만, 그의 작품은 강렬한 리얼리즘과 때로는 비현실적인 요소가 공존하며 독특한 긴장감을 자아낸다. 신화 속 영웅들을 마치 동시대 아테네 시민처럼 현실적인 인물로 묘사했으며,[44] 그들의 동기와 행동을 당대의 문제의식과 관습 속에서 조명했다. 등장인물들은 연애, 질투, 복수, 광기 등 인간적인 감정에 휘둘리며 고뇌한다.

특히 인물의 내면 심리, 그중에서도 여성 인물의 복잡한 감정을 깊이 있게 탐구하는 데 뛰어났다.[122] 알케스티스에서는 정숙한 아내의 모습을, 히폴리토스의 파이드라를 통해서는 비극적 욕망을, 메데이아에서는 배신당한 여성의 격렬한 분노와 복수심을 생생하게 그려냈다. 이러한 섬세한 심리 묘사는 후대 신희극으로 이어지는 특징이 되었다.[122]

때때로 등장인물의 심리가 급격하게 변화하여 일관성이 부족하다는 비판도 받았다. 아리스토텔레스는 아울리스의 이피게네이아를 예로 들며 이를 지적(시학 1454a32).[52] 그러나 이러한 심리적 불일치나 예측 불가능한 행동은 오히려 인간 내면의 비합리적인 측면과 이성 및 열정 사이의 긴장을 현실적으로 보여주려는 시도로 해석되기도 한다.[53][48][54] 예를 들어 히폴리토스에서 사랑에 빠진 여왕 파이드라는 자신의 입장을 합리화하며 "이 전염병은 귀족 여성들에게서 시작되었다. 고귀한 신분의 사람들이 비열한 행위를 결심할 때, 천한 출신의 사람들은 그러한 행위를 선하다고 여길 것이다. [...] 그들은 오직 한 가지가 삶과 가치에서 경쟁한다고 말한다. 즉, 결점 없는 선한 마음을 소유하는 것이다."라고 말한다.[42][43]

'''사회 비판과 새로운 사상'''

그의 작품에는 당대 사회에 대한 비판적 시각이 담겨 있다. 펠로폰네소스 전쟁 시기에는 전쟁의 참혹함과 무의미함에 대한 환멸을 드러냈는데 (헤카베, 트로이 여인들), 특히 트로이 여인들은 멜로스 학살 이후 시칠리아 원정 준비 중에 쓰여 아테네 제국주의에 대한 비판으로 읽히기도 한다.[61] 또한, 노예와 같은 사회적 약자에 대해 신분이나 외적 조건이 아닌 내면의 정신적 가치가 중요하다고 주장하며[41] 기존의 통념에 도전했다. 헤카베에서는 영웅 오디세우스를 "민첩한 마음, 달콤한 말, 민중을 기쁘게 하는"[40] 인물, 즉 당시 아테네의 선동가와 유사하게 묘사하며 정치 현실을 풍자하기도 했다.

이처럼 전통적인 가치나 신화적 세계관에 의문을 제기하고 합리적인 사고를 중시하는 경향 때문에, 동시대 희극 작가 아리스토파네스는 그를 기존 질서를 파괴하는 새로운 사상의 대변자로 여기며 여러 작품(아카르네스인들, 여성 축제 참가자들, 개구리들)에서 풍자했다.[19][20] 소크라테스와 같은 철학자들과 교류하며 영향을 주고받았다는 기록도 있다.[21][22][23] 메데이아에서 주인공 메데이아는 "만약 당신이 어리석은 자들에게 새로운 지혜를 가져다준다면, 당신은 쓸모없는 사람으로, 현명한 사람이 아닌 것으로 여겨질 것입니다. 그리고 만약 도시가 당신을 교활한 명성을 가진 사람들보다 더 뛰어나다고 여긴다면, 당신은 짜증나는 사람으로 여겨질 것입니다. 저 또한 이러한 운명을 공유하고 있습니다."[31][32]라는 대사를 통해 시대를 앞서간 지식인으로서 자신을 변호하는 듯한 모습을 보이기도 한다.

'''혁신적인 극작술'''

에우리피데스는 극작술에서도 여러 새로운 시도를 했다. 비극에서 합창단의 역할을 축소하고 배우의 대사, 특히 감정을 표현하는 아리아의 비중을 높였다.[34] 또한, 데우스 엑스 마키나(기계 장치의 신) 기법을 자주 사용했는데, 현존하는 19편 중 11편에 등장한다. 이는 단순히 이야기의 해결을 위한 편의적 장치가 아니라, 때로는 신적인 개입의 작위성을 드러내거나[56][57] 관객의 기대를 만족시키기 위한 의도도 있었던 것으로 보인다.[121] 극의 시작 부분에서 신이나 등장인물의 독백을 통해 배경 정보를 미리 설명하는 방식도 특징적이다.[58]

그는 비극, 희극, 낭만극 등 여러 장르의 요소를 자유롭게 혼합하여 사용했다. 현실적인 인물 설정, 세련되면서도 비교적 평이한 언어 사용, '알아보기 장면'과 같은 모티프 활용 등은 후대 신희극에 영향을 주었다. 특히 엘렉트라에서는 아이스킬로스의 비극에 등장하는 알아보기 장면을 풍자하며 자신의 희곡 안에 연극 비평을 담기도 했다.[59]

사튀로스극에서도 혁신을 보여주었다. 현존하는 유일한 사튀로스극인 키클롭스는 단순한 오락을 넘어 비극적인 구성과 비판적 풍자를 담고 있다. 기원전 438년에 상연된 알케스티스는 비극과 사튀로스극의 요소가 혼합된 독특한 작품으로, 전통적으로 사튀로스극이 배치되던 자리에 상연되었다.[63] 또한 극적 아이러니를 적극적으로 활용하여 사건을 암시하거나 때로는 희극적인 효과를 만들어내기도 했다. (헤라클레스, 헬레네, 바카이)

이러한 여러 혁신적인 시도들은 비록 동시대 보수적인 비평가들에게 비판받기도 했지만, 그리스 비극에 새로운 활력을 불어넣고 후대에 큰 영향을 미쳤다.[64]

4. 에우리피데스의 작품 목록

에우리피데스는 고대 그리스의 3대 비극 작가 중 한 명으로, 다수의 비극과 사티로스극을 창작했다. 그의 작품 중 상당수는 소실되었으나, 비극 18편과 사티로스극 1편이 현재까지 전해지고 있으며, 이 외에도 많은 작품의 단편들이 남아 있다. 에우리피데스의 작품이 아이스킬로스나 소포클레스의 작품보다 더 많이 현존하는 이유는 고대에 '비극 걸작선'으로 선정된 작품 수가 10편으로, 각 7편씩 선정된 다른 두 작가보다 많았기 때문이다. 또한, 작품 제목의 알파벳 순서대로 정리된 전집 가운데 일부(그리스 문자 Η, Ι로 시작하는 작품 등)가 다행히 유실되지 않고 전해진 것도 중요한 이유이다.[5] 상세한 작품 목록은 아래 하위 섹션에서 확인할 수 있다.

4. 1. 현존하는 작품



현재까지 비극 18편과 사티로스극 1편이 전해지고 있으며, 이 외에도 많은 작품의 단편들이 남아 있다. 에우리피데스의 작품이 아이스킬로스나 소포클레스의 작품보다 더 많이 현존하는 이유는 고대에 '비극 걸작선'으로 선정된 작품 수가 10편으로, 각 7편씩 선정된 다른 두 작가보다 많았기 때문이다. 또한, 작품 제목의 알파벳 순서대로 정리된 전집 가운데 일부(그리스 문자 Η, Ι로 시작하는 작품 등)가 다행히 유실되지 않고 전해진 것도 중요한 이유이다.[5]

4. 2. 소실된 작품 (일부 단편만 남아있음)

다음 희곡들은 단편적인 형태로만 전해져 내려온다. 이 작품들의 내용은 다른 고대 문헌에서의 인용(때로는 한 줄에 불과함), 파피루스 조각, 사본의 부분적인 복사본, 전해지는 줄거리 요약, 그리고 아리스토파네스의 희극 작품에서의 패러디 등을 통해 일부 알려져 있다. ''힙시필레''의 단편들처럼 일부는 남아있는 분량이 비교적 많아 잠정적인 내용 재구성을 시도해 볼 수 있을 정도이다.

이러한 단편들을 모아 번역하고 소개 및 주석을 덧붙인 선집이 콜라드(Collard), 크롭(Cropp), 리(Lee), 지베르(Gibert) 등에 의해 출판되었으며,[115][116] 이를 바탕으로 한 로브 고전 문헌 시리즈(Loeb Classical Library)도 2권으로 출간되었다.[117][118] 또한 T. B. L. 웹스터(T. B. L. Webster)의 저서 ''에우리피데스의 비극''에는 당시 연구를 바탕으로 한 희곡 재구성 시도와 비평 연구가 실려 있다.[119]

아래는 분실되었거나 단편만 남은 희곡들 중 제작 연대를 추정할 수 있는 작품 목록으로, 대략적인 연대순으로 배열되어 있다.

  • ''펠리아데스'' (기원전 455년)
  • ''텔레푸스'' (기원전 438년, ''알케스티스''와 함께 상연)
  • ''프소피스의 알크마이온'' (기원전 438년, ''알케스티스''와 함께 상연)
  • ''크레타 여인들'' (기원전 438년, ''알케스티스''와 함께 상연)
  • ''크레타인들'' (기원전 435년경)
  • ''필록테테스'' (기원전 431년, ''메데이아''와 함께 상연)
  • ''딕티스'' (기원전 431년, ''메데이아''와 함께 상연)
  • ''테리스타이'' (''수확자들'', 사티로스극, 기원전 431년, ''메데이아''와 함께 상연)
  • ''스테네보이아'' (기원전 429년 이전)
  • ''벨레로폰'' (기원전 430년경)
  • ''크레스폰테스'' (기원전 425년경)
  • ''에렉테우스'' (기원전 422년)
  • ''파에톤'' (기원전 420년경)
  • ''현명한 멜라니페'' (기원전 420년경)
  • ''알렉산드로스'' (기원전 415년, ''트로이아 여인들''과 함께 상연)
  • ''팔라메데스'' (기원전 415년, ''트로이아 여인들''과 함께 상연)
  • ''시시포스'' (사티로스극, 기원전 415년, ''트로이아 여인들''과 함께 상연)
  • ''포로로 잡힌 멜라니페'' (기원전 412년경)
  • ''안드로메다'' (기원전 412년, ''헬레네''와 함께 상연)
  • ''안티오페'' (기원전 410년경)
  • ''아르케라우스'' (기원전 410년경)
  • ''힙시필레'' (기원전 410년경)
  • ''코린토스의 알크마이온'' (기원전 405년경) - ''박코스 여신도들'' 및 ''아울리스의 이피게네이아''와 함께 3부작으로 공연되어 1등상을 수상했다.


다음은 제작 연대가 불확실한 분실 희곡 또는 단편 희곡 목록으로, 알파벳 순서로 배열되어 있다.

5. 영향

에우리피데스는 인간의 고뇌에 대한 깊은 이해와 동정을 바탕으로, 인간을 괴롭히는 악업에 분노하며 작품을 썼다. 그는 운명이나 신의 뜻보다는 인간의 이성적 합리성을 통해 세상의 복잡함을 파헤치고자 했으며, 이 때문에 근본적으로 '비극'의 가능성을 부정하는 입장에 있었다는 평가를 받기도 한다.[91] 그럼에도 그의 작품이 아테네 연극계의 총아로 떠오르고 그리스 세계 전역으로 퍼져나갈 수 있었던 것은, 뛰어난 작극술과 보편적인 인간의 슬픔을 강력한 설득력으로 그려냈기 때문이다.[91]

그의 연출 기법은 소포클레스와 비교했을 때 특별히 새로운 시도를 보이지는 않았다는 평가도 있다. 소포클레스 작품의 정교한 구조적 균형감이나 박진감과 달리, 에우리피데스의 작품에서는 비현실적인 설정과 강렬한 리얼리즘이 공존하며 독자와 관객에게 불안한 긴장감을 선사한다. 비현실적인 프롤로그에 신이 등장하는가 하면, 곧이어 사랑, 질투, 복수, 광기, 슬픔과 같은 지극히 인간적인 감정들이 극을 지배한다.[91]

작품 중간중간에는 극의 흐름과 동떨어진 논쟁이나 비판이 삽입되어 관객과 극 사이에 거리감을 만들기도 하지만, 이내 격정적인 사건 전개가 다시 관객을 몰입시킨다. 《메데이아》, 《히폴리토스》, 《엘렉트라》, 《이피게네이아》, 《바카이》 등 여러 작품에서 이러한 격정적 사건과 이성적 성찰의 충돌이 반복되며, 결국 인간이라면 피할 수 없는 슬픔과 신들에 대한 분노라는 씁쓸한 여운을 남긴다.[91]

이러한 특징 때문에 그의 작품을 상연하는 것은 작가 본인이 아니라면 쉽지 않았을 것으로 추측된다. 그러나 그의 간결한 대사와 인간성에 대한 깊은 통찰은 후대의 많은 독자를 매료시켰고, 아리스토텔레스는 《시학》에서 에우리피데스를 '가장 비극적인 시인'이라고 평가하기에 이르렀다.[91][92]

5. 1. 한국 문학에 끼친 영향

참조

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[3] 서적 Euripides Cambridge University Press 1985
[4] 서적 Ten Plays by Euripides Bantam Classic 2006
[5] 서적 Euripides: Alcestis Oxford University Press 2007
[6] 서적 Euripides Cambridge University Press 1985
[7] 서적 Ten Plays by Euripides Bantam Classic 2006
[8] 서적 Euripides: Ion Bristol Classical Press 1990
[9] 서적 Euripides Cambridge University Press 1985
[10] 서적 Ten Plays by Euripides Bantam Classic 2006
[11] 서적 Euripides: Medea Oxford University Press 1976
[12] 서적 Cliff Notes on Greek Classics Wiley Publishing Inc. 1998
[13] 서적 Euripides: Medea Hackett Publishing Company 2008
[14] 서적 Euripidean Tragedy Blackwell Publishing Ltd 2005
[15] 서적 Euripidean Tragedy Blackwell Publishing Ltd 2005
[16] 서적 Euripides Cambridge University Press 1985
[17] 서적 Medea and Other Plays Penguin 2003
[18] 서적 Life of Lysander Cambridge University Press 1985
[19] 서적 Cratinus F 342, in Fragments of Old Comedy, Volume I: Alcaeus to Diocles Loeb Classical Library, Harvard University Press 2011
[20] 서적 Cratinus F 342, in Fragments of Old Comedy, Volume I: Alcaeus to Diocles Loeb Classical Library, Harvard University Press 2011
[21] 서적 Epochs and Greek and Roman Biography Biblo and Tannen Booksellers and Publishers' Inc. 1928
[22] 서적 Teleclides F 41, F 42, in Fragments of Old Comedy, Volume III: Philonicus to Xenophon. Adespota Loeb Classical Library, Harvard University Press 2011
[23] 서적 Teleclides F 41, F 42, in Fragments of Old Comedy, Volume III: Philonicus to Xenophon. Adespota Loeb Classical Library, Harvard University Press 2011
[24] 서적 Aristophanes: Lysistrata, The Acharnians, The Clouds Penguin Books 1973
[25] 서적 Frogs, in Aristophanes IV Loeb Classical Library, Harvard University Press 2002
[26] 서적 Frogs, in Aristophanes IV Loeb Classical Library, Harvard University Press 2002
[27] 서적 Ten Plays by Euripides Bantam Classic 2006
[28] 서적 Euripides Cambridge University Press 1985
[29] 서적 Euripides Cambridge University Press 1985
[30] 서적 Euripides: Bacchae Oxford University Press 1960
[31] 서적 Medea, in Euripides I Loeb Classical Library, Harvard University Press 2001
[32] 서적 Medea, in Euripides I Loeb Classical Library, Harvard University Press 2001
[33] 서적 Introduction, in Sophocles I Loeb Classical Library, Harvard University Press 1997
[34] 서적 Tragedy in performance Cambridge University Press 1985
[35] 서적 European Tragedy and Genre (출판사 없음) 1999–2000
[36] 서적 The Political Art of Greek Tragedy Baltimore
[37] 서적 Euripides: The Bacchae and Other Plays Penguin Classics
[38] 간행물 Euripidean Tragedy Blackwell Publishing Ltd
[39] 간행물 Tragedy's Teaching Blackwell Publishing Ltd
[40] 간행물 Euripidean Tragedy Blackwell Publishing Ltd
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