갈라테이아
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1. 개요
갈라테이아는 조각가 피그말리온이 조각한 조각상과 관련된 이름으로, 고대 텍스트에서는 조각상의 이름이 언급되지 않지만, 1762년 장 자크 루소의 '리릭 장면'인 '피그말리온'에서 처음 널리 알려졌다. 피그말리온은 조각한 조각상에 생명을 불어넣어 사랑에 빠졌고, 여신 아프로디테의 도움으로 조각상과 결혼했다는 신화가 전해진다. 이 신화는 18세기 동안 살아있는 조각상이라는 비유로 유행했으며, 원더우먼의 탄생 신화에도 영향을 미쳤다.
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2. 어원
"갈라테이아"라는 이름은 피그말리온의 조각상과 굳게 연관되어 고대적인 느낌을 주지만, 피그말리온과 관련된 이름의 사용은 고전 이후 작가에게서 유래했다. 현존하는 고대 텍스트에서는 조각상의 이름을 언급하지 않으며,[5][6] 파우사니아스는 갈마, 갈레네(Γαλήνη|갈레네grc)의 조각상을 언급한다.[7]
마이어 레인홀드에 따르면, "갈라테이아"라는 이름은 1762년 장 자크 루소의 ''리릭 장면''인 ''피그말리온''에서 처음 널리 알려지게 되었다. 이 이름은 아키스와 갈라테이아의 잘 알려진 신화 때문에 목가적 픽션의 흔한 표현이 되었다. 오노레 데르페의 ''라스트레''에 등장하는 등장인물 중 한 명도 갈라테이아였지만, 이 조각 작품과는 관련이 없었다.
1763년, 팔코네가 파리 살롱에서 전시한 이 주제의 조각품(''그림 참조'')은 Pygmalion aux pieds de sa statue qui s'anime|생명을 얻는 조각상 발치에 있는 피그말리온프랑스어이라는 제목을 달고 있었다. 현재 볼티모어의 월터스 미술관에 소장된 이 조각품은 현재 기대되는 현대적인 제목인 ''피그말리온과 갈라테이아''로 불린다.
2. 1. 이름의 유래
"갈라테이아"라는 이름은 피그말리온의 조각상과 굳게 연관되어 고대적인 느낌마저 주지만, 피그말리온과 관련된 이름의 사용은 고전 이후 작가에서 유래했다. 현존하는 고대 텍스트에서는 조각상의 이름을 언급하지 않으며,[5][6] 파우사니아스는 갈마, 갈레네(Γαλήνηgrc)의 조각상을 언급한다.[7]마이어 레인홀드에 따르면, "갈라테이아"라는 이름은 1762년 장 자크 루소의 ''리릭 장면''인 ''피그말리온''에서 처음 널리 알려지게 되었다. 이 이름은 아키스와 갈라테이아의 잘 알려진 신화 때문에 목가적 픽션의 흔한 표현이 되었다. 오노레 데르페의 ''라스트레''에 등장하는 등장인물 중 한 명도 갈라테이아였지만, 이 조각 작품과는 관련이 없었다.
2. 2. 명칭의 확산
"갈라테이아"라는 이름은 피그말리온의 조각상과 굳게 연관되어 고대적인 느낌마저 주지만, 피그말리온과 관련된 이름의 사용은 고전 이후 작가에게서 유래했다. 현존하는 고대 텍스트에서는 조각상의 이름을 언급하지 않으며,[5][6] 파우사니아스는 갈마, 갈레네(Γαλήνη|갈레네grc)의 조각상을 언급한다.[7] 1763년, 팔코네가 파리 살롱에서 전시한 이 주제의 조각품(''그림 참조'')은 Pygmalion aux pieds de sa statue qui s'anime|생명을 얻는 조각상 발치에 있는 피그말리온프랑스어이라는 제목을 달고 있었다. 현재 볼티모어의 월터스 미술관에 소장된 이 조각품은 현재 기대되는 현대적인 제목인 ''피그말리온과 갈라테이아''로 불린다.마이어 레인홀드에 따르면, "갈라테이아"라는 이름은 1762년 장 자크 루소의 ''리릭 장면''인 ''피그말리온''에서 처음 널리 알려지게 되었다. 이 이름은 아키스와 갈라테이아의 잘 알려진 신화 때문에 목가적 픽션의 흔한 표현이 되었다. 오노레 데르페의 ''라스트레''에 등장하는 등장인물 중 한 명도 갈라테이아였지만, 이 조각 작품과는 관련이 없었다.
3. 신화
피그말리온 이야기는 헬레니즘 시대 작품인 필로스테파누스의 "De Cypro"에 처음 등장한다.[8] 오비디우스의 ''변신 이야기''[8]에 다시 등장하는데, 여기서 피그말리온은 자신이 직접 조각한 대리석 조각상과 사랑에 빠진 조각가로 묘사된다. 아프로디테는 그의 기도에 응답하여 조각상에 생명을 불어넣었고 그들을 결혼으로 맺어주었다. 이 이야기는 17세기 말까지 고전적인 이야기로 남아 있었으며, 18세기에는 살아 움직이는 조각상이라는 비유가 유행했다.[9]
프락시텔레스가 조각한 크니도스의 아프로디테의 아프로디테 신전에 있는 숭배상이 너무 아름다워서, 적어도 한 명의 숭배자가 밤에 그 조각상과 함께 갇히도록 조치했다는 소문이 로마 시대에 널리 퍼졌다.[13]
3. 1. 피그말리온과 조각상
필로스테파누스의 키프로스 역사 "De Cypro"라는 헬레니즘 시대의 작품에 피그말리온 이야기가 처음 등장한다. 오비디우스의 ''변신 이야기''[8]에서 이 이야기가 다시 나오는데, 여기서는 피그말리온 왕이 자신이 직접 조각한 대리석 조각상과 사랑에 빠진 조각가로 묘사된다. 아프로디테 여신은 그의 기도에 응답하여 조각상에 생명을 불어넣고 그들을 결혼으로 맺어주었다. 이 이야기는 17세기 말까지 고전적인 이야기로 남아 있었다. 18세기에는 살아 움직이는 조각상이라는 비유가 유행했다.[9]피그말리온의 여신의 ''데몬''은 그녀의 숭배상에 생명을 불어넣어 그에게 파포스(지명유래인 파포스 도시)와 메타르메를 낳게 했다. 마이어 레인홀드는 "이 황홀한 관계"에 대해 "고대 키벨레 여신과 그녀의 배필에 대한 숭배가 살아남은 것일 수 있다"고 언급했다.[6]
키니라스는 파푸스의 아들이거나[10] 메타르메의 구혼자였을 텐데, 아프로디테의 후원 아래 키프로스에 파포스 도시를 건설하고 그곳에 여신을 위한 웅장한 신전을 지었다.[11]
아폴로도로스에게 오랫동안 귀속된 헬레니즘 시대의 신화 개요서인 ''비블리오테케''는 피그말리온의 딸인 메타르메를 언급한다.[12] 그녀는 키니라스의 아내였으며, 아프로디테가 사랑한 아도니스의 어머니였다. 하지만 키니라스의 딸 미르라가 아도니스의 어머니로 더 흔하게 언급된다.
로마 시대에는 프락시텔레스가 조각한 크니도스의 아프로디테의 아프로디테 신전에 있는 숭배상이 너무 아름다워서 적어도 한 명의 숭배자가 밤에 그 조각상과 함께 갇히도록 조치했다는 소문이 널리 퍼졌다.[13]
3. 2. 파포스와 메타르메
피그말리온의 여신 데몬은 그녀의 숭배상에 생명을 불어넣어 파포스(지명유래인 파포스 도시)와 메타르메를 낳았다. 마이어 레인홀드는 "이 황홀한 관계"에 대해 "고대 키벨레 여신과 그녀의 배필에 대한 숭배가 살아남은 것일 수 있다"고 언급했다.[6]키니라스는 파푸스의 아들이거나[10] 메타르메의 구혼자였을 것으로 추정되는데, 아프로디테의 후원 아래 키프로스에 파포스 도시를 건설하고 그곳에 여신을 위한 웅장한 신전을 지었다.[11]
아폴로도로스에게 오랫동안 귀속된 헬레니즘 시대의 신화 개요서인 ''비블리오테케''는 피그말리온의 딸인 메타르메를 언급한다.[12] 그녀는 키니라스의 아내였으며, 아프로디테가 사랑한 아도니스의 어머니였다. 하지만 키니라스의 딸 미르라가 아도니스의 어머니로 더 흔하게 언급된다.
3. 3. 키니라스와 아도니스
필로스테파누스의 키프로스 역사 "De Cypro"에 피그말리온 이야기가 처음 등장한다.[8] 오비디우스의 ''변신 이야기''[8]에서 피그말리온은 자신이 조각한 대리석 조각상과 사랑에 빠진 조각가로 묘사된다. 아프로디테는 그의 기도에 응답하여 조각상에 생명을 불어넣고 둘을 결혼시켰다. 18세기 동안 살아 움직이는 조각상이라는 비유가 유행했다.[9]피그말리온의 여신 데몬은 숭배상에 생명을 불어넣어 파포스(지명유래인 파포스 도시)와 메타르메를 낳았다. 마이어 레인홀드는 이를 두고 "고대 키벨레 여신과 그녀의 배필에 대한 숭배가 살아남은 것"이라고 언급했다.[6]
키니라스는 파푸스의 아들이거나[10] 메타르메의 구혼자였을 텐데, 아프로디테의 후원 아래 키프로스에 파포스 도시를 건설하고 여신을 위한 신전을 지었다.[11]
''비블리오테케''는 피그말리온의 딸 메타르메를 언급한다.[12] 그녀는 키니라스의 아내였으며, 아프로디테가 사랑한 아도니스의 어머니였다. 하지만 키니라스의 딸 미르라가 아도니스의 어머니로 더 흔하게 언급된다.
프락시텔레스가 조각한 크니도스의 아프로디테의 아프로디테 신전에 있는 숭배상이 너무 아름다워 숭배자가 밤에 그 조각상과 함께 갇히도록 했다는 소문이 로마 시대에 퍼졌다.[13]
4. 해석
로버트 그레이브스는 이 이야기를 모계 숭배가 신화적으로 전복된 것으로 사회정치적으로 해석한다. 그레이브스에 따르면, 파포스의 여신 여사제의 배우자인 피그말리온은 자신의 임기 동안 권력을 유지하기 위한 수단으로 아프로디테의 숭배상을 보관했다.[14]
윌리엄 몰턴 마스턴은 원더우먼의 점토 탄생에 대한 우화적인 신화를 창조할 때 갈라테이아와 피그말리온 신화에서 영감을 얻었다. 여기서 히폴리테는 자신의 딸 원더우먼(갈라테이아)을 점토로 조각하고 아프로디테의 숨결로 생명을 불어넣는 '피그말리온' 역할을 한다. 마스턴은 아이에 대한 어머니의 사랑이라는 창조적인 힘을 표현하고, 원더우먼이 어머니의 양육의 결과이며, 따라서 독립성, 자급자족, 성격의 강인함, 비제한적인 믿음 등 어머니의 많은 자질을 의인화하려는 의도를 가지고 있었다.
4. 1. 아프로디테 숭배와의 연관성
신화는 아프로디테 숭배상이 파포스의 건국 신화에 어떤 식으로든 중요한 역할을 했다는 것을 시사한다. 기적적인 개입을 제외하고는 숭배상의 살아있는 대표자는 수석 여사제 외에는 아무도 될 수 없다는 것은 자명해 보인다.[14] 로버트 그레이브스는 이 이야기를 모계 숭배의 신화화된 전복으로 사회 정치적으로 해석한다. 그레이브스는 파포스의 여신 여사제의 배우자인 피그말리온이 자신의 임기 동안 권력을 유지하기 위한 수단으로 아프로디테의 숭배상을 보관했으며, 여신의 형상을 넘겨주기를 거부했고, "혁신을 표시하기 위해, 왕위 계승자인 그의 딸(기술적으로는 그의 딸)인 메타르메("변화")라고 불리는 또 다른 아프로디테 여사제와 결혼하여 이를 연장했다"라고 추측했다.[14]4. 2. 사회 정치적 해석
로버트 그레이브스는 이 이야기를 모계 숭배가 신화적으로 전복된 것으로 사회정치적으로 해석한다. 그레이브스에 따르면, 파포스의 여신 여사제의 배우자인 피그말리온은 자신의 임기 동안 권력을 유지하기 위한 수단으로 아프로디테의 숭배상을 보관했다. 그 후, 그레이브스는 피그말리온이 여신의 형상을 넘겨주기를 거부했고, "혁신을 표시하기 위해, 왕위 계승자인 그의 딸(기술적으로는 그의 딸)인 메타르메('변화'라는 뜻)라고 불리는 또 다른 아프로디테 여사제와 결혼하여 (권력 유지를) 연장했다"라고 추측했다.[14]윌리엄 몰턴 마스턴은 원더우먼의 점토 탄생에 대한 우화적인 신화를 창조할 때 갈라테이아와 피그말리온 신화에서 영감을 얻었다. 여기서 히폴리테는 자신의 딸 원더우먼(갈라테이아)을 점토로 조각하고 아프로디테의 숨결로 생명을 불어넣는 '피그말리온' 역할을 한다. 마스턴은 아이에 대한 어머니의 사랑의 창조적인 힘을 표현하고, 원더우먼이 어머니의 양육의 결과이며, 따라서 독립성, 자급자족, 성격의 강인함, 비제한적인 믿음 등 어머니의 많은 자질을 의인화하려는 의도를 가지고 있었다.
4. 3. 원더우먼과의 연관성
윌리엄 몰턴 마스턴은 원더우먼의 점토 탄생에 대한 우화적인 신화를 창조할 때 갈라테이아와 피그말리온 신화에서 영감을 얻었다. 이 신화에서 히폴리테는 자신의 딸 원더우먼(갈라테이아)을 점토로 조각하고 아프로디테의 숨결로 생명을 불어넣는 "피그말리온" 역할을 한다. 마스턴은 아이에 대한 어머니의 사랑이라는 창조적인 힘을 표현하고, 원더우먼이 어머니의 양육의 결과이며, 따라서 독립성, 자급자족, 성격의 강인함, 비제한적인 믿음 등 어머니의 많은 자질을 의인화하려는 의도를 가지고 있었다.참조
[1]
웹사이트
Galene in the Smith Classics Dictionary
http://www.ancientli[...]
2007-10-13
[2]
서적
Theogony
[3]
서적
Met.
[4]
서적
Ec.
[5]
논문
The name Galatea in the Pygmalion myth
1932
[6]
논문
The Naming of Pygmalion's Animated Statue
1971-05
[7]
웹사이트
Description of Greece
http://data.perseus.[...]
[8]
서적
Metamorphoses
[9]
논문
Pygmalion and the ''philosophes'': the animated statue in eighteenth-century France
1960
[10]
서적
Fabula
[11]
서적
Mythology: Timeless Tales of Gods and Heroes
New American Library
[12]
서적
Bibliotheke
[13]
서적
Erotes
[14]
서적
The Greek Myths
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