그리스 지하신
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1. 개요
그리스 지하신은 고대 그리스에서 숭배되던 지하 세계의 신들을 의미한다. 지하신 숭배는 밤에 희생 동물을 제물로 바치는 의식을 특징으로 했으며, 올림포스 신앙과는 다른 기원을 가지고 있다. 존 채드윅은 저서를 통해 지하신과 올림포스 신들의 기원이 복잡하게 얽혀있음을 언급했다.
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| 그리스 지하신 | |
|---|---|
| 그리스 신화 | |
| 유형 | 종교 |
| 관련 신 | 하데스 페르세포네 헤카테 에레보스 닉스 가이아 |
| 관련 장소 | 저승 |
| 특징 | 땅, 죽음, 다산과 관련된 신, 여신, 영웅, 장소 및 사물의 숭배 |
| 어원 | |
| 그리스어 | Χθόνιος (Khthónios) |
| 의미 | 땅에 속한, 땅으로부터의 |
| 특징 | |
| 특징 | 지상에 사는 사람들의 삶의 풍요를 관장 올림포스 신들과 대립되는 신앙체계를 형성 뱀과 도마뱀과 같은 동물 숭배 제물을 위한 어두운 색깔의 동물 희생 지하 세계와 관련된 신들의 숭배 |
| 역할 | 죽은 자들의 영혼을 인도 지진, 화산 폭발 등 자연 재해를 일으킴 농작물의 풍요를 가져다 줌 |
| 숭배 | 개인 숭배 의식으로 진행 신전이 아닌, 제단이나 구덩이에서 숭배 밤에 제사를 지냄 액체 제물을 땅에 붓는 의식 |
| 신 | |
| 남신 | 하데스 에레보스 포세이돈 헤파이스토스 에르메스 |
| 여신 | 페르세포네 헤카테 닉스 가이아 데메테르 에리니에스 |
| 영웅 | |
| 영웅 | 헤라클레스 테세우스 오르페우스 오디세우스 아이네이아스 |
| 장소 | |
| 장소 | 저승 타르타로스 엘리시온 스틱스 아이도네우스 |
2. 지하신 숭배의 특징
지하신 숭배는 일반적인 그리스 종교와는 몇 가지 다른 특징을 보였다. 지하신들은 신에게 희생을 바치는 방법 등을 가리키는 그리스어 기술 용어로, 데메테르와 하데스 등이 대표적이지만, 이들에 국한되지는 않았다. 존 채드윅은 《미케네 세계》에서 "많은 희극의 신이 원시 그리스 이전 종교의 잔재일 수 있으며, 기원전 3천년경 발칸 반도 남쪽의 이교도와 올림포스의 신의 기원은 더 복잡할 것이다."라고 언급했다.[1]
2. 1. 제의 방식
지하신 숭배는 주로 밤에 이루어졌으며, 희생 동물을 제물로 바치는 것이 일반적이었다. 존 채드윅은 저서 《미케네 세계》에서 "많은 지하신이 원시 그리스 이전의 종교의 잔재가 될 수 있으며, [...] 기원전 3천년경에 발칸 반도의 남쪽 부분에 있던 이교도와 올림포스의 신의 기원은 아마도 훨씬 더 복잡할 것"이라고 지적했다.[1]2. 2. 숭배 대상
지하신 숭배의 대상은 데메테르, 하데스와 같이 지하 세계와 관련된 신들이었으며, 이들은 농업, 죽음, 재생 등과 관련이 있었다. 야행성 동물의 제사 희생은 많은 하위 문화적 종파에서 일반적인 관행이었다.존 채드윅은 저서 《미케네 세계》에서 "많은 희극의 신이 원시 그리스 이전의 종교의 잔재가 될 수 있으며, 다소 지나친 일반화일지도 모르지만 기원전 3천년경에 발칸 반도의 남쪽 부분에 있던 이교도와 올림포스의 신의 기원은 아마도 훨씬 더 복잡할 것"이라고 지적했다.[1]
3. 지하신과 올림포스 신앙의 관계
올림포스 신앙과 지하신 숭배는 공존하면서도 때로는 대립적인 관계를 형성했다. 지하신은 신에게 희생을 바치는 방법과 관련하여 그리스어에서 기술적 의미를 가지며, 데메테르와 하데스 등이 이에 해당하지만, 이들에 한정되지는 않는다. 많은 하위 문화적 종파에서 야행성 동물을 제물로 바치는 관행이 있었다.
3. 1. 기원과 발전
존 채드윅은 저서 《미케네 세계》에서 많은 지하신이 원시 그리스 이전 종교의 잔재일 수 있으며, 기원전 3천년경 발칸 반도 남쪽의 종교와 올림포스 신 신앙의 기원이 복잡하게 얽혀 있을 수 있음을 시사한다.[1]3. 2. 신화 속 지하신
지하신들은 일반적으로 신에게 희생을 바치는 방법과 관련하여 그리스어에서 정확한 기술적 의미를 갖는다. 이들은 고전 신화에서 데메테르와 하데스를 포함하지만, 이에 한정되지는 않을 수 있다. 야행성 동물의 제사 희생은 많은 하위 문화적 종파에서 일반적인 관행이었다.존 채드윅은 저서 《미케네 세계》에서 "많은 지하신이 원시 그리스 이전의 종교의 잔재가 될 수 있으며, 다소 지나친 일반화일지도 모르지만 기원전 3천년경에 발칸 반도의 남쪽 부분에 있던 이교도와 올림포스의 신의 기원은 아마도 훨씬 더 복잡할 것"이라고 지적했다.
참조
[1]
서적
ギリシア・ローマ神話事典
大修館書店
1988
[2]
서적
ギリシア・ローマ神話辞典
岩波書店
1960
[3]
서적
ギリシア・ローマ神話辞典
[4]
서적
コロノスのオイディプス
グーテンベルク21
2016
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