나주 서성문 안 석등
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
나주 서성문 안 석등은 고려 선종 10년(1093)에 조성된 석등으로, 현재 국립나주박물관에 소장되어 있다. 1929년 경복궁으로 옮겨졌다가 국립중앙박물관을 거쳐 2017년 국립나주박물관으로 이전되었다. 지대석, 간주석, 화사석, 옥개석, 상륜부로 구성되어 있으며, 특히 하대석보다 상륜부에 장식을 치중하고 화사석 받침을 생략한 점 등에서 고려 초기 수법을 보여준다. 이 석등은 신라 말에서 고려 초로 넘어가는 양식적 특징을 보여주는 중요한 자료로 평가받고 있다.
더 읽어볼만한 페이지
- 11세기 조각 작품 - 논산 관촉사 석조미륵보살입상
논산 관촉사 석조미륵보살입상은 고려 시대에 조성된 국보 제323호의 거대한 석불로, 은진미륵이라고도 불리며 토속 신앙과 불교가 혼합된 독자적인 양식을 보여준다.
| 나주 서성문 안 석등 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 나주 서성문 안 석등 (羅州 西城門 - 石燈) |
| 문화재 정보 | |
| 소재 국가 | 대한민국 |
| 유형 | 보물 |
| 지정 번호 | 364 |
| 지정 연월일 | 1963년 1월 21일 |
| 소재지 | 국립나주박물관 |
| 제작 시기 | 1093년(고려 시대 선종 10년) |
2. 역사
나주 서성문 안 석등은 1929년 경복궁으로 옮겨졌다가 2001년 국립중앙박물관으로 이전되었다. 이전 과정에서 팔각 화사석과 보주가 파손되어 새로 제작되었다.[1] 이후 국립나주박물관으로 옮겨졌다.
나주읍성에 대한 자세한 기록은 없지만, 동점문 밖 석당간(보물 제49호), 북망문 밖 삼층석탑(보물 제50호) 등 인근에 여러 절터가 있었음을 알 수 있다.
2. 1. 제작 및 조성 배경
1929년 경복궁으로 옮겨져 창고에 보관되어 있다가 2001년 국립중앙박물관으로 이전되었다. 이전될 때 팔각 화사석과 보주가 파손되어 현재 새로 만들어 끼워놓았다.[1] 나주읍성에 대한 자세한 기록은 없지만, 인근에 동점문 밖 석당간, 북망문 밖 삼층석탑 등 보물로 지정된 문화재들이 남아 있어 여러 절터가 있었음을 알 수 있다.2. 2. 이전 과정
1929년에 경복궁으로 옮겨졌고, 이후 창고에 보관되었다. 2001년 국립중앙박물관으로 이전되었는데, 이때 팔각 화사석과 보주가 파손되어 새로 만들어 교체했다. 국립중앙박물관 야외 전시장에 있던 이 석등은 88년 만인 2017년 5월 11일에 국립나주박물관으로 옮겨졌다.[1]3. 구조
이 석등은 지대석, 간주석, 화사석, 옥개석으로 구성되어 있다. 지대석과 하대석은 하나의 돌로 되어 있고, 8엽의 복엽 연꽃잎으로 조각되어 있다. 간주석은 팔각형 기둥 모양이며, 8줄의 명문이 새겨져 있다. 상대석은 앙련이 8판 복엽으로 조각되어 있고, 화사석 받침은 없다. 화사석은 네 면에 화창이 뚫려 있고, 나머지 면에도 화창 모양의 장식이 있다. 옥개석은 팔각형으로 처마 끝에 귀꽃이 장식되어 있으며, 상륜부에는 보개만 남아 있다.
하위 섹션에서 자세히 다루고 있으므로, 각 부분에 대한 자세한 설명은 생략한다.
3. 1. 지대석과 하대석
지대석은 넓은 사각형 모양으로, 면석에는 한 면에 3개씩 안상을 새기고 그 안에 중앙에는 고사리 무늬, 좌우에는 구름무늬를 조각하였다. 윗부분에는 2단의 받침을 두었는데, 아래 단은 높고 윗단은 낮으며 둥근 형태로 처리하였다. 하대석은 지대석과 같은 돌로 만들어졌는데, 연꽃 모양의 대석에 8장의 겹잎으로 조각하였다. 능선은 거의 수평을 이루다가 꺾여지고, 잎 사이의 간격도 밋밋하여 입체감이 떨어진다. 그 위로 3단의 간주석 받침이 있는데, 그 가운데 중단은 높은 둥근 형태로 처리하였다.3. 2. 간주석
간주석(杆柱石)은 팔각형으로 각 면 모서리마다 우주를 새기고, 상·하단에 가로로 된 단대(端帶)를 놓아 마치 직사각형의 액(額)처럼 되었다. 그 안에는 1행씩 8줄의 명문이 다음과 같이 새겨져 있다.[1]南贍部州高麗國羅州/中興里□長羅左堅應/迪孫□先月心光□□心/聖壽天長百穀登/錦邑安泰富貴恒存/願以燈龕一坐石造排立/三世諸佛聖永獻供養/大安九年癸酉七月日謹記|남섬부주고려국나주/중흥리□장라좌견응/적손□선월심광□□심/성수천장백곡등/금읍안태부귀항존/원이등감일좌석조배립/삼세제불성영헌공양/대안구년계유칠월일근기중국어
이 명문은 읍성의 안녕과 부귀를 얻고자 불감 1좌를 삼세불에 공양하기 위해 대안 9년 계유년(1093년) 7월에 조성하였다는 내용이다.[1]
3. 3. 상대석과 화사석
상대석은 아랫면에 2단의 각형 받침이 있는데 하단이 조금 더 두껍게 되어 있다. 앙련은 8판 복엽으로 하대석의 연판 높이가 낮은 것과 마찬가지로 상대석도 낮은 편이다. 상대석 상면에 튀어나온 부분인 상대대(上臺帶)는 비교적 높은 편이고 안으로 오므라지지 않고 직각을 이룬다. 상대석 상면에는 다른 석등과는 달리 화사석 받침이 생략되었다. 화사석(火舍石)은 불을 밝혀두는 부분으로, 팔각형이며 네 면에 화창(火窓)이 뚫려 있다. 나머지 네 면에도 화창은 나지 않았지만 마치 화창처럼 액을 만들어 놓은 특이한 수법이 보인다.3. 4. 옥개석과 상륜부
옥개석은 팔각형으로 장식적인 조각이 많다. 각 면마다 처마 끝에 장막(帳幕)을 늘어뜨린 것처럼 세로선(縱行線)이 있고, 처마 끝의 전각부(轉角部)에는 이른바 삼산입상형(三山立狀形)의 귀꽃이 있으며 각 귀꽃 사이에도 고사리 무늬가 조각되어 있다. 능선은 3단의 팔각형 곡선이 마치 받침과 같이 조성되었고 그 위로 보개가 얹혀있다. 옥개석 아랫면에는 받침 없이 물끊기 홈인 절수구(切水溝)만 표현되어 있다. 옥개석은 남북국 시대의 것에 비해 너비가 짧고, 능선도 완만한 선이 아니라 복발형을 보이고 있다.상륜부는 보개(寶蓋)만 남아 있다. 보개는 옥개석과 마찬가지로 장막, 귀꽃이 표현되었고 귀꽃 사이에 고사리 무늬를 조각하였다. 상면에는 각형, 각형, 호형의 차례로 된 3단 받침이 있는데, 각형 받침은 팔각이다. 아랫면에는 2단의 팔각 받침이 있고 절수구가 있다. 정상부에는 1단의 호형 받침 위에 보주를 얹었는데, 연판은 8엽으로 조각하였다.
4. 의의
이 석등은 하대석보다 상륜부에 장식을 치중하여 화려하게 꾸민 점, 화사석을 받침 없이 그대로 안치한 점 등으로 보아 고려 초기 수법이 잘 나타나고 있다. 또한 1093년이라는 조성 시기가 확실하여 신라 말에서 고려 초로 넘어가는 양식적 특징을 밝힐 수 있는 중요한 자료이다.[1] 따라서 이 석등을 중심으로 하여 금산사 석등, 미륵리사지 석등, 표충사 석등 등 고려시대 석등으로 이어지는 계보를 살필 수 있게 되었다.[1]
5. 사진
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com