두순학

3. 작품 활동 및 특징

두순학의 시는 외부 세계에 대한 사실적인 묘사뿐만 아니라 사회-정치적 비판으로도 유명했다.^[3][4] 그는 자신의 시를 평민과 고통받는 사람들의 삶에 헌정했으며, 시의 목적이 "고통으로부터의 구원"(救物|구물^중국어)이라고 주장했다.^[5]

두순학의 문체는 두보, 원진, 백거이의 영향을 받았다. 그의 시 중 상당수는 최하위 사회 계층 사람들의 삶을 폭로하고 드러내는 내용이었으며, 다른 시들은 당나라 황실에 의해 가해진 사회적 부당함을 비판했는데, 이는 그의 사실주의적이고 인본주의적인 이상과 일치했다.^[6][7][8]

두순학은 시에 단순한 언어를 사용하는 경향이 있어, 그의 시는 이해하기 쉽다. 예를 들어 "다시 호성현을 지나며"(再經胡城縣|재경호성현^중국어)는 그의 사회-정치적 관심을 평범한 단어로 표현하고 있다.

:지난해, 이 현을 지나갈 때,


:모든 주민들이 신음하고 슬퍼했네.


:이제 그들의 현령은 더 붉은 관복을 받았으니,


:이는 오직 백성의 피로 물들여질 뿐이라네.

당시삼백수에는 두순학의 시 한 편이 수록되었으며, 위터 바이너는 이 시를 "춘궁의 한숨"으로 번역했다.

3. 1. "심두멸각화역량(心頭滅却火亦涼)"

4. 평가 및 영향

두순학은 송나라 학자 장제현(張齊賢^중국어)의 "낙양진신구문기(洛陽搢紳舊聞記)"에 따르면, 당시 당나라의 절도사였던 주전충에 의해 문인으로 평가받았다.^[11]

주전충의 지지를 받은 두순학은 조정의 귀족들에게 적대적이었다. 반면, 그의 행동에 불만을 품은 귀족들은 그를 암살하려 했으나 실패했다. 이후 두순학은 조정의 모든 귀족을 죽이려 했지만, 계획을 실행하기 전에 사망했다. 그러나 곧 백마의 변으로 그의 귀족 제거 목표가 달성되었다.^[12]

오대 십국 시대 후촉의 관료 허광원은 전 시대의 일화를 모은 저서 "감계록(鑒誡錄)"에서 두순학에 대한 다른 기록을 남겼다. 허광원에 따르면, 두순학은 당나라 멸망 후 주전충 통치 기간에 살아 있었다. 허광원의 시대가 두순학의 시대와 멀지 않아 역사적으로 신빙성이 있을 수 있다는 점에서 두순학의 사망 연도는 논쟁의 여지가 있다. 그러나 송나라 정부가 편찬한 공식적인 구오대사는 두순학에 대한 허광원의 기록을 뒷받침하지 않는다.

두순학은 구윤, 나은, 방간, 장교 등과 같은 여러 동시대 친구가 있었다. 송나라 지식인 기유공과 원나라 문인 신문방은 두순학이 두목의 아들이며 그의 어머니는 두목의 첩이었다고 주장했다. 이러한 주장은 사고전서의 청나라 편집자들에 의해서도 채택되었다. 그러나 두순학의 부모에 대한 명확한 단서를 제공할 수 있는 역사 기록이 극히 적어 이러한 주장은 검증할 수 없었다.

2005년, 그의 시 중 하나가 중국의 원자바오 총리에 의해 기자 회견에서 인용되었다.^[13]

참조

_[1] 서적 唐詩選箋: 中唐-晚唐 Showwe Information Co Ltd
_[2] 서적 萧涤非杜甫研究全集(上，下) 黑龙江教育
_[3] 서적 人间词话 DangDang
_[4] 서적 杜荀鹤诗选 Huangshan Shushe
_[5] 서적 Han Wei Liuchao Tang dai wen xue lun cong Shanghai Guji Chubanshe
_[6] 서적 隋唐五代文学硏究, Issue 1 Beijing Publishing house
_[7] 서적 The History and Spirit of Chinese Art (2-Volume Set) Enrich Professional Publishing Limited
_[8] 서적 中國文學史新講（上、下）修訂版（二版） 聯經出版事業公司
_[9] 서적 唐詩三百首鑒賞大全集 新潮社
_[10] 서적 唐詩大辭典修訂本 Fenghuang Publishing house
_[11] 서적 《洛阳搢绅旧闻记》校注 中国社会科学出版社
_[12] 서적 钱江学术 Volume 2 百花洲文艺出版社
_[13] 서적 溫家寶總理經典引句解說(全新增訂本) Zhonghua Book Company