리쿠르고스 (네메아)
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1. 개요
리쿠르고스 (네메아)는 그리스 신화에 등장하는 인물로, 네메아 지역과 관련된 다양한 설화에서 언급된다. 그는 오펠테스의 아버지로, 에우리피데스, 히기누스, 스타티우스, 아폴로도로스 등 여러 작가들의 작품에서 묘사된다. 각 자료에 따라 리쿠르고스의 출신, 직위, 오펠테스와의 관계에 차이가 있다. 에우리피데스에 따르면 그는 네메아 제우스의 사제였으며, 스타티우스는 아르고스 출신으로 네메아의 왕이자 제우스의 사제로 묘사했다. 아폴로도로스에 따르면 리쿠르고스는 페레스의 아들이며 네메아의 왕으로, 오펠테스의 유모 힙시필레를 소유한 인물로 묘사된다. 파우사니아스는 네메아 경기 유적지에서 리쿠르고스의 무덤을 언급했다.
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킬릭스는 그리스 신화에서 아게노르의 아들이자 카드모스, 페닉스, 에우로파의 형제로, 소아시아 킬리키아 지역에 정착하여 그 지역 이름의 유래가 되었으며 에우로파 납치 사건과 킬리키아 형성에 관련된 인물이다. - 그리스 신화의 왕 - 케팔로스
케팔로스는 그리스 신화에 나오는 영웅으로, 프로크리스와의 비극적인 사랑 이야기와 에오스와의 인연, 암피트리온 원정 참여 등 다양한 신화적 사건에 연루되었으며, 문학과 오페라에서 재해석되어 현대 사회의 문제들을 반영하는 상징으로도 해석된다.
리쿠르고스 (네메아) | |
---|---|
기본 정보 | |
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아버지 | 페레스 |
배우자 | 클레오필레 에우리디케 |
자녀 | 오펠테스 |
관련 정보 | |
관련 신화 | 네메아 경기 |
주요 역할 | 네메아의 왕, 아르케모로스의 보호자 |
2. 가족
리쿠르고스의 가계는 자료에 따라 다르게 나타난다. 아폴로도로스에 따르면, 오펠테스의 아버지 리쿠르고스는 페레스의 아들이었고, 페레스는 크레테우스의 아들이자 테살리아의 페라이를 건국한 인물이었다. 페레스는 아드메토스라는 다른 아들도 두었다. 리쿠르고스는 네메아로 이주하여 에우리디케(혹은 어떤 이들은 암피테아라고도 한다)와 결혼하여 오펠테스를 낳았다.[7]
파우사니아스는 아폴로의 아미클라이 왕좌에 묘사된 이미지를 설명하는데, 여기에는 테베를 공격한 일곱 장수 중 두 명인 아드라스토스와 티데우스가 다른 일곱 장수인 암피아라오스와 "프로낙스의 아들 리쿠르고스" 사이의 싸움을 막는 모습이 묘사되어 있다.[8] 만약 이것이 일곱 장수가 네메아에 들렀을 때의 사건을 언급하는 것이라면, 어떤 이야기 버전에서는 오펠테스의 아버지 리쿠르고스가 아폴로도로스의 설명처럼 페레스의 아들이 아니라 프로낙스의 아들이었을 것이다.[9] 그러나 파우사니아스가 묘사한 장면의 리쿠르고스는 오펠테스의 아버지인 리쿠르고스와는 다른 인물일 가능성이 더 높다.[10]
2. 1. 에우리피데스
에우리피데스에 따르면, 리쿠르고스는 네메아 서쪽의 아소포스 계곡 출신이며, 그와 그의 아내 에우리디케는 오펠테스의 부모였다.[2] 에우리피데스의 부분적으로 보존된 희곡 《휩시필레》에는 리쿠르고스에 대한 짧은 언급이 몇 차례 등장한다. 초반 장면에서 테베 공략 7장군 중 한 명인 암피아라오스는 네메아 제우스의 신성한 숲에 있는 리쿠르고스의 집에 도착하여 렘노스의 전 여왕이자 리쿠르고스의 노예가 된 휩시필레에게 이곳이 누구의 집인지 묻고, 휩시필레는 다음과 같이 대답한다.[13]: 이곳은 아소피아에서 우리 지역 제우스의 신전 관리자로 선택된 부유한 리쿠르고스의 저택입니다.
즉, 리쿠르고스는 네메아 제우스의 사제이며,[14] 플리우스를 포함하고 네메아 서쪽에 위치한 아소포스 강 계곡의 지역인 아소피아 출신이다.[15] 이후의 이야기에서는 왕으로 묘사되지만, 에우리피데스 희곡의 현존하는 단편에서는 그런 언급이 없다.[16]
2. 2. 히기누스
히기누스는 에우리디케를 오펠테스의 어머니로 언급했지만,[3] 그의 라틴어 텍스트에서는 오펠테스의 아버지를 리쿠르고스가 아닌 "리쿠스"라는 네메아의 왕으로 언급하고 있는데,[4] 이는 아마도 오류일 것이다.[5] 스타티우스는 에우리피데스를 따라 리쿠르고스와 에우리디케를 오펠테스의 부모로 묘사한다.[6]히기누스는 자신의 저서 ''파불라에'' 15, 74, 273에서 오펠테스의 이야기를 언급한다.[20] 세 곳 모두에서, 우리가 접하는 라틴어 텍스트는 오펠테스의 아버지 이름을 "리쿠스"라고 표기하고 있는데, 이는 "리쿠르고스"가 혼동된 결과일 가능성이 높다.[21] 에우리피데스의 설명과는 달리, 히기누스의 이야기에서 리쿠르고스는 사제가 아닌 왕이다.[22] 히기누스는 리쿠르고스에게 오펠테스가 걷는 법을 배울 때까지 땅에 내려놓아서는 안 된다는 경고가 있었다고 덧붙였다.[23] 에우리피데스의 희곡에서는 분노한 어머니 에우리디케가 일곱 영웅에게 힙시필레를 위해 호소하고 달래야 하는 대상이지만, 히기누스의 설명에서는 리쿠르고스가 그 역할을 한다.[24]
2. 3. 스타티우스
스타티우스는 에우리피데스를 따라 리쿠르고스와 에우리디케를 오펠테스의 부모로 묘사하지만, 리쿠르고스를 아르고스 출신으로 설정하고 네메아의 왕이자 제우스의 사제로 묘사한다.[6]스타티우스의 서사시 ''테바이드''는 테베를 공격하는 일곱 영웅의 이야기를 다루며, 리쿠르고스의 어린 아들 오펠테스의 죽음에 대한 이야기도 담고 있다.[25] 여기서 리쿠르고스는 에우리피데스와 마찬가지로 제우스의 사제이자, 히기누스와 같이 네메아의 왕이다.[26]
스타티우스에 따르면 리쿠르고스는 아르고스 출신으로,[27] 아르고스의 전설적인 초대 왕인 이나코스와 관련된 "이나키안"이라고 불린다.[28] 일곱 영웅의 지도자이자 현재 아르고스의 왕인 아드라스토스는 리쿠르고스에 대해 "우리 조상은 하나"라고 말한다.[29]
티데우스는 리쿠르고스가 테베 전쟁에 동참하지 않은 것에 대해 "겁쟁이"라고 부르며 의문을 제기한다.[30] 그러나 스타티우스는 리쿠르고스가 전쟁에 참여하지 않은 이유를 사제로서의 의무와 신탁의 경고 때문이라고 설명한다. 신탁은 '리쿠르고스여, 당신은 디르케이안[즉, 테베] 전쟁에 첫 번째 죽음을 줄 것이다'라고 경고했고, "첫 번째 죽음"은 리쿠르고스의 아들 오펠테스가 될 것이었다.[31]
테베로 가는 길에 일곱 영웅들은 힙시필레와 아기 오펠테스를 만난다.[32] 힙시필레는 영웅들에게 물을 주기 위해 오펠테스를 땅에 눕혀두고 샘으로 갔는데,[33] 그동안 오펠테스는 뱀에게 죽임을 당한다.[34]
아들의 죽음에 격노한 리쿠르고스는 힙시필레를 죽이려 했지만, 일곱 영웅들이 힙시필레를 보호한다.[36] 아드라스토스가 양측을 진정시켰고,[37] 예언자 암피아라오스는 오펠테스의 죽음이 신에 의해 예정된 것이며, 그의 아들이 신이 되어 "지속적인 영예를 받을 것"이라고 말함으로써 리쿠르고스를 달랬다.[38]
2. 4. 아폴로도로스
아폴로도로스에 따르면, 오펠테스의 아버지 리쿠르고스는 페레스의 아들이었고, 페레스는 크레테우스의 아들이자 테살리아의 페라이를 건국한 인물이다. 페레스는 아드메토스라는 다른 아들도 두었다. 리쿠르고스는 네메아로 이주하여 에우리디케(혹은 어떤 이들은 암피테아라고도 한다)와 결혼하여 오펠테스를 낳았다.[7]2. 5. 파우사니아스
파우사니아스는 아폴로의 아미클라이 왕좌에 묘사된 이미지를 설명하는데, 여기에는 테베를 공격한 일곱 장수 중 두 명인 아드라스토스와 티데우스가 다른 일곱 장수인 암피아라오스와 "프로낙스의 아들 리쿠르고스" 사이의 싸움을 막는 모습이 묘사되어 있다.[8] 만약 이것이 일곱 장수가 네메아에 들렀을 때의 사건을 언급하는 것이라면, 어떤 이야기 버전에서는 오펠테스의 아버지 리쿠르고스가 아폴로도로스의 설명처럼 페레스의 아들이 아니라 프로낙스의 아들이었을 것이다.[9] 그러나 파우사니아스가 묘사한 장면의 리쿠르고스는 오펠테스의 아버지인 리쿠르고스와는 다른 인물일 가능성이 더 높다.[10]3. 신화
리쿠르고스 신화에서 가장 중요한 부분은 그의 아들 오펠테스의 죽음과 관련된 이야기이다.
에우리피데스의 희곡 《휩시필레》에 따르면, 리쿠르고스는 네메아 제우스의 사제였으며,[14] 플리우스를 포함하고 네메아 서쪽에 위치한 아소포스 강 계곡 지역인 아소피아 출신이다.[15] 렘노스의 전 여왕 휩시필레는 리쿠르고스의 노예가 되어 그의 아들 오펠테스의 유모가 되었다.[11][12]
히기누스의 ''파불라에''에서는 리쿠르고스가 왕으로 등장하며,[22] 오펠테스가 걷기 전까지 땅에 내려놓지 말라는 신탁을 받았다고 한다.[23]
스타티우스의 서사시 ''테바이드''에서 리쿠르고스는 제우스 신의 사제이자 네메아의 왕으로,[26] 아르고스 출신으로 묘사된다.[27] 그는 이나코스의 후손이며,[28] 아드라스토스와는 조상이 같다고 한다.[29] 리쿠르고스는 테베와의 전쟁에 참여하지 않았는데, 이는 사제로서의 의무와 '테베 전쟁에서 첫 번째 죽음을 가져올 것'이라는 신탁 때문이었다.[31]
아폴로도로스에 따르면 리쿠르고스는 네메아의 왕으로, 에우리디케(혹은 암피테아)와 결혼하여 오펠테스를 낳았다.[39]
테베로 향하던 일곱 영웅이 네메아를 지나던 중 휩시필레와 오펠테스를 만났고,[32] 휩시필레가 물을 뜨러 간 사이 오펠테스는 뱀에 물려 죽게 된다.[33][34] 리쿠르고스는 아들의 죽음에 분노하여 휩시필레를 죽이려 했으나, 일곱 영웅의 ഇടപെりによって救われた。[35][36] 아드라스토스가 양측을 진정시켰고,[37] 예언자 암피아라오스는 오펠테스의 죽음이 신의 뜻이며, 아들이 신이 되어 영원한 영광을 받을 것이라고 리쿠르고스를 위로했다.[38]
3. 1. 에우리피데스의 휩시필레
에우리피데스의 부분적으로 보존된 희곡 《휩시필레》에서 렘노스의 전 여왕이자 이아손의 연인이었던 휩시필레는 리쿠르고스의 노예가 되어 리쿠르고스와 그의 아내 에우리디케의 어린 아들 오펠테스의 유모가 된다.[11][12] 이 희곡의 현존하는 단편에는 리쿠르고스에 대한 짧은 언급이 몇 차례 등장한다. 초반 장면에서 테베 공략 7장군 중 한 명인 암피아라오스는 네메아 제우스의 신성한 숲에 있는 리쿠르고스의 집에 도착하여 휩시필레에게 이곳이 누구의 집인지 묻는다. 휩시필레는 다음과 같이 대답한다.[13]: 이곳은 아소피아에서 우리 지역 제우스의 신전 관리자로 선택된 부유한 리쿠르고스의 저택입니다.
즉, 리쿠르고스는 네메아 제우스의 사제이며,[14] 플리우스를 포함하고 네메아 서쪽에 위치한 아소포스 강 계곡의 지역인 아소피아 출신이다.[15]
3. 2. 히기누스의 파불라에
히기누스는 자신의 저서 ''파불라에'' 15, 74, 273에서 오펠테스의 이야기를 언급하고 있다.[20] 세 곳 모두에서, 우리가 접하는 라틴어 텍스트는 오펠테스의 아버지 이름을 "리쿠스"라고 표기하고 있는데, 이는 아마도 히기누스에 의해, 또는 더 가능성이 높은 것은 라틴어 텍스트의 전달 과정에서 "리쿠르고스"가 혼동된 결과일 것이다.[21] 에우리피데스의 설명과는 달리, 히기누스의 이야기에서 리쿠르고스는 사제가 아닌 왕이다.[22] 히기누스는 리쿠르고스에게 주어진 신탁일 수도 있다고 언급했는데, 오펠테스가 걷는 법을 배울 때까지 땅에 내려놓아서는 안 된다는 경고가 있었다고 전한다.[23] 에우리피데스의 희곡에서는 분노한 어머니 에우리디케가 일곱 영웅에게 휩시필레를 위해 호소하고 달래야 하는 대상이지만, 히기누스의 설명에서는 리쿠르고스가 그 역할을 한다.[24]3. 3. 스타티우스의 테바이드
스타티우스의 서사시 ''테바이드''는 테베를 공격하는 일곱 영웅의 이야기를 다루며, 리쿠르고스의 어린 아들 오펠테스의 죽음에 대한 이야기도 담고 있다.[25] 여기서 리쿠르고스는 제우스 신의 사제이자 네메아의 왕이다.[26]에우리피데스는 리쿠르고스가 네메아 서쪽 지역인 "아소피아" 출신이라고 했지만, 스타티우스는 아르고스 출신이라고 했다.[27] 스타티우스는 리쿠르고스를 아르고스의 전설적인 초대 왕 이나코스와 관련된 "이나키안"이라고 언급했고,[28] 일곱 영웅의 지도자이자 현재 아르고스의 왕인 아드라스토스는 리쿠르고스에 대해 "우리 조상은 하나"라고 말했다.[29]
티데우스는 리쿠르고스를 "겁쟁이"라고 비난했지만,[30] 스타티우스는 리쿠르고스가 테베와의 전쟁에 참여하지 않은 이유가 사제로서의 의무와 신탁의 경고 때문이라고 설명한다. 신탁은 '리쿠르고스여, 당신은 디르케이안[즉, 테베] 전쟁에 첫 번째 죽음을 줄 것이다'라고 경고했다.[31]
테베로 가는 길에 네메아를 지나던 일곱 영웅들은 휩시필레와 아기 오펠테스를 만난다.[32] 휩시필레가 일곱 영웅에게 물을 주려고 오펠테스를 땅에 눕혀두고 샘으로 간 사이, 오펠테스는 뱀에게 죽임을 당한다.[33][34]
아들의 죽음에 격노한 리쿠르고스는 칼로 휩시필레를 죽이려 했지만, 일곱 영웅들이 휩시필레를 보호하기 위해 개입한다.[35][36] 아드라스토스가 양측을 진정시켰고,[37] 예언자 암피아라오스는 오펠테스의 죽음이 신에 의해 미리 정해진 것이며, 그의 아들이 이제 신이 되어 "지속적인 영예를 받을 것"이라고 말함으로써 리쿠르고스를 달랬다.[38]
3. 4. 아폴로도로스의 비블리오테카
신화학자 아폴로도로스에 따르면, 테살리아 페레스의 아들 리쿠르고스는 네메아로 이주하여 에우리디케(또는 "어떤 이들은 암피테아라고 한다"고 덧붙임)와 결혼하여 오펠테스를 낳았다.[39] 아폴로도로스는 오펠테스 이야기에 대한 간략한 설명을 제공하는데, 여기서 리쿠르고스는 네메아의 왕이자 오펠테스의 유모 힙시필레의 소유주로 언급된다.[40]4. 무덤
2세기 지리학자 파우사니아스는 네메아 경기 유적지를 묘사하면서 그곳에서 "오펠테스의 아버지 리쿠르고스의 무덤"을 보았다고 언급했다.[41]
참조
[1]
서적
Lycurgus
[2]
서적
Hypsipyle
[3]
서적
Fabulae
[4]
서적
Fabulae
[5]
서적
Fabulae
https://books.google[...]
[6]
서적
Thebaid
[7]
서적
Lycurgus
[8]
서적
Pausanias
http://data.perseus.[...]
[9]
서적
Lycurgus
[10]
서적
Nemean Odes
[11]
서적
Hypsipyle
[12]
서적
Hypsipyle
[13]
서적
Hypsipyle
https://www-loebclas[...]
[14]
서적
[15]
서적
https://books.google[...]
[16]
서적
https://books.google[...]
[17]
서적
Hypsipyle
https://www-loebclas[...]
[18]
서적
Hypsipyle
https://www-loebclas[...]
[19]
서적
https://books.google[...]
[20]
서적
Fabulae
https://books.google[...]
[21]
서적
https://books.google[...]
[22]
서적
Fabulae
[23]
서적
Fabulae
[24]
서적
Fabulae
https://books.google[...]
[25]
서적
https://books.google[...]
[26]
서적
Thebaid
[27]
서적
https://books.google[...]
[28]
서적
Thebaid
https://www-loebclas[...]
[29]
서적
Thebaid
https://www-loebclas[...]
[30]
서적
Thebaid
https://www-loebclas[...]
[31]
서적
Thebaid
https://www-loebclas[...]
[32]
서적
Thebaid
[33]
서적
Thebaid
[34]
서적
Thebaid
[35]
서적
https://books.google[...]
[36]
서적
Thebaid
https://www-loebclas[...]
[37]
서적
Thebaid
https://www-loebclas[...]
[38]
서적
Thebaid
https://www-loebclas[...]
[39]
서적
Apollodorus
http://data.perseus.[...]
[40]
서적
Apollodorus
http://data.perseus.[...]
[41]
서적
Pausanias
https://books.google[...]
Hard
[42]
서적
Bibliotheca
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