이나코스
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1. 개요
이나코스는 그리스 신화에 등장하는 강의 신으로, 아르고스 지역의 초대 왕으로 여겨진다. 그는 오케아노스와 테티스의 아들이자 멜리아 또는 아르기아의 남편이며, 포로네우스, 아이기알레우스, 이오 등을 자녀로 두었다. 이나코스는 아르고스 강에 자신의 이름을 붙였으며, 헤라에게 제물을 바쳤다. 포세이돈과 헤라 사이의 영토 분쟁에서 중재자로 나섰으나, 포세이돈의 분노로 아르고스 지역에 홍수가 발생하기도 했다. 이오 이야기에서 제우스의 유혹에 딸 이오가 소로 변하는 사건과 관련하여 등장하며, 소포클레스의 비극 작품의 소재가 되기도 했다.
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디오메데스는 그리스 신화의 영웅으로, 트로이 전쟁에 참전하여 아킬레우스 다음으로 강력한 전사로 활약했고, 전쟁 후 이탈리아로 건너가 도시를 건설하고 영웅 숭배의 대상이 되었다. - 아르고스의 왕 - 스테넬로스
스테넬로스는 그리스 신화에 등장하는 여러 인물들의 이름으로, 페르세우스의 아들인 미케네의 왕, 악토르의 아들, 안드로게오스의 아들, 카파네우스의 아들이 있으며, 기원전 5세기의 그리스 비극 시인으로도 알려져 있다.
| 이나코스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 유형 | 강의 신 |
| 성별 | 남성 |
| 로마자 표기 | Inachos |
| 가계 | |
| 부모 | 오케아노스, 테튀스 |
| 배우자 | 불명 |
| 자녀 | 포로네우스, 아이기알레우스, 이오, 뮈케네, 아르고스 |
| 신화 속 역할 | |
| 관련 신화 | 아르고스의 왕이자 강의 신 이오의 아버지 |
| 특징 | 아르고스의 첫 번째 왕으로 여겨짐 강의 신으로 숭배됨 딸 이오가 제우스에게 납치당한 후, 이오를 찾아 세계를 헤맴 |
| 기타 | 강의 이름으로도 사용됨 (이오의 눈물에서 유래했다는 설이 있음) 아르고스 왕조의 시조로 여겨짐 |
2. 역사적 배경
이나코스는 아르고스의 가장 오래된 신이자 왕으로 여겨진다.[5] 그는 티탄 신족인 오케아노스와 테티스 사이에서 태어난 강의 신들 중 하나로,[6] 올림포스 12신 이전 시대의 신화적 배경을 가지고 있다. 발터 부르케르트에 따르면 그리스 도상학에서 강은 황소의 형상으로, 사람의 머리나 얼굴을 하고 있다고 한다.[7]
파우사니아스는 이나코스를 아르고스의 첫 번째 왕으로 묘사하며, 그가 강에 자신의 이름을 붙이고 헤라에게 제물을 바쳤다고 한다.[18] 또한 일부에서는 그를 필멸자가 아닌 강으로 여겼다고 언급한다. 이나코스는 아르고스의 첫 번째 사제였으며, 그 나라는 종종 이나코스의 땅이라고 불렸다.[19] 유헤메리즘적으로 제롬과 유세비우스는 그가 50년 동안 통치한 아르고스의 첫 번째 왕이라고 주장했다.[21]
고대인들은 이나코스에 대한 이야기를 여러 방식으로 설명했다. 때로는 대홍수 이후 아르고스 출신으로, 데우칼리온의 홍수 이후 아르고스인들을 산에서 평원으로 이끌고 물을 적절한 수로에 가둔 사람으로 여겼다. 그는 아르고리스 지방을 다시 사람이 살 수 있게 만든 후 아르고스 도시를 건설했다. 또 다른 때, 고대인들은 이나코스를 이집트나 리비아 식민지의 지도자로서 바다를 건너온 이민자라고 여겼고, 그가 이나코스 강둑에 흩어져 있던 펠라스기안을 통합했다고 보았다.[23]
2. 1. 아르고스의 초기 역사
이나코스는 아르고스의 가장 오래된 신이자 왕으로 여겨진다.[5] 그는 티탄 신족인 오케아노스와 테티스 사이에서 태어난 강의 신들 중 하나로,[6] 올림포스 12신 이전 시대의 신화적 배경을 가지고 있다. 발터 부르케르트에 따르면 그리스 도상학에서 강은 황소의 형상으로, 사람의 머리나 얼굴을 하고 있다고 한다.[7] 현대 고고학적 발견에 따르면, 아르고스는 이집트, 바빌로니아와 함께 고대 문명의 중심지 중 하나였다.[8]파우사니아스는 이나코스를 아르고스의 첫 번째 왕으로 묘사하며, 그가 강에 자신의 이름을 붙이고 헤라에게 제물을 바쳤다고 한다.[18] 또한 일부에서는 그를 필멸자가 아닌 강으로 여겼다고 언급한다. 이나코스는 아르고스의 첫 번째 사제였으며, 그 나라는 종종 이나코스의 땅이라고 불렸다.[19] 유헤메리즘적으로 제롬과 유세비우스는 그가 50년 동안 통치한 아르고스의 첫 번째 왕이라고 주장했다.[21]
고대인들은 이나코스에 대한 이야기를 여러 방식으로 설명했다. 때로는 대홍수 이후 아르고스 출신으로, 데우칼리온의 홍수 이후 아르고스인들을 산에서 평원으로 이끌고 물을 적절한 수로에 가둔 사람으로 여겼다. 그는 아르고리스 지방을 다시 사람이 살 수 있게 만든 후 아르고스 도시를 건설했다. 또 다른 때, 고대인들은 이나코스를 이집트나 리비아 식민지의 지도자로서 바다를 건너온 이민자라고 여겼고, 그가 이나코스 강둑에 흩어져 있던 펠라스기안을 통합했다고 보았다.[23]
| 관계 | 이름 | 출처 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 헤시오도스 | 발레리우스 플라쿠스(Valerius Flaccus (poet)) | 아폴로도로스(Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)) | 히기누스(Hyginus) | 파우사니아스(Pausanias (geographer)) | 히포의 아우구스티누스(Augustine of Hippo) | 유사 클레멘스(Pseudo-Clement) | 체체스(Tzetzes) | |||
| 부모 | 오케아노스와 테튀스(Tethys (mythology)) | ✓ | ✓ | |||||||
| 아내 | 멜리아(Melia (consort of Inachus)) | ✓ | ? | |||||||
| 아르기아(Argia (mythology)) | ✓ | |||||||||
| 자녀 | 미케네(Mycene (mythology)) | ✓ | ✓ | |||||||
| 이오(Io (mythology)) | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| 아미모네 | ✓ | |||||||||
| 메세이스 | ✓ | |||||||||
| 히페리아 | ✓ | |||||||||
| 포로네우스 | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||
| 아이기알레우스 | ✓ | |||||||||
| 아르구스 판옵테스 | ✓ | |||||||||
| 페게우스 (아이기알레우스) | ✓ | |||||||||
| 테미스토(Themisto (mythology)) | ✓ | |||||||||
| 필로디케(Philodice (mythology)) | ✓ | |||||||||
2. 2. 이나코스 왕조의 기원
이나코스는 멜리아(혹은 아르기아)와 결혼하여 여러 자녀를 두었는데, 그중 포로네우스, 아이기알레우스, 그리고 이오가 가장 중요한 인물들이다.[2] 이나코스는 아르고스 지역을 아들들에게 나누어 주고 왕위를 물려주었다.[21]다음은 다양한 자료에서 나타나는 이나코스 가족 관계를 비교한 표이다.
| 관계 | 이름 | 출처 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 헤시오도스 | 발레리우스 플라쿠스 | 아폴로도로스 | 히기누스 | 파우사니아스 | 히포의 아우구스티누스 | 유사 클레멘스 | 체체스 | |||
| 부모 | 오케아노스와 테튀스 | ✓ | ✓ | |||||||
| 아내 | 멜리아 | ✓ | ? | |||||||
| 아르기아 | ✓ | |||||||||
| 자녀 | 미케네 | ✓ | ✓ | |||||||
| 이오 | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| 아미모네 | ✓ | |||||||||
| 메세이스 | ✓ | |||||||||
| 히페리아 | ✓ | |||||||||
| 포로네우스 | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||
| 아이기알레우스 | ✓ | |||||||||
| 아르구스 판옵테스 | ✓ | |||||||||
| 페게우스 (아이기알레우스) | ✓ | |||||||||
| 테미스토 | ✓ | |||||||||
| 필로디케 | ✓ | |||||||||
이나코스는 케피소스, 아스테리온과 함께 헤라와 포세이돈 사이의 아르고스 영토 분쟁을 중재했다.[24] 이나코스와 다른 강의 신들은 아르고스가 헤라에게 속한다고 판결했고, 이에 분노한 포세이돈은 아르고스의 강들을 말라붙게 하거나 홍수를 일으켰다.[24][25][49][50][51]
3. 주요 신화
제우스가 이오를 쫓는 상황이 발생하자, 이나코스는 딸을 찾기 위해 퀴르노스를 보냈으나 찾지 못했다.[54] 또한, 이나코스는 제우스를 규탄하려다 에리뉘에스에게 괴롭힘을 당해 강에 몸을 던졌다고도 전해진다.[55]
3. 1. 헤라와 포세이돈의 영토 분쟁
케피소스, 아스테리온과 함께 이나코스는 포세이돈과 헤라 사이의 아르고스 영토 분쟁을 중재했다.[24] 이나코스와 다른 강의 신들은 아르고스가 헤라에게 속한다고 판결했고, 이에 분노한 포세이돈은 아르고스의 강들을 말라붙게 하거나 홍수를 일으켰다.[24][25][49][50][51]
3. 2. 이오 이야기
헤라와 포세이돈이 아르고스 지방의 영유권을 놓고 다툴 때, 이나코스는 이 지역의 다른 강신인 케피소스, 아스테리온과 함께 아르고스를 헤라의 것으로 판정했다. 이에 포세이돈은 분노하여 강을 말라붙게 하거나, 홍수를 일으켜 땅을 침수시켰다고 한다.[49][50][51]
이나코스는 자신의 딸 이오가 제우스에게 쫓기는 신세가 되자, 딸을 찾기 위해 퀴르노스를 보냈으나 찾지 못했다.[54] 또한, 제우스를 규탄하려다 에리뉘에스에게 괴롭힘을 당해 강에 몸을 던졌다고도 전해진다.[55]
3. 2. 1. 아이스킬로스의 기록
결박된 프로메테우스에 나오는 한 에피소드에서, 뿔이 난 이오는 프로메테우스에게 자신의 이야기를 들려준다. 밤마다 잠자는 동안 제우스가 그녀의 처녀성을 탐하며 그녀를 유혹하는 환영에 시달렸지만, 처음에는 신의 접근을 거부했다는 것이다. 이오가 용기를 내어 이나코스에게 이 섬뜩한 꿈에 대해 말했을 때, 그의 아버지는 많은 사절들을 피토와 도도나의 신탁에 보내 신들이 기뻐할 만한 그의 행동이나 말이 무엇인지 알아내려 했다. 그러나 사절들은 수수께끼 같고 모호하며 어두운 말로 이루어진 신탁의 보고서를 가지고 돌아왔다. 마침내 이나코스에게 분명한 말이 전해졌다. 이나코스에게 이오를 집과 고향에서 쫓아내어 지구의 가장 먼 곳까지 방랑하도록 하라는 명령이었다. 이나코스가 신탁의 지시를 따르지 않으면, 제우스가 불화살을 던져 그의 온 가족을 파멸시킬 것이기 때문이었다. 록시아스(아폴론)의 이러한 예언적 발언에 복종한 왕 이나코스는 자신의 뜻과 이오의 뜻에 반하여 딸을 내쫓고 집에서 내쫓았다.[26]
3. 2. 2. 오비디우스의 기록
오비디우스의 《변신 이야기》에 따르면, 이나코스는 강의 신들인 스페르키오스, 에니페우스, 암프리소스, 아피다누스, 아이아스가 아폴론에게 쫓겨 월계수로 변한 다프네의 아버지 페네오스를 방문했을 때 유일하게 부재했다. 그들은 페네오스를 축하해야 할지 위로해야 할지 확신하지 못했다.[27] 이나코스는 자신의 동굴에 숨어 눈물로 물을 깊게 만들며 잃어버린 딸 이오를 비통해했다. 제우스가 질투심 많은 아내 헤라에게 발각되지 않도록 이오를 소로 변신시켰기 때문에, 이나코스와 그의 나이아스 딸들은 이오를 알아보지 못했다.[28]이나코스와 그녀[이오]의 모든 자매 나이아스는 그녀를 알아보지 못했고, 그녀가 그들을 따라갔지만, 그들은 그녀를 알아보지 못했고, 그녀는 그들이 그녀의 옆구리를 만지고 칭찬하도록 허용했다. 옛 이나코스가 달콤한 약초를 모아 그녀에게 바치자, 그녀는 그의 손을 핥으며 아버지의 손바닥에 입을 맞추었고, 더 이상 떨어지는 눈물을 참을 수 없었다. 눈물뿐만 아니라 말도 흐른다면, 그녀는 그의 도움을 간청하고 자신의 이름과 모든 슬픈 불행을 말할 수 있었을 것이다. 그러나 대신, 그녀는 갈라진 발굽으로 먼지 속에 그녀의 이름의 글자를 새겼고, 그리하여 그녀의 슬픈 상태가 알려졌다.
이 때 이나코스는 이오의 상태를 이해하고 슬퍼하며 죽음을 바랐지만, 신이기 때문에 죽을 수 없다는 것을 인정했다. 이오는 이후 원래의 모습을 되찾고 여신으로 숭배받게 되었다.[29]
3. 2. 3. 디오도로스의 기록
디오도로스 시쿨루스의 기록에 따르면, 이오가 사라진 후 이나코스는 지휘관 중 한 명인 키르누스를 상당한 함대로 파견하여 모든 지역에서 이오를 찾게 하고, 찾지 못하면 돌아오지 말라고 명령했다. 키르누스는 이오를 찾지 못하고 여러 지역을 방황하다 카리아의 체르소네소스에 상륙하여 자신의 이름을 딴 도시 키르누스를 건설했다.[30] 이나코스를 이오의 아버지로 보는 설에서는, 이나코스는 키르누스에게 이오를 찾도록 명했지만, 키르누스가 발견하지 못하자 카리아 지방의 케로네소스 지방으로 이주했다고도 한다.[54]
3. 2. 4. 소포클레스의 기록
소포클레스는 "이나코스"라는 희곡(사티로스극으로 추정)을 썼는데, 이 작품은 파피루스 조각으로만 전해진다. 이 작품에서 이나코스는 딸 이오와 제우스의 관계 때문에 비극적인 운명을 맞이한다.[55] 이나코스는 제우스를 규탄하려 했지만, 제우스가 보낸 에리뉘에스에게 괴롭힘을 당해 하리아크몬 강에 몸을 던졌고, 그 때문에 하리아크몬 강은 이나코스 강이라고 불리게 되었다고 한다.[55]
4. 가족 관계
이나코스는 많은 자녀를 두었는데, 그 중 주요 인물은 두 아들인 포로네우스와 아이기알레우스(Aegialeus (king of Sicyon))(또는 페게우스(Phegeus)[2])와 두 딸인 이오와 필로디케[9]였다. 필로디케는 레우키포스의 아내였다.[10] 자녀들의 어머니는 자료에 따라 다르게 묘사되었는데, 오케아니데[3] (또는 페게우스[11])인 멜리아는 포로네우스와 아이기알레우스의 어머니로,[3] 또 다른 오케아니데인 아르기아는 포로네우스와 이오의 어머니로 불렸다.[12] 이오는 때때로 이나코스와 멜리아의 딸로 혼동되지만, 이나코스의 딸일 뿐이다.[13]
그 외에도 미케네[14], 샘의 님프인 아미모네, 메세이스, 히페리아[15], 테미스토 (제우스에 의해 아르카스를 낳음)[16], 아르고스 판옵테스[17] 등이 이나코스의 자녀로 언급된다.
4. 1. 부모와 배우자
이나코스의 부모는 티탄족(Titan (mythology)) 오케아노스와 테튀스(Tethys (mythology))이다.[6] 이나코스의 배우자는 멜리아(Melia (consort of Inachus))[3] 또는 아르기아(Argia (mythology))이다.[12]| 관계 | 이름 | 출처 |
|---|---|---|
| 부모 | 오케아노스와 테튀스(Tethys (mythology)) | 아폴로도로스(Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)), 히기누스(Hyginus) |
| 배우자 | 멜리아(Melia (consort of Inachus)) | 아폴로도로스(Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)) |
| 아르기아(Argia (mythology)) | 히기누스(Hyginus) |
4. 2. 자녀
이나코스는 여러 자녀를 두었는데, 주요 인물로는 두 아들인 포로네우스와 아이기알레우스(또는 페게우스[2]), 그리고 두 딸인 이오와 필로디케[9]가 있다. 필로디케는 레우키포스의 아내였다.[10]자녀들의 어머니는 자료에 따라 다르게 나타난다. 오케아니데[3](또는 페게우스[11])인 멜리아는 포로네우스와 아이기알레우스의 어머니로,[3] 또 다른 오케아니데인 아르기아는 포로네우스와 이오의 어머니로 언급된다.[12] 이오는 이나코스와 멜리아의 딸로 혼동되기도 하지만, 이나코스의 딸일 뿐이다.[13]
이나코스의 다른 자녀로는 미케네[14], 샘의 님프인 아미모네, 메세이스, 히페리아[15], 테미스토[16], 아르고스 판옵테스[17] 등이 있다.
다음은 여러 출처에 기록된 이나코스의 가족 관계를 비교한 표이다.
| 관계 | 이름 | 출처 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 헤시오도스 | 발레리우스 플라쿠스 | 아폴로도로스 | 히기누스 | 파우사니아스 | 체체스 | |||
| 부모 | 오케아노스와 테티스 | ✓ | ✓ | |||||
| 아내 | 멜리아 | ✓ | ? | |||||
| 아르기아 | ✓ | |||||||
| 자녀 | 미케네 | ✓ | ✓ | |||||
| 이오 | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||
| 아미모네 | ✓ | |||||||
| 메세이스 | ✓ | |||||||
| 히페리아 | ✓ | |||||||
| 포로네우스 | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||
| 아이기알레우스 | ✓ | |||||||
| 아르고스 판옵테스 | ✓ | |||||||
| 페게우스 (아이기알레우스) | ✓ | |||||||
| 테미스토 | ✓ | |||||||
| 필로디케 | ✓ | |||||||
4. 2. 1. 이나코스 가계도
5. 후대의 평가 및 영향
파우사니아스는 이나코스를 아르고스의 맏이 왕으로 묘사하며, 그가 강에 자신의 이름을 붙이고 헤라에게 제물을 바쳤다고 한다.[18] 또한 일부에서는 그를 필멸자가 아닌 강으로 여겼다고 언급한다. 이나코스는 아르고스의 첫 번째 사제였으며, 그 나라는 종종 이나코스의 땅이라고 불렸다.[19] 제롬과 유세비우스 (둘 다 로도스의 카스토르를 인용)는 유헤메리즘적으로 그가 50년 동안 통치한 아르고스의 첫 번째 왕이라고 주장했다.[21] 존 렘피에르도 1812년에 같은 주장을 하였다.[20] (기원전 1807년[22]).
고대인들은 이나코스에 대한 이야기를 설명하기 위해 여러 번 시도했다. 때로는 그를 대홍수 이후 아르고스 출신으로, 데우칼리온의 홍수 이후 아르고스인들을 산에서 평원으로 이끌고 물을 적절한 수로에 가둔 사람으로 여겼다. 그는 아르고리스 지방을 다시 사람이 살 수 있게 만든 후 아르고스 도시를 건설했다. 또 다른 때, 고대인들은 이나코스를 아이귑토스나 리비아 식민지의 지도자로서 바다를 건너온 이민자라고 여겼고, 그가 이나코스 강둑에 흩어져 있던 펠라스기안을 통합했다고 보았다.[23] 이나코스가 바다 건너 그리스로 왔다고 하는 사람들은 그의 이름을 동양 용어 Enak의 그리스 형태, 즉 "위대한" 또는 "강력한"을 의미하며, 이것이 그리스어 ἄναξ, "왕"의 기본이 된다고 본다.
베르길리우스의 ''아이네이스''에서 이나코스는 투르누스의 방패에 묘사되어 있다.
| 아르고스 왕 | 카스토르 | 신켈루스 | 아폴로도로스 | 히기누스 | 타티안 | 파우사니아스 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 재위 연도 | 이나코스 | 1677.5 | 1675 | - | - | - | - |
| 재위 기간 | 50 겨울과 여름 | 56 겨울과 여름 | - | - | - | - | |
| 계승자 | 포로네우스 | 1649.5 | 1650 | - | - | - | - |
| 재위 기간 | 60 겨울과 여름 | 60 겨울과 여름 | - | - | - | - |
신화에 따르면, 헤라와 포세이돈이 아르고스 지방의 영유권을 놓고 다툴 때, 이나코스는 이 지역의 다른 강신인 케피소스, 아스테리온과 함께 아르고스를 헤라의 것으로 판정했다. 포세이돈은 분노하여 강을 말라붙게 했고, 그 결과 여름이 되면 이 강들에서 물이 사라진다고 한다.[49][50] 혹은 포세이돈이 분노하여 이 땅을 홍수로 침수시켰고, 헤라는 포세이돈에게 물을 빼도록 부탁해야 했다고도 한다.[51]
5. 1. 문학 작품에서의 이나코스
파우사니아스는 이나코스를 아르고스의 맏이 왕으로 묘사하며, 그가 강에 자신의 이름을 붙이고 헤라에게 제물을 바쳤다고 한다.[18] 그는 또한 일부는 그를 필멸자가 아닌 강으로 여겼다고 언급한다. 이나코스는 또한 아르고스의 첫 번째 사제였다고 하며, 그 나라는 종종 이나코스의 땅이라고 불렸다.[19] 제롬과 유세비우스 (둘 다 로도스의 카스토르를 인용)는 유헤메리즘적으로 그가 50년 동안 통치한 아르고스의 첫 번째 왕이라고 주장했다.[21] 존 렘피에르도 1812년에 같은 주장을 하였다.[20] (기원전 1807년[22]). 이나코스는 자신의 아들 페게우스와 포로네우스에게 영토를 나누어 주었고, 그들은 이나코스의 뒤를 이어 아르고스의 두 번째 왕이 되었다. 이나코스의 동시대인은 레우키포스로, 시키온의 8대 왕이었다.[2]고대인들은 이나코스에 대한 이야기를 설명하기 위해 여러 번 시도했다. 때로는 그를 대홍수 이후 아르고스 출신으로, 데우칼리온의 홍수 이후 아르고스인들을 산에서 평원으로 이끌고 물을 적절한 수로에 가둔 사람으로 여겼다. 그는 아르고리스 지방을 다시 사람이 살 수 있게 만든 후 아르고스 도시를 건설했다. 또 다른 때, 고대인들은 이나코스를 아이귑토스나 리비아 식민지의 지도자로서 바다를 건너온 이민자라고 여겼고, 그가 이나코스 강둑에 흩어져 있던 펠라스기안을 통합했다고 보았다.[23] 이나코스가 바다 건너 그리스로 왔다고 하는 사람들은 그의 이름을 동양 용어 Enak의 그리스 형태, 즉 "위대한" 또는 "강력한"을 의미하며, 이것이 그리스어 ἄναξ, "왕"의 기본이 된다고 본다.
베르길리우스의 ''아이네이스''에서 이나코스는 투르누스의 방패에 묘사되어 있다. 엘레우시스 신비주의의 이나코스와 브리모를 비교하라.
| 다양한 자료에 따른 이나코스 재위 연대기 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 아르고스 왕 | 재위 연도 | 카스토르 | 재위 연도 | 신켈루스 | 재위 연도 | 아폴로도로스 | 히기누스 | 타티안 | 파우사니아스 | ||
| 이나코스 | 1677 | 50 겨울과 여름 | 이나코스 | 1677.5 | 56 겨울과 여름 | 이나코스 | 1675 | 이나코스 | - | - | - |
| 계승자 | 1652 | 60 겨울과 여름 | 포로네우스 | 1649.5 | 60 겨울과 여름 | 포로네우스 | 1650 | 포로네우스 | - | - | - |
신화에 따르면, 헤라와 포세이돈이 아르고스 지방의 영유권을 놓고 다툴 때, 이나코스는 이 지역의 다른 강신인 케피소스, 아스테리온과 함께 아르고스를 헤라의 것으로 판정했다. 포세이돈은 분노하여 강을 말라붙게 했고, 그 결과 여름이 되면 이 강들에서 물이 사라진다고 한다.[49][50] 혹은 포세이돈이 분노하여 이 땅을 홍수로 침수시켰고, 헤라는 포세이돈에게 물을 빼도록 부탁해야 했다고도 한다.[51]
이나코스는 이 지역의 최초의 왕으로, 자신의 이름을 따서 강을 이나코스 강이라고 명명하고 헤라를 제사했다고도 하며[52], 아이귑토스에서 온 식민자였다고도 한다.[53]
이나코스를 이오의 아버지로 보는 설에서는, 이나코스는 퀴르노스에게 이오를 찾도록 명했지만, 퀴르노스가 발견하지 못하자 카리아 지방의 케로네소스 지방으로 이주했다.[54] 또한 이나코스는 제우스를 규탄하려 했지만, 제우스가 보낸 에리뉘에스에게 괴롭힘을 당해 하리아크몬 강에 몸을 던졌다. 그 때문에 하리아크몬 강은 이나코스 강이라고 불리게 되었다고 한다.[55]
참조
[1]
문서
Praeparatio evangelica|Preparation of the Gospels
https://topostext.or[...]
[2]
Wikisource
City of God, bk 18, ch 3
Christian Literature
[3]
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Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)
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문서
Dionysius of Halicarnassus
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서적
Greek Religion
1985
[8]
서적
Ancient History of the Near East: from the Earliest Times to the Battle of Salamis
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문서
Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology
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문서
Orestes (play)
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[11]
문서
Orestes
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[12]
문서
Fabulae
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[13]
문서
Prometheus Bound
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문서
The Great Eoiae
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문서
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Iliad
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Orestes (play)
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서적
A classical dictionary
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Chronicon (Jerome)
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Harpers Dictionary of Classical Antiquities
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1898
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Orestes
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The Persians
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Prometheus Bound
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서적
Metamorphoses
Penguin Classics
2004
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De fluviis
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문서
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[34]
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The Republic of Plato
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[35]
간행물
Black Zeus in Sophocles' Inachos
The Classical Quarterly
1980
[36]
서적
Die Netzfischer des Aischylos und der Inachos des Sophokles
Beck
1938
[37]
논문
Ein neues Inachos-Fragment des Sophokles
Beck
1958
[37]
서적
The Papyrus Fragments of Sophocles
de Gruyter
1974
[38]
서적
ギリシア悲劇全集11 ソポクレース断片
[39]
문서
アポロドーロス、2巻1・1
[40]
문서
悲劇詩人カストール(アポロドーロス、2巻1・3による引用)
[41]
문서
ヘロドトス、1巻1
[42]
문서
シケリアのディオドロス、5巻60・4
[43]
문서
パウサニアス、2巻16・4
[44]
문서
アスクレーピアデース(アポロドーロス、2巻1・3による引用)
[45]
문서
ヒュギーヌス、145話
[46]
문서
ヒュギーヌス、143話
[47]
문서
ヒュギーヌス、225話
[48]
문서
ヒュギーヌス、274話
[49]
문서
パウサニアス、2巻15・5
[50]
문서
アポロドーロス、2巻1・4
[51]
문서
パウサニアス、2巻22・4
[52]
문서
パウサニアス、2巻15・4
[53]
문서
エウセビオス
[54]
문서
シケリアのディオドロス、5巻60・4-60・5
[55]
서적
ギリシア・ローマ神話辞典
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