마나솔라사
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1. 개요
마나솔라사(Manasollāsa)는 산스크리트어로 "마음의 기쁨" 또는 "마음의 행복"을 의미하며, 1129년 칼리야니 찰루키아 왕조의 소메슈바라 3세에 의해 완성된 백과사전식 논문이다. 5개의 소책과 100개의 장으로 구성되어 있으며, 왕의 통치, 경제, 사회 기반 시설, 요리, 장식, 향수, 스포츠, 보석, 그림, 음악, 춤 등 다양한 주제를 다룬다. 이 텍스트는 중세 인도의 사회·문화, 특히 음식, 음료, 요리, 스포츠 역사 연구에 중요한 자료로 활용되며, 인도 댄스 장르에 대한 세부 정보를 담고 있는 가장 오래된 텍스트 중 하나로 평가받는다.
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| 마나솔라사 |
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2. 명칭
मानसोल्लास|마나솔라사sa(''Manasollāsa'')는 "마음"을 뜻하는 मनस्|마나스sa(manas)와 "기쁨, 즐거움"을 뜻하는 उल्लास|울라사sa(ullāsa)가 합쳐진 산스크리트어이다.[1] "마음의 기쁨, 즐거움"을 의미하며, मानस|마나사sa(mānasa)와 उल्लास|울라사sa(ullāsa)로 나누어 "마음의 행복"을 의미한다고 볼 수도 있다.[2][3]
이 텍스트는 1129년에 소메슈바라 3세에 의해 완성되었다. 그는 1127년에 왕이 되었고, 칼리야니 찰루키아 왕조의 일원이었으며, 이 왕조의 세 번째 왕이었다. 그가 왕위에 오른 해는 대략적인 추정치이며, 일부 학자들은 1125년이라고 주장한다. 저자는 현대의 카르나타카, 텔랑가나, 서부 안드라프라데시 및 남부 마하라슈트라의 광대한 지역으로 구성된 중세 데칸 고원 출신이었다.[6] 소메슈바라 3세는 그의 통치 초기에 이 텍스트를 저술했다.
《마나솔라사》는 시적인 운문 형식으로 작성된 백과사전식 논문이다.[7]
현대 학계에서는 IAST 표기법으로 "Manasollāsa"와 "Mānasollāsa"로도 부른다.
Abhilaṣitārtha Cintāmaṇi|아빌라시타르타 친타마니sa(문자 그대로 소원을 이루는 귀중한 보석)라고도 알려져 있다.[5]
3. 저자와 저술 시기
4. 구조
이 책은 5개의 하위 책(빈샤티)으로 구성되어 있으며, 각 빈샤티는 20개의 장, 총 100개의 장으로 구성되어 있다. 5개의 빈샤티는 '라지야프랍티카라나(Rājyaprāptikāraṇa)', '라지야시야 스타이리야카라나(Rājyasya Sthairyakāraṇa)', '바르투르 우파보가카라나(Bhartur Upabhogakāraṇa)', '프라모다 카라나(Pramoda kāraṇa)', '크리다 빈샤티(Krīḍā viṁśati)'이다.[7] 각 장은 왕국 획득, 통치, 경제, 사회 기반 시설, 건축, 의학,[7] 요리, 장식품, 향수, 사랑 게임,[7] 스포츠, 보석, 그림, 음악 및 춤 등 특정 주제를 다룬다.[7] 특히 음악과 악기에 많은 부분을 할애하여 2500개의 구절이 이에 해당한다.[7]
하위 섹션 "빈샤티 구성"과 중복을 피하기 위해, 각 빈샤티(Viṁśati)별 장(Adhyāya)과 절(Śloka)의 수는 생략한다.
4. 1. 빈샤티 구성
《마나솔라사》는 5개의 빈샤티(Viṁśati)로 구성되어 있으며, 각 빈샤티는 20개의 장으로 이루어져 총 100개의 장으로 구성되어 있다. 각 빈샤티의 구성은 다음과 같다.
5. 내용
《마나솔라사》(मानसोल्लास)는 "마음의 기쁨"을 뜻하는 산스크리트어 단어로, 12세기 칼리야니 찰루키아 왕조의 소메슈바라 3세가 저술한 백과사전적인 논문이다.[1] 시적인 운문 형식으로 쓰였으며, 왕국 획득, 통치, 경제, 사회 기반 시설, 건축, 의학, 요리, 장식품, 향수, 사랑 게임, 스포츠, 보석, 그림, 음악, 춤 등 다양한 주제를 다룬다.[4]
이 작품은 5개의 소책자로 구성되어 있으며, 각 소책자는 20개의 장(Viṁśati)으로 나뉘어 총 100개의 장으로 구성된다.[4] 주요 내용은 다음과 같다.
특히, 음악과 악기에 대한 내용이 2500개의 구절로 상당 부분을 차지하며, 이는 당시 인도 사회에서 음악과 예술이 중요했음을 보여준다.[4]
5. 1. 왕의 자질과 통치 (Rājyaprāptikāraṇa)
Rājyaprāptikāraṇasa 부는 왕과 대신의 자격, 그들의 의무, 그리고 왕이 안정적이고 번영하는 왕국을 통치할 수 있게 하는 도덕적 특성을 설명한다.[8]이 장은 왕이 진실하고, 분노를 피하며, 덕이 있고, 모범을 보여야 한다고 주장한다.[8] 마나솔라사의 첫 번째 부에 따르면, 왕, 대신, 그리고 시민들은 타인에게 해를 끼치는 것을 삼가고, 자제력과 관대함을 실천하며, 신에 대한 믿음을 갖고, 가난하고 도움이 필요한 사람들을 먹이고 지원하며, 우호적이어야 한다. 왕은 조상과 모든 손님을 존경해야 한다.
5. 2. 통치, 경제 및 정치적 안정 (Rājyasya Sthairyakāraṇa)
두 번째 소책인 ''Rājyasya Sthairyakāraṇa Vimshati''는 왕이 왕국을 유지하는 데 필요한 통치 및 경제 문제를 다룬다.[9] 이 책은 장군인 Senapati가 지휘하는 군대의 유지, 장비 및 훈련, 왕의 조언자로서의 사제와 점성가, 재무부 및 과세 방법을 설명한다.[9]J. 덩컨 M. 데레트는 텍스트의 2.8장에서 세 가지 종류의 헌법을 논의하고 왕이 대신들에게 큰 책임을 위임해야 한다고 권고하며, 이는 왕국이 사실상 대신들을 통해 통치됨을 의미하는 체제라고 언급한다.[10] ''마나솔라사''는 왕의 자문 위원회에서 점성가에게 중요한 역할을 부여하는데, 이는 공격에 대응하기에 좋은 시기를 예측하는 것이다. 인도유럽 연구 교수인 하르트무트 샤르페는 이것이 데칸 반도에 대한 외국 무슬림의 침략 동안 재앙으로 드러났다고 말한다.[11]
텍스트는 기존 또는 획득한 지방에서 위임된 형태의 통치를 권장하며, 지방은 그곳에서 태어난 사람이 통치해야 한다는 자격을 갖추어야 한다고 명시한다. 그러나 왕의 바로 옆에 있는 모든 대신은 오랫동안 존속된 국가에서 태어나야 한다.[12] 왕은 백성을 괴롭히는 관료와 공무원에 대해 경계하고 행동해야 한다.[13] 텍스트는 왕이 공무원, 강도, 적, 왕이 총애하는 자, 그리고 자신의 탐욕으로부터 백성에 대한 학대를 막아야 한다고 경고한다.[11]
이 소책은 또한 유형의 ''shulka''(과세)에 대해 설명한다.[9] 4장에서는 국경에 도착하는 상품에 대한 관세를 설명한다.[10]
두 번째 소책에는 군대에 복무하는 말과 코끼리와 같은 동물의 수의학에 대한 장이 포함되어 있다. 열병에서 위장 장애에 이르기까지 다양한 수의학적 질병이 설명되어 있으며, 동물의 적절한 영양, 관리, 약제 제형 등이 2.6장의 구절에서 설명되어 있다.[7] 텍스트에는 수의학적 치료법에 사용되는 40가지가 넘는 약초의 이름이 포함되어 있다.[7]
5. 3. 음식과 오락 (Bhartur Upabhogakāraṇa)
''마나솔라사''에는 요리가 포함되어 있으며, 메리 엘렌 스노드그래스에 따르면, 이 책은 유럽의 요리책 작성 역사보다 1세기 앞섰다고 한다. 이 텍스트가 발효 식품을 설명하는 인도 책 중 최초는 아니지만, 곡물과 밀가루의 발효를 기반으로 한 다양한 요리가 포함되어 있다.[11][13] 육류 요리 중에서는 소, 말, 코끼리, 앵무새, 공작, 또는 달걀의 고기를 포함하지 않는다. 돼지고기, 사슴고기, 염소고기, 생선 등을 기반으로 한 요리를 설명한다.[4]
이 텍스트는 신선한 물을 요리의 ''암리타'' (넥타)로, 그렇지 않으면 ''비샤'' (독)로 주장한다.[6] 소메슈바라 3세는 깨끗한 천으로 걸러낸 후, 일상적으로 사용하기 위해 비(가을), 샘(여름), 강과 호수(겨울)에서 얻은 신선한 물을 권장한다. 이 텍스트는 사용하기 전에 물을 끓이고, 하루 안에 이 물을 사용하는 것을 권장한다.[6] 마시는 경우, 끓이는 것이 불가능하면, ''트리팔라''를 기반으로 한 대체 정화 방법을 권장한 다음, 망고 조각, ''파탈라'', 또는 ''챔파카'' 꽃, 또는 장뇌 가루를 첨가하여 맛과 즐거움을 더한다.[6] 텍스트는 신선한 코코넛 물과 ''파나캄''이라는 음료를 언급한다.[6][7]
포도와 사탕수수에서 와인을 만드는 기술이 ''마나솔라사''에 설명되어 있으며, ''탈리마드야'' (야자), ''나리켈라사바'' (코코넛), ''카주라사바'' (대추)의 양조를 기반으로 하는 특이한 재료를 사용한다.[14]
이 책에는 왕이 좋아하는 과자 레시피가 포함되어 있다. 우유 기반 과자 외에도 밀가루로 만든 도넛인 ''골라무'', 현대의 ''판투아'' 및 ''레디케니''와 유사한 쌀가루 기반 과자, 그리고 ''가리카'' (검은 콩 가루로 만든 튀긴 케이크)와 같은 튀긴 과자 레시피가 포함되어 있다.[14]
5. 4. 기쁨과 즐거움 (Pramoda kāraṇa)
『마나솔라사』의 네 번째 소책은 음악, 춤, 노래, 경쟁 스포츠와 같은 오락거리를 다룬다. 춤과 음악은 별도의 장으로 다루며, 이 두 주제에 할애하는 구절의 수는 앞의 두 소책을 합친 것보다 훨씬 많다. 이는 12세기 인도에서 공연 예술의 중요성을 반영하는 것일 수 있다. 소메슈바라 3세의 아들이자 왕위 계승자인 자게데카말라 2세는 "음악의 보석"이라는 뜻의 『상기타-추다마니』를 저술했다.[15]이 텍스트는 카탁의 격렬한 스타일인 탄다바와 섬세한 스타일인 라시야를 포함한 많은 춤 형태를 논의한다.
노래와 음악의 종류, 악기, 춤, 그리고 공연이 열리는 상황에 대해 설명한다. 4.16장에서 수확과 껍질 벗기기 시즌에는 트리파디가 공연되었고, 민속 이야기꾼들은 샤트파디를 공연했으며, 결혼식에서는 다발라가 불렸고, 홀리와 같은 축제는 망갈라와 차차리 장르의 노래와 음악으로 기념되었다고 말한다. 차리야는 명상의 노래였으며, 가나(गान)는 "대중음악"의 한 형태로, 빠르지도 느리지도 않으며, 고음과 저음을 모두 포함하고, 단어와 음악적 미터가 모두 중요한 기트를 영적 스승들이 선호해야 한다고 주장한다.
수사학은 『마나솔라사』의 4.17장에서 논의된다. 4.18장에서는 450구절 이상을 춤에 할애하며 춤의 형태, 춤 공연과 함께 사용되는 악기, 춤이 기념되는 상황을 설명한다. 여섯 종류의 공연자(나타(배우), 나르타카(무용수), 나르타키(댄서), 바이탈리카(음유시인), 차라나(떠돌이 공연자), 콜라티카(곡예사))의 특징과 역할, 신체 움직임(6개의 앙가, 8개의 우팡가, 6개의 프라티앙가)은 그 중요성과 함께 설명된다. 이 논의는 기원전 1세기경의 산스크리트어 텍스트인 나트야 샤스트라와 유사하다. 춤 전통의 21개의 스타나스와 26개의 차리스도 제시한다.
춤 동작은 모방(나트야), 섬세함(라시야), 격렬함(탄다바), 곡예(비사마), 우스움(비카타), 우아함(라구)의 여섯 가지 범주로 분류된다.
네 번째 소책은 낚시,[6] 개(그레이하운드형) 경주,[16] 경마, 코끼리 경주뿐만 아니라 양궁, 레슬링, 육상과 같은 스포츠도 묘사한다. 8명으로 구성된 두 팀이 참여하는 일종의 인도 폴로와 같은 독특한 팀 스포츠도 설명한다.[17]
5. 5. 게임, 예술 및 여가 (Krīḍā viṁśati)
이 텍스트의 마지막 소책자는 원예를 통한 휴식, 정원 조성술, 그림, 향수, 건축, 말, 코끼리, 메추라기의 일종인 라바키, 기타 야생 동물의 훈련과 사육에 대해 논의한다.[18] 사슴이나 다른 야생 동물을 사냥하는 왕실 스포츠에 대한 장이 할애되어 있다. 개를 이용한 사냥, 매사냥과 낚시 외에도 사슴 사냥 35가지 방법을 다룬다.정원 디자인은 텍스트에 따르면 바위와 높은 봉우리, 다양한 종류의 식물과 나무로 다듬어진 인공 연못과 흐르는 시내를 포함해야 한다.[18] 여기에는 배열, 토양, 씨앗, 식물과 나무 사이의 거리, 거름 준비 방법, 적절한 비료 사용 및 정원 유지, 어떤 식물과 나무를 먼저 심는 것이 가장 좋은지, 다른 식물을 언제 심을지, 물주기, 물을 너무 많이 주거나 적게 주는 징후, 잡초, 정원 보호 수단 및 기타 세부 사항이 설명되어 있다.[18] 공원과 숲 정원이 모두 설명되어 있으며, ''Vana-krida'' 장에서는 공원에 약 40종의 나무를 추천한다.
다섯 번째 소책자에 설명된 다른 예술 및 레저 활동에는 화환 만들기 및 향수와 같은 활동이 포함되며, 여기에는 꽃을 기분 좋은 색상과 감각을 즐겁게 하는 패턴으로 배열한다. 텍스트는 백단과 같은 방향성 나무의 종류와 그 품질을 열거한다. 텍스트는 그림을 ''Viddha''(표현), ''Aviddha''(스케치, 윤곽) 및 ''Bhava''(내러티브)의 세 가지 유형으로 설명한다.[19] 텍스트에는 다양한 종류의 페인트를 만드는 레시피가 포함되어 있으며,[20] 그림을 그리기 위한 크레용뿐만 아니라 그림을 그리는 단계도 권장한다.[21]
12세기 텍스트는 눈꺼풀, 속눈썹, 뺨 및 팔뚝에 적용되는 여성의 보석과 화장을 설명하며, 이마에 바르는 ''틸락''의 스타일과 색상을 언급한다. 보석의 경우 머리 장식과 귀걸이가 눈에 띈다.
6. 의의 및 영향
《마나솔라사》는 중세 인도의 사회·문화적 역사에 관한 중요한 자료로 여겨지며,[9] 특히 음식, 음료, 요리 및 스포츠 역사에 관한 중요한 자료로 여겨진다.[22] 남아시아 연구 교수인 만다크란타 보세는 이 텍스트가 인도 댄스 장르에 대한 세부 정보를 담고 있는 가장 오래된 텍스트이기 때문에 매우 흥미로운 자료라고 설명한다. 음악 및 인류학 교수인 브루노 네틀이 이끄는 연구팀은 《마나솔라사》를 음악, 춤 및 기타 공연 예술에 관한 방대한 내용을 담고 있는 거대한 논문이라고 칭했다.[23]
참조
[1]
웹사이트
Sollasa
http://spokensanskri[...]
2012
[2]
간행물
Bhudharakrida (Royal Enjoyment on a Pleasure-mound) in Manasollasa
2010
[3]
웹사이트
Ullasa
http://spokensanskri[...]
2012
[4]
웹사이트
viMzati
http://spokensanskri[...]
2012
[5]
문서
Dakshinamurti Stotra
https://archive.org/[...]
A Mahadeva Sastri
1895
[6]
간행물
On Fish in Manasollasa (c. 1131 AD)
2005
[7]
간행물
On Elephants in Manasollasa – 2. Diseases and Treatment
2004
[8]
논문
Social character of Someshvara III
https://books.google[...]
1985
[9]
서적
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https://books.google[...]
Routledge
[10]
서적
Legal and Constitutional History of India: Ancient legal, judicial, and constitutional system
https://books.google[...]
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[11]
서적
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https://books.google[...]
Orient Blackswan
[12]
서적
Handbook of Fermented Functional Foods, 2nd Edition
https://books.google[...]
Routledge
[13]
서적
Fermented Foods and Beverages of the World
https://books.google[...]
CRC Press
[14]
서적
Sweet Invention: A History of Dessert
https://books.google[...]
Chicago Review Press
[15]
서적
Indian Music: History and Structure
https://books.google[...]
BRILL
[16]
간행물
Sarameyavinoda in Manasollasa: Dogs for Recreation and Hunting
2010
[17]
서적
Hindu Spirituality: Postclassical and Modern
https://books.google[...]
Motilal Banarsidass Publ.
[18]
간행물
Bhudharakrida in Manasollasa
2010
[19]
논문
South Indian Drawings and Painted Sketches: Some Examples from Mysore
[20]
논문
Gold powder: Its preparation
Springer Science
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서적
The Theory of Citrasutras in Indian Painting: A Critical Re-evaluation of Their Uses and Interpretations
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서적
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Routledge
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