암리타
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1. 개요
암리타는 산스크리트어로 '불멸'을 의미하며, 힌두교와 불교, 시크교 등 다양한 종교에서 불멸 또는 깨달음을 상징하는 신성한 음료를 지칭한다. 힌두교에서는 데바(신)에게 불멸을 선사하는 음료로 묘사되며, 우유 바다 휘젓기 신화에서 유래한다. 불교에서는 열반과 깨달음을 얻게 하는 것으로 여겨지며, 특히 대승 불교와 금강승 불교에서 의식에 사용되는 특별한 음료로 묘사된다. 시크교에서는 세례 의식에 사용되는 성수를 암리트라고 부르며, 신의 이름을 비유적으로 암리트라 칭하기도 한다.
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| 암리타 | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
 | |
| 의미 | 불멸 |
| 어원 | 산스크리트어 |
| 힌두교 | |
| 종류 | 신의 음식 |
| 설명 | 힌두교에서 암리타는 신, 데바(deva)가 소비하는 신의 음식이다. 신들에게 불멸을 가져다준다고 여겨진다. 암리타는 종종 신화적 문헌에서 신들이 악마, 아수라와의 전투에서 그들의 힘을 유지할 수 있게 해주는 것으로 묘사된다. |
| 관련 설화 | 암리타 획득을 위한 유해 휘젓기 |
| 다른 이름 | 수다 (Sudha) 아미 (Ami) 소마 (Soma) |
| 불교 | |
| 종류 | 불멸의 감로 |
| 설명 | 불교에서 암리타는 불멸의 감로를 의미하며, 요가를 통해 얻을 수 있다. 티베트 불교에서는 정교한 의식을 통해 암리타를 만든다. 암리타는 또한 판차마하부타(다섯 가지 요소)의 정수이며, 질병을 치료하고 수명을 연장하는 데 사용된다. |
| 자이나교 | |
| 종류 | 신의 음식 |
| 설명 | 자이나교에서 암리타는 신이 섭취하는 신의 음식이다. |
| 시크교 | |
| 종류 | 불멸의 넥타르 |
| 설명 | 시크교에서 암리타는 암리트 산차르 의식에서 준비되는 불멸의 넥타르를 의미한다. |
| 기타 | |
| 관련 용어 | 소마 (종교) 유해 휘젓기 |
2. 어원
암리타(Amrita)는 산스크리트어로 '아(अ)'라는 부정 접두사와, 산스크리트어에서 '죽음'을 의미하는 '므리티유(mṛtyu)'로 구성되어 '죽음이 아닌' 또는 '불멸의/죽지 않는'을 의미한다.
힌두교의 창세 신화인 유해교반에서 암리타가 만들어졌다. 그러나 아수라 라후가 암리타 한 방울을 손에 넣자, 비슈누는 수다르샨차크라라는 차크람 형태의 아스트라를 던져 라후의 머리를 잘라냈다. 하지만 이미 암리타를 마신 라후의 머리는 불사가 되어 태양과 달을 쫓아가 삼키려 했기 때문에 일식과 월식이 생겨났다고 한다.
불멸의 음료에 대한 개념은 최소 두 개의 고대 인도유럽어족 언어인 고대 그리스어와 산스크리트어에서 확인된다. 그리스어 ἀμβροσία(''암브로시아'', ἀ- “not” + βροτός “mortal”에서 유래)는 산스크리트어 अमृतsa (''amṛta'')와 의미상 연결되어 있으며, 두 단어 모두 신들이 불멸을 얻기 위해 사용하는 음료 또는 음식을 의미한다. 이 두 단어는 동일한 인도유럽어 형태인 *''ṇ-mṛ-tós'', "un-dying"[7] (''n-'': 그리스어와 산스크리트어에서 접두사 ''a-''가 파생된 부정 접두사; ''mṛ'': *''mer-'', "죽다"의 모음 교체; 그리고 ''-to-'': 형용사 접미사)에서 파생된 것으로 보인다. 그리스 신들의 음료인 넥타르(그리스어: νέκταρ ''néktar'')에 대해서도 의미상 유사한 어원이 존재하며, 이는 원시 인도유럽어 어근 ''*nek-'', "죽음"과 ''-*tar'', "극복하다"의 합성어로 추정된다.
고대 인도에서 '''소마'''와 '''동일시'''되었으며, 신들에게 바쳐진 찬가 『리그베다 찬가』에는 "우리는 소마를 마셨고, 우리는 불멸이 되었다."라고 적혀 있다.
불교 경전에서는 '''아미리타'''로 음역되었으며, 한역에서는 중국의 전설적인 음료 감로라는 이름으로 불렸고, 달콤한 액체로 사람의 고통을 치료하고 오래 살게 하는 힘을 가진 것으로 해석되었다.
3. 힌두교
3. 1. 소마
암리타는 인도신화에서 신들에게 애용되는 음료인 소마와 동일한 것으로 여겨지기도 한다. 인도의 베다 시대 때는 소마주를 빚어 신에게 바치는 의식이 있었다.[8]
암리타는 데바들에게 불멸을 선사하는 음료로 반복적으로 언급되지만, 실제로 진정한 불멸을 제공하지는 않는다. 대신, 데바들은 그것을 마심으로써 현자 두르바사의 저주로 잃었던 더 높은 수준의 지식과 힘을 얻을 수 있었다고 사무드라 만탄 전설에서 묘사한다. 이 전설에 따르면 데바들은 저주 이후 불멸을 잃기 시작했다. 데바들은 라이벌인 아수라들의 도움을 받아 바다를 휘저었고, 그 과정에서 다른 특별한 물건들과 존재들 중 단반타리 신이 들고 있는 암리타 단지가 나타났다.[8]
브라흐마는 데바들에게 암리타의 존재에 대해 다음과 같이 설명했다.[9]
아수라들이 암리타를 자신들의 것이라고 주장하자, 비슈누는 매혹적인 모히니의 형태로 변신하여 아수라들이 그녀에게 암리타 분배를 맡기도록 유도했다.[10]
다나바 라후가 데바의 모습으로 변장하고 암리타를 마시기 위해 데바들 사이에 앉았을 때, 수르야와 찬드라는 모히니에게 그의 정체를 알렸다. 모히니는 수다르샤나 차크라로 라후의 머리를 베었고, 모든 데바에게 암리타를 계속 분배한 후, 나라야나의 본모습으로 돌아와 아수라들과의 전투에서 승리했다.[11]
고대 인도에서 '''소마'''는 소마라는 식물의 줄기에서 채취한 액과 우유, 버터, 밀가루를 섞어 만든 음료로, 베다 제사의 가장 중요한 공물이었다. 소마를 바치는 제사는 성대하게 거행되었고, 연회와 음식 섭취도 활발했다. 소마는 꿀처럼 달콤하고 만병통치약으로 여겨졌으며, 암리타와 동일시되었다. 신들에게 바쳐진 찬가 『리그베다 찬가』에는 "우리는 소마를 마셨고, 우리는 불멸이 되었다."라는 구절이 있다.
불교 경전에서는 '''아미리타'''로 음역되었으며, 한역에서는 중국의 전설적인 음료 감로라는 이름으로 불렸고, 달콤한 액체로 사람의 고통을 치료하고 오래 살게 하는 힘을 가진 것으로 해석되었다. 범천 권청 에피소드에서도 등장한다.
4. 불교
부처는 팔리어 문헌에서 "''아마타 산탐''"이라고 불린다. 고대 인도에서 '''소마'''는 신들에게 바쳐진 찬가인 『리그베다 찬가』에 "우리는 소마를 마셨고, 우리는 불멸이 되었다."라고 기록될 정도로 중요한 음료였다. 소마는 소마라는 식물의 줄기에서 채취한 액과 우유, 버터, 밀가루를 섞어 만들었으며, 베다 제사의 가장 주요한 공물이었다. 소마를 바치는 제사와 연회는 성대하게 거행되었고, 음식 섭취도 활발했다. 꿀처럼 달콤하고 만병의 약으로 여겨졌다.
불교 경전에서는 소마를 '''아미리타'''로 음역했으며, 한역에서는 중국의 전설적인 음료 감로라는 이름으로 불렀다. 감로는 달콤한 액체로 사람의 고통을 치료하고 오래 살게 하는 힘을 가진 것으로 해석되었으며, 범천 권청 에피소드에도 등장한다.
4. 1. 상좌부 불교
탄니사로 비쿠에 따르면, "죽음 없는 것"은 열반 이후에 영구적으로 머무는 마음의 죽음 없는 차원을 의미한다.[14]아마타 숫타에서, 붓다는 수행자들에게 네 가지 사띠빳타나에 머물라고 조언한다. "수행승들이여, 이 네 가지 마음챙김의 확립에 마음을 잘 확립하여 머물러라. 죽음 없는 것을 잃지 않도록 하라."[15]
나가세나에게 묻는 질문에서 밀린다 왕은 붓다가 한때 살았다는 증거를 요구하며, 나가세나는 담마의 증거를 비유로 묘사한다. 나가세나는 붓다의 가르침(담마)을 '넥타 가게'에 비유하며, 그 핵심은 몸에 집중하는 마음챙김이라고 설명한다. 이 마음챙김을 통해 태어남, 늙음, 질병, 죽음 등 모든 고통에서 벗어날 수 있다고 한다.[16]
4. 2. 대승 불교 (중국, 한국)
중국 불교에서는 암리타(甘露, gānlù)를 진언을 외는 공덕을 통해 만들어지는 축복받은 물, 음식 또는 기타 소비 가능한 물건으로 묘사한다. 고대 인도에서 '''소마'''( 소마라는 식물의 줄기에서 채취한 액과 우유, 버터, 밀가루를 섞어 만든다고 기록되어 있으며, 베다 제사의 가장 주요한 공물이었다. 이 소마를 바치는 제사가 성대하게 거행되었고 연회도 성대했으며, 음식 섭취도 활발했다. 꿀처럼 달콤하고 만병의 약으로 여겨졌다)와 '''동일시'''되었으며, 신들에게 바쳐진 찬가 『리그베다 찬가』에는 "우리는 소마를 마셨고, 우리는 불멸이 되었다."라고 적혀 있다.불교 경전에서는 '''아미리타'''로 음역되었으며, 한역에서는 중국의 전설적인 음료 감로라는 이름으로 불렸고, 달콤한 액체로 사람의 고통을 치료하고 오래 살게 하는 힘을 가진 것으로 해석되었다. 범천 권청 에피소드에서도 등장한다.
4. 3. 금강승 불교 (티베트)
암리타(བདུད་རྩི་|dütsibo)는 금강승 불교에서 관정, 가나차크라, 호마 등 모든 중요한 의식의 시작 시점에 섭취하는 성찬 음료로서 중요한 역할을 한다. 티베트 전통에서 "뒤치"는 많은 고위 라마들이 참여하는 긴 의식인 드룹첸xct 동안 만들어진다. 이것은 일반적으로 물과 함께 섭취하거나 알코올의 매우 약한 용액에 녹여서 섭취하는 작고 짙은 갈색의 알갱이 형태를 띠며, 신체적, 정신적 웰빙을 향상시킨다고 한다.[17]"무구한 수정 화환"(dri med zhal phrengbo)은 사무드라 만탄a 전설을 불교적 용어로 재해석한 버전으로 암리타의 기원을 설명한다. 이 금강승 버전에서 괴물 라후는 암리타를 훔치고 바즈라파니의 벼락에 의해 날려진다. 라후는 이미 암리타를 마셨기 때문에 죽을 수 없지만, 그의 피가 지구 표면에 떨어지면서 모든 종류의 약초가 자라게 된다. 모든 부처의 요청에 따라 바즈라파니는 라후를 재조립하고, 라후는 결국 닝마파 티베트 불교에 따르면 불교의 수호신이 된다.
"내적 공양"(Nang chodbo)은 가장 상징적인 암리타 공양 모임이며, "내적 공양 감로환"(Nang chod bdud rtsi rilbubo)은 닝마파에서 고위급 승려에게만 내부적으로 사용되는 티베트 불교의 귀중하고 비밀스러운 약이다. 그 성분에는 오불(五佛)과 오대(五大)를 각각 나타내는 다섯 암리타와 다섯 고기가 포함되어 있다. 차크라바르티의 탄트라와 바즈라바라히의 탄트라에 따르면, 내적 공양 넥타를 녹이고 축복하기 위한 의식이 필요하다.
다섯 개의 넥타는 다음과 같이 네 방향으로 배열되어야 한다.
| 방향 | 넥타 |
|---|---|
| 동쪽 | 노란색 배설물 |
| 북쪽 | 녹색 골수 |
| 서쪽 | 흰색 정액 |
| 남쪽 | 붉은 피 |
| 중앙 | 파란색 소변 |
네 개의 넥타는 현명한 승려에게서 와야 하며 난자는 축복받은 여성의 첫 번째 생리에서 수집되어야 한다. 다섯 고기는 유사하게 배열되어 있으며, 다음과 같다.
| 방향 | 고기 |
|---|---|
| 동남쪽 | 검은 황소의 고기 |
| 남서쪽 | 푸른 개의 고기 |
| 북서쪽 | 흰 코끼리의 고기 |
| 북동쪽 | 녹색 말의 고기 |
| 중앙 | 붉은 인간 시체의 고기 |
의식 후, 이러한 성분들은 행복, 활력, 불멸, 지혜를 부여하는 "하나의 맛"("ekarasa")의 영약으로 변환된다. 실제 현대 수행자들은 넥타 환약의 '합성 에센스'를 복용하여 에너지 음료 및 알코올과 결합하지만, 대부분의 "넥타 환약"은 식물에서 파생된다.[18]
5. 시크교
시크교에서 암리트(ਅੰਮ੍ਰਿਤ|암리트pa)는 암리트 산차르에서 사용되는 성수의 이름으로, 이는 세례와 유사한 의식이다.[12] 이 의식은 시크교도를 칼사로 입문시키기 위해 행해지며, 암리트를 마시는 것을 필요로 한다. 암리트는 설탕을 포함한 여러 용해성 재료를 혼합하여 만들며, 다섯 개의 성스러운 구절을 낭송하는 가운데 칸다로 저어 만든다.
비유적으로, 하느님의 이름 또한 넥타로 불린다:
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਬਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹਰਿ ਬਾਣੀ ॥
샤브다는 암리트이며, 주님의 ''바니''는 암리트이다.
ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇਵਿਐ ਰਿਦੈ ਸਮਾਣੀ ॥
참된 스승을 섬기면, 그것이 마음에 스며든다.
ਨਾਨਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਤਾ ਪੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਭ ਭੁਖ ਲਹਿ ਜਾਵਣਿਆ ॥
오 나나크, 암브로시알 나암은 영원한 평화의 주시는 분이시니, 이 암리트를 마시면 모든 굶주림이 만족될 것이다.[13]
6. 한국 문화 속 암리타 (감로)
불교 경전에서는 '''아미리타'''로 음역되었으며, 한역에서는 중국의 전설적인 음료 감로라는 이름으로 불렸다. 감로는 달콤한 액체로 사람의 고통을 치료하고 오래 살게 하는 힘을 가진 것으로 해석되었다. 범천 권청 에피소드에서도 등장한다.
참조
[1]
웹사이트
amrita {{!}} Hindu mythology {{!}} Britannica
https://www.britanni[...]
2021-11-13
[2]
웹사이트
Soma: The Nectar of the Gods
https://www.historyo[...]
2018-04-20
[3]
웹사이트
Good deva-bad asura divide misleading
https://timesofindia[...]
2016-02-27
[4]
웹사이트
BBC - Religions - Sikhism: Amrit ceremony
https://www.bbc.co.u[...]
2021-11-13
[5]
서적
Etymological English Dictionary
[6]
간행물
Ambrosia
George Newnes Ltd
1961
[7]
백과사전
Sacred drink
Taylor & Francis
[8]
서적
India through the ages
Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India
[9]
웹사이트
Brahma Instructs the Devas to Go to Vishnu [Chapter 43]
https://www.wisdomli[...]
2022-08-03
[10]
웹사이트
Gods Drink the Nectar [Chapter 13]
https://www.wisdomli[...]
2022-08-03
[11]
웹사이트
Gods Drink the Nectar [Chapter 13]
https://www.wisdomli[...]
2022-08-03
[12]
웹사이트
Taking Amrit: Initiation
https://pluralism.or[...]
2021-11-13
[13]
문서
Guru Granth Sahib, page 119
[14]
웹사이트
All About Change
https://www.accessto[...]
2024-04-09
[15]
웹사이트
Amata Sutta: Deathless
https://www.accessto[...]
2024-04-09
[16]
문서
The Blessed One's City of Dhamma: From the Milindapañha
http://www.accesstoi[...]
2013-11-30
[17]
url
Dutsi
https://archive.org/[...]
[18]
서적
The handbook of Tibetan Buddhist symbols
Shambhala
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