막스 데소이어
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1. 개요
막스 데소이어는 독일계 유대인 가정에서 태어난 철학자, 심리학자, 미학자로, 1867년 베를린에서 출생하여 1947년 쾨니히슈타인 임 타우누스에서 사망했다. 그는 훔볼트 대학교에서 철학 박사 학위를, 뷔르츠부르크 대학교에서 의학 박사 학위를 받았으며, 베를린 대학교에서 교수로 재직했으나 나치 정권에 의해 강의가 금지되었다. 데소이어는 심리학 분야에서 이중 자아 이론과 초심리학 개념을 제시했으며, 신칸트주의 철학을 바탕으로 미학 연구를 진행했다. 그는 또한 『미학과 일반 예술 과학 저널』을 창간하고 편집했으며, 다양한 저서를 통해 자신의 이론을 펼쳤다.
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| 막스 데소이어 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 막스 데소이어 |
| 출생 | 1867년 2월 8일 |
| 출생지 | 독일, 베를린 |
| 사망 | 1947년 7월 19일 |
| 사망지 | 독일, 쾨니히슈타인 임 타우누스 |
| 직업 | 철학자, 심리학자, 초심리학자 |
| 학력 | 베를린 대학교 (철학 박사, 1864년) 뷔르츠부르크 대학교 (의학 박사, 1892년) |
| 소속 기관 | 베를린 대학교 (1897년–1933년) |
| 학문 분야 | 심리학, 미술사 |
| 지도교수 | 빌헬름 딜타이 |
| 학위 논문 | |
| 학위 논문 1 제목 | 카를 필리프 모리츠의 미학자 (Karl Philipp Moritz als Aesthetiker) |
| 학위 논문 1 링크 | 카를 필리프 모리츠의 미학자 |
| 학위 논문 1 년도 | 1889년 |
| 학위 논문 2 제목 | 온도 감각의 생리학 (Zur Physiologie des Temperatursinnes) |
| 학위 논문 2 년도 | 1892년 |
| 제자 | |
| 주요 제자 | 하이들룬 카우펜-하스 |
2. 생애
막스 데소이어는 피에르 자네와 지그문트 프로이트의 동료였다. 1890년에 출판한 『이중 자아』에서 마음을 두 개의 층으로 나누고, 각각 연상적인 연결[4], 즉 자신만의 기억 사슬을 갖는다고 묘사했다.[5] 그는 '잠재 의식'(Unterbewusstein)이 꿈, 최면, 이중 인격과 같은 현상에서 나타난다고 보았다.[6] 그의 연구는 오토 랑크가 도플갱어 연구의 기반으로 삼았다.[7]
1894년, 데소이어는 성 본능이 분화되지 않은 상태에서 분화된 상태로 진화하는 과정에 대한 설명을 발표했고, 이는 알베르트 몰과 지그문트 프로이트가 받아들였다.[8] 프로이트는 『성욕에 관한 세 개의 에세이』에서 이를 긍정적으로 인용했다.[9]
신칸트주의 철학자인 데소이어는 『미학과 일반 예술 과학 저널』을 창립하고 수년간 편집했으며, 『미학과 일반 예술 과학』을 출판하여 아름다움, 숭고함, 비극, 추함, 희극 등 다섯 가지 주요 미적 형태를 공식화했다.
데소이어는 심령연구협회 회원이었다.[11] 그는 물리적인 영매에 대해 매우 회의적이었으며, ''Vom Jenseits der Seele: Die Geheimwissenschaften in kritischer Betrachtung'' (''영혼의 "저편": 비판적으로 검토된 비술'')을 저술했다. 이 책은 여섯 번의 판을 거쳤으며, 영매 얀 구지크, 프라네크 클루스키, 헨리 슬레이드 등에 대한 회의적인 정보가 담겨 있었다.[12] 1930년 제6판(1967년 재판)에는 폴터가이스트 피해자라고 주장된 엘레오노레 주군에 대한 폭로가 있었다. 데소이어는 그녀가 사기적인 방법으로 현상을 연출했다고 주장했다.[12]
"에드먼드 W. 렐스"라는 필명을 사용한 아마추어 마술사이기도 했던 데소이어는 마술의 역사와 심리에 관심을 가졌다. 1893년 3월 23일부터 4월 20일까지 5주간 ''오픈 코트'' 저널에 ''손기술의 심리학''이라는 일련의 기사를 출판했다.[13] 그의 기사 ''마술의 심리학''은 H. J. 벌링게임의 ''마술사와 저글러와 함께하는 세계 여행''(1891)에 포함되었다.[14]
1899년 유명 가수 수잔네 트리펠과 결혼했다.
2. 1. 초기 생애와 교육
막스 데소이어는 1867년 베를린에서 독일계 유대인 가정에서 태어났다. 그의 부모는 "독일에서 가장 존경받는 셰익스피어 배우"인 루트비히 데소이어(1810-1874)와 루트비히의 세 번째 부인 아우구스테 그뤼네마이어(1924년경 사망)였다.[2]데소이어는 베를린 훔볼트 대학교에서 철학(1889년), 뷔르츠부르크 대학교에서 의학(1892년) 박사 학위를 받았다.[3] 그는 1889년 신지학 잡지 『스핑크스』에 게재된 논문에서 통상 심리학 영역에도 병적 심리학 영역에도 속하지 않는 심리학 부분을 "초심리학"이라고 부를 것을 제안했다. 1897년, 훔볼트 대학교 베를린에서 심리학 정교수직을 얻었다.
2. 2. 학문적 경력
막스 데소이어는 베를린 훔볼트 대학교에서 철학 박사 학위(1889년)와 뷔르츠부르크 대학교에서 의학 박사 학위(1892년)를 받았다.[3] 1897년부터 1933년까지 베를린에서 교수로 재직했으며, 나치 독일이 그의 강의를 금지했다.[3]1889년, 신지학 잡지 『스핑크스』에 게재된 논문에서 그는 통상 심리학 영역에도 병적 심리학 영역에도 속하지 않는 심리학 부분을 "초심리학"이라고 부를 것을 제안했다. 1897년, 훔볼트 대학교 베를린에서 심리학 정교수직을 얻었다. 그의 주요 관심사는 미학의 심리학에 있었으며, 체계적인 예술학의 새로운 기초를 다지는 데 힘썼다.
1906년, 데소이어는 자신이 편집에 참여한 잡지 『미학과 일반 예술학』을 창간했다. 1933년, 나치당은 데소이어의 교수 활동을 금지했다.
2. 3. 나치 시대와 말년
1933년 나치당은 데소이어의 교수 활동을 금지했다.[3] 그는 회고록에서 자신을 쿼터 유대인이라고 칭했다. 베를린이 폭격당하여 집을 잃은 후, 아내와 함께 쾨니히슈타인 임 타우누스를 마지막 거처로 선택했다. 그곳에서 전후인 1947년에 자서전 『회상록』을 썼으며, 책에는 그가 당분간 발터 아멜룽의 병원에서 생활하고 있다고 기록되어 있다. 1947년, 쾨니히슈타인 임 타우누스에서 사망했다.3. 주요 이론 및 업적
막스 데소이어는 심리학, 심령학, 마술 등 다양한 분야에 관심을 가졌으며, 다음과 같은 주요 업적을 남겼다.
- 심령학: 1889년 독일 잡지 ''Sphinx''에 기고한 글에서 '심령학(Parapsychologie)'이라는 용어를 처음 사용했다.[10]
- 마술: '에드먼드 W. 렐스'라는 필명으로 마술의 역사와 심리에 관한 글을 발표했다. 1893년에는 ''오픈 코트''에 ''손기술의 심리학''이라는 기사를 연재했다.[13]
3. 1. 초심리학
데소이어는 1889년 독일 잡지 ''Sphinx''에 실린 기사에서 '심령학'(독일어: Parapsychologie)이라는 용어를 만들었다. 그는 "만약 ... 평범한 것을 넘어서거나 벗어나는 무언가를 ''para-''로 특징짓는다면, 내면 생활의 일반적인 과정을 벗어나는 현상을 심령적이라고 부를 수 있으며, 그것들을 다루는 과학을 심령학이라고 부를 수 있을 것이다. 이 단어는 썩 좋지는 않지만, ... 평범한 상태와 병적인 상태 사이의 아직 알려지지 않은 주변 영역을 나타내는 이점이 있다. 그러나 이러한 신조어들은 실용적인 유용성의 제한된 가치 이상을 요구하지 않는다."라고 했다.[10]데소이어는 심령연구협회 회원이었다.[11] 그는 물리적인 영매에 대해 매우 회의적이었으며, ''영혼의 "저편": 비판적으로 검토된 비술''(독일어: Vom Jenseits der Seele: Die Geheimwissenschaften in kritischer Betrachtung)이라는 책을 저술했다. 이 책은 여섯 번의 판을 거쳤으며, 얀 구지크, 프라네크 클루스키, 헨리 슬레이드 등 여러 영매에 대한 회의적인 정보를 담고 있었다.[12] 1930년 제6판(1967년 재판)에는 폴터가이스트 피해자라고 주장된 엘레오노레 주군이 사기적인 방법으로 현상을 연출했다고 폭로하는 내용이 담겨 있었다.[12]
데소이어는 "에드먼드 W. 렐스"라는 필명을 사용한 아마추어 마술사였으며, 마술의 역사와 심리에 관심을 가졌다. 1893년 3월 23일부터 4월 20일까지 5주간 ''오픈 코트'' 저널에 ''손기술의 심리학''이라는 일련의 기사를 출판했다.[13] 그의 기사 ''마술의 심리학''은 H. J. 벌링게임의 저서 ''마술사와 저글러와 함께하는 세계 여행''(1891)에 포함되었다.[14]
4. 비판
데소이어는 물리적인 영매에 대해 매우 회의적인 입장을 취했다.[12] 그는 ''Vom Jenseits der Seele: Die Geheimwissenschaften in kritischer Betrachtung'' (''영혼의 "저편": 비판적으로 검토된 비술'')이라는 책을 저술했는데, 이 책은 여섯 번의 판을 거쳤다. 이 책에는 얀 구지크, 프라네크 클루스키, 헨리 슬레이드를 비롯한 여러 영매들에 대한 회의적인 정보가 담겨 있었다.[12] 1930년에 출판된 제6판(1967년 재판)에는 폴터가이스트 피해자라고 주장했던 엘레오노레 주군에 대한 폭로가 포함되어 있었는데, 데소이어는 그녀가 사기적인 방법으로 현상을 연출했다고 주장했다.[12]
5. 저서
6. 영향
| 저서 |
|---|
참조
[1]
서적
Selected Writings: 1927-1934
1999
[2]
서적
Abraham Joshua Heschel: Prophetic Witness
Yale University Press
2007
[3]
서적
Encyclopedia of the History of Psychological Theories
Springer
2012
[4]
서적
The Discovery of the Unconscious
1970
[5]
서적
Hypnotism
2004
[6]
문서
[7]
서적
The Double
1971
[8]
문서
[9]
서적
On Sexuality
null
[10]
서적
A pictorial history of psychology
1997
[11]
서적
The Social Mind: Construction of the Idea
Cambridge University Press
2000
[12]
서적
A Skeptic's Handbook of Parapsychology
Prometheus Books
1985
[13]
서적
Hidden in Plain Sight: An Archaeology of Magic and the Cinema
Rutgers University Press
2015
[14]
서적
Around the World with a Magician and a Juggler
https://archive.org/[...]
Clyde Publishing Co
1891
[15]
서적
Lexikon des Geheimwissens
Goldmann, München
1986
[16]
서적
Selected Writings: 1927-1934
1999
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