메러디스 클라인
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1. 개요
메러디스 G. 클라인은 구약 학자이자 개혁 신학자이며, 웨스트민스터 신학대학 캘리포니아의 명예 교수였다. 그는 언약 신학에 대한 연구로 유명하며, 고대 수저린-봉신 조약과 성경의 언약 관계를 연구했다. 또한 창세기 1장의 창조 신화를 틀 해석으로 제시했으며, 존 프레임은 클라인을 "가장 인상적인 성경 신학자"로 평가했다. 클라인의 저술과 사상은 개혁교회 전통에 큰 영향을 미쳤다.
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메러디스 클라인 | |
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기본 정보 | |
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출생일 | 1922년 12월 15일 |
사망일 | 2007년 4월 14일 |
국적 | 미국 |
직업 | 신학자 및 구약성경 학자 |
학력 | 고든 칼리지 A. B. 웨스트민스터 신학교 Th. B. 및 Th. M. 드롭시 칼리지 Ph. D. |
모교 | 고든 칼리지 웨스트민스터 신학교 드롭시 칼리지 |
박사 지도교수 | 불명 |
주요 관심사 | 불명 |
직장 | 웨스트민스터 신학교 고든-콘웰 신학교 클레어몬트 신학대학원 리폼드 신학교 웨스트민스터 신학교 캘리포니아 |
영향 | 불명 |
영향을 받은 사람 | 불명 |
주요 아이디어 | 구조 해석 |
2. 학문적 생애
클라인은 고든 칼리지에서 AB 학위를, 웨스트민스터 신학대학원에서 Th.B.와 Th.M. 학위를, 드롭시 칼리지에서 아시리아학 및 이집트학 박사 학위를 받았다. 그는 50년에 걸쳐 구약을 가르쳤으며, 웨스트민스터 신학대학원 (1948–77), 고든-콘웰 신학대학원 (1965–93), 클레어몬트 신학대학 (1974–75), 개혁 신학대학원 (1979–83), 웨스트민스터 신학대학 캘리포니아 (1981–2002)에서 교수직을 역임했다. 클라인은 사망할 때까지 웨스트민스터 신학대학 캘리포니아와 고든-콘웰에서 명예 교수였다. 그는 정통 장로교회의 목사였다.
클라인은 게르하르두스 보스의 유산을 바탕으로, 개혁교회 전통에서 언약 신학의 영향력 있는 목소리를 내며, 성경 기록에 대한 새로운 통찰력을 제공하고 동시대 성경 학문과 비판적으로 교류했다. 그는 고대 수저린–봉신 조약에 대한 기여, 특히 기원전 2천년기의 조약과 성경에서 발견되는 언약의 관계에 대한 연구로 가장 잘 알려져 있다.[3]
3. 주요 연구 및 업적
존 프레임은 클라인을 "내 평생 가장 인상적인 성경 신학자"라고 칭하며, 클라인의 저술은 "정통적이면서도 종종 독창적이며, 항상 성경에 대한 풍부한 분석을 제공한다"고 덧붙였다.[4]
2000년에는 클라인을 기리는 축전집이 출판되었다. ''창조주 구속자 완수자: 메레디스 G. 클라인을 위한 축전집''(H. 그리피스와 J. R. 머터 편집, 그린빌, SC: 개혁 학술 출판)은 트렘퍼 롱맨과 찰스 리 아이언스와 같은 학자(및 전 제자)들을 특집으로 다루었다.
3. 1. 언약 신학
클라인은 게르하르두스 보스의 유산을 바탕으로, 개혁교회 전통에서 언약 신학의 영향력 있는 목소리를 내며, 성경 기록에 대한 새로운 통찰력을 제공하고 동시대 성경 학문과 비판적으로 교류했다. 그는 고대 수저린-봉신 조약에 대한 기여, 특히 기원전 2천년기의 조약과 성경에서 발견되는 언약의 관계에 대한 연구로 가장 잘 알려져 있다.
클라인은 또한 킹 제임스 버전의 창세기 제1장에 나오는 창조 신화에 대한 틀 해석을 주창한 것으로도 유명하다.[3]
신학자 존 프레임은 클라인을 "내 평생 가장 인상적인 성경 신학자"라고 칭하며, 클라인의 저술은 "정통적이면서도 종종 독창적이며, 항상 성경에 대한 풍부한 분석을 제공한다"고 덧붙였다.[4]
3. 2. 창세기 1장 해석 (틀 해석)
클라인은 창세기 제1장에 나오는 창조 신화에 대한 틀 해석을 주창한 것으로도 유명하다.[3]
3. 3. 타락 전 은혜 논쟁
클라인 교수는 아담의 타락 이전에는 은혜가 없었다고 주장한다. 그는 은혜라는 복음이 타락 이전에 존재하면 속죄 교리를 훼손한다고 말한다. 웨스트민스터 신앙고백 7장에서는 타락 이전에 이미 은혜가 있음을 언급한다.[5]
4. 저서 및 논문
클라인의 주요 출판물은 다음과 같다.[1] [2] [3] [4] [5]
클라인은 게르하르두스 보스의 유산을 바탕으로 개혁교회 전통에서 언약 신학의 영향력 있는 목소리를 내며, 성경 기록에 대한 새로운 통찰력을 제공하고 동시대 성경 학문과 비판적으로 교류했다. 그는 고대 수저린–봉신 조약에 대한 기여, 특히 기원전 2천년기의 조약과 성경에서 발견되는 언약의 관계에 대한 연구로 가장 잘 알려져 있다.
클라인은 또한 킹 제임스 버전의 창세기 제1장에 나오는 창조 신화에 대한 틀 해석을 주창한 것으로도 유명하다.[3]
신학자 존 프레임은 클라인을 "내 평생 가장 인상적인 성경 신학자"라고 칭하며, 클라인의 저술은 "정통적이면서도 종종 독창적이며, 항상 성경에 대한 풍부한 분석을 제공한다"고 덧붙였다.[4]
2000년에는 클라인을 기리는 축전집이 출판되었다. H. 그리피스와 J. R. 머터가 편집한 ''창조주 구속자 완수자: 메레디스 G. 클라인을 위한 축전집''에는 트렘퍼 롱맨과 찰스 리 아이언스와 같은 학자(및 전 제자)들이 참여했다.
4. 1. 저서
4. 2. 주요 논문
- Intrusion and the Decalogue영어, 웨스트민스터 신학 저널, 1953, 16권, 1–22쪽.
- Because It Had Not Rained영어, 웨스트민스터 신학 저널, 1958, 20권, 146–157쪽.
- Canon and Covenant영어 (1부 - 정경과 언약), 웨스트민스터 신학 저널, 1969, 32권 1호, 49–67쪽.
- Canon and Covenant영어 (2부 - 모든 성경은 언약적), 웨스트민스터 신학 저널, 1969, 32권 2호, 179–200쪽.
- Canon and Covenant영어 (3부 - 정경 공동체), 웨스트민스터 신학 저널, 1970, 33권 1호, 45–72쪽.
- Lex Talionis and the Human Fetus영어, 복음주의 신학 협회 저널, 1977년 9월, 20권 3호, 193–201쪽.
- Covenant Theology Under Attack영어, New Horizons, 1994년 2월.
- Space and Time in the Genesis Cosmogony영어, 과학과 기독교 신앙에 대한 관점, 1996, 48권, 2–15쪽.
- The Framework View영어, The Genesis Debate: Three Views on the Days of Creation영어, 2000.
5. 평가 및 영향
클라인은 게르하르두스 보스의 유산을 바탕으로, 개혁교회 전통에서 언약 신학의 영향력 있는 목소리를 내며, 성경 기록에 대한 새로운 통찰력을 제공하고 동시대 성경 학문과 비판적으로 교류했다. 그는 고대 수저린–봉신 조약에 대한 기여, 특히 기원전 2천년기의 조약과 성경에서 발견되는 언약의 관계에 대한 연구로 가장 잘 알려져 있다.[3]
클라인은 또한 킹 제임스 버전의 창세기 제1장에 나오는 창조 신화에 대한 틀 해석을 주창한 것으로도 유명하다.[4]
신학자 존 프레임은 클라인을 "내 평생 가장 인상적인 성경 신학자"라고 칭하며, 클라인의 저술은 "정통적이면서도 종종 독창적이며, 항상 성경에 대한 풍부한 분석을 제공한다"고 덧붙였다.
2000년에는 클라인을 기리는 축전집이 출판되었다. ''창조주 구속자 완수자: 메레디스 G. 클라인을 위한 축전집'' (H. 그리피스와 J. R. 머터 편집, 그린빌, SC: 개혁 학술 출판)에는 트렘퍼 롱맨과 찰스 리 아이언스와 같은 학자(및 전 제자)들을 특집으로 다루었다.
참조
[1]
웹사이트
Meredith Kline
https://www.wtsbooks[...]
2020-06-20
[2]
웹사이트
Meredith G. Kline 1922-2007
https://www.opc.org/[...]
2020-06-06
[3]
웹사이트
Scholars of New King James Version
https://www.zeolla.o[...]
[4]
웹사이트
Chapter 28
http://thirdmill.org[...]
Reformed Perspectives
2006-09-10
[5]
서적
The Westminster Assembly : reading its theology in historical context
https://www.worldcat[...]
P & R Pub
2009
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