무함마드 바흐티야르 할지
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1. 개요
무함마드 바흐티야르 할지는 12세기 말과 13세기 초에 동인도의 일부를 정복한 구르드 군대의 수장이었다. 그는 아프가니스탄 남부 출신으로, 튀르크 민족인 할라지족의 일원이었으며, 군사적 재능을 바탕으로 세력을 확장했다. 1200년 비하르를 정복하고, 1203년 벵골을 침략하여 세나 왕조를 무너뜨리고 벵골의 상당 부분을 점령했다. 1206년 티베트 원정에 실패한 후 암살당했으며, 그의 사후 벵골에서는 권력 투쟁이 벌어졌다. 그는 벵골에 이슬람 통치를 확립하고, 모스크와 마드라사를 건설하는 등 긍정적인 평가를 받기도 했지만, 날란다 사원 파괴와 관련하여 부정적인 평가도 존재한다.
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무함마드 바흐티야르 할지 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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이름 | 이프티야르 알딘 무함마드 바흐티야르 할지 |
본명 | 무함마드 바흐티야르 할지 |
출생 | 기원전 1150년경 |
출생지 | 가름시르, 헬만드 주, 아프가니스탄 |
사망 | 기원전 1206년경 |
사망지 | 데브코트, 닥신 디나지푸르, 서벵골 주 |
매장지 | 피르팔 다르가, 나라얀푸르, 강가람푸르, 닥신 디나지푸르 구, 서벵골 주 |
매장일 | 1206년 |
종교 | 수니 이슬람 |
통치 | |
통치 지역 | (벵골) |
통치 기간 | 기원전 1203년 – 1206년 |
이전 통치자 | (직책 신설) |
다음 통치자 | 무함마드 시란 할지 |
가문 | |
왕조 | 할지 가문 |
경력 | |
직업 | 군사 장군, 통치자 |
2. 초기 생애와 배경
무함마드 바흐티야르 할지는 현재 아프가니스탄 남부 헬만드주 가름시르에서 태어나 자랐다. 그는 튀르크 민족 출신인 할라지족의 일원이었다.[18] 200년 이상 동남부 아프가니스탄에 정착한 후 길지 파슈툰족이 형성되었으며, 바흐티야르는 투르크-아프간인으로 여겨졌다.[20][21][22][23]
바흐티야르는 젊은 시절 가즈니와 델리에서 일자리를 구하러 다녔으나, 델리에서는 못생긴 외모 때문에 거절당했다. 그 후 현재의 우타르 프라데시에 있는 바다운으로 이주하여 첫 직장을 얻었다. 그의 삼촌 무하마드 빈 마흐무드는 제2차 타라인 전투에 참전했고, 이후 카샤만디의 이크타를 수여받았다. 삼촌이 죽은 후 이크타는 바흐티야르에게 넘어갔다. 바라나시의 사령관 후사무딘 아굴 베크는 그의 용맹함에 감탄하여 바가와트와 빌루이(현재의 미르자푸르 지역)의 이크타를 하사했다.
벵골과 비하르 원정 전, 바흐티야르는 우타르 프라데시 지역에서 작은 가하다발라 족장을 몰아내고 마네르와 비하르를 습격하여 많은 전리품을 약탈했다. 이로 인해 바흐티야르의 명성이 높아져 많은 할지족이 그의 부대에 합류했으며, 쿠트브 웃딘 아이바크 또한 그를 기렸다.
2. 1. 할지족의 기원과 정체성
무함마드 바흐티야르 할지는 할지족 출신으로, 할지족은 중앙아시아에서 기원한 튀르크계 부족이었다.[55] 이들은 아프가니스탄 남부 지역에 오랫동안 정착하여 가즈니 왕조와 구르 왕조의 군인으로 활동했다.[56][57] 12세기 말부터 13세기 초에는 구르 왕조의 동인도 원정에 참여하기도 했다.[58] 오랜 기간 아프간 지역에 정착하면서 할지족은 파슈툰족과 융합되었고, '투르크-아프간인'으로 여겨지기도 했다.[18][20][21][22][23]2. 2. 출생과 성장
무함마드 바흐티야르 할지는 현재 아프가니스탄 남부 헬만드주 가름시르에서 태어났다. 그의 가문은 군사적 배경을 가지고 있었는데, 삼촌 무함마드 빈 마흐무드는 제2차 타라인 전투에 참전하기도 했다.[18] 바흐티야르는 평민 출신이었지만,[60] 뛰어난 용맹함과 군사적 재능을 바탕으로 성장하여 바라나시의 사령관 후사무딘 아굴 베크에게 발탁되어 바가와트와 빌루이(현재의 미르자푸르 지역)의 이크타를 하사받았다.3. 군사 경력
무함마드 바흐티야르 할지는 12세기 말과 13세기 초 동인도의 일부를 정복한 구르드 군대의 수장이었다.[24]
3. 1. 초기 활동과 세력 확장
무함마드 바흐티야르 할지는 현재 아프가니스탄 남부에 위치한 가름시르 출신이다. 전설에 따르면, 그는 18명의 기병을 이끌고 벵골을 정복할 것이라는 예언을 받았다.[59] 그는 평민 신분으로 태어났으며[60], 무릎 아래까지 뻗은 긴 팔과 작은 키, 좋지 않은 얼굴을 가졌다. 골 주의 관리가 된 후, 1193년경 인도(India)로 향하여 쿠트브 웃딘 아이바크의 군대에 지원했지만 거절당했다. 동쪽으로 이동하여 말리크 히즈바루딘(Maklik Hizbaruddin) 밑에서 일자리를 얻은 후, 북인도 바다윤에서 소규모 부대를 지휘했다. 잠시 후 아와드로 가서 말리크 후삼 웃딘(Malik Husamuddin)에게 발탁되었다. 후삼은 할지에게 현재 미르자푸르 현의 동남단에 해당하는 지역을 주었다. 곧 할지는 이곳에서 세력을 키워 동쪽의 방어가 허술한 지역을 약탈하기 시작했다.[61]3. 2. 비하르 정복 (1200년)
1200년, 바흐티야르 할지는 비하르 지역 대부분을 정복했다.[28] 그의 침략 과정에서 오단타푸리, 비크라마실라 등 주요 불교 대학들이 파괴되었다.[29][12] 민하즈-이-시라즈 쥬즈자니의 ''타바카트-이 나시리''는 바흐티야르 할지가 불교 사원들을 약탈했으며, 병사들이 사용한 ''비하라''라는 단어를 통해 "비하르"라는 도시를 언급했다고 기록한다.[30] 17세기 초 불교 학자 타라나타는 침략자들이 오단타푸리에서 많은 승려들을 학살하고 비크라마실라를 파괴했다고 전한다.[30]

사티쉬 찬드라, 모하마드 하비브 등은 바흐티야르가 마하비하라 파괴에 직간접적으로 연루되었다고 주장했지만, D.N. Jha와 나미트 아로라 등은 그 유적들이 바흐티야르에 의해 파괴되지 않았을 수도 있다고 추론한다.[31][32] 바흐티야르 할지의 침공으로 날란다 사원, 오단티푸라, 비크라마실라의 불교 건축물들이 심각한 피해를 입었다.[68] 민하주 사라즈 주즈자니의 《나시르의 이야기》에 따르면, 할지는 "비하르"라는 마을의 불교 사원을 파괴했는데, 이는 비하라(정사(精舍))를 가리키는 것으로 보인다.[69] 타라나타는 침략자들이 오단티푸라에서 많은 불교 승려를 학살하고 비크라마실라를 파괴했다고 기록했다. 13세기 이 지역을 방문한 티베트인 순례승 다르마스바민에 따르면, 비크라마실라는 투르크(터키인) 침략자들에 의해 완전히 파괴되었고, 날란다는 투르크 사령관의 거처가 되었다. 날란다에는 80개 정도의 작은 정사가 남아 있었지만, 대부분 투르크인들에 의해 피해를 입고 버려진 상태였으며, 불과 2개만이 제대로 된 상태로 남아 있었다.
3. 3. 벵골 정복 (1203년)
1203년, 할지는 벵골을 침략했다. 팔순의 황제 락슈마나 세나가 통치하고 있던 세나 왕조는 쇠퇴기에 접어들어 제대로 저항할 수 없었다. 할지가 나바드위프에 도착했을 때, 그의 군대 중 18명의 기병만이 따라갈 수 있을 정도로 빠르게 진격했다고 한다.[33] 이 소규모 무리는 무방비 상태로 도시로 진입하여 황제와 그의 군대를 충격에 빠뜨렸다.[34][35] 이로 인해 락슈마나 세나는 측근들과 함께 동벵골로 도망쳤다.[36][37][38] 할지는 이후 벵골의 수도이자 주요 도시인 가우다(고대 라크나우티)를 점령하고 벵골의 상당 부분을 침략했다.[39][40]무함마드 바흐티야르의 통치는 약 40년 후 벵골을 방문한 민하즈 알 시라지에 의해 기록되었다:[41]
مُحمَّد بَختیار|무함마드 바흐티야르ar가 그 영토를 차지한 후, 그는 누디아 도시를 황폐하게 만들고 (현재) 라크나우티를 정부의 소재지로 삼았다. 그는 영토의 여러 부분을 자신의 지배하에 두고, 모든 곳에서 ''쿠트바''를 읽고 돈을 주조하게 했다. 그리고 그의 칭찬할 만한 노력과 그의 아미르들의 노력으로 이 지역에 마스지드(모스크), 대학, 수도원 (데르비쉬를 위해)이 설립되었다.
1200년에 비하르를 정복했을 때, 할지의 인생의 전환점이 찾아왔다.[63] 그의 활발한 군사 행동이 성공하여, 델리의 궁정에서 영향력을 얻었다. 같은 해, 그는 벵골로 군사를 진격시켰다. 나바드위프의 거리를 공격했을 때, 그는 선두에 서서 돌격했다. 너무 빠른 속도로, 그를 따라갈 수 있었던 기병은 불과 18기였다. 1203년, 할지는 세나 왕조의 군주 락슈마나 세나로부터 수도 나바드위프를 탈취하는 데 성공했다.[64] 결국, 그는 주요 도시 가우르를 정복하고,[65] 벵골의 대부분을 공격했다.[66][67]
3. 4. 티베트 원정과 실패 (1206년)
1206년, 바흐티야르 할지는 티베트를 공격하기 위해 데브코트를 떠났고, 알리 마르단 할지는 바리살에 본부를 두고 동부 국경을 지키도록 고라갓 우파질라에 남겨두었다. 바흐티야르 할지의 군대는 춤비 계곡에서 티베트 게릴라 부대에 의해 참혹한 패배를 당했고, 이로 인해 그는 생존한 병사 100여 명과 함께 데브코트로 후퇴해야 했다. 이것은 할지의 첫 번째이자 수치스러운 패배였다.[42]바흐티야르 할지는 티베트 원정에 나섰으나, 아삼 왕 프리투에게 패배하고 티베트 군에게도 완전히 패배하여 큰 타격을 입고 철수해야 했다. 데브코트로 돌아왔을 때, 할지에게는 100명 정도의 병사밖에 살아남지 않았다.[70][71]
4. 죽음과 유산
무함마드 바흐티야르 할지는 티베트 원정에서 패배한 후 데브코트에서 병들어 쇠약해졌고, 알리 마르단 할지에게 암살당했다.[43][44]
이후 할지족 귀족들은 바흐티야르의 후임으로 무함마드 시란 할지를 임명했다.
4. 1. 암살과 사후 권력 투쟁
무함마드 바흐티야르 할지는 티베트 원정에서 패배한 후 데브코트에서 병들어 쇠약해졌고, 결국 부하인 알리 마르단 할지에게 암살당했다.[43][44][70][71]바흐티야르 사후, 할지족 귀족들은 무함마드 시란 할지를 후임으로 임명했다. 시란 할지와 휘하 군대는 바흐티야르의 죽음에 복수하기 위해 알리 마르단을 투옥했다. 그러나 알리 마르단은 델리로 도망쳐 델리 술탄 쿠트브 알딘 아이바크에게 벵골 침공을 유도했고, 아이바크는 아와드 총독 카예마즈 루미 휘하 군대를 보내 시란 할지를 폐위시켰다. 시란은 디나지푸르로 도망쳐 그곳에서 사망했다.[45][72]
기야스 웃 딘 이와즈 할지는 침공을 도왔고 1208년 벵골 총독직을 맡았다. 그러나 알리 마르단이 1210년 델리에서 돌아오자 권력을 그에게 넘겨주었다. 하지만 1212년 벵골 귀족들이 알리 마르단을 암살했고, 이와즈 할지는 다시 권력을 잡고 델리 술탄국으로부터 독립을 선포했다.[46][73]
4. 2. 벵골에서의 이슬람 통치와 영향
바흐티야르는 자신의 이름으로 후트바를 읽고 동전을 주조하게 했다. 바흐티야르의 후원으로 모스크, 마드라사, 칸카가 세워졌으며, 그의 부하들도 이를 따랐다.[47][48]4. 3. 불교 쇠퇴에 대한 책임 논란
바흐티야르의 군사 활동은 인도 불교 쇠퇴에 큰 영향을 미쳤다는 비판을 받는다. 특히, 날란다 사원, 비크라마실라 등 주요 불교 교육 기관의 파괴는 불교 학문과 문화에 치명적인 타격을 입혔다.[68][69]민하즈-이-시라즈 쥬즈자니의 ''타바카트-이 나시리''는 바흐티야르 할지가 불교 사원을 약탈한 사실을 기록하고 있으며, 병사들이 사용한 단어 ''비하라''를 사용하여 "비하르"라고 부르는 도시와 동일시한다.[30] 17세기 초 불교 학자 타라나타는 침략자들이 오단타푸리에서 많은 승려들을 학살하고 비크라마실라를 파괴했다고 기록했다.[30]
역사가 사티쉬 찬드라, 모하마드 하비브 등은 바흐티야르를 마하비하라 파괴와 직간접적으로 연루시켰지만, D.N. Jha와 나미트 아로라 등은 그 유적들이 그에 의해 파괴되지 않았을 수도 있다고 추론했다.[31][32] 13세기에 이 지역을 방문한 티베트인 순례승 다르마스바민에 의하면, 비크라마실라는 투르크(터키인) 침략자에 의해 완전히 파괴되었고, 날란다는 투르크 사령관의 거처가 되었다. 날란다에는 80개 정도의 작은 정사가 남아 있지만, 그 대부분은 투르크의 피해를 입어 버려져 있었다. 불과 2개만이 제대로 된 상태로 남아 있었다.
5. 평가와 논란
무함마드 바흐티야르 할지에 대한 평가는 긍정적 평가와 부정적 평가가 엇갈린다.
알 마흐무드는 1990년대 초 바흐티야르의 말들bn(Bakhtiyarer Ghora영어)이라는 시집을 통해 할지를 벵골을 정복한 무슬림 영웅으로 칭송했다.[74] 할지 시대에 이슬람교는 인도에서 많은 개종자를 얻으며 세력을 확장했다.[75]
반면 불교 측 문헌에서는 할지가 날란다 사원 붕괴에 책임이 있다고 강조한다. 할지는 백만 권의 장서가 있었다는 날란다의 7층짜리 도서관을 불태웠으며, 그 불길은 3개월 동안 계속 타올랐고 거기서 생긴 막대한 그을음이 언덕을 에워싸 황폐하게 만들었다고 한다.[76][77] 또한 북인도 평원을 횡단하는 과정에서 날란다 사원이나 비크라마실라 대학을 파괴하고 많은 불교도와 브라만 학자를 학살했다.[62]
이러한 역사적 사실 때문에 한국의 불교계는 바흐티야르 할지를 인도 불교를 쇠퇴시킨 인물로 부정적으로 평가한다. 다만, 한국의 이슬람교는 할지를 긍정적으로 평가하는 경향이 있다.
5. 1. 긍정적 평가
알 마흐무드는 1990년대 초 '바흐티야르의 말들'(Bakhtiyarer Ghora)이라는 제목의 시집을 출판하여 벵골을 정복한 무슬림 영웅으로서 할지를 칭찬했다.[74] 바흐티야르 할지 시대에 이슬람교는 인도에서 수많은 개종자를 얻어 세력을 확장했다.[75] 할지는 후트바(설교)와 발행한 화폐에 자신의 이름을 넣었으며, 그의 치세 아래에서 수많은 모스크와 마드라사, 테케가 건설되었고, 그의 휘하에 있던 아미르들도 이를 따랐다.5. 2. 부정적 평가
불교 측 문헌에서는 할지가 날란다 사원 붕괴에 책임이 있다고 강조한다. 할지는 백만 권의 장서가 있었다는 날란다의 7층짜리 도서관을 불태웠으며, 그 불길은 3개월 동안 계속 타올랐고 거기서 생긴 막대한 그을음이 언덕을 에워싸 황폐하게 만들었다고 한다.[76][77] 할지는 북인도 평원을 횡단하는 과정에서 날란다 사원이나 비크라마실라 대학을 파괴하고 많은 불교도와 브라만 학자를 학살했다.[62]
바흐티야르 할지의 침공으로 날란다 사원, 오단티푸라, 비크라마실라의 불교 건축군은 심대한 피해를 입었다.[68] 민하주 사라즈 주즈자니가 저술한 《나시르의 이야기》에 따르면, 할지는 "비하르"라는 마을의 불교 사원을 파괴했는데, 이는 아마도 비하라(정사(精舍))를 가리키는 것이다.[69] 17세기 전반 티베트 불교 라마인 타라나타는 침략자가 오단티푸라에서 많은 불교 승려를 학살하고 비크라마실라를 파괴했다고 기록했다. 13세기에 이 지역을 방문한 티베트인 순례승 다르마스바민에 의하면, 비크라마실라는 투르크(터키인) 침략자에 의해 완전히 파괴되었고, 날란다는 투르크 사령관의 거처가 되었다. 날란다에는 80개 정도의 작은 정사가 남아 있었지만, 대부분 투르크의 피해를 입어 버려진 상태였고, 불과 2개만이 제대로 된 상태였다.
5. 3. 한국의 시각
불교 측 문헌에서는 할지가 날란다 붕괴의 책임을 져야 한다고 강조한다. 할지는 백만 권의 장서가 있었다는 날란다의 7층짜리 도서관을 불태웠으며, 그 불길은 3개월 동안 계속 타올랐다고 한다. 거기서 생긴 막대한 그을음이 언덕을 에워싸 황폐하게 만들었다고 한다.[76][77] 이러한 역사적 사실 때문에 한국의 불교계는 바흐티야르 할지를 인도 불교를 쇠퇴시킨 인물로 부정적으로 평가한다. 다만, 한국의 이슬람교는 할지를 긍정적으로 평가하는 경향이 있다.참조
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