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무함마드 후사인 타바타베

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목차

1. 개요

무함마드 후사인 타바타베는 이란의 시아파 학자, 철학자, 저술가이자 시인이었다. 그는 타브리즈에서 초등 교육을 받은 후 나자프에서 시아파 학문을 수학했으며, 앙리 코르뱅, 세예드 호세인 나스르 등과 교류하며 영지주의 사상을 연구했다. 타바타베는 철학, 꾸란 주석, 시아파 신앙 관련 저술을 남겼으며, 모르테자 모타하리, 모함마드 베헤슈티 등 이란 이슬람 공화국 건국에 기여한 제자들을 배출했다.

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무함마드 후사인 타바타베

2. 생애

그는 고향인 타브리즈에서 초등 교육을 받았으며, 아랍어와 종교 과학의 기초를 익혔다. 약 20세에 시아파의 명문 대학인 나자프로 가서 더 심도 있는 학문을 계속했다.[9] 그는 나자프에서 알리 타바타바이(영지주의), 미르자 무함마드 후세인 나이니, 셰이크 무함마드 호세인 가라비 에스파하니(피크와 법학), 세예드 아불-가심 흐완사리(수학)와 같은 스승들에게서 배우는 한편, 아비센나의 ''시파'', 사드르 알-딘 시라지의 ''아스파르'', 이븐 투르카의 ''탐히드 알-카와이드''와 같은 표준 텍스트를 연구했다. 세예드 호세인 바드쿠바이와 더불어 그는 당시 가장 유명한 두 학자, 세예드 아불하산 질와와 아가 알리 모다레스 주누지와의 사제 관계를 맺었다.

타바타바이는 후년에 앙리 코르뱅, 세예드 호세인 나스르와 학습 모임을 가지며 시아파 영지주의뿐만 아니라 영지주의 사상 전반을 논의했다. 우파니샤드, 도덕경, 요한 복음서 등이 수피즘, 이슬람 영지주의와 비교 연구되었다.

그는 철학자이자 저술가였을 뿐만 아니라 후학 양성에도 힘썼으며, 그의 제자 중에는 모르테자 모타하리, 모함마드 베헤슈티, 모함마드 모파테와 같이 이란 이슬람 공화국 건국에 기여한 인물들이 있다. 호세인 나스르나 하산 하산자데 아모리와 같이 비정치적 분야에서 연구를 계속한 제자들도 있다.

2. 1. 초기 생애와 교육

그는 고향인 타브리즈에서 초등 교육을 받았으며, 아랍어와 종교 과학의 기초를 익혔다. 약 20세에 시아파의 명문 대학인 나자프로 가서 더 심도 있는 학문을 계속했다.[9] 그는 나자프에서 알리 타바타바이(영지주의), 미르자 무함마드 후세인 나이니, 셰이크 무함마드 호세인 가라비 에스파하니(피크와 법학), 세예드 아불-가심 흐완사리(수학)와 같은 스승들에게서 배우는 한편, 아비센나의 ''시파'', 사드르 알-딘 시라지의 ''아스파르'', 이븐 투르카의 ''탐히드 알-카와이드''와 같은 표준 텍스트를 연구했다.[9] 세예드 호세인 바드쿠바이와 더불어 그는 당시 가장 유명한 두 학자, 세예드 아불하산 질와와 아가 알리 모다레스 주누지와의 사제 관계를 맺었다.

2. 2. 학문적 활동과 후학 양성

무함마드 후사인 타바타베는 타브리즈에서 초등 교육을 받으며 아랍어와 종교 과학의 기초를 익혔다. 약 20세에 시아파의 명문 대학인 나자프로 가서 알리 타바타바이(영지주의), 미르자 무함마드 후세인 나이니, 셰이크 무함마드 호세인 가라비 에스파하니(피크와 법학), 세예드 아불-가심 흐완사리(수학) 등에게서 가르침을 받았다.[9] 아비센나의 ''시파'', 사드르 알-딘 시라지의 ''아스파르'', 이븐 투르카의 ''탐히드 알-카와이드''와 같은 문헌도 연구했다.

타바타바이는 후년에 앙리 코르뱅, 세예드 호세인 나스르와 학습 모임을 가지며 시아파 영지주의뿐만 아니라 영지주의 사상 전반을 논의했다.[19] 우파니샤드, 도덕경, 요한 복음서 등이 수피즘, 이슬람 영지주의와 비교 연구되었다.

그는 철학자이자 저술가였을 뿐만 아니라 후학 양성에도 힘썼으며, 그의 제자 중에는 모르테자 모타하리[17], 모함마드 베헤슈티, 모함마드 모파테와 같이 이란 이슬람 공화국 건국에 기여한 인물들이 있다. 호세인-알리 몬타제리, 무사 알-사드르[16], 하산 하산자데 아몰리[18], 자파르 소바니, 사예드 무하마드 모흐신 후세이니 테흐라니[20][21], 모하마드 에조딘 호세이니 잔자니, 알라메 사예드 무하마드 후세인 후세이니 테흐라니[15][16]등도 그의 제자이다.

3. 주요 사상

3. 1. 철학

3. 2. 타프시르 (꾸란 주석)

3. 3. 영지주의 (이르판)

4. 저작

나자프에서 타바타바이는 타프시르(해석), 철학, 그리고 시아파 신앙의 역사 분야에서 주요 업적을 발전시켰다. 철학 분야에서 그의 가장 중요한 저작은 모르테자 모타하리의 해설과 함께 5권으로 출판된 ''우스울-이 팔사페 바 라베쉬-에-리얼리즘''(철학의 원리 및 현실주의 방법)이다. 아야톨라 하에리가 조직적인 면에서 곰 하우자의 부흥자로 여겨진다면, 타바타바이가 타프시르, 철학, 그리고 신비주의 분야에 기여한 것은 커리큘럼에 지속적인 영향을 미치면서 하우자의 지적 부활을 나타낸다.

젊은 시절의 타바타바이에의 사진.


타바타바이는 주로 페르시아어로, 때로는 아랍어로 시를 짓는 시인이었다. 그는 또한 기사와 에세이를 썼다. 철학 분야에서 타바타바이가 이룬 중요한 업적은 중세 시아파 무슬림 사상가의 정점을 찍는 몰라 사드라의 저서 ''Asfār al-'arba'eh''에 대한 주석이다. 주석의 내용은 방대한 양이다. 타바타바이는 '인간의 본질' 등 저서를 통해 인간 중심주의를 드러냈다. ''Bidāyat al-hikmah'' and ''Nihāyat al-hikmah''와 같은 저서는 이슬람 철학에 관한 저서이다.

타바타바이는 시아파의 교리와 그 역사에 대해서도 논했다. 시아파에 대해 논한 앙리 코르뱅과의 대화에서 타바타바이는 시아파적 신앙을 토로했다. 타바타바이는 Shi’ah dar Islam/William Chittick}}가 보조한 콜게이트 대학교의 프로젝트에서 세예드 호세인 나스르에 의해 영어로 번역되었다. 타바타바의 저작은 시아파에 대한 오해와 속설을 없애고, 다양한 이슬람 사상에 대한 포괄적인 이해를 돕는 좋은 길잡이가 된다고 한다.

타바타바의 저서는 총 44권이다. 3권은 이슬람의 여러 측면에 관한 소론집이다.

  • 시아 이슬람({{Lang-fa영어)
  • 철학의 원리와 실재론적 방법( ''Usul-i falsafeh va ravesh-i ri'alism'')는 5권으로, 모르테자 모타하리의 해설이 포함되어 있다.[22]
  • 알-키파야 주석(). 몰라 사드라의 아스파르 신판에 대한 주석으로, 알라메 타바타바이가 감독하여 7권이 출판되었다.
  • 코르뱅 교수와의 대화()는 알라메 타바타바이와 앙리 코르뱅 사이의 대화를 바탕으로 한 2권의 책으로, 첫 번째 권은 막타브-이 타샤유의 연감으로 1339년(A.H. Solar)에 출판되었다.
  • 이슬람 정부에 관한 논문(Risalah dar hukumat-i islami)
  • 하쉬야-이 키파야(알-키파야 주석)
  • 잠재성과 현실성에 관한 논문(Risalah dar quwwah wafi')
  • 신의 본질 증명에 관한 논문(Risalah dar ithbat-i dha~t)
  • 신의 속성에 관한 논문(Risalah dar sifat)
  • 신의 행위에 관한 논문(Risalah dar ata)
  • 수단에 관한 논문(Risalah dar wasa'il)
  • 세상 이전의 인간에 관한 논문(Risalah dar insan qabl al-dunya)
  • 세상 속의 인간에 관한 논문(Risalah dar insan fi al-dunya)
  • 세상 이후의 인간에 관한 논문(Risalah dar insan ba'd al-dunya)
  • 예언에 관한 논문(Risalah dar nubuwwat)
  • 권위에 관한 논문(Risalah dar wilayat)
  • 파생어에 관한 논문(Risalah dar mushtaqqat)
  • 증명에 관한 논문(Risalah dar burhan)
  • 궤변에 관한 논문(Risalah dar mughalatah)
  • 분석에 관한 논문(Risalah dar tahlil)
  • 종합에 관한 논문(Risalah dar tarkib)
  • 우연성에 관한 논문(Risalah dar i’tibarat)
  • 예언과 꿈에 관한 논문(Risalah dar nubuwwat wa manamat)
  • 나스탈릭 서법의 방법에 관한 시(Manza’mah dar rasm-i- khatt-i-nasta’liq)
  • 알리와 형이상학(Ali wa al-falsafat al-ilahiya)
  • 이슬람에서의 꾸란(Qur'an dar Islam)

5. 한국 사회에 대한 기여 및 영향

6. 비판

7. 같이 보기

참조

[1] 뉴스 Hamshahri http://hamshahrionli[...] Hamshahri
[2] 뉴스 Tabnak News http://www.tabnak.ir[...] Tabnak
[3] 웹사이트 Google Scholar Page https://scholar.goog[...]
[4] 웹사이트 An Invitation to Friends to Join the Research https://www.al-islam[...] 2021-05-07
[5] 서적 In Search of the Sacred : A Conversation with Seyyed Hossein Nasr on His Life and Thought ABC-CLIO
[6] 웹사이트 An Introduction to the al-Mizan http://www.quran.org[...]
[7] 서적 Zire asmanhaye jahan (Below the skies of the world), An interview with [[Dariush Shayegan]] http://www.persianpe[...] Nashr Farzan
[8] 간행물 Biography of Allamah Sayyid Muhammad Husayn Tabatabaei by Amid Algar http://www.islamic-l[...] University of California, Berkeley
[9] 서적 Shiite in Islam by Allameh tabatabaei
[10] 서적 A Shiʿite Anthology https://sunypress.ed[...]
[11] 서적 The Return to Being: A Translation of Risalat al-Walayah https://books.google[...] ICAS Press 2010
[12] 웹사이트 زندگی‌نامه سيد محمد حسين طباطبايى (علامه طباطبایی) https://www.noorsoft[...] 2022-12-31
[13] 웹사이트 سید محمدحسین طباطبائی https://fa.wikishia.[...] 2022-12-31
[14] 웹사이트 سید محمدحسین طباطبایی - ویکی فقه https://fa.wikifeqh.[...] 2022-12-31
[15] 웹사이트 عارف کامل و سالک واصل حضرت علامه طهرانی قدس الله نفسه الزکیة ! MaktabeVahy.org - مکتب وحی https://maktabevahy.[...] 2022-12-31
[16] 서적 مهر تابان انتشارات علامه طباطبائی
[17] 서적 مجموعه‌آثار استاد شهید مطهری انتشارات صدرا
[18] 웹사이트 علامه آیةالله حسن حسن زاده آملی http://erfanvahekmat[...] 2022-12-31
[19] 논문 Seyyed Hossein Nasr, un intellectuel dans le siècle 2020-03
[20] 서적 فقاهت در تشیع انتشارات آیین مکتب وحی
[21] 웹사이트 آیت‌ الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله نفسه الزکیة ! MaktabeVahy.org - مکتب وحی https://maktabevahy.[...] 2022-12-31
[22] 서적 The Return to Being: A Translation of Risalat al-Walayah https://books.google[...] ICAS Press 2010


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