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빌헬름 아 브라켈

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목차

1. 개요

빌헬름 아 브라켈은 1635년 네덜란드에서 태어나 1711년 사망한 네덜란드 개혁교회 목사이자, 더 나아간 종교 개혁 운동의 주요 인물이다. 그는 위트레흐트 대학교에서 신학을 공부하고 목사 안수를 받은 후, 여러 도시에서 목회 활동을 했다. 아 브라켈은 특히 그의 저서 《크리스천의 합당한 봉사》를 통해 더 나아간 종교 개혁의 신학적, 경건주의적 입장을 제시했으며, '브라켈 아버지'라는 애칭으로 불리며 존경받았다. 그는 교회의 순수성을 옹호하며, 다양한 신학적 논쟁에 참여하기도 했다.

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빌헬름 아 브라켈
기본 정보
빌헬무스 아 브라켈의 초상
빌헬무스 아 브라켈의 초상
이름빌헬무스 아 브라켈
로마자 표기Wilhelmus à Brakel
직업신학자
작가
기독교 목사
출생일1635년 1월 2일
출생지레이우아르던, 스페인령 네덜란드
사망일1711년 10월 30일
사망지로테르담, 스페인령 네덜란드
국적네덜란드
주목할 만한 작품기독교인의 합리적인 봉사
사상 및 운동추가 개혁

2. 초기 생애

빌헬름 아 브라켈은 1635년 1월 2일 네덜란드 프리슬란트 레우바르던에서 설교자 테오도루스 아 브라켈과 그의 아내 마르가레타 호마 사이에서 태어난 외동아들이었다.

그는 레우바르던의 라틴 학교에 다녔으며, 어릴 때부터 헌신적인 기독교인이었다. 1659년 목사 후보로 지명되었고, 위트레흐트 대학교에서 신학자 기스베르투스 보에티우스와 안드레아스 에세니우스 아래에서 학업을 마친 후, 1662년에 목사 안수를 받았다.

3. 목회 활동

그의 첫 번째 교회는 프리슬란트주의 엑스모라였으며, 그곳에서 3년 동안 사역했다. 이 기간 동안 그는 조엘렌 출신의 사라 네비우스와 결혼했다. 1665년에는 스타보렌으로 이사했고, 1670년에는 할링겐으로 다시 이사했다. 1673년에는 레우와르던으로 이사하여 10년 동안 머물렀다.

1683년, 그는 로테르담에서 사역하라는 요청을 받아들여 1711년 사망할 때까지 그곳에서 사역했다.

4. 네덜란드 제2차 종교 개혁 (Further Reformation)

아 브라켈은 영국 청교도주의와 동시대에 존재하며 큰 영향을 미친, 더 나아간 종교 개혁(Further Reformation) 관련 저술로 가장 잘 알려져 있다.[4] 네덜란드 학자들은 이 운동을 17세기와 18세기 동안 네덜란드 개혁 교회 내에서 일어난 운동으로, 살아있는 신앙의 쇠퇴 또는 부재에 대한 반작용으로 개인적인 신앙 경험과 경건을 핵심적인 중요 사항으로 만들었다고 정의했다.

아 브라켈과 그의 사역은 역사적으로나 신학적으로 이 경건주의 운동의 중심에 위치했다. 1606년 그의 아버지인 더 나아간 종교 개혁의 빌렘 텔린크의 사역으로 시작하여, 1784년 테오도루스 반 데르 그로에의 죽음으로 끝나는 아 브라켈의 사역은 이 기간의 중간에 해당한다. 특히 1683년부터 1711년까지 로테르담에서의 목회는 가장 중요한 시기였다. 그의 사역은 더 나아간 종교 개혁의 초기 단계와 마지막 단계 모두와 관련하여 균형을 이루었다.

4. 1. 크리스천의 합당한 봉사 (The Christian's Reasonable Service)

아 브라켈의 대표작인 《크리스천의 합당한 봉사》(The Christian's Reasonable Service)는 1700년 초판 출간 이후, 더 나아가 개혁주의 문헌에 기념비적인 공헌을 한 것으로 인정받았다.[5] 이 책은 영국과 네덜란드에서 출판된 최고의 청교도 문헌의 종합으로 여겨진다. F. 어니스트 스토플러는 "그는 개혁 경건주의에 네덜란드 고유의 전통에서 나온 신학 교과서를 제공했다. 그는 개혁 공동체 내 위대한 경건주의자들의 특징인 기독교의 신비주의적 요소와 윤리적 요소 사이의 균형을 유지했다."라고 평가했다.[6]

《크리스천의 합당한 봉사》는 3세기 이상 영향력을 지속했으며, 아 브라켈은 더 나아가 개혁주의의 가장 중요한 대표자 중 한 명으로 남아 있다. 네덜란드에서는 "브라켈 아버지"로 불린다. 영어로 출판된 이후, 그의 명성은 청교도 문헌을 연구하는 학자와 추종자들 사이에서 높아졌다.

아 브라켈의 저서는 당시의 조직 신학을 넘어선 것으로 특히 두드러졌다. 제목은 그가 기독교 교리에 대한 체계적인 설명을 대중에게 제시할 의도가 없음을 나타냈다. 그는 제목에 성경 구절을 직접 인용함으로써, 기독교인들에게 믿음을 보이고 성경을 따르는 것이 매우 합리적인 일임을 보여주었다. 또한 이 제목은 하나님이 사람들에게 영과 진리로 그를 섬기도록 요구하며, 합당한 방식으로 그렇게 하도록 요청한다는 것을 전달했다.

아 브라켈은 신학자가 아닌 교회 구성원들을 위해 이 책을 썼지만, 신학자들도 이 책에서 유익을 얻을 수 있기를 바랐다. 이를 위해 그는 책에 교리의 실제 적용을 담았다. 그는 자신의 저술에서 그가 설명한 원리들이 그의 책을 읽는 사람들에게 경험적 현실이 되기를 희망했다. 그는 객관적인 믿음과 그러한 믿음의 주관적인 경험 사이의 중요한 관계를 확립했다.

경험 신학은 성경의 교리가 신자들의 마음과 삶 속에서 어떻게 현실이 되는지를 설명한다. 종교적 경험은 종교적 믿음을 텍스트에서 주관적 참여로 가져오는 것으로 여겨진다. 그는 장들의 신학적 부분에서 설명된 교리의 경험적 적용이 어떠해야 하며 종종 어떠한지를 묘사함으로써 경험적 적용의 토대를 마련했다.

5. 논쟁

레이우아르덴에서 일하는 동안, 빌헬름 아 브라켈은 비밀 예배를 조직하려 했으나, 교회 내에 또 다른 교회가 형성되는 것을 우려한 공의회의 반대에 부딪혔다.[1] 그는 추방된 동료 목사인 야코부스 쾰만(Jacobus Koelman)이 자신의 설교단에서 설교하도록 허락했다가 공의회 및 프리슬란트 통치 관료들과 충돌하기도 했다.[1]

빌헬름 아 브라켈은 자신이 비정통적이라고 생각하는 신학에 대해 여러 차례 공개적으로 반대했다. 그는 구약성경 해석에 대한 코케이안 견해, 에라스티안 교회 정치, 그리고 장 드 라바디(Jean de Labadie)의 가르침과 관행에 반대하는 입장을 표명했다.[1]

6. 죽음

빌헬름 아 브라켈은 1711년 8월 30일에 마지막 설교를 했다. 그는 예배 중에 여러 번 앉아야 했다. 그는 그날 저녁 늦게 사망했다.[8]

7. 저서

참조

[1] 서적 Warning against the Pietists: The World of Wilhelmus à Brakel https://brill.com/di[...] Brill 2019-03-07
[2] 웹사이트 Wilhelmus à Brakel https://prts.edu/lib[...] 2020-05-26
[3] 웹사이트 A Puritan's Mind website https://www.apuritan[...]
[4] 서적 The Practice of Faith, Hope and Love https://www.heritage[...] Reformation Heritage Books 2012
[5] 서적 The Christian's Reasonable Service https://books.google[...] Reformation Heritage Books 2012-05-02
[6] 웹사이트 Biographies.net website https://www.biograph[...]
[7] 웹사이트 A Puritan's Mind website https://www.apuritan[...]
[8] 웹사이트 A Puritan's Mind website https://www.apuritan[...]


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