상모
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1. 개요
상모는 춤, 연주 등에 사용되는 한국 전통 모자로, 깃털이나 종이 등을 달아 장식한다. 고구려 고분 벽화에서 유래를 찾아볼 수 있으며, 군사 지휘 수단으로 사용되기도 했다. 상모는 전립, 진자, 물채로 구성되며, 전립은 모자 부분, 진자는 회전하는 부분, 물채는 장식 부분을 의미한다. 상모를 사용하는 공연은 상모놀음, 채상놀음 등으로 불리며, 외사, 사사, 나비사 등의 다양한 공연 형태가 있다.
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| 상모 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 종류 | 전통 모자 |
| 사용 | 민속 예술 |
| 다른 이름 | 머리춤 |
| 상세 정보 | |
| 형태 | 갓 또는 벙거지에 가죽 끈이나 쇠붙이로 된 고깔을 부착하고, 그 끝에 채상이나 털 등을 달아 돌릴 수 있게 만든 모자 |
| 용도 | 농악이나 무당굿 등에서 사용 |
| 특징 | 상모를 돌리는 사람의 기량에 따라 다양한 볼거리를 제공하며, 한국 민속 문화의 중요한 요소 중 하나 |
2. 유래
상모의 기원은 고구려의 고분벽화에서 찾아볼 수 있다. 안악 3호분(357년), 안악 2호분(5세기말~6세기초), 덕흥리 고분(408년), 김신총(4세기초~4세기중엽) 등에서 군인들이 머리에 새의 깃털을 장식하고 있는 것을 볼 수 있다.[6]
갓은 '채상' 또는 '법고'라고도 불린다. 이것을 사용한 공연은 '상모놀음', '채상놀음', '벅구놀음'이라고도 불린다. '놀음'(놀음|labels=no한국어)은 공연을 의미한다. '상모'를 착용하는 사람을 '벅구', '채상치배', 또는 '버꾸잽이'라고 부른다. '치배'와 '잽이'는 '풍물'에서 타악 연주자를 지칭하는 용어이다.[2]
상모의 모양은 전쟁 중 지휘 수단에서 유래했다는 설이 있다. 전쟁 중에 군사 지휘 수단으로 사용된 상모는 깃털을 왼쪽으로 끄덕이면 ‘―’자 형태로 줄을 서고, 오른쪽으로 끄덕이면 ‘□’자 형태로 에워싸며, 앞쪽으로 끄덕이면 ‘육화(六花)’ 형태로 늘어서고, 뒤쪽으로 끄덕이면 ‘曲’자 형태로 진을 치며, 사방으로 끄덕이면 ‘○’자 형태를 이루는 등 대장의 상모 움직임에 따라 각 진(陣)의 형태가 달라졌다고 한다. 이러한 움직임은 상모의 기능으로 자연스럽게 흡수되었고, 진법 훈련을 통해 반복과 숙련 정도에 따라 다양하게 표출되었을 것으로 보인다.[7]
상모의 기원은 '전립'의 역사에서 찾을 수 있다. '전립'은 상모의 검은색 모자이며, '전립'의 기원은 머리에 쓰는 '절풍'이다. '절풍'은 삼국 시대의 기본적인 관모 형식으로, 지역과 신분을 나타내기 위해 꽃, 나뭇가지, 새 깃털 등 다양한 장식을 사용했다.[3]
상모의 옛 모습은 고구려 고분 벽화에서 군인들의 머리에 새 깃털을 장식한 모습에서 찾아볼 수 있다.[3]
상모가 군사 지휘 수단으로 사용되었다는 주장도 있다. 지휘관이 좌, 우, 후, 전, 모든 방향으로 끄덕이면, 군대는 'ㅡ', 'ㅁ', '曲', 'ㅇ'의 형태로 대열을 펼쳤다.[4] 학자들은 이것이 점차 군사 문화에서 연예 문화로 변화했다고 말한다.[4]
3. 명칭
4. 구조
상모는 크게 꽹과리를 중심으로 하는 리더 세션과 소고와 같은 악기 세션으로 나뉜다. 상모는 모자에 해당하는 전립, 나무와 플라스틱 구슬로 만들어진 진자, 흰 실과 동물의 깃털로 만들어진 물채로 구성된다.[3]
4. 1. 전립
전립은 상모의 모자 부분으로, 전통적으로는 소털에 아교를 먹여 모약을 만들어 사용했으나, 근래에는 플라스틱으로 만드는 것이 일반적이다. 진자라고 하는 꼭지에 적자라고 하는 구슬과 납을 달아 무게를 유지하여 관성의 법칙을 이용하여 돌아가게 한다. 끝에 부포를 달면 부포상모, 채를 달면 채상모라고 한다.[3]
부포는 일반적으로 거위털을 이용하여 하얀 꽃처럼 만드는데, 근래에는 칠면조 털을 이용하기도 한다. 부포 상모는 다시 모양에 따라 뻣상모와 개꼬리상모로 구분한다.
뻣상모는 진자를 단단히 묶어 뻣뻣하게 서도록 만든 것으로, 부포의 지름이 30cm~40cm 정도로 상당히 크다. 커다란 부포가 오므라졌다 펴졌다 하는 모습이 매우 화려하다.
개꼬리상모는 진자를 느슨하게 묵어 처지도록 만든 것으로, 부포의 지름이 15cm 내외로 작다. 기본적인 상모 돌리기의 기술과 더불어 전조시(진자가 전립의 모서리를 쪼듯이 돌리는 기술), 퍼넘기기(부포를 앞에서 뒤로 넘기는 기술)는 물론 상모를 세워 진자를 고정시키고 부포만 돌리는 기술 등의 어려운 기술을 구사할 수 있다.
채상은 일반적으로 장구, 북, 소고 잡이들이 쓰는 것으로 진자 끝에 물채라고 하는 실로 꼬아 만든 줄에 얇고 기다란 종이 또는 천을 달아 돌려 모양을 만든다. 치배 머리 뒤쪽에서 커다란 모양이 만들어져 화려한 것이 특징이다.[3]
상모는 전립(모자), 진자(나무와 플라스틱 구슬로 만들어짐), 물채(흰 실과 동물의 깃털로 만들어짐)로 나눌 수 있다.[3]4. 2. 진자
진자는 전립(모자) 꼭지에 연결되어 돌아가는 부분으로, 적자라고 하는 구슬과 납을 달아 무게를 유지하여 관성의 법칙을 이용하여 돌아가게 된다.[3] 진자에는 부포나 채상을 달아 돌리는데, 무엇을 다느냐에 따라 부포상모와 채상모로 구분한다.4. 3. 물채
물채는 일반적으로 장구, 북, 소고 잡이들이 쓰는 것으로, 진자 끝에 실로 꼬아 만든 줄에 얇고 기다란 종이나 천을 달아 돌려 모양을 만든다. 치배 머리 뒤쪽에서 커다란 모양이 만들어져 화려한 것이 특징이다.[3] 물채 끝에는 '피지'라고 불리는 긴 한지를 단다.[3]
5. 공연 형태
외사는 진자를 한 방향으로 계속 돌리는 동작이다. 보통 시계 반대방향으로 돌리며, 자진모리 장단에서는 오금질 한 번에 한 바퀴를 돌린다. 휘모리 장단에서는 한 박에 한 바퀴씩 빠르게 진자를 돌리거나 박이 빠를 경우 두 박에 한 바퀴씩 돌린다.[8] 외사는 한쪽 방향으로 움직인다는 의미로, 공연자(치배)의 위치에서 반시계 방향으로 진자를 돌리는 기술이다. 깃털이나 종이로 원을 그리는 동작을 가리킨다.[5]
사사(양사)는 자진모리 장단 한 박에 물채를 한 바퀴씩, 한쪽 방향에서 연속 두 바퀴(한 바퀴 반)를 돌린 뒤 반대 방향에서도 연속 두 바퀴(한 바퀴 반)을 돌리는 동작이다.[8] 양사라고도 하며, 양쪽 방향으로 움직인다는 의미이다. 공연자(치배)는 먼저 왼쪽을 보고 진자를 두 번 돌리는 기술을 선보인다.[5]
나비사는 나비의 모습과 닮았다고 해서 붙여진 이름이다. '사사'를 하는 동안 공연자는 네 번째 박자에서 머리를 들고 정점을 쏜다.[5]
참조
[1]
웹사이트
Sangmo
http://folkency.nfm.[...]
2019-06-17
[2]
웹사이트
Sangmo
http://folkency.nfm.[...]
[3]
논문
A Study on Beokgu Nori of Haman-Hwacheon Nongak
http://www.riss.kr/l[...]
2018
[4]
논문
A Study on the development and educational methods of Sangmonori for elementary school students
http://www.riss.kr/l[...]
2006
[5]
논문
A Study on Teaching methods of Sangmo-Nori in elementary school
http://www.riss.kr/l[...]
2019
[6]
저널
함안화천농악 벅구놀이 연구
http://www.riss.kr/s[...]
경상대학교
2018
[7]
저널
초등학생을 위한 상모놀이 개발 및 교육방법 연구
http://www.riss.kr/s[...]
중앙대학교
2006
[8]
저널
초등학생을 위한 상모놀이 교수·학습 방안 연구
http://www.riss.kr/s[...]
한국교원대학교
2019
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