쇼신왕

2. 치세

쇼신 왕의 치세 동안 왕국 행정과 경제의 기본적인 조직이 많이 발전했다.^[2] 정부가 제도화되고 조직화되면서, 지방 영주인 아지는 점차 권력을 잃고 슈리의 중앙 정부와 밀접하게 연결되었다. 쇼신 왕은 중앙 통제를 강화하고 ''아지''의 반란을 막기 위해 모든 ''아지''로부터 무기를 수집하여 왕국 방어에 사용하고, ''아지''에게 슈리에 거주지를 정하도록 명령했다.^[2] 영주들이 토지와 백성들로부터 분리되자, 독립적으로 행동하거나 반란을 조직하는 것이 어려워졌고, 슈리에 대한 정서적 유대감이 커지면서 영토에 대한 유대감은 약해졌다.^[2] ''아지''들의 슈리 거주지는 호쿠잔, 주잔, 난잔에서 온 사람들을 위해 세 구역으로 나뉘었고, 이 지역들은 쿠니가미, 나카가미, 시마지리로 명칭이 변경되었다.^[2] 혼인, 슈리 거주 등을 통해 ''아지''들은 계급으로서 통합되었고, 슈리의 생활, 관습, 정치와 더욱 밀접하게 연관되었으며, 조상의 영토적 정체성과는 덜 연결되었다.^[2]

''아지''들은 그들의 토지를 대신 관리하기 위해 ''아지 오키테''(按司掟)라는 대리인을 남겨두었고,^[2] 몇 년 후에는 외딴 지역을 감독하기 위해 중앙 정부가 파견한 대리인인 ''지토 다이''(地頭代) 시스템이 확립되었다.^[2] 북부 지역의 일부 ''아지''들은 슈리로 이주하지 않고 그곳에 남도록 허용되었는데, 왕이 복종을 강요하기에는 너무 강력했기 때문이다.^[2] 그러나 왕의 셋째 아들은 북부의 관리자가 되었고, 이 지역의 평화와 질서를 유지할 권한을 부여받았다.^[2]

행정가와 관료들이 사용하는 오키나와어의 슈리 방언이 이 시기에 표준화되었고, 시와 문학의 황금기가 꽃피었다.^[3] 수 세기에 걸친 구전 전통과 동시대 사건들을 반영하는 시, 노래, 창의 모음집인 ''오모로 소시''의 첫 번째 권이 1532년에 완성되었다.^[3]

''아지''들을 슈리로 이동시키는 과정은 도시의 주요 변화를 가져왔으며, 많은 웅장한 문, 정자, 호수, 다리, 기념물, 정원의 건설을 포함했다.^[4] 각 ''아지''가 자신의 영토에서 수입한 다양한 상품과 재료뿐만 아니라 석공, 목수 등에 대한 수요가 크게 증가했다.^[4] 오키나와섬은 빠르게 경제적으로 통합되었으며, 상품과 노동력이 슈리와 인근 항구 도시인 나하 사이를 오갔다.^[4] 경제 통합으로 인해 영토는 더욱 전문화될 수 있었고, 사치품 생산이 크게 확대되었다.^[5] 다양한 종류의 머리핀과 기타 장식품이 궁정 관리와 관료들의 패션의 표준 요소가 되었고, 비단을 생산하고 짜는 새로운 기술이 수입되었으며, 금, 은, 옻칠, 비단의 사용이 일반 시민들 사이에서 더욱 흔해졌다.^[5]

쇼신 왕은 또한 토착 ''노로''(巫女, 마을 무녀) 숭배와 정부와의 관계에 상당한 변화를 가져왔다.^[10] 왕과 ''키코에 오기미''가 왕국 전역의 지역 ''노로''를 임명하는 시스템이 확립되어, 토착 류큐 종교의 이 요소를 정부의 공식적인 권위 시스템에 묶었다.^[10]

50년에 걸친 쇼신 왕의 최대 업적은 중앙 집권 체제를 확립하고, 제2 쇼 씨 왕통의 권력 기반을 안정시킨 것이다. 이를 위해 각지에 할거하여 힘을 가지고 있던 아지를 수도인 슈리에 집거하게 하고, 지방에는 대신 아지오키라는 관리를 파견하여 영지를 관리하게 했다. 슈리에 거주하는 아지에게는 영지에 따른 수입을 보장했다. 아지에게는 위계가 주어지고, 신분에 따라 하치마키의 색깔이나 꽂이의 종류가 정해졌다. 또한 지방 제도를 개혁하여, 현재의 시정촌에 해당하는 지역을 마기리, 자에 해당하는 지역을 시마로 했다. 또한 신녀를 키노우치오오키미 아래에 조직화하고, 각지의 노로를 그 통제하에 두었다. 초대 키노우치오오키미에는 왕의 여동생인 겟세이가 취임한다. 여동생의 영력으로 정치를 행하는 형을 수호한다는 오나리신 신앙이지만, 동시에 신기 면에서의 중앙 집권화이다. 더욱이, 중앙 관청에는 왕을 보좌하는 산시관(세 아스타베)을 두었다.

2. 1. 중앙집권 체제 확립

2. 2. 경제 발전

2. 3. 문화 융성

2. 4. 류큐 신토 조직화

2. 5. 대외 관계