십신

2. 보살 수행 계위와 십신

보살의 수행 계위는 경전과 논서에 따라 차이가 있다. 이들 중 《보살영락본업경(菩薩瓔珞本業經)》(《영락경(瓔珞經)》)에서는 52위(五十二位)를 제시한다. 《영락경》의 52위는 명칭과 뜻이 잘 정리되어 있어 대승불교권에서 널리 채용되고 있다. 이 경전에서는 불과(佛果)를 장엄하는 영락(瓔珞: 보석 구슬을 꿰어서 만든 귀중품)으로서의 본업(本業) 즉 보살의 본격적인 수행과 그 증득되는 결과를 10주(十住)∙10행(十行)∙10회향(十廻向)∙10지(十地)∙등각(等覺)∙묘각(妙覺)의 42현성(四十二賢聖)을 말한다. 10신(十信)은 42현성(四十二賢聖)의 첫 단계인 초발심주(初發心住) 즉 10주(十住)의 첫 계위에 오르기 위해 닦는 수행이다.

10신의 명칭과 순서에 대해서도 경전과 논서에 따라 차이가 있는데, 《영락경》에서 상권과 하권에서 나열하고 있는 10신의 명칭과 순서에 차이가 있다. 《영락경》 상권의 〈2. 현성명자품(賢聖名字品)〉에 따르면 십신(十信)은 신심(信心)ㆍ염심(念心)ㆍ정진심(精進心)ㆍ혜심(慧心)ㆍ정심(定心)ㆍ불퇴심(不退心)ㆍ회향심(廻向心)ㆍ호심(護心)ㆍ계심(戒心)ㆍ원심(願心)이다. 《영락경》 하권의 〈4. 석의품(釋義品)〉에 따르면 신심(信心)ㆍ진심(進心)ㆍ염심(念心)ㆍ혜심(慧心)ㆍ정심(定心)ㆍ계심(戒心)ㆍ회향심(廻向心)ㆍ호법심(護法心)ㆍ사심(捨心)ㆍ원심(願心)이다.

한편, 《영락경》에서는 10신위(十信位)의 보살을 '10순명자보살(十順名字菩薩)'이라 칭하고 있다. 10순명자보살(十順名字菩薩)은 '10가지 수순(隨順: 상응, 계합, 청정)을 행하는 이름만의 보살'이라는 뜻으로, 아직 보살이라고는 할 수 없지만 가칭으로서 보살이라고 부르는 수행자를 뜻한다. 즉, 현성(賢聖) 즉 42현성(四十二賢聖)에 속하지 못한 상태의 수행자를 말한다. 10신위(十信位)의 수행자를 또한 '이름만의 수행자'라는 뜻에서 '''명자보살'''이라고 하고, '초주에 오르기 위해 그 전 단계에서 믿음을 일으키는[想] 수행자'라는 뜻에서 '''주전신상보살'''(住前信想菩薩)이라고도 하고 줄여서 '''신상보살'''(信想菩薩)이라고도 한다. 또한 '보살이라는 이름만 빌린 수행자'라는 뜻에서 '''가명보살'''(假名菩薩)이라고도 한다.

《영락경》 상권 〈2. 현성명자품〉과 비교하여 명칭과 순서가 다른 것은 아래 표와 같다.

2. 1. 십신의 명칭과 순서

2. 2. 십신의 수행