아버마인 연맹
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1. 개요
아버마인 연맹은 1930년 버마(미얀마)에서 결성된 민족주의 단체이다. 버마계 인도인과의 충돌 사건을 계기로 설립되었으며, 버마족 우월주의를 표방했다. '타킨'이라는 호칭을 사용하고, 미얀마 민족주의를 강조하는 슬로건을 내걸었다. 1930년대 후반 아웅 산의 지도 하에 급진화되어 바 모 정부를 붕괴시켰으며, 일본과 협력하여 버마 독립군을 창설했으나, 이후 일본에 대항하여 독립 투쟁을 전개했다. 1946년 재건되었으나, 선거에서 성공하지 못하고 소멸했다.
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| 아버마인 연맹 - [정당]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 창립자 | 바 타웅 |
| 창립일 | 1930년 5월 30일 |
| 해산 | 1940년대/1950년대 |
| 본부 | 양곤 |
| 후신 | 자유 블록 |
| 약칭 | DAA |
| 슬로건 | 버마는 우리 나라, 버마 문학은 우리 문학, 버마어는 우리 언어. 우리나라를 사랑하고, 우리 문학의 수준을 높이며, 우리 언어를 존중하자. |
| |
| |
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| |
| 국가 | 미얀마 |
| 찬가 | "우리 버마인" (버마어: တို့ဗမာ, 로마자 표기: Do Bama) |
| 이념 | |
| 주요 이념 | 버마족 민족주의 공산주의 사회주의 |
| 무장 조직 | |
| 무장 부대 | 레툿 탓 |
2. 역사
도바마 아시아요네(DAA)는 1930년 5월 양곤에서 발생한 인도인과 버마인 간의 충돌 사건을 계기로 설립되었다.[1][2][3] 이 사건으로 버마계 인도인 부두 노동자와 그 가족들이 인도인들이 자신들의 정당한 일자리를 빼앗았다고 믿는 바마족에 의해 살해되었다. DAA는 민족주의적 성격을 띠었으며, 바마족 우월주의를 지지했다. 그 구성원들은 표준적인 U나 Maung 대신 버마어 단어인 ''Thakhin''("주인")을 존칭으로 사용했는데, 이는 Thakhin이 전통적으로 영국인들에게 사용되던 단어였기 때문이다.[5] 이 조직의 슬로건은 ''"미얀마는 우리의 나라이고, 미얀마 문학은 우리의 문학이며, 버마어는 우리의 언어이다. 우리나라를 사랑하고, 우리 문학의 수준을 높이며, 우리 언어를 존중하자."''였다.[4]
DAA는 소수 민족을 버마 문화에 동화시키는 데 열심이었으며, 활동의 대부분은 양곤 대학교에서 시작되었다.[4] 버마의 이전 정당들과 달리, DAA는 외국의 지원이나 불교 승려에게 의존하지 않았으며, 그 설립은 버마 정치 역사에 있어 중요한 변화였다.[5] 창립자들은 영국 당국과의 타협을 거부하고 자체 준군사 조직인 레욘 탓(Letyon Tat)을 결성했다.
1935년, 긴밀하게 연관된 전(全)버마 청년 연맹이 DAA에 합병되었고, 첫 번째 회의가 슈웨보에서 열렸다. 1936년 미냥에서 열린 두 번째 회의 이후,[5] 타킨들은 '''코민 코친 아프웨'''('자신의 왕, 자신의 종족 정당')라는 이름으로 1936년 선거에 출마하기로 결정했다. 이들은 28명의 후보를 내세웠고, 그 중 타킨 먀 (타라와디 남부), 타킨 라 틴 (헨자다 동부), 타킨 안트 지 (파코쿠 남부) 등 3명이 당선되었다.[6][7]
3석을 얻었음에도 불구하고, 타킨 그룹은 아웅 산과 우 누를 포함한 1936년 학생 파업 참가자들의 지도 아래 1937년에 부활하기 전까지 일시적으로 활동을 중단했다.[5] 이로 인해 분열이 일어났고, 기존 지도자들은 새로운 지도부의 좌익 경향에 반대했다.[5]
1930년대 후반까지, 타킨당은 두각을 나타내어 주요 민족주의 그룹으로 부상했다. 이들은 파업 및 무력 사용과 같은 폭력적인 수단을 사용했다. 1937년, 아웅 산이라는 젊은 변호사가 타킨당의 지도자로 등장했다. 1939년, 타킨당은 도바마 아시아요네를 장악하고, 당시 국가 수반이었던 바 모의 정부를 붕괴시켰다. 1940년, 타킨당과 바 모의 빈민당은 자유 블록을 결성하기 위해 합병했지만, DAA는 비밀리에 인민 혁명당을 창당했다.[8]
1946년에는 창립 멤버 바 세인과 툰 오케가 새로운 DAA를 설립했다. 광범위한 지지를 얻는 데는 실패했지만, 바 세인과 툰 오케는 모두 1946년 레지날드 도먼-스미스 총독의 행정 위원회에 포함되었다. 이 당은 1950년대까지 존재했지만, 선거에서는 성공하지 못했다.[8]
2. 1. 설립 배경 (1930년)
1930년 5월, 양곤에서 버마계 인도인 부두 노동자와 그 가족들이 인도인들이 자신들의 일자리를 빼앗았다고 믿는 바마족에 의해 살해된 사건이 발생했다.[1][2][3] 이러한 배경 속에서, 바 타운을 중심으로 양곤 대학교 조교들이 도바마 아시아요네(DAA)를 설립했다.[12][13][14]DAA는 민족주의적 성격을 띠었으며, 바마족 우월주의를 지지했다. DAA 구성원들은 표준적인 U나 Maung 대신 버마어 단어인 ''Thakhin''("주인")을 존칭으로 사용했는데, 이는 Thakhin이 전통적으로 영국인들에게 사용되던 단어였기 때문이다.[5] DAA의 슬로건은 ''"미얀마는 우리의 나라이고, 미얀마 문학은 우리의 문학이며, 버마어는 우리의 언어이다. 우리나라를 사랑하고, 우리 문학의 수준을 높이며, 우리 언어를 존중하자."''였다.[4] DAA는 소수 민족을 버마 문화에 동화시키는 데 열심이었으며, 활동의 대부분은 양곤 대학교에서 시작되었다.[15]
미얀마의 이전 정당들과 달리, DAA는 외국의 지원이나 불교 승려에게 의존하지 않았으며, 그 설립은 버마 정치 역사에 있어 중요한 변화였다.[16] 창립자들은 영국 당국과의 타협을 거부하고 자체 준군사 조직인 레욘 탓(Letyon Tat)을 결성했다.
2. 2. 초기 활동과 이념 (1930년대 초)
도바마 아시야욘(DAA)은 1930년 양곤에서 버마계 인도인 부두 노동자와 그 가족들이, 인도인들이 자신들의 정당한 일자리를 빼앗았다고 믿는 바마족에 의해 살해된 사건 이후에 설립되었다.[1][2][3] 민족주의적 성격을 띠었으며, 바마족 우월주의를 지지했다. 구성원들은 영국인에게 강요받던 '주인'(타킨)이라는 호칭 대신, 미얀마인이 진정한 국가의 주인임을 주장하며 서로를 '타킨'이라 불렀다.[5] 이 조직의 슬로건은 ''"미얀마는 우리의 나라이고, 미얀마 문학은 우리의 문학이며, 버마어는 우리의 언어이다. 우리나라를 사랑하고, 우리 문학의 수준을 높이며, 우리 언어를 존중하자."''였다.[4]
도바마 아시야욘은 소수 민족을 버마 문화에 동화시키는 데 열심이었으며, 활동의 대부분은 양곤 대학교에서 시작되었다.[4] 이전 정당들과 달리, DAA는 외국의 지원이나 불교 승려에게 의존하지 않았으며, 독자적인 준군사 조직인 레욘 탓(Letyon Tat)을 결성했다.[5]
2. 3. 발전과 분열 (1930년대 중후반)
1935년, 긴밀하게 연관된 전(全)버마 청년 연맹이 도바마 아시야욘(DAA)에 합병되었고, 첫 번째 회의가 슈웨보에서 열렸다. 1936년 미냥에서 열린 두 번째 회의 이후,[5] 타킨들은 '''코민 코친 아프웨'''('자신의 왕, 자신의 종족 정당')라는 이름으로 1936년 선거에 출마하기로 결정했다. 이들은 28명의 후보를 내세웠고, 타킨 먀 (타라와디 남부), 타킨 라 틴 (헨자다 동부), 타킨 안트 지 (파코쿠 남부) 등 3명이 당선되었다.[6][7]3석을 얻었음에도 불구하고, 타킨 그룹은 아웅 산과 우 누를 포함한 1936년 학생 파업 참가자들의 지도 아래 1937년에 부활하기 전까지 일시적으로 활동을 중단했다.[5] 그러나 기존 지도자들은 새로운 지도부의 좌익 경향에 반대했고, 이로 인해 조직은 분열되었다.[5]
2. 4. 급진화와 바 모 정권 붕괴 (1930년대 후반 ~ 1940년)
1930년대 후반, 타킨당은 주요 민족주의 그룹으로 부상했다. 이들은 파업 및 무력 사용과 같은 폭력적인 수단을 사용했다.[8] 1937년, 아웅 산이 타킨당의 지도자로 등장했다. 1939년, 타킨당은 도바마 아시아요네(DAA)를 장악하고, 당시 국가 수반이었던 바 모의 정부를 붕괴시켰다.[8]1935년, 긴밀하게 연관된 전(全)버마 청년 연맹이 DAA에 합병되었고, 첫 번째 회의가 슈웨보에서 열렸다. 1936년 미냥에서 열린 두 번째 회의 이후,[5] 타킨당은 '''코민 코친 아프웨'''('자신의 왕, 자신의 종족 정당')라는 이름으로 1936년 선거에 출마하여 타킨 먀, 타킨 라 틴, 타킨 안트 지 3명이 당선되었다.[6][7]
3석 획득에도 불구하고, 타킨당은 아웅 산과 우 누를 포함한 1936년 학생 파업 참가자들의 지도 아래 1937년에 부활하기 전까지 일시적으로 활동을 중단했다.[5] 이로 인해 분열이 일어났고, 기존 지도자들은 새로운 지도부의 좌익 경향에 반대했다.[5]
1940년, 타킨당과 바 모의 빈민당은 자유 블록을 결성하기 위해 합병했지만, DAA는 비밀리에 인민 혁명당을 창당했다.[8]
2. 5. 버마 독립군 창설과 일본 협력 (1940년대)
1940년, 일본군 장교 스즈키 게이지 대령은 아웅 산과 네 윈을 포함한 30명의 타킨당원을 미나미 기관의 지원 하에 타이완과 하이난에서 군사 훈련을 받도록 했다.[8] 이들은 30인의 동지로 불렸으며, 훗날 버마 독립군(BIA) 창설의 핵심 구성원이 되었다.[8] 버마 독립군은 나중에 약 8,000명으로 규모가 커졌다.[8]1941년 말부터 1942년 초, 일본의 버마 침공 당시 BIA는 일본군과 함께 진군하여 영국군을 몰아냈다.[8]
2. 6. 일본과의 결별과 독립 투쟁 (1943년 ~ 1945년)
1940년, 일본군 장교 스즈키 게이지 대령은 아웅 산과 네 윈을 포함한 30명의 타킨을 타이완과 하이난의 일본 학교에서 군사 훈련을 받도록 했다. 30인의 동지로 알려진 이 30명의 타킨은 버마 독립군(BIA)의 창립 멤버였으며, 나중에는 약 8,000명으로 늘어났다.[8] 1941년 말과 1942년 초에 일본이 버마를 침공했을 때, BIA는 일본군과 함께 영국군을 몰아냈다. 1943년 8월 1일, 일본은 버마에게 명목상의 독립을 부여했고, BIA는 버마 국민군(BNA)으로 개명되었다.[8] 그러나 일본이 진정한 독립을 제공하지 않았음을 인지한 BNA는 1945년 3월, 영국 제14군이 양곤으로 진격해오자 일본군을 공격하며 돌아섰다.[8]2. 7. 전후 활동과 소멸 (1946년 이후)
1946년, 아버마인 연맹(DAA)의 창립 멤버인 바 세인과 툰 오케는 새로운 DAA를 설립했다. 비록 광범위한 지지를 얻는 데는 실패했지만, 바 세인과 툰 오케는 모두 1946년 레지날드 도먼-스미스 총독의 행정 위원회에 포함되었다.[8] 이 당은 1950년대까지 존속했지만, 선거에서는 성공하지 못했다.[8]3. 주요 인물
아웅 산은 1930년대 후반 따킨당의 지도자로 부상했으며, 버마 독립군의 창설을 주도했다.
바 타운은 도바마 아시아요네(DAA)의 창립자이자 초대 지도자이다.
우 누는 아웅 산과 함께 학생 운동을 주도하였으며, 따킨당 활동에 참여하였다.
네 윈은 30인의 동지 중 한 명으로, 버마 독립군에서 활동했다.
따킨 코도 흐마잉은 저명한 시인이자 작가로, 따킨당의 민족주의 이념 형성에 영향을 주었다.
따킨 소는 타킨당 내 공산주의 그룹의 지도자였다.
따킨 탄툰은 타킨당 내 공산주의 그룹의 지도자였다.
초 조는 아웅 산의 측근이었다.
3. 1. [[바 타운]]
도바마 아시아요네(DAA)의 창립자이자 초대 지도자이다.3. 2. [[아웅 산]]
아웅 산은 1930년대 후반 따킨당의 지도자로 부상했으며, 버마 독립군의 창설을 주도했다.
3. 3. [[우 누]]
우 누는 아웅 산과 함께 학생 운동을 주도하였으며, 따킨당 활동에 참여하였다.3. 4. [[네 윈]]
네 윈은 30인의 동지 중 한 명으로, 버마 독립군에서 활동했다.3. 5. [[따킨 코도 흐마잉]]
따킨 코도 흐마잉은 저명한 시인이자 작가로, 따킨당의 민족주의 이념 형성에 영향을 주었다.3. 6. [[따킨 소]]
따킨 소는 타킨당 내 공산주의 그룹의 지도자였다.3. 7. [[따킨 탄툰]]
따킨 탄툰은 타킨당 내 공산주의 그룹의 지도자였다.3. 8. [[초 조]]
초 조는 아웅 산의 측근이었다.4. 가바 마 체
5. 한국과의 관계 및 한국적 관점
5. 1. 일제강점기 독립운동과의 유사성
5. 2. 버마족 우월주의에 대한 비판적 시각
5. 3. 폭력적 수단에 대한 우려
참조
[1]
서적
South East Asia: Colonial History
Routledge
[2]
논문
Nationalism as Political Paranoia in Burma: an essay on the historical practice of power
Routledge
[3]
문서
Trials in Burma
[4]
서적
The Cambridge History of Southeast Asia
Cambridge UP
[5]
간행물
Political parties of Asia and the Pacific
Greenwood Press
[6]
문서
[7]
간행물
The Dobama Movement in Burma (1930–1938)
SEAP
[8]
문서
[9]
간행물
The Dobama Movement in Burma (1930–1938)
SEAP
[10]
문서
Trials in Burma
[11]
서적
世界大百科事典 第２版
平凡社
[12]
서적
South East Asia: Colonial History
Routledge
[13]
논문
Nationalism as Political Paranoia in Burma: an essay on the historical practice of power
Routledge
[14]
문서
Trials in Burma
[15]
서적
The Cambridge History of Southeast Asia
Cambridge UP
[16]
간행물
Political parties of Asia and the Pacific
https://www.jstor.or[...]
Greenwood Press
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