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아일랜드의 막달레나 세탁소

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1. 개요

아일랜드의 막달레나 세탁소는 1765년부터 1996년까지 아일랜드에서 운영된 여성 수용 시설로, 주로 "타락한 여성"으로 여겨진 이들을 수용하여 세탁 노동을 강요했다. 이 시설들은 종교 단체에 의해 운영되었으며, 국가의 암묵적인 지원을 받았다. 수감자들은 신체적, 정신적, 정서적 학대에 시달렸으며, 2013년 아일랜드 정부는 공식 사과와 보상 계획을 발표했다. 막달레나 세탁소는 20세기 후반까지 사회적으로 용인되었으나, 1990년대에 폐쇄되었고, 이후 영화, 연극 등 다양한 매체를 통해 재조명되었다.

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아일랜드의 막달레나 세탁소
개요
아일랜드 더블린 하이드 파크에 있는 막달레나 망명소의 외관, 1900년경
아일랜드의 막달레나 세탁소 중 한 곳의 외부 모습
다른 이름막달레나 망명소
막달레나 수녀원
세탁소
위치아일랜드
운영 기간대략 1760년대 - 1996년
운영 주체다양한 로마 가톨릭교회 수녀회
목적"타락한" 여성들을 위한 기관
특징강제 노동, 학대, 감금
생존자 수알려지지 않음
배상 계획2013년에 설립됨
역사적 맥락
배경18세기와 20세기 아일랜드에서 "타락한" 여성들을 "교정"하기 위해 설립된 기관
기원막달라 마리아의 성경적 인물에서 유래; 종교적 회개의 개념과 관련됨
초기 역사1760년대에 더블린에 첫 번째 막달레나 망명소가 설립됨
운영 및 생활 환경
수감 이유혼외 임신
성폭력 피해
고아
가난
"문란함"으로 여겨지는 행동
생활강제 세탁 노동, 종종 열악하고 비인간적인 환경에서 이루어짐
학대신체적, 정서적, 심리적 학대 사례 보고됨
감금여성들은 종종 자신의 의지에 반하여 감금되었고, 외부 세계와 단절됨
규모 및 범위
시설 수아일랜드 전역에 걸쳐 약 10개 이상의 막달레나 세탁소가 있었음
수감 여성 수총 수감 여성 수는 약 30,000명으로 추정됨
수녀회 연루자비의 수녀회, 선한 목자의 수녀회, 우리 여명회의 수녀회, 선한 사마리아인의 수녀회를 포함한 여러 수녀회가 관련됨
폐쇄 및 폭로
마지막 세탁소 폐쇄1996년
폭로20세기 후반에 생존자들의 증언과 조사를 통해 막달레나 세탁소의 실상이 드러남
영화2002년 영화 《막달렌 시스터즈》는 국제적인 관심을 불러일으킴
정부 조사 및 배상
맥알리스 보고서2013년 정부 보고서는 막달레나 세탁소에서 자행된 광범위한 학대를 인정함
배상 계획2013년에 생존자들을 위한 배상 계획이 설립되었지만, 일부 비판이 있었음
논란 및 유산
지속적인 영향막달레나 세탁소는 아일랜드 사회와 가톨릭 교회의 어두운 면을 드러내는 역사적 사건으로 남아있음
책임 문제관련 수녀회는 배상에 대한 기여가 부족하다는 비판을 받음
같이 보기
관련 주제아일랜드의 어머니와 아기 집
산업 학교 (아일랜드)
막달렌 시스터즈 (영화)
막달레나 프로젝트

2. 역사

아일랜드 최초의 막달레나 수용소는 1765년 더블린에 아라벨라 데니 여사에 의해 설립되었다.[102] 아일랜드의 막달레나 수용소(세탁소)는 다른 나라의 유사 시설들이 사라진 후에도 오랫동안 존속했으며, 마지막 수용소는 1996년에 폐쇄되었다.

이 시설들은 자급자족 형태였기 때문에 입소자들은 세탁업 등 고된 노동을 해야 했다.[103] 입소 여성들에게 가해진 폭력, 억압, 야만성은 매우 심각했다. 입소자들은 생존을 위해 고투하면서 신체적, 정신적, 영적 고통을 겪었다.[103]

2. 1. 초기 역사

아라벨라 데니 여사가 1765년 더블린 리슨 스트리트 하에 최초의 막달레나 수용소를 설립했다.[102] 이 시설은 아일랜드 성공회에서 운영했으며 개신교 여성만 수용했다. 1959년 도니브룩의 에글린턴 로드로 이전했고, 1980년에는 ''데니 하우스''로 이름을 변경했다. 1994년 폐쇄될 때까지 "아일랜드에서 가장 오래 운영된 미혼모 및 아기 보호소"였다.[5]

북아일랜드에서는 아일랜드 성공회가 운영하는 얼스터 막달레나 수용소가 1839년 벨파스트에 세워졌으며, 천주교 역시 유사 기관들을 만들어 운영했다.[104]

2. 2. 아일랜드 가톨릭 운영 시설

아일랜드의 가톨릭 교회는 1996년까지 막달레나 수용소를 운영하며 가장 오랫동안 존속시켰다. 이 시설들은 국가의 암묵적인 지원 하에 200년 이상 종교 공동체에 의해 운영되었다.[6] 수감자들은 주로 세탁 노동에 종사했으며, 시설은 자급자족 형태로 운영되었다.[6] 여성에 대한 폭력, 억압, 잔혹 행위가 만연했으며,[7] 수감자들은 신체적, 정신적, 정서적 고통을 겪었다.[7]

2. 3. 북아일랜드

벨파스트에서는 아일랜드 성공회가 운영하는 얼스터 막달레나 수용소가 1839년 도니골 패스에 설립되었으며, 1916년에 폐쇄되었다. 가톨릭장로교에서도 오르모 로드와 화이트홀 퍼레이드에 유사한 기관을 운영했다.[8]

3. "타락한 여성"

18세기 후반, "타락한 여성"은 주로 성 노동자를 의미했다.[9] 그러나 19세기 말, 막달레나 세탁소에는 "유혹당한 여성"을 포함하여 성폭력 피해자, 고아, 학대받는 소녀, 가족에게 버려진 여성, 사회 규범에 순응하지 않는 여성 등 다양한 여성들이 수용되었다.[10][11][12]

프란시스 피네건은 ''고해를 하거나 죽어라: 아일랜드의 막달렌 망명 시설 연구''에서 선교사들이 종교 소책자를 배포하여 여성들을 악한 삶에서 벗어나도록 했다고 언급했다.[13] 그러나 빈곤과 수요가 지속되는 한, 이러한 노력은 큰 효과가 없었다고 지적했다.[13] 메리 래프터리는 이 시설들이 매춘 문제 해결에는 거의 영향을 미치지 못했지만, 무상 노동력 제공으로 인해 계속 확장되었다고 주장했다.[14] 종교 단체들은 매춘 억제 외에도 사회적, 도덕적 질서 유지, 무상 노동력 확보 등 다른 동기를 가지고 있었다.[16]

피네건은 가부장적 구조 내에서 사회적, 도덕적 질서를 유지하고 무상 노동력에서 이익을 얻으려는 욕구가 막달레나 세탁소를 억압적인 구조로 만들었다고 분석했다.[16] "타락한" 여성의 정의가 확대되면서, 미혼모를 포함한 더 많은 여성들이 고통을 겪었다.[17][18] 혼외 임신 여성은 어머니이자 범죄자로 낙인찍혔으며, 당시 사회 복지 시스템 부재로 인해 여성들은 제한된 선택지 속에서 매춘이나 막달레나 세탁소에 의존해야 했다.[19]

4. 시설 확장

여러 종교 기관들이 "여성과 어린이의 영혼을 구원"하기 위해 더 많은 개선 학교 및 산업 학교를 설립했다.[21] 자선 수녀회와 자비의 수녀회는 더블린에서 가장 큰 세탁소를 운영하며 "대규모 복합 시설"을 구축했다.[22] 이러한 시설들은 "수십 년에 걸쳐 신중하고 끈기 있게 구축된… 거대한 연동 시스템"이 되었고, 막달레나 세탁소는 아일랜드의 "어린이와 여성 통제를 위한 더 큰 시스템"의 일부가 되었다.[21] 여성과 "사생아" 어린이 모두 "당시의 좁은 도덕 규범을 위반하여 투옥"되었으며, 동일한 종교 단체에서 고아원, 개선 학교 및 세탁소를 관리했다.[21][23] 따라서 이러한 시설들은 "모두 서로를 지원했는데, 개선 학교와 산업 학교의 소녀들은 종종 막달레나 세탁소에서 평생을 일하게 되었습니다".[21]

거의 모든 기관은 수녀들에 의해 운영되었으며, "도시와 마을의 눈에 띄는 위치"에 전국에 흩어져 있었다.[23] 이러한 방식으로, 그들은 강력하고 널리 퍼져 있었고, "모든 계층"의 여성과 어린이의 삶을 효과적으로 통제할 수 있었다.[24]

1920년대 이후, 막달레나 세탁소는 재활보다는 억류 시설로서의 성격이 강해졌다.[18] 소녀들에 대한 처우는 점점 더 폭력적이고 학대적으로 변했으며, 보호 시설은 "특히 잔인해"지고, "더 은밀"해지며, "강력하게 더 처벌적"이 되었다.[17][18] 이 여성들은 범죄를 저지르지도, 재판을 받지도 않았지만, 무기한 투옥은 냉담한 수녀들에 의해 시행되었다.[18]

5. 수감자 수

19세기와 20세기에 걸쳐 약 3만 명의 여성이 막달레나 세탁소에 수용되었으며,[29] 이 중 약 1만 명은 1922년 아일랜드 독립 이후 수용되었다.[30] 그러나 정확한 수감자 수, 수감 상황, 그리고 수감 결과에 대한 정보는 종교 단체의 비밀주의 정책 때문에 제대로 알려져 있지 않다.[32][33] 제임스 스미스는 1900년 이후 "얼마나 많은 여성들이 막달레나 시설에 거주했는지 알 수 없다"라고 주장한다.[18] 정보 공개에 대한 거듭된 요청에도 불구하고, 참회자 기록과 수도원 연대기는 오늘날까지 공개되지 않고 있다.[32][33]

6. 집단 무덤 발견과 사회적 파장

1993년 더블린에서 자선 수녀회가 운영하던 하이 파크 세탁소 부지에서 155구의 유해가 발견되었다.[2][34][35][36][37] 수녀회는 부동산 개발업자에게 부지 일부를 매각하는 과정에서 유해를 발견했고, 화장 후 글래스네빈 묘지에 재매장했다. 그러나 사망 진단서가 제대로 발급되지 않은 사실이 드러나면서[2] 사회적 논란이 일어났다.

1997년 채널 4에서 방영된 다큐멘터리 ''차가운 기후 속의 성(Sex in a Cold Climate)''는 전 수감자들의 증언을 통해 막달레나 수녀원에서의 성적 학대, 심리적 학대, 신체적 학대 등 지속적인 학대 사실을 폭로했다. 1999년에는 전 수감자 메리 노리스, 조세핀 맥카시, 메리-조 맥도나흐가 자신들이 겪은 학대에 대해 증언했다.

2002년에는 피터 멀란 감독의 영화 ''막달레나 시스터즈''가 개봉되어 막달레나 세탁소의 현실을 극화하여 대중의 관심을 더욱 높였다.[38]

이후 집단 매장 희생자들의 신원 확인과 재매장을 위한 캠페인이 진행되었다.[39][40]

7. 아일랜드 정부의 대응과 보상

2001년 이후 아일랜드 정부는 막달레나 세탁소의 여성들이 학대 피해자였음을 인정했다. 그러나 아일랜드 정부는 조사 요구와 보상 제안을 거부해 왔다. 정부는 세탁소가 사적으로 운영되었으며 세탁소에서의 학대는 정부의 관할 밖이라고 주장했다.[34] 하지만, 아일랜드 법원이 경범죄로 유죄 판결을 받은 여성들을 세탁소로 정기적으로 보냈고, 정부는 세탁소에 종사자 보호 및 공정한 대우에 대한 요구 없이 수익성 있는 계약을 체결했으며, 아일랜드 공무원들이 여성들을 세탁소로 데려가거나 탈출한 여성들을 돌려보내는 방식으로 세탁소의 노동력을 유지하는 데 도움을 주었다는 증거가 존재한다.[34]

7. 1. 진상 조사

인권 단체들의 지속적인 요구와 유엔 고문방지 위원회의 권고에 따라, 2011년 아일랜드 정부는 마틴 맥알리스 상원 의원이 의장을 맡은 위원회를 구성하여 아일랜드 정부의 막달레나 세탁소 관련 사실을 밝히도록 했다.[48]

2013년 2월 5일, 위원회는 18개월 간의 조사 후 보고서를 발표했다.[49][50][51] 보고서에 따르면, 수천 명의 여성들이 세탁소에 들어가는 과정에 정부의 "상당한" 공모가 있었다.[52][53][54][55] 1922년 이후 11,000명 이상의 여성이 세탁소에 수용되었으며,[26] 세탁소 내에서 여성에 대한 상당한 수준의 언어적 학대가 있었지만, 정기적인 신체적 또는 성적 학대는 없었다.[26] 또한, 보고서는 세탁소가 일반적으로 수익성이 높지 않았다고 밝혔다.[56]

7. 2. 공식 사과 및 보상

2013년 2월 19일, 엔다 케니 총리는 막달레나 세탁소를 "국가의 수치"라고 묘사하며 공식적인 국가 사과를 발표했다.[59] 그는 총리로서, 국가와 정부, 그리고 시민들을 대신하여 막달레나 세탁소에서 보낸 시간으로 인해 고통받고 낙인찍힌 모든 여성들에게 진심으로 유감의 뜻을 표하며 사과했다.[60][61]

총리는 또한 정부가 법 개혁 위원회 위원장인 존 퀴르크 판사에게 3개월간의 검토를 수행하고, 지급금 및 기타 지원 ( 의료 카드, 심리 및 상담 서비스, 기타 복지 요구 사항 포함)을 평가하는 데 적용해야 할 기준에 대한 권고안을 마련하도록 요청했다고 밝혔다.[62]

8. 가톨릭 교회의 반응

일부 수녀들은 RTÉ 라디오 1과의 익명 인터뷰에서 자신들이 세탁소에서 벌어진 학대 사건에 참여하지 않았다고 주장하며, 언론 보도를 "일방적인 반가톨릭 포럼"이라고 묘사했다. 그들은 과거에 대해 후회하지 않으며, "무엇에 대해 사과해야 하나요? 서비스를 제공한 것에 대해 사과해야 하나요? 우리는 국가에 무료 서비스를 제공했습니다."라고 말했다. 또한 "그 시대의 모든 수치가 수도회에 쏟아지고 있다... 사회의 죄가 우리에게 덮어씌워지고 있다"고 불평했다.[63]

미국의 가톨릭 연맹 회장 빌 도노휴는 2013년 7월 발표한 논평에서 "그 누구도 투옥되거나, 원치 않는데 억지로 머물도록 강요당하지 않았다. 노예 노동도 없었다... 모두 거짓말이다."라고 주장했다. 그는 보호 시설에 있던 여성들이 "매춘부였고, '세상에서 가장 오래된 직업'의 유력한 후보로 여겨졌다"고 주장하며, 세탁소가 이러한 여성들에게 강요된 것이 아니라 사회적 문제에 대한 현실적인 대응이었다고 덧붙였다.[64]

자비의 수녀회 등 종교 단체들은 아일랜드 정부와 유엔 아동 권리 위원회 및 고문방지 위원회의 생존 피해자 보상 기금 기부 요구를 거부했다.[69]

9. 미디어에서의 재현

피터 멀란이 2002년에 제작한 영화 ''막달레나 시스터스''는 1964년부터 1968년까지 더블린의 막달레나 세탁소에 수감된 네 명의 젊은 여성들을 중심으로 이야기가 전개된다.[76] 이 영화는 1998년 다큐멘터리 ''차가운 기후 속의 성(Sex in a Cold Climate)''를 느슨하게 기반으로 하며, 아일랜드의 막달레나 수용소에서 생존한 네 명의 증언에서 "대부분 영감을 받았다".[76] 멀란의 영화를 본 한 생존자는 막달레나 수용소의 현실이 "천 배는 더 심각했다"고 주장했다.[77][78] 제임스 스미스는 멀란이 세탁소와 종교 단체의 위반 행위가 "비밀과 은폐를 유지"하도록 허용한 "오랜 역사적 침묵을 상쇄했다"고 썼다.[79]

이 영화는 ''차가운 기후 속의 성''에서 자신들의 이야기를 한 네 명의 생존자(마사 쿠니, 크리스티나 멀케이, 필리스 발렌타인, 브리짓 영), 역사적 정보를 제공한 다큐멘터리의 역사 컨설턴트 및 연구자(미리엄 아크타, 베벌리 홉우드, 프란시스 피네건), 두 영화의 감독(스티브 험프리스와 피터 멀란), ''막달레나 시스터스''의 시나리오 작가(피터 멀란) 및 영화 배우들을 포함한 집단의 작품이다. 2024년 시리즈 ''벽 속의 여자(The Woman in the Wall)''는 세탁소 생존자들을 다룬다.


  • ''안 트리알''(An Triail) – 마이레드 니 그라다가 집필한 아일랜드어 연극으로, 1964년에 초연되었으며 막달레나 세탁소 장면이 등장한다.
  • ''이클립스드''(Eclipsed)는 1980년대에 패트리샤 버크-브로건이 집필한 막달레나 세탁소에 관한 연극이다. 버크-브로건은 1960년대에 세탁소에서 일했다. ''이클립스드''는 1992년에 초연되었다.
  • ''레 블랑시스 드 막달렌''(Les Blanchisseuses de Magdalene) – 1998년 프랑스 3/선셋 프레스 다큐멘터리 (역사 컨설턴트: 프란시스 피네건).
  • ''막달렌 화이트워시''(The Magdalen Whitewash)는 세탁소에 관한 연극으로, 2002년 더블린의 드라요흐트 예술 센터에서 쿨민 드라마 그룹이 공연했으며, 밸러리 굿윈이 집필했다.[80]
  • ''죄인들''(Sinners) (2002) - TV 영화. 감독 에실링 왈시, 작가 리지 미케리.
  • ''퀀의 세탁소''(The Quane's Laundry)는 막달레나 세탁소에 관한 연극으로, 1900년 더블린을 배경으로 하며, 2007년에 이멜다 머피가 집필했다.[81][82]
  • ''세탁소''(Laundry) (2011) - ANU 프로덕션 연극, 루이스 로우 연출.
  • "막달렌 순교자들"(The Magdalen Martyrs) - ''잭 테일러'' 시즌 1, 에피소드 3으로, 골웨이의 막달레나 세탁소를 다룬다.
  • ''악마의 문''(The Devil's Doorway) (2018) - 공포 영화. 1960년 가을, 토마스 라일리 신부와 존 손턴 신부는 '타락한 여성'들을 위한 아일랜드 집에 일어난 기적적인 사건을 조사하기 위해 바티칸에서 파견되었지만, 훨씬 더 끔찍한 무언가를 발견하게 된다.
  • ''더 우먼 인 더 월''(The Woman In The Wall) (2023) - 막달레나 세탁소 생존자들을 다룬 픽션 BBC TV 시리즈이다.[83]
  • ''스몰 씽스 라이크 디즈''(Small Things Like These) (2024) - 2021년 클레어 키건 소설을 각색한 영화이다. 팀 미엘란츠가 감독하고 킬리언 머피가 주연을 맡았다.[84]
  • 제임스 조이스의 단편 소설 "점토"에서, ''더블린 램프라이트'' 세탁소는 "타락한 여성", 노숙자 등 부양 가족이 없는 여성들이 세탁소에서 일하고 식사와 숙소를 얻는 곳이다. 이곳은 볼스브리지에 위치한 개신교 자선 기관으로, 가톨릭 신자인 마리아를 묵인하는 독신 여성들이 운영한다.[85]
  • 제임스 조이스의 ''율리시스''에는 '키르케' 에피소드에서 블룸이 리슨 거리에 있는 개신교 운영 막달레나 수용소에 대해 타락한 여성들을 구제하기 위한 내용이 암시적으로 언급되어 있다.
  • ''차가운 기후 속의 성'' - 스티브 험프리스가 연출하고 (역사 컨설턴트: 프랜시스 피네건) 미혼 임신, 성폭행, 또는 단지 "너무 예쁘다"는 이유로 다양한 막달레나 수용소와 고아원에 수감된 여성 4명의 인터뷰를 담은 1998년 다큐멘터리.
  • 역사학자 프랜시스 피네건의 ''고통을 받거나 죽어라: 아일랜드의 막달렌 수용소''는 2001년 (양장본) 콩그레이브 프레스 아일랜드에서 출판되었고, 2004년 (페이퍼백) 옥스퍼드 대학교 출판부에서 출판되었다. 이 주제에 대해 최초로 출판된 책이자 여전히 결정적인 연구로, 21년간의 연구를 바탕으로 한다.
  • ''잊혀진 매기들'' - 스티븐 오리어던의 2009년 다큐멘터리, 골웨이 영화 플레드에서 첫 선을 보였다.[44]
  • 제임스 M. 스미스의 ''아일랜드의 막달레나 세탁소와 국가의 억류 구조''는 2007년 미국 아일랜드학회에서 뛰어난 첫 번째 책에 수여하는 도널드 머피 상을 수상했다.
  • 레이첼 딜워스의 ''와일드 로즈 수용소: 아일랜드 막달레나 세탁소의 시''는 애크런 시상 2008년 수상작으로, 막달레나 세탁소를 주제로 한 시 모음집이다.[86][87]
  • ''에덴의 그림자에서''[88]는 레이첼 로메로의 짧은 회고록이다.[89] 남호주에 있는 선한 목자 수도원 (막달레나) 세탁소에 수감되기 전 상황을 담은 빈티지 영상과 사진을 사용하여, 로메로는 그곳에서의 경험을 간략하게 설명한다.
  • J.P. 로저스의 ''내 어머니를 위하여''는 가난한 삶에서 태어나 거리에서 구걸하다 두 살의 나이에 구금된 아일랜드 출신 어머니의 이야기를 들려준다. 브리짓 로저스는 막달레나 세탁소를 포함하여 30년 동안 한 기관에서 다른 기관으로 갇혀 지냈다.
  • ''막달렌 순교자들''은 켄 브루엔이 쓴 2003년 범죄 소설이다. 브루엔의 잭 테일러 시리즈 세 번째 에피소드에서 잭 테일러는 "막달렌의 천사"를 찾는 임무를 받는데, 이는 실제로 루시퍼라는 별명을 가진 악마의 화신으로, 악명 높은 세탁소에 수감된 불행한 순교자들을 "도왔다"고 한다.
  • 캐시 오'비른의 ''캐시의 이야기: 아일랜드 막달레나 세탁소 내부의 지옥 같은 어린 시절의 진실''은 그녀가 아일랜드의 막달레나 세탁소에서 신체적, 성적 학대를 받았다고 주장한다.
  • 언론인 헤르만 켈리의 ''캐시의 실제 이야기: 허위 혐의의 문화 폭로''는 2007년 프리펙트 프레스에서 출판되었으며, 오'비른의 주장이 거짓이라고 주장한다.[90]
  • "막달렌 세탁소 생존자. 아일랜드 정부는 여성을 강제 수용소로 보낸 데 주요 역할을 했다는 것을 인정한다." CBC 라디오 인터뷰, 2013년 2월 5일.[91]
  • 할리데이 서더랜드의 ''아일랜드 여정''. 서더랜드는 1955년 4월 골웨이에 있는 막달레나 세탁소를 방문하여 책에 그 방문에 대해 썼다. 서더랜드는 방문 허가를 받기 위해 골웨이 주교를 만났다. 허가는 세탁소에 대해 쓴 모든 내용을 자비의 수녀원장으로부터 승인받는다는 조건으로 부여되었다. 따라서 "아일랜드 여정"의 서더랜드의 이야기는 검열되었다.[92] 2013년 서재에서 출판사의 원고가 발견된 후, 검열되지 않은 버전은 hallidaysutherland.com에 "서재의 여행 가방"이라는 기사로 게재되었다.
  • ''아일랜드 강제 노동 생존자'' - BBC 라디오 다큐멘터리, 2014년 10월 26일.[93]
  • 필로미나는 마틴 식스미스의 책을 바탕으로 한 2013년 드라마 영화이다.[94] ''필로미나 리의 잃어버린 아이''는 필로미나 리가 강제 입양된 아들을 50년 동안 찾아 헤맨 실제 이야기와 식스미스가 그녀를 찾는 것을 돕기 위한 노력을 담고 있다.
  • V.S. 알렉산더의 ''막달렌 소녀들'' (2017)은 1960년대 막달레나 세탁소를 배경으로 한 소설이다.
  • 로라 앤젤라 콜린스의 ''떠돌이들의 위협; 아일랜드 여행자의 일기'' (2019)는 산업 학교에 다니며, 세탁소에서 일하는 어머니 앤젤라 콜린스를 방문하는 아이가 된 그녀의 어머니 메리 테레사 콜린스의 이야기를 들려준다. 이 책은 또한 앤젤라의 어머니 앤젤라의 삶에 초점을 맞추고 있으며, 그녀는 막달레나 세탁소에서 27년 동안 일하다가 그곳에서 사망하여 집단 무덤에 묻혔으며, 앤젤라의 아이들은 입양되거나 아일랜드의 다른 기관에 보내졌다. 작가는 아일랜드 여행자 역사를 이 기관들을 중심으로 반영하고 소수 민족 집단 내에서 가족을 위한 정의를 위한 어려운 싸움을 강조한다.
  • 클레어 키건의 ''이런 사소한 것들'' (2021) - 뉴 로스 마을을 배경으로 빌 펄롱이 수녀원의 은폐된 잘못을 발견하는 내용의 소설이다. 부록에서는 이 여성들이 겪은 강제 수용 및 학대에 대해 조명한다.[95]
  • ''막달레나 세탁소'' - 리버레이트 그레이스 (2024.1 에디션):[96] 1765년부터 2024년까지 아일랜드 정부가 막달레나 세탁소와 아동 출산 시설의 젊은 여성들에게 저지른 스캔들과 학대의 진실된 이야기.[97]
  • 2023년 다큐멘터리 ''Crass: 자유로운 발언의 소리 (리얼리티 수용소 이야기)''에서 막달레나 세탁소는 영국의 펑크 밴드 크래스의 노래 ''Shaved Heads''와 관련하여 광범위하게 논의된다.
  • 더 마스 볼타는 2006년 앨범 ''Amputechture''에 "Asilos Magdalena"라는 곡을 수록했다.
  • 프란시스 블랙은 2003년 앨범 ''How High the Moon''에 "Magdalen Laundry"라는 곡을 수록했다.
  • J. 멀헌이 작곡한 "Magdalene Laundry"라는 곡은 메리 코글런의 1992년 앨범 ''Sentimental Killer''에 수록되었으며, "Ooh Lord, won't you let me wash away the stain."이라는 후렴구를 담고 있다.
  • 조니 미첼은 1994년 앨범 ''Turbulent Indigo''를 위해 이 비극에 관한 노래 "The Magdalene Laundries"를 녹음했다. 그녀는 1999년 앨범 ''Tears of Stone''에서 더 치프턴스와 함께 이 곡을 다시 녹음했다. 에밀루 해리스는 여러 아티스트가 참여한 앨범 ''A Tribute to Joni Mitchell''에서 이 곡을 커버했다. 크리스티 무어는 2005년 앨범 ''Burning Times''과 2006년 앨범 ''Live at the Point''에서 이 곡을 불렀다.
  • 영국의 인디 포크 그룹 Bear's Den은 "Magdalene"이라는 곡을 "막달레나의 딸들"을 기리기 위해 2014년 앨범 ''Islands''에 수록했다.[98]
  • 프랑스의 싱어송라이터 세실 코르벨은 아들이 태어난 후 막달레나 세탁소에 갇힌 어머니 때문에 어머니 없이 자란 골웨이의 아이에 대한 "petit fantôme"이라는 곡을 썼다.
  • 아일랜드의 싱어송라이터 시네이드 오코너는 BBC 쇼 "The Woman in the Wall"의 마지막 에피소드에서 미발표곡인 "The Magdalene Song"의 일부를 불렀다.

10. 기념 사업

2022년 더블린 시의회는 아일랜드에서 마지막으로 문을 닫은 세탁소 건물(숀 맥더멋 스트리트 소재)을 기념관 및 연구 센터로 전환하기로 합의했다.[99] 같은 해, 막달레나 세탁소 생존자들은 더블린 세인트 스티븐스 그린에 여정의 돌 기념비를 공개했다. 이 기념비는 막달레나 세탁소 및 유사 시설에 수감되었던 여성들의 고통을 기억하기 위한 것이다. 생존자 그룹 중 한 명은 센터와 달리 실제 의사 결정 과정에 참여했기 때문에 센터보다 돌이 자신에게 더 적절하게 느껴졌다고 말했다.[99]

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