아치볼드 알렉산더
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1. 개요
아치볼드 알렉산더는 1772년 버지니아에서 태어나 1851년 사망한 미국의 장로교 목사, 신학자, 교육자이다. 17세까지 신앙이 없었으나 침례교 목사의 책을 읽고 회심한 후, 목사 안수를 받고 순회 목회와 대학교 총장, 필라델피아 교회 목사로 활동했다. 1812년 프린스턴 신학교의 초대 교수로 부임하여 39년간 재직하며 신학 발전에 기여했다. 그는 다양한 저술 활동을 펼쳤으며, 미국 식민 협회의 초기 지지자로서 라이베리아 이주를 지지했다.
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2. 생애
버지니아주에서 태어나 접경지역에서 자란 알렉산더는 장로교 집안에서 성장했지만, 17세까지는 신앙을 갖지 않았다. 그는 한 침례교 목회자의 집에서 소암 제닌스의 《크리스쳔 종교의 내적 증거들》이라는 책을 읽고,[5] 어느 주일 저녁, 한 노인에게 존 플라벨의 책을 읽어주던 중, 그 책의 내용이 자신에게 적용되는 것을 느끼고 회심을 경험했다.[6]
1791년 10월 1일, 알렉산더는 설교 면허를 취득했고, 1794년 6월 9일 하노버에서 장로회에 의해 목사 안수를 받았다. 이후 7년 동안 샬럿과 프린스 에드워드에서 순회 목사로 활동했다. 21세에 장로교 목사가 된 그는 햄던-시드니 대학교 총장으로 임명되어 1797년부터 1806년까지 재임했지만, 학생들의 반란으로 사임해야 했다. 1807년부터 1812년까지는 필라델피아의 올드 파인 스트리트 장로교회에서 목회하였다.
1812년 뉴저지주, 프린스턴에 프린스턴 신학대학원이 설립되면서, 알렉산더는 초대 교수로 임명되어 1812년 8월 12일에 취임했다. 1851년까지 39년간 재직하였다. 1824년에는 로버트 베어드 및 찰스 호지와 함께 카이 파이를 창설하는 데 기여했다. 1843년에는 워싱턴 대학교를 방문하여 졸업생 연설을 했는데, 이는 그의 수많은 출판물 중 하나였다.
알렉산더는 자유 흑인과 노예 흑인 미국인들의 라이베리아 이주를 주선한 미국 식민 협회의 초기 지지자 중 한 명이었다. 1827년, 그는 그의 절친한 친구인 새뮤얼 밀러와 함께, 존 브라운 러스웜이 발행하는 신문 ''자유의 저널''에서 러스웜의 공격에 맞서 협회의 임무를 옹호했다. 그는 나중에 식민 협회의 부회장을 역임했고, 20세기 이전에 쓰인 이 운동에 대한 가장 포괄적인 역사인 ''아프리카 서부 해안의 식민 역사''(1846년)를 저술했다.
새뮤얼 밀러는 신학대학원의 두 번째 교수가 되었고, 37년 동안 알렉산더와 밀러는 장로교의 교리를 유지하는 데 기여한 기둥으로 여겨졌다. 알렉산더의 제자이자 후계자인 찰스 호지는 자신의 아들 아치볼드 알렉산더 호지의 이름을 그의 멘토의 이름을 따서 지었다.
1802년 4월 5일, 알렉산더는 장로교 목사인 제임스 와델(1739–1805)의 딸인 자네타 와델과 결혼했는데, 윌리엄 워트의 ''영국 스파이의 편지''(1803)에 그의 웅변이 묘사되었다.
2. 1. 초기 생애
버지니아주에서 태어나 접경지역에서 자랐다. 장로교 집안에서 자랐지만, 17세까지 신앙을 갖지 않았다.한 침례교 목회자의 집에서 소암 제닌의 《크리스쳔 종교의 내적 증거들》에 대한 책을 읽었다.[5]
어느 주일 저녁, 한 노인에게 존 플라벨의 책을 읽어주던 중, 그 책의 내용이 모두 자신에게 적용되는 것을 느끼고 회심하였다.[6]
나는 기도했습니다.. 그리고 나서 성경을 읽었습니다. 다시 기도했습니다, 그리고 다시 성경을 읽었습니다. 또 다시 기도와 성경을 읽기를 내 힘이 모두 소진될 때까지 반복하였습니다. .
하지만 내가 더 열심을 낼 수록 내 마음은 더 황량해지고 있었습니다. 그런 노력을 막 자제하려고 하자, 나는 극심한 무기력감에 빠져 필사적으로 하나님께 나를 이 극한 상황에서 도와달라고 소리치며 울었습니다.. 나는 바닥에 무릎을 꿇고 한 가지만 소원을 들어달라고 애걸했죠. 그 때, 한 순간에 나는 십자가위에 있는 그리스도를 보았습니다. 그 경험은 내 인생에 지금까지 없던 경험이었죠. 그러한 은혜의 모든 계획이 너무 선명하게 느껴졌습니다.. 나는 하나님께서 나를 '그저 이 모습대로' 받아주시기 위해 나를 설득하고 있음을 느꼈습니다. 그것은 내가 한번도 경험하지 못한 구원의 '거져주심'이었습니다. 하지만 나는 언제나 내 손에 어떤 댓가를 가득 담아 오려고 했습니다. 그리스도를 영접하기 위해서 나 자신을 준비하려고 했습니다. 이제야 나는 바로 그 때, 그의 모든 직분을 받을 수 있었습니다. 내 영혼은 진정으로 말할 수 없는 기쁨과 충만한 영광을 느꼈습니다.영어
아치볼드 알렉산더는 1772년 4월 17일, 버지니아주 록브리지 카운티 사우스 리버에서 부유한 농부인 윌리엄 알렉산더의 아들로 태어났다. 그는 존 위더스푼에게 신학을 배운 장로교 목사 윌리엄 그레이엄 (1745–1799)의 가르침과 목회 아래에서 성장했다.
그의 할아버지는 스코틀랜드 출신으로 1736년 아일랜드에서 펜실베이니아로 이주하여 2년 후 버지니아로 이사했다. 아치볼드의 아버지 윌리엄은 농부이자 상인이었다. 그의 조카는 미국의 소설가 윌리엄 알렉산더 카루더스 (1802–1846)였다.
10세에 아치볼드는 렉싱턴에 있는 팀버 리지 회관 (이후 워싱턴 앤 리 대학교로 발전)의 윌리엄 그레이엄 아카데미에 보내졌다. 17세에 그는 프레데릭스버그에서 서쪽으로 약 19.31km 떨어진 더 와일더니스에 사는 토마스 포지 장군의 집에서 가정교사가 되었지만, 몇 달 후 옛 스승과 함께 학업을 재개했다. 이때, "대부흥운동"으로 여전히 언급되는 놀라운 움직임이 그의 마음에 영향을 미쳤고, 그는 신학 연구에 관심을 돌렸다.
2. 2. 회심과 목회
버지니아주에서 태어난 알렉산더는 장로교 집안에서 성장했지만, 17세까지는 신앙을 갖지 않았다. 그는 한 침례교 목회자의 집에서 소암 제닌스의 《크리스쳔 종교의 내적 증거들》이라는 책을 읽었다.[5] 어느 주일 저녁, 한 노인에게 존 플라벨의 책을 읽어주던 중, 그는 책의 내용이 자신에게 적용되는 것을 느끼고 회심을 경험했다.[6] 알렉산더는 회심 당시의 경험을 다음과 같이 묘사했다.> 나는 기도했습니다.. 그리고 나서 성경을 읽었습니다. 다시 기도했습니다, 그리고 다시 성경을 읽었습니다. 또 다시 기도와 성경을 읽기를 내 힘이 모두 소진될 때까지 반복하였습니다. .
> 하지만 내가 더 열심을 낼 수록 내 마음은 더 황량해지고 있었습니다. 그런 노력을 막 자제하려고 하자, 나는 극심한 무기력감에 빠져 필사적으로 하나님께 나를 이 극한 상황에서 도와달라고 소리치며 울었습니다.. 나는 바닥에 무릎을 꿇고 한 가지만 소원을 들어달라고 애걸했죠. 그 때, 한 순간에 나는 십자가위에 있는 그리스도를 보았습니다. 그 경험은 내 인생에 지금까지 없던 경험이었죠. 그러한 은혜의 모든 계획이 너무 선명하게 느껴졌습니다.. 나는 하나님께서 나를 '그저 이 모습대로' 받아주시기 위해 나를 설득하고 있음을 느꼈습니다. 그것은 내가 한번도 경험하지 못한 구원의 '거져주심'이었습니다. 하지만 나는 언제나 내 손에 어떤 댓가를 가득 담아 오려고 했습니다. 그리스도를 영접하기 위해서 나 자신을 준비하려고 했습니다. 이제야 나는 바로 그 때, 그의 모든 직분을 받을 수 있었습니다. 내 영혼은 진정으로 말할 수 없는 기쁨과 충만한 영광을 느꼈습니다.
1791년 10월 1일, 알렉산더는 설교 면허를 취득했고, 1794년 6월 9일 하노버에서 장로회에 의해 목사 안수를 받았다. 이후 7년 동안 샬럿과 프린스 에드워드에서 순회 목사로 활동했다. 21세에 장로교 목사가 된 그는 햄던-시드니 대학교의 총장으로 임명되어 1797년부터 1806년까지 재임했지만, 학생들의 반란으로 사임해야 했다. 1807년부터 1812년까지는 필라델피아의 올드 파인 스트리트 장로교회에서 목회하였다.
1812년 뉴저지주, 프린스턴에 프린스턴 신학대학원이 설립되면서, 알렉산더는 초대 교수로 임명되어 1812년 8월 12일에 취임했다. 1824년에는 로버트 베어드 및 찰스 호지와 함께 카이 파이를 창설하는 데 기여했다. 1843년에는 워싱턴 대학교를 방문하여 졸업생 연설을 했는데, 이는 그의 수많은 출판물 중 하나였다.
알렉산더는 자유 흑인과 노예 흑인 미국인들의 라이베리아 이주를 주선한 미국 식민 협회의 초기 지지자 중 한 명이었다. 1827년, 그는 그의 절친한 친구인 새뮤얼 밀러와 함께, 존 브라운 러스웜이 발행하는 신문 ''자유의 저널''에서 러스웜의 공격에 맞서 협회의 임무를 옹호했다. 그는 나중에 식민 협회의 부회장을 역임했고, 20세기 이전에 쓰인 이 운동에 대한 가장 포괄적인 역사인 ''아프리카 서부 해안의 식민 역사''(1846년)를 저술했다.
새뮤얼 밀러는 신학대학원의 두 번째 교수가 되었고, 37년 동안 알렉산더와 밀러는 장로교의 교리를 유지하는 데 기여한 기둥으로 여겨졌다. 찰스 호지, 알렉산더의 유명한 제자이자 후계자는 그의 아들 아치볼드 알렉산더 호지의 이름을 그의 멘토의 이름을 따서 지었다.
2. 3. 햄던-시드니 대학교 총장과 필라델피아 목회
1794년 장로교 목사 안수를 받은 알렉산더는 햄던-시드니 대학교 총장으로 1797년부터 1806년까지 재임했다. 그러나 학생들의 반란으로 인해 사임해야 했다. 이후 1807년부터 1812년까지 필라델피아의 올드 파인 스트리트 장로교회 목사로 활동했다.2. 4. 프린스턴 신학교 교수
1812년 뉴저지주, 프린스턴에 프린스턴 신학대학원이 설립되었고, 알렉산더는 초대 교수로 임명되어 1812년 8월 12일에 취임했다. 1851년까지 39년간 재직하였다. 1824년에는 로버트 베어드 및 찰스 호지와 함께 카이 파이를 창설하는 데 기여했다.새뮤얼 밀러는 신학대학원의 두 번째 교수가 되었고, 37년 동안 알렉산더와 밀러는 장로교의 교리를 유지하는 데 기여한 기둥으로 여겨졌다. 알렉산더의 제자이자 후계자인 찰스 호지는 자신의 아들 아치볼드 알렉산더 호지의 이름을 그의 멘토의 이름을 따서 지었다.
2. 5. 가족
1802년 4월 5일, 알렉산더는 장로교 목사인 제임스 와델(1739–1805)의 딸인 자네타 와델과 결혼했는데, 윌리엄 워트의 ''영국 스파이의 편지''(1803)에 그의 웅변이 묘사되었다.
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3. 사상과 신학
3. 1. 주요 저작
4. 영향 및 평가
5. 작품 목록
알렉산더는 다양한 주제에 대한 책과 글을 저술했다. 주요 저서는 다음과 같다.
5. 1. 설교
아치볼드 알렉산더는 ''가정 및 사회 모임에서 읽을 실용적인 설교'', ''실용적인 진실''과 같은 설교집을 출간했다.[1] 1829년에는 "내셔널 프리처(National Preacher)"에 〈은혜 안에서의 성장의 본질과 방법〉[2]과 〈은혜 안에서의 성장의 방법〉[3]이라는 설교를 기고했다.참조
[1]
harvnb
[2]
서적
Biographical Dictionary of Christian Theologians
Greenwood Press
[3]
웹인용
Alexander Inaugurated at Princeton (1812)
http://www.thisday.p[...]
2017-08-12
[4]
문서
William Alexander Caruthers (1802–1846)
http://www.Encyclope[...]
2014-02-06
[5]
서적
Piety and the Princeton theologians : Archibald Alexander, Charles Hodge, and Benjamin Warfield
https://www.worldcat[...]
[6]
서적
Charles Hodge : guardian of American orthodoxy
https://www.worldcat[...]
Oxford University Press
2011
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