암두아트
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1. 개요
암두아트는 고대 이집트 신화에 등장하는 지하 세계를 묘사하는 텍스트로, 태양신 라가 밤 동안 겪는 12시간의 여정을 담고 있다. 각 시간은 다양한 신, 괴물, 사건들을 포함하며, 라의 부활과 영생을 위한 과정으로 묘사된다. 암두아트는 무덤 벽화 형태로 나타나며, 특히 투트모세 3세의 무덤에서 잘 보존된 형태로 발견된다. 무덤의 구조와 벽화는 라의 여정을 반영하며, 파라오의 사후 세계 여정과 부활을 돕는 역할을 한다. 암두아트는 이집트 신왕국 시대에 널리 사용되었으며, 시간이 지나면서 왕족뿐만 아니라 일반인에게도 적용되었다.
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| 암두아트 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 유형 | 장례 문서 |
| 연대 | 기원전 1550년경 ~ 기원전 1070년경 (대략 18왕조부터 20왕조 시대) |
| 언어 | 고대 이집트어 |
| 내용 | 태양신 라가 밤 동안 두아트를 여행하는 이야기 |
| 내용 상세 | |
| 구성 | 12개의 시간으로 나뉜 밤의 여정 묘사 |
| 목적 | 죽은 파라오가 라와 함께 부활할 수 있도록 돕는 것 |
| 특징 | 각 시간마다 특정한 신, 괴물, 장소 묘사; 사후 세계에 대한 이집트인의 지리적, 신학적 이해 반영 |
| 중요성 | |
| 종교적 의미 | 파라오의 사후 세계에서의 역할 강조, 태양의 재생과 파라오의 부활 연결 |
| 예술적 가치 | 이집트 신화의 장면과 상징을 시각적으로 표현, 왕릉 내부 장식의 중요한 부분 |
| 추가 정보 | |
| 다른 이름 | 숨겨진 방의 책 (Book of the Hidden Chamber), 감춰진 것의 책 (Book of What is in the Underworld) |
| 관련 문서 | 사자의 서, 천상의 암소의 서, 다른 장례 문서 |
2. 암두아트의 내용
암두아트는 고대 이집트 장례 문서로, 태양신 라가 밤 동안 지하 세계를 여행하며 겪는 일들을 12시간으로 나누어 묘사한다. 각 시간은 라가 만나는 다양한 신, 괴물, 사건들을 나타내며, 죽은 파라오의 영혼(바)이 지하 세계를 안전하게 통과하는 데 필요한 정보를 제공한다.[4] 암두아트는 완전한 내용이 기록된 긴 버전과, 여정을 단순하게 다루는 짧은 버전이 있으며, 무덤 벽에는 내용 묘사 지침이 포함되기도 한다.[5]
이집트 지하 세계는 죽음의 장소일 뿐만 아니라, 많은 신들과 영혼들에게는 갱신의 장소이기도 하다. 암두아트에서는 마아트의 영향력 아래 삶과 죽음이 만나는 혼돈의 장소로 묘사되기도 한다.[4] 마아트는 진실, 질서, 통제의 여신으로, 파라오가 이집트 왕국에 질서를 유지하는 데 중요한 역할을 했다.[3]
2. 1. 구성
암두아트는 일반적으로 3개의 수평 레지스터로 구성되며, 각 레지스터는 지하 세계의 특정 영역을 나타낸다. 12시간을 구분하는 수직 텍스트 레지스터에는 시간의 제목, 각 시간을 연결하는 문(파일론, 문 또는 신이 지키는 문)의 이름, 라의 일일 여정 진행을 구별하기 위한 지하 세계 지역 이름 정보가 포함되어 있다.[5]각 상단 중간 레지스터에는 이집트 지하 세계의 전형적인 생물과 항목이 포함되어 있으며, 하단 레지스터에는 특정 시간에 대한 그림으로 표현된 추가 정보나 세부 사항이 포함되어 있다.[4] 중간 수평 레지스터는 전통적으로 라가 태양 바크 (보트의 한 종류)를 타고 지하 세계의 새로운 영역 또는 '시간'에 진입하는 것으로 시작한다.
2. 2. 시간별 여정
암두아트는 지하 세계를 12개의 시간으로 나누어 설명하며, 각 시간은 라가 새로운 영역으로 진입하는 것을 의미한다. 라는 양 머리의 모습으로 묘사되며, 메헨 뱀의 보호를 받으며 지하 세계를 여행한다. 각 시간 동안 라는 다양한 동맹과 적을 만나는데, 이들의 이름과 묘사는 죽은 파라오의 바(영혼)에게 중요한 정보였다.[4]
암두아트는 시각적으로 3개의 수평 레지스터로 나뉘며, 각 시간은 수직 텍스트 레지스터로 구분된다. 각 시간의 끝에는 해당 지역에서 일어난 일에 대한 텍스트 설명이 있다. 중간 레지스터는 라가 태양 바크를 타고 지하 세계의 새로운 영역으로 진입하는 것으로 시작한다.[5] 라는 지하 세계로 내려갈 때 그의 몸과 분리되어 "양머리"로 묘사되며, 그의 '바'만이 남아 오시리스의 형태로 그의 몸과 다시 합쳐지려고 한다.[3]
이집트 지하 세계는 죽음의 장소이자 갱신의 장소로 묘사된다. 예를 들어 5시에는 눈의 물(지하 세계에서는 '워네스')이 소카르의 사막 모래와 뒤섞여 삶과 죽음이 만나 마아트만이 통제할 수 있는 혼돈을 만들어낸다.[4][7] 마아트는 진실, 질서, 통제의 여신으로, 파라오에게 중요한 역할을 했다. 파라오는 이집트 왕국에 질서를 유지하기 위해 마아트를 불러 혼돈을 몰아낼 것으로 예상되었다.[3]
투트모세 3세의 무덤은 암두아트가 물리적, 그림으로 어떻게 표현되어야 하는지에 대한 좋은 예시를 제공하며, 이후 파라오들에게 본보기가 되었다.[6]
2. 2. 1. 1시
태양신 라는 서쪽 지평선(아케트)에서 지하 세계로 들어선다. 라의 태양 배 아래에는 더 작은 배에 딱정벌레의 모습(케프리 신)을 한 태양신이 묘사되어 있는데, 이는 밤을 위해 해가 지기 시작하는 모습일 가능성이 높다.[3] 마아트의 두 가지 모습이 라의 배를 이끌고 있는데, 이는 저승의 혼돈 속에서도 그녀의 질서가 여전히 존재함을 보여주는 것일 수 있다.[8]2. 2. 2. 2시
라는 공식적으로 저승으로 들어서는 시간으로, 그와 함께 다른 네 척의 배가 따라오며 삶과 죽음 또는 낮과 밤 사이의 전환을 남겨둔다.[7][4] 이 저승 지역은 '워르네스'라고 불리는 물의 몸으로서의 원시 수역인 누의 표현으로 특징지어진다.[7][4] 마아트는 다시 묘사되지만, 이제는 배 중 하나에 굽은 깃털의 상징으로만 묘사되며, 이름 없는 존재의 지원을 받는다. 이 시간은 비옥함을 강조하며, 누의 물과 하단 레지스터의 이름 없는 신들 모두에 의해 표현되며, 이들은 모두 농업 및 농작물의 이미지와 관련이 있다.[7]2. 2. 3. 3시
이 지역에서 누의 물은 '오시리스의 물'로 변하며, 하단 레지스터에 오시리스가 시각적으로 표현되어 있다.[9] 고대 이집트인들은 나일강이 저승에서 유래했다고 믿었으므로, 오시리스가 이 여정의 이 시점에 포함된 것은 그가 사후 세계, 비옥함, 농업의 신임을 고려할 때 타당하다.[9] 라 신의 명확한 묘사는 없지만, ''암두아트''의 텍스트는 라가 네 척의 배 사이에 쪼개졌다고 명시하고 있다.[9]2. 2. 4. 4시
라는 임헷, 소카르의 황량한 사막 땅에 도달한다. 이 시점에서 태양신은 저승 깊숙이 들어가 자신의 빛에서 멀어져 볼 수 없게 되었고, 어둠에서 자신과 일행을 인도하기 위해 자신의 목소리에 의존해야 했다.[10][4] 지나갈 물이 없으면 태양 배는 쌍두, 불을 뿜는 뱀으로 변하여 이 어둡고 모래가 많은 지역을 통과하는 라의 유일한 수단이 된다. 이 시간은 다른 시간과 시각적으로 구분되는 것으로 특히 주목할 만하며, 세 개의 레지스터를 모두 관통하는 거대한 모래길 '지그재그'가 있어 모두를 연결하지만, 가는 길에 다양한 문이 있어 라가 통과하기 어렵게 만든다.[10]2. 2. 5. 5시
소카르의 땅은 이 시간에도 계속되고, 뱀 배도 마찬가지다. 이곳은 누의 물이 소카르의 사막 땅과 합쳐지는 정반대의 지역이다. 오시리스의 무덤은 상단 레지스터에서 케프리가 기어 나오는 모습과 함께 보이는데, 이는 오시리스의 몸을 회복하는 것으로 시작하는 라의 궁극적인 부활을 나타낸다.[11] 좁은 통로가 있어 통과하려 하고, 이 지역의 모든 친근한 존재들(케프리의 딱정벌레 표현 포함)이 배를 끌어당기는 데 도움을 준다. '소카르의 동굴'을 나타내는 타원은 하단 레지스터에 있으며, 신 자신은 동굴을 둘러싼 불의 호수에 갇혀 있다.[11]2. 2. 6. 6시
이 시간은 저승에서 가장 중요한 사건이 일어나는 때이다. 태양신의 몸(또는 더 이상 미라 형태가 아닌 오시리스의 몸일 가능성이 있음)은 케프리의 딱정벌레 형태와 함께, 그가 재생하는 동안 메헨 뱀에 의해 보호받는 모습이 보인다. 이 시점에서 메헨 뱀은 여정에 합류하여 나머지 시간 동안 그와 함께한다.[12] 라의 태양 배는 다시 재생력이 흐르는 누의 물을 항해하여 라의 바가 오시리스의 형태로 그의 몸과 재결합함에 따라 활력을 되찾도록 돕는다.[4] 이것은 이 시간에 태양의 빛을 새롭게 하며, 라의 머리에 나타나는 태양 원반 왕관으로 표현된다. 또한, 저승과 상부 이집트 왕들의 묘사가 여기에 있는데, 최근 사망한 왕은 부활하기 전에 자신의 선임자들을 만나야 하기 때문이다.[12]2. 2. 7. 7시
라의 빛을 재생시키는 것은 여정에서 매우 위험한 순간으로, 저승에 존재하는 악의 세력을 끌어들인다. 이 시간 동안 아페프는 배를 막고 라를 통해 오시리스를 죽여 태양의 일상적인 순환을 막기 위해 누의 모든 물을 삼킨다.[13] 여신 이시스는 배에 마법 주문을 걸어 물 없이도 이 지역을 계속 여행할 수 있게 한다. 상단 레지스터에는 오시리스를 해치려는 의도를 가진 그의 적들이 처벌받고 있으며, 하단 레지스터에는 라가 저승의 끝까지 가는 길을 따라가는 별들의 의인화된 묘사가 포함되어 있다.[13]2. 2. 8. 8시
라는 완전히 재생되었고, 신들의 도움으로 악의 세력을 피할 수 있었다. 이제 라는 목소리로 5개의 문을 열도록 명령해야 하는데, 이는 이 여정의 어려움을 더한다.[14] 상단과 하단 레지스터에 있는 이름 없는 신들은 새로운 옷을 만들고 있으며, 이는 부활과 갱생의 개념과 관련이 있다. 태양 배는 8명의 이름 없는 신들에 의해 끌려가 라가 다시 표면에 도달하도록 돕는다.[14]2. 2. 9. 9시
라의 태양 배는 이 시간에 12명의 노 젓는 사람들에 의해 끌려가며, 그가 살아있는 세계의 빛으로 향하도록 돕는다. 남자들 앞에 있는 세 개의 우상은 곡물 줄기를 들고 다니는 신들이 저승의 죽은 자들에게 빵과 맥주를 분배하도록 돕기 위해 존재한다. 텍스트에서는 왜 이렇게 하는지에 대한 추가 설명이 제공되지 않지만, 죽은 자가 저승에서 '살아있는' 것과 관련된 생각과 관련이 있으므로 여전히 음식이 필요할 가능성이 높다.[15]2. 2. 10. 10시
라는 여정을 계속하며, 12명의 노 젓는 사람이 무기를 들고 적, 특히 아페프에 대항하여 그를 보호한다.[16] 하단 레지스터에는 물에 빠져 죽은 사람들이 호루스에 의해 해안으로 끌려가는 이미지가 있다.[16] 고대 이집트에서는 적절한 매장을 받지 못한 사람들은 저승이나 영원한 삶에 도달할 수 없다고 믿었으므로, 이는 위안을 주는 이미지이다. 따라서 ''암두아트''의 이 시간은 이것이 사실이 아님을 보여주고, 이러한 잃어버린 영혼들에게 모든 희망이 사라진 것은 아님을 보여준다.[16]2. 2. 11. 11시
라의 눈은 완전한 치유를 받는데, 이는 그의 건강과 회춘을 상징한다. 하단 레지스터에는 '세계를 감싸는 자'로 알려진 거대한 뱀이 12명의 이름 없는 신들에 의해 줄지어 운반되는 모습이 묘사된다. 이 뱀은 메헨이 라를 보호하는 것과 유사하게 밝은 빨간색 태양 원반을 보호하며, 이는 라가 저승을 통과하는 여정이 끝나가고 있음을 나타낸다. 배의 선미에 태양 원반이 나타난다.[17] 호루스는 불이 꺼지지 않는 괴물 뱀에게 그의 아버지 오시리스의 적들을 파괴하고 그들의 시체를 불태우며 영혼을 요리하라고 명령한다.[17]2. 2. 12. 12시
마침내, 태양신 라는 저승과 여정의 끝에 도달하여 다시 태어났다. 라는 아침 해가 지평선에 나타나면서 케프리의 형태로 변한다. 라는 많은 신과 여신, 그리고 거대한 뱀 '세계를 감싸는 자'에게 인도되어 저승에서 나온다.[18]3. 암두아트 무덤
암두아트는 무덤 벽화, 석관, 파피루스 등 다양한 형태로 발견된다. 특히 이집트 신왕국 시대의 왕릉에는 암두아트의 내용이 상세하게 묘사되어 있다. 암두아트는 라의 여정을 간략하게 다룬 짧은 버전과 텍스트와 그림이 모두 표현된 긴 버전 두 가지 형태로 나타난다. 긴 버전은 대개 여정의 마지막 부분에 짧은 버전을 포함하며, 무덤 벽에 암두아트를 묘사하는 방법에 대한 지침도 포함하고 있다.[5]
암두아트는 일반적으로 3개의 수평 레지스터로 나뉘며, 각 시간은 수직 텍스트 레지스터로 구분된다. 각 수직 텍스트 레지스터에는 시간의 제목, 각 시간을 연결하는 문(파일론, 문 또는 신이 지키는 문)의 이름, 지하 세계 지역 이름에 대한 정보가 포함되어 있어 라의 일일 여정의 진행을 파악하는 데 도움을 준다.[5] 12시간은 두아트의 12개 지역을 따라 진행되며, 3개의 레지스터는 이 지역 내의 물리적 위치를 나타낸다.[6] 각 시간의 끝에는 지하 세계의 해당 지역에서 일어난 일에 대한 텍스트 설명이 덧붙여진다.
각 상단 중간 레지스터에는 이집트 지하 세계의 전형적인 생물과 항목이 포함되어 있으며, 하단 레지스터에는 특정 시간에 대한 그림으로 표현된 추가 정보나 세부 사항이 포함되어 있다.[4] 중간 수평 레지스터는 전통적으로 라가 그의 태양 바크를 타고 지하 세계의 새로운 영역 또는 '시간'에 진입하는 것으로 시작한다.
암두아트 무덤은 암두아트 텍스트의 끝부분에 무덤 내 표현 지침이 있기 때문에, 암두아트의 시간을 이해하는 것만큼이나 중요할 수 있다.[19] 이는 망자가 라와 함께 사후 세계로 인도될 때, 그림으로 표현된 것뿐만 아니라 물리적인 표현도 중요하다는 것을 의미한다. 암두아트 무덤은 이집트 신왕국 초기에 등장하여 제18왕조 중반에 통치했던 투트모세 3세의 무덤 건설과 함께 인기를 얻었다.
3. 1. 투트모세 3세의 무덤
투트모세 3세의 무덤은 암두아트가 물리적, 그림으로 어떻게 표현되어야 하는지에 대한 전형적인 예시를 제공한다.[19] 무덤의 구조는 굽은 도끼 형태로, 지하 세계의 미로와 같은 구조를 반영한다.[6]
투트모세 3세의 무덤은 이집트 신왕국 초기에 만들어졌으며, 매장실과 4개의 저장실, 전실, 우물 통로 및 입구로 이어지는 세 개의 연결된 복도로 구성되어 있다. 이러한 방들의 목적과 그 안에 무엇이 들어 있었는지에 대해서는 학자들 간에 의견이 일치하지 않지만, 에리히 호르눙과 프리드리히 아비츠와 같은 역사가들이 각자 연구를 통해 설명하려고 노력했다.
역사학자 캐서린 뢰리그(Catherine Roehrig)와 바바라 리히터(Barbara Richter)는 투트모세 3세의 무덤 건축이 『암두아트』가 묘사하는 저승의 구조를 반영하기 위한 것이라고 설명한다.[4] 파라오의 매장실에서 발견된 『암두아트』는 그가 저승을 통과하는 안내서이자, 사후 부활을 달성하는 방법이었다. 무덤 자체가 아래로 기울어지고 꼬불꼬불한 형태로 구부러져 있는 것은 혼란스럽고 미로와 같은 저승의 구조를 반영하기 위한 것일 수 있다.[4][6]
무덤은 방의 서쪽에서 시작하여 동쪽에서 끝나는데, 이는 태양의 순환을 반영한다. 『암두아트』가 방의 동쪽에서 끝나도록 배치된 것은 동쪽에서 떠오르는 태양과 일치하며, 파라오가 여정의 끝에서 이루고자 했던 부활과 갱생을 나타낸다. 그러나 벽에 새겨진 시간은 순서가 맞지 않는데, 5시와 6시는 1시와 12시 사이에 위치해 있다.[5] 이는 나선형 디자인을 나타내는 것일 수 있으며, 『암두아트』를 숫자 순서대로 보는 사람은 방 전체에서 불규칙한 원을 그려야 하는데, 이는 지속적인 순환의 개념과 연결된다.[4]
방의 둥근 모서리는 타원형을 만드는데, 이는 태양의 여정의 지속적이고 순환적인 생명 주기를 나타낼 수도 있으며,[5] 벽에 그려진 실제 『암두아트』의 둥근 모서리 가장자리와 일치할 수도 있다.[6] 타원형(카르투슈 모양)[6]의 소카르의 동굴과 투트모세 3세의 타원형 매장실 및 석관 사이의 연관성은 파라오가 자신을 위해 달성하고자 했던 부활 또는 갱생의 개념과 연결될 수 있다.[4] 매장실 중앙에서 발견된 그의 석관 역시 타원형이며, 그 안에는 왕의 카르투슈 안에 그의 이름이 새겨져 있다.[4]
3. 2. 기타 암두아트 무덤
아멘호테프 2세(KV 35)와 아멘호테프 3세(KV 22)의 무덤에서도 완본 ''암두아트''가 발견되었는데, 이들은 투트모세 3세가 자신의 무덤에서 시작한 많은 관례를 따랐다.[19]
후기 제18왕조 무덤들은 이전 파라오들의 '굽은 도끼' 스타일을 직선화하여, 하나의 긴 복도를 따라 배치되는 더 선형적인 디자인을 따랐다.[6] ''암두아트''는 여전히 이 무덤들에 존재했지만, 매장실뿐만 아니라 무덤의 여러 부분에 묘사되었다. 이집트 제20왕조의 람세스 시대가 도래하면서 ''암두아트''는 '관문의 서'와 '동굴의 서'와 같은 다른 장례 문서들과 함께 이집트 지하 세계의 신화를 확장하는 형태로 나타나기 시작했다.[6]
신왕국 시대 말기에는 ''암두아트''가 왕족이나 귀족뿐만 아니라 낮은 계급의 사망자들의 관과 파피루스에도 나타나면서, 더 이상 특정 계층에게만 국한되지 않게 되었다.[5]
4. 암두아트의 의의
암두아트는 고대 이집트인들의 사후 세계관, 종교관, 예술관을 보여주는 중요한 자료이다. 지하 세계를 12개의 시간으로 나누어 묘사하며, 각 시간에는 태양신 라와 죽은 파라오가 마주치는 다양한 신들과 괴물들의 이름이 명시되어 있다.[4] 이를 통해 죽은 파라오의 바가 그들을 물리치거나 도움을 받을 수 있도록 돕는다.[4]
암두아트는 짧은 버전과 긴 버전의 두 가지 형태로 나타나며, 긴 버전은 그림과 텍스트가 함께 표현되어 있다.[5] 시각적으로는 3개의 수평 레지스터로 나뉘며, 각 시간은 수직 텍스트 레지스터로 구분된다.[5] 각 레지스터에는 이집트 지하 세계의 생물과 항목, 추가 정보 등이 묘사되어 있다.[4]
암두아트에서 라는 양머리로 묘사되는데, 이는 그의 '바'를 나타내는 상형 문자가 양의 상형 문자와 같기 때문이다.[3] 이집트 지하 세계는 죽음의 장소이자 갱신의 장소로, 삶과 죽음이 만나 혼돈을 만들어내지만, 마아트의 영향력으로 통제된다.[4][7] 마아트는 진실, 질서, 통제의 여신으로, 파라오는 마아트를 통해 이집트 왕국에 질서를 유지하고 혼돈을 몰아낼 것으로 기대되었다.[3]
암두아트의 묘사는 무덤 벽 조각뿐만 아니라 무덤 자체가 암두아트를 나타내는 경우가 많다.[4] 투트모세 3세의 무덤은 암두아트가 물리적, 그림으로 어떻게 표현되어야 하는지에 대한 잘 보존된 예시이다.[6]
암두아트는 죽음과 부활, 질서와 혼돈, 선과 악의 대립 등 인간의 보편적인 관심사를 다루고 있어 현대인들에게도 시사하는 바가 크다.
참조
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1996
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2024-03-13
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