이집트 제18왕조
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
이집트 제18왕조는 이집트 신왕국 시대를 연 왕조로, 아흐모세 1세가 힉소스 세력을 몰아내고 기원전 1550년경에 건국했다. 이 왕조는 강력한 군사력을 바탕으로 근동 지역을 정복하며 팽창주의 정책을 펼쳤고, 특히 투트모세 3세는 "고대 이집트의 나폴레옹"으로 불릴 만큼 많은 원정을 수행했다. 또한, 하트셉수트 여왕의 섭정 기간 동안 평화와 번영을 누렸으며, 아멘호테프 3세 시대에는 예술과 건축이 번성했다. 그러나 아크나톤의 종교 개혁으로 인한 혼란과 왕권과 아문 신관 간의 갈등을 겪었으며, 마지막 왕인 호렘헤브를 거쳐 이집트 제19왕조로 이어진다.
아흐모세 1세(기원전 1567년 ~ 기원전 1546년)는 힉소스 통치자들을 몰아내는 군사작전을 완료하여 제2중간기를 끝내고 이집트 신왕국을 열었다.[3] 그의 배우자인 아흐모세-네페르타리 여왕은 "이집트 역사상 가장 존경받는 여성으로, 제18왕조의 할머니"였으며,[3] 사후 신격화되었다.
이집트 제18왕조의 파라오는 대략 250년 동안 통치했다(기원전 1550–1298년경).[17] 많은 파라오가 테베의 왕들의 계곡(KV로 지정)에 묻혔다.[18] 이집트 신왕국에는 몇몇 외교 결혼이 알려져 있는데, 이러한 외국 왕의 딸들은 종종 설형 문자 텍스트에서만 언급되며 다른 출처에서는 알려져 있지 않다. 결혼은 아마도 이 국가들 간의 좋은 관계를 확인하는 방법이었을 것이다.[19]
힉소스 시대의 외국 통치가 끝난 후, 제18왕조는 근동의 광대한 지역을 정복하면서 팽창주의 정책을 펼쳤다. 특히 파라오 투트모세 3세는 기원전 1450년경 여러 군사 원정을 통해 북부 가나안의 "샤수" 베두인족과 레테누 지역, 시리아와 미탄니까지 정복했다.[13][14]
[1]
서적
The Rise and Fall of Ancient Egypt
Random House
2. 역사
이집트 제17왕조는 제2중간기에 테베를 중심으로 지배권을 가졌으며, 하 이집트(나일강 삼각주) 동부를 거점으로 한 제15왕조 (힉소스)의 패권 하에 있었다. 세켄엔라 왕 시대에 대 힉소스 군사 행동을 시작했고, 아들인 카모세, 아흐모세 1세와 3대에 걸친 전투의 결과 제15왕조의 근거지 아바리스를 제압하여 전 이집트를 통일했다. 이집트 통일이라는 사건의 중요성으로 인해 마네토는 아흐모세 1세 이후의 왕을 제18왕조로 분류했으며, 현대 학자들의 구분도 이를 따르고 있다.
아흐모세 1세는 힉소스 세력에 마침표를 찍기 위해 힉소스의 팔레스타인 지역 거점이었던 샤루헨을 공략하기 위한 팔레스타인 원정을 재위 11년부터 시작했다. 3년에 걸친 포위 공격 끝에 샤루헨을 함락시키고, 힉소스 세력을 완전히 축출하였다. 그리고 힉소스(제15왕조)의 아페피 왕의 딸 헤르트를 왕비로 맞이하여 힉소스가 시리아 지방에 가지고 있던 통치권을 계승했다고 주장했다. 팔레스타인 지역의 지배권을 확립한 후, 아흐모세 1세는 힉소스의 동맹국이었던 누비아를 향해 나아가 나일강 제2폭포 부근까지 정복했다. 이후 누비아는 "남쪽 이방인의 왕자"라는 칭호를 가진 총독에 의해 이집트의 직접 지배 하에 놓이게 된다.
아흐모세 1세의 뒤를 이은 아들 아멘호테프 1세의 통치는 비교적 평탄했다.[4]아멘호테프 1세는 남성 후계자를 남기지 않았고, 다음 파라오인 투트모세 1세는 결혼을 통해 왕족과 연관된 것으로 보인다. 그의 통치 기간 동안 이집트 제국의 국경은 가장 넓은 영토에 이르렀으며, 북쪽으로는 유프라테스 강의 카르케미쉬까지, 남쪽으로는 나일강의 네 번째 급류 너머 카니사 쿠르구스까지 확장되었다. 투트모세 1세의 뒤를 이어 투트모세 2세와 그의 왕비 하트셉수트가 즉위했는데, 그녀는 투트모세 1세의 딸이었다.
투트모세 1세가 사망하자, 투트모세 2세가 즉위했다. 그는 투트모세 1세의 아들이었으며, 그의 두 형이 요절했기 때문에 왕위를 계승하게 되었다. 그러나 투트모세 2세는 병약했을 뿐만 아니라, 그의 어머니는 측실이었기에 혈통적 정통성은 튼튼하다고 말하기 어려웠다. 이 때문에 투트모세 1세와 정비(正妃) 이아흐메스의 사이에서 태어난 아이들 중 유일하게 살아남은 하트셉수트를 정비로 맞아들여 왕위 계승의 정통성을 강화하려 노력했다.[23]
투트모세 2세는 병약했지만 유능한 지도자였으며, 누비아에서의 반란 진압 등에서 큰 성과를 거두었지만, 궁정 내의 문제, 특히 왕위 계승에 관한 것은 그의 뜻대로 되지 않았다. 투트모세 2세는 측실 와의 사이에서 낳은 왕자 투트모세 3세에게 왕위를 물려주고 싶어했고, 투트모세 3세를 후계자로 지명했다.
투트모세 2세가 사망하자, 그의 유언대로 투트모세 3세가 즉위했다. 그러나 그는 아직 어렸고, 하트셉수트는 섭정 (공동 통치자)으로서 실권을 장악했다. 공동 왕이라고는 하지만, 투트모세 3세의 존재는 무시되었고, 사실상 하트셉수트가 모든 권력을 잡았다. 이로써 이집트 역사상 처음으로 실질적인 최고 권력을 여성이 잡게 된다.[23]
하트셉수트 시대는 눈에 띄는 대외 원정이 이루어지지 않았고, 큰 반란도 없이 오랜 평화가 이어졌다. 이 평화 속에서 이집트의 국력은 팽창을 계속했으며, 수세기 만에 푸트 (현재의 소말리아) 지역 등 아프리카 방면으로 대규모 교역대가 파견되었다. 이를 시작으로 무역 활동은 매우 활발해졌고, 수많은 건축과 예술도 꽃피웠다. 특히 하트셉수트가 자신을 위해 세운 거대한 무덤, 이른바 하트셉수트 장제전은 고대 이집트 건축의 위대한 성과 중 하나이다.[23]
하트셉수트가 그 힘을 크게 발휘했던 시대에, 공동 왕이었던 투트모세 3세가 어떻게 생활했는지 거의 기록에 남아 있지 않다. 그 후 하트셉수트는 50세 전후로 병사하게 되지만, 그 후 즉위한 투트모세 3세는 하트셉수트 여왕의 기록을 말살하는 데 전력을 기울였다. 하트셉수트가 세운 많은 기념 건조물에서 그 이름이 삭제되었고, 하트셉수트의 조상(彫像)과 그녀의 측근의 무덤은 그 대부분이 파괴되었다. 이후, 왕명표 등 역사 기록에는 하트셉수트는 정식 왕으로 기재되지 않게 된다.[23]
이 행동에 대해서는 여러 설이 있지만, 크게 다음 두 가지로 나뉜다.
남편의 죽음과 어린 의붓아들(나중에 투트모세 3세로 파라오가 됨)에 대한 섭정 기간을 거친 후, 하트셉수트는 자신의 권리로 파라오가 되어 20년 이상 통치했다. 투트모세 3세는 역사상 가장 위대한 군사 파라오로 알려지게 되었으며, 파라오가 된 후에도 긴 통치를 했다.
힉소스 시대의 외국 통치가 끝난 후, 제18왕조는 근동의 광대한 지역을 정복하면서 팽창주의의 활발한 단계를 거쳤다. 특히 파라오 투트모세 3세는 기원전 1450년경 여러 군사 원정을 통해 북부 가나안의 "샤수" 베두인족과 레테누 지역, 시리아와 미탄니까지 정복했다.[13][14]
하트셉수트 시대의 오랜 평화 동안 아시아 방면에서 이집트의 패권에 위기가 닥쳤다. 과거 투트모세 1세에 의해 시리아-팔레스타인에서 몰아낸 미탄니 왕국이 시리아 북부의 카데시 왕을 맹주로 하여 대 이집트 동맹을 결성하여 이집트의 영향력을 약화시키려 했고, 결국 카데시 왕 등에 의해 팔레스타인의 요충지 메기도를 점령당하여 시리아 북부에서의 이집트 종주권은 상실되었다.
투트모세 3세는 단독 통치를 시작한 지 반 년 만에 아시아 원정을 시작했다. 출발 후 10일 만에 가자에 도착하여 도시를 점령했다. 반 이집트 세력은 이집트에서 메기도로 가는 길을 봉쇄했지만, 투트모세 3세는 카르멜 산의 고갯길을 강행 돌파하여 적군의 허를 찔러 압승했다. 반 이집트 제국의 군대는 메기도 시로 철수하여 농성을 벌였지만, 7개월간의 포위전 끝에 함락되었다(메기도 전투). 투트모세 3세는 항복한 시리아 지방의 여러 나라에게 충성을 맹세하게 했지만, 더 나아가 시리아에 대한 지배를 강화하기 위해 여러 왕에게 왕자를 인질로 이집트로 보낼 것을 정하고, 시리아를 몇 개의 관구로 나누어 감독관을 두었다.
하지만, 이 승리 후에도 카데시 왕을 비롯한 시리아 지방의 여러 나라는 종종 이집트에 적대적인 태도를 보였다. 투트모세 3세는 이후 여름이 찾아올 때마다 아시아 원정을 반복했으며, 그 횟수는 치세 말까지 17회에 달했다. 이집트에게 이러한 시리아 지방 지배에 있어서 가장 큰 문제는 마찬가지로 시리아로의 세력 확장을 노리는 미탄니 왕국이었으며, 지배를 굳건히 하기 위해서는 미탄니 자체를 격퇴할 필요가 있었다. 투트모세 3세의 치세 33년에 행해진 제8회 아시아 원정에서 이집트, 미탄니 양국의 군대는 알레포 근처에서 조우하여 전투가 벌어졌다. 투트모세 3세는 이에 승리하여, 패주하는 미탄니군을 쫓아 유프라테스강에 도달하여, 더 나아가 강을 넘어 전진하여 시리아에서 미탄니 군을 몰아냈다.
: ''우리 신[24]은 아시아의 끝까지 나아가셨다. 나는 "비블로스의 아내" 앞에서, 신의 나라 산에서 삼나무를 벌채하여 다수의 짐배를 만들게 했다. 배가 차에 실리면 소가 차를 끌었다. 배는 이 외국과 미탄니 사이를 흐르는 저 큰 강을 건너기 위해 우리 신 앞에서 나아갔다. … 나를 습격한 자들을 쫓아 강을 무리의 선두에서 제일 먼저 건너, 미탄니의 이국에서 저 참혹하게 도망치는 패잔병을 찾아냈다. 그러자 이놈은 다른 땅으로, 멀리 도망치며 우리 신 앞에서 공포에 질려 도망갔다.''
투트모세 3세는 승리를 거두고, 과거 투트모세 1세가 행한 것처럼 유프라테스 강을 따라 경계석을 건설하고, 돌아가는 길에 코끼리 사냥[25]을 하는 등의 여유를 보여 개선했다.
이 승리는 시리아에서 이집트의 권리를 국제적으로 승인받는 데 기여했다. 히타이트[26]와 바빌로니아[27](카시트 왕조[28])가 시리아에서의 이집트의 지위를 승인하는 사자를 파견했다. 또한 시리아에서는 카데시를 중심으로 반 이집트의 움직임이 있었지만, 결국 완전히 진압되었다.
17회의 아시아 원정을 통해 시리아 지배를 확립한 투트모세 3세는 남쪽으로 군대를 돌려, 나일강 제4 폭포의 나바타 지방까지 정복하여, 이집트는 역사상 유례없는 세력을 확립하게 되었다. 누비아는 제2 폭포를 경계로 하누비아(와와트)와 상누비아(쿠슈)로 분할되었고, 각각 부총독이 배치되어 누비아 총독(남쪽 이국의 왕자)을 보좌하는 체제가 구축되었다. 이후 누비아에서는 매년 300kg에 달하는 금이 공납되었다고 한다[29].
이러한 성과를 보고, 근대의 학자 제임스 헨리 브레스테드[30]는 투트모세 3세를 "고대 이집트의 나폴레옹"이라고 평했다.
그는 말년에 그의 아들 아멘호테프 2세와 두 번째 공동 섭정을 했다.
제18왕조의 왕가는 아문 신관단과 밀접한 관계를 맺었다. 이집트의 국가 신인 아문-라는 대외 원정의 승리를 가져다주는 신으로 숭배받았고, 원정 때마다 아문 신앙의 중추인 카르나크 신전에는 엄청난 전리품이 기증되었다. 이것은 아문 신관단의 경제력 확장으로 이어졌다. 역대 왕은 아문 대사제의 강력한 보좌를 받았으며, 하트셉수트의 권력 확립이나 투트모세 3세의 지위 탈환에도 큰 역할을 했다. 그러나 이집트의 국력 신장에 따른 왕 측의 의식 변화와 아문 신관단의 세력 확대로 왕과 아문 신관단 사이에는 긴장 관계가 생겨났다. 투트모세 3세 이후 왕위를 계승한 아멘호테프 2세(기원전 1453년 - 기원전 1419년), 투트모세 4세(기원전 1419년 - 기원전 1386년) 시대는 이러한 대립이 점차 심해지는 시대였다.
투트모세 3세가 사망하자 그가 정복한 시리아 제국에서 반란이 일어났다. 뒤를 이어 즉위한 아멘호테프 2세는 이 반란을 진압하고 누비아 지방에서도 현지인을 위압한 후 비교적 평화로운 시대를 지속했다. 그러나 아멘호테프 2세는 왕과 아문 신관단의 관계를 미묘하게 변화시켰다. 치세 7년과 9년에 걸쳐 이루어진 아시아 원정 당시 그는 이 원정에 대해 기록한 석비를 아문 대신전(카르나크 신전)뿐만 아니라 멘피스의 프타 신전에도 봉납했다. 이는 동일한 석비를 양쪽에 봉납함으로써 신격의 균형을 잡으려 한 것으로 생각된다.
그는 헬리오폴리스의 아툼 신이나 라-호라크티 신에 대해서도 마찬가지의 배려를 보였으며, 아문 신관단과 일정한 거리를 두려고 했던 것이 분명하다.
아멘호테프 2세의 뒤를 이어 왕이 된 투트모세 4세의 즉위에 있어서는 특징적인 설화가 전해지고 있다. 투트모세 4세가 즉위하기 전, 기자 부근의 사막에서 전차를 타고 사자 사냥을 하던 중, 스핑크스 곁에서 휴식을 취하고 있는데, 꿈에 스핑크스가 나타나 자신의 몸을 덮고 있는 모래를 제거해 준다면 투트모세 4세에게 왕위를 약속하겠다고 말했다고 한다. 스핑크스는 당시 태양신 라를 상징하는 것으로 여겨졌기 때문에, 이 설화는 투트모세 4세의 즉위에 헬리오폴리스의 태양신 숭배가 큰 역할을 했음을 나타내는 것으로 생각된다.
이처럼 즉위 시점부터 아문 신관단과 거리를 두었던 투트모세 4세는 더욱 그 영향력을 배제하기 위해 여러 수단을 강구했다. 특히 관례적으로 아문 대사제가 겸임하게 되어 있던 상하 이집트 신관장 직에 아문 대사제 아멘엠하트 대신, 측근인 징병 서기 호렘헤브를 임명하였으며, 아문 신관단의 영향력을 깎아내려는 의도가 명백했다.
아멘호테프 2세의 뒤를 이어 투트모세 4세가 즉위했고, 그 뒤를 그의 아들 아멘호테프 3세가 이었는데, 그의 통치는 이 왕조의 절정으로 여겨진다. 아멘호테프 3세 (기원전 1386년 - 기원전 1349년) 시대에는 왕 측의 아문 신관단에 대한 인사적 개입이 진행되었다. 아문 대사제직에 아문 신관이 아닌 프타메스를 임명했다. 프타메스 다음에는 아문 신관 측의 반격도 있었고, 아문 신관인 프타메스가 아문 대사제로 취임했지만, 상하 이집트 신관장직에는 프타 대사제 토트메스를, 아문 제2사제직에는 왕비 티이의 형제 아넨을 임명하여, 아문 신관단의 움직임을 견제했다.
아멘호테프 3세는 이러한 방책으로 국내에서의 자신의 지위를 확고히 하고, 건축 활동, 대외 교섭에서 큰 성과를 거두었다. 그의 건축 활동은 이집트 역사상 전례 없는 규모로 이루어졌으며, 오늘날에도 그가 건설한 건물은 수없이 남아 있다. 아멘호테프 3세를 능가하는 건축 활동을 한 왕은, 이후에도 이집트 역사상 최대의 왕이라고 불리는 제19왕조의 람세스 2세밖에 없으며, 바로 아멘호테프 3세의 치세가 제18왕조의 최성기라고 할 수 있다.
그가 건축한 건물 중 대표적인 것으로, 현재 말카타 궁전으로 알려진 인공 호수를 동반한 거대한 왕궁이나, 그 북쪽 2km 정도에 세워진 테베 최대의 장제전 등이 있다. 이 장제전은 현재 원형을 유지하지 못하지만, 아멘호테프 3세의 거대한 좌상이 남아 있으며, 멤논의 거상이라는 별명으로 알려져 있다. 멤논의 거상 다음으로 큰 카르나크 신전의 적색 화강암제 두상, 룩소르 신전과 카르나크 신전을 잇는 참도의 스핑크스 등도 특히 눈에 띄는 것 중 하나이다.
그 밖에도 그와 관련된 건조물은 누비아에서 하 이집트에 이르기까지 이집트 전역에서 발견되었으며, 그 대부분은 현재 관광 명소가 되었다. 이러한 거대 건조물의 건축에 뛰어난 솜씨를 발휘한 것은, 아멘호테프 3세의 총신이었던 하프의 아들 아멘호테프였다. 그는 낮은 신분 출신임에도 불구하고 앞서 언급한 멤논의 거상을 비롯한 많은 건조물의 건설에 참여함과 동시에, 만년에는 왕녀 사토아멘의 관재인으로까지 올랐다. 이러한 공적에 의해 그는 왕들과 함께 장제전의 조영이 허가되었으며, 이는 이례 중의 이례적인 사건이다.
아멘호테프 3세와 관련된 건조물 등에 대해서는 이집트 신왕국을 참조하라.
아멘호테프 3세의 통치는 전례 없는 번영, 예술적 화려함, 그리고 국제적 권력의 시기였으며, 시리아에서 누비아에 이르기까지 발견된 250개 이상의 조각상(다른 파라오보다 더 많음)과 200개의 큰 석조 스카라브가 이를 증명한다.[5] 아멘호테프 3세는 대규모 건설 사업을 벌였으며, 그 규모는 제19왕조의 람세스 2세의 훨씬 더 긴 통치 기간과 비교할 수 있을 뿐이다.[5] 아멘호테프 3세의 배우자는 대(大) 왕비 티예였으며, 그는 그녀를 위해 11개의 스카라브에 묘사된 인공 호수를 건설했다.
아멘호테프 3세는 아들 아멘호테프 4세와 최대 12년 동안 공동 통치를 했을 수 있다. 이 공동 섭정에 대해서는 장기간, 단기간, 혹은 아예 없었다는 등 다양한 의견이 존재하며 많은 논쟁이 있다.[33]
아멘호테프 4세는 즉위 5년 차에 이름을 아크나톤(ꜣḫ-n-jtn, "아톤에게 효과적인")으로 바꾸고 수도를 아마르나로 옮겨 아케타텐이라고 불렀다. 아크나톤의 통치 기간 동안, 아톤(jtn, 태양 원반)은 처음에는 가장 두드러진 신이 되었고, 결국 유일신으로 여겨지게 되었다.[6] 아텐 신은 태양신이며, 오래전 중왕국 시대부터 햇무리를 상징하는 형태로 등장했지만, 이 시대에 중요성이 극도로 증가했다. 이미 아멘호테프 3세 시대에 왕실 소유의 배 이름에 "빛나는 아텐"이라는 이름이 사용되기도 했다.
부왕의 뒤를 이은 아멘호테프 4세는 장기간 지속되던 왕권과 아문 신관단과의 대립을 결정적으로 해결하기 위해 아텐 신을 유일신으로 하는 종교 개혁(아마르나 혁명)을 실행했다. 즉위 후 얼마 지나지 않아 아문 대신전(카르나크 신전) 동쪽에 아텐 신전을 건설하기 시작했다. 이와 병행하여 이집트 각지에 아텐 신전이 건설되었으며, 재위 4년에는 신도시 아케타텐("아텐의 지평선", 현재의 텔 엘-아마르나) 건설을 결정했다. 이 신도시 건설의 의도는 아텐 신앙의 총본산을 확보하는 데 있었다. 재위 6년에는 자신의 탄생명(라의 아들명)을 '''아크엔아텐'''("아텐에게 유용한 자"[34])으로 개칭하고 아문 신앙과의 결별을 선언했다. 왕비였던 네페르티티에게도 네페르네페르우아텐("아텐 신의 아름다운 미")이라는 수식어가 붙게 되었다.
재위 9년에는 아텐 신의 공식 이름이 "아텐으로 돌아온 아버지 라의 이름에 의해 지평선에서 환희하는 지평선의 지배자 라"로 변경되었고, 이 전후로 아문 신관단을 중심으로 다른 신을 섬기는 신관에 대한 박해가 시작되었다. 아문 신의 이름이 새겨진 기념물에서 이것이 제거되었고, 대상은 왕명의 "아멘"호테프에게까지 미쳤다. 각지의 아문 신전이 폐쇄되었고, 다른 신들의 신전에 대해서도 아문 신전에 대한 것만큼 철저하지는 않았지만, 개입이 이루어져 공적인 제사가 중단되었다. 조형 미술에서는 인물 형상을 한 신의 묘사가 부정되었다.
아텐 신앙은 실제로는 아크엔아텐 왕과 측근 소수의 관료들 사이에서만 퍼졌고, 아텐 신을 위한 수도 아케타텐의 주민들조차 옛 신앙을 유지하고 있었다.[35] 이는 전통적인 종교관의 급격한 변화가 많은 이집트인들에게 받아들여지지 않았다는 점, 아문 신관단을 비롯한 여러 신관들의 저항에 더해 아크엔아텐 왕 자신이 아텐 신앙의 보급과 확대보다는 자신과 신의 교감에 더 열중했기 때문이라고 한다.
아크엔아텐 왕 재위에는 시리아에서 히타이트의 슈필룰리우마 1세와 아무르 왕국/Amurru kingdom영어 아질/Aziru영어의 활동으로 이집트의 지배가 후퇴했고, 남겨진 시리아 남부의 영토에서도 이탈 움직임이 시작되고 있었다. 이러한 외교적 실패는 아텐 신의 힘에 대한 의문을 불러일으켰다.
아멘호테프 3세와 그의 아들 아멘호테프 4세 간의 공동 통치 기간에 대해서는 장기간, 단기간, 또는 전혀 없었다는 등 다양한 의견이 존재하며, 이는 학계에서 많은 논쟁의 대상이 되고 있다.[6]
아멘호테프 4세는 재위 5년 차에 자신의 이름을 아크나톤(Akhenaten])으로 바꾸고, 수도를 아마르나로 옮겨 아케타텐이라 칭했다. 아크나톤의 통치 기간 동안, 아톤(Aten])은 처음에는 가장 두드러진 신으로, 결국에는 유일신으로 숭배되었다.[6] 이집트 학자들은 아크나톤의 종교 개혁이 진정한 일신교였는지, 아니면 다른 신들을 완전히 배제하지 않은 채 단지 다른 태양신 숭배를 억압한 형태였는지에 대해 논쟁을 벌이고 있다.[6]
아크나톤 사후, 스멘크카레와 네페르네페루아텐이 잠시 통치했지만, 이들에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 기원전 1334년, 아크나톤의 아들 투탕카텐이 왕위를 계승하고, 얼마 지나지 않아 이름을 투탕카문으로 바꾸며 이집트 다신교 숭배를 부활시켰다.[7] 아크나톤의 동생 혹은 아들로 추정되는 스멘크카레는 아크나톤 치세 말기에 공동 왕위에 올랐으나, 아크나톤 사후 얼마 지나지 않아 사망하였다.
9세의 어린 나이로 즉위한 투탕카멘의 치세 동안, 재상 아이와 장군 호렘헤브가 실권을 쥐고 아텐 신앙을 폐지하고 아문 신을 중심으로 한 전통 신앙을 부활시켰다. 투탕카멘은 치세 4년에 왕명을 '아문의 살아있는 모습'이라는 뜻의 투탕카멘으로 변경하고, 왕비의 이름도 안케세나멘으로 개명하였으며, 수도를 멤피스로 다시 옮겼다.[7]
그러나 이러한 전통 신앙으로의 복귀는 아문 신관단이 아닌 아이와 호렘헤브에 의해 주도되었기 때문에, 아문 신관단의 정치적 영향력은 크게 부활하지 못했다. 멤피스로의 천도 역시 아문 신관단의 영향력에서 벗어나기 위한 조치로 해석된다.
아텐 신앙으로 인한 혼란이 종식된 후, 호렘헤브는 시리아 원정을 통해 남부 지역에서 이집트의 질서를 회복하는 데 성공했다.
이집트 제18왕조의 마지막 두 구성원인 아이와 호렘헤브는 왕실 관리 출신이었다.[8] 아이는 유야와 투유의 동족 후손으로서 아크헤나텐의 외삼촌이었을 가능성이 있다.
투탕카멘이 후계
2. 1. 초기 왕조 (통일 왕조)
제18왕조는 17왕조의 마지막 통치자인 카모세의 형제 또는 아들인 아흐모세 1세에 의해 건국되었다.[3] 아흐모세 1세는 힉소스 통치자들을 몰아내는 군사작전을 완료하여 제2중간기를 끝내고 이집트 신왕국을 열었다. 그의 배우자인 아흐모세-네페르타리 여왕은 "이집트 역사상 가장 존경받는 여성으로, 제18왕조의 할머니"였으며,[3] 사후 신격화되었다. 아흐모세 1세의 뒤를 이은 아들 아멘호테프 1세의 통치는 비교적 평탄했다.[4]
이집트 제17왕조는 제2중간기에 테베를 중심으로 지배권을 가졌으며, 하 이집트(나일강 삼각주) 동부를 거점으로 한 제15왕조 (힉소스)의 패권 하에 있었다. 세켄엔라 왕 시대에 대 힉소스 군사 행동을 시작했고, 아들인 카모세, 아흐모세 1세와 3대에 걸친 전투의 결과 제15왕조의 근거지 아바리스를 제압하여 전 이집트를 통일했다. 이집트 통일이라는 사건의 중요성으로 인해 마네토는 아흐모세 1세 이후의 왕을 제18왕조로 분류했으며, 현대 학자들의 구분도 이를 따르고 있다.
아흐모세 1세는 힉소스 세력에 마침표를 찍기 위해 힉소스의 팔레스타인 지역 거점이었던 샤루헨을 공략하기 위한 팔레스타인 원정을 재위 11년부터 시작했다. 3년에 걸친 포위 공격 끝에 샤루헨을 함락시키고, 힉소스 세력을 완전히 축출하였다. 그리고 힉소스(제15왕조)의 아페피 왕의 딸 헤르트를 왕비로 맞이하여 힉소스가 시리아 지방에 가지고 있던 통치권을 계승했다고 주장했다. 팔레스타인 지역의 지배권을 확립한 후, 아흐모세 1세는 힉소스의 동맹국이었던 누비아를 향해 나아가 나일강 제2폭포 부근까지 정복했다. 이후 누비아는 "남쪽 이방인의 왕자"라는 칭호를 가진 총독에 의해 이집트의 직접 지배 하에 놓이게 된다. 이렇게 남북으로 국경을 굳힌 후, 아흐모세 1세는 중앙 집권을 확립하기 위해 내정 충실에 힘썼고, 관직 매매 등을 금지하고 인사권을 장악하려 노력했다.
아멘호테프 1세는 남성 후계자를 남기지 않았고, 다음 파라오인 투트모세 1세는 결혼을 통해 왕족과 연관된 것으로 보인다. 그의 통치 기간 동안 이집트 제국의 국경은 가장 넓은 영토에 이르렀으며, 북쪽으로는 유프라테스 강의 카르케미쉬까지, 남쪽으로는 나일강의 네 번째 급류 너머 카니사 쿠르구스까지 확장되었다. 투트모세 1세의 뒤를 이어 투트모세 2세와 그의 왕비 하트셉수트가 즉위했는데, 그녀는 투트모세 1세의 딸이었다. 남편의 죽음과 어린 의붓아들(나중에 투트모세 3세로 파라오가 됨)에 대한 섭정 기간을 거친 후, 하트셉수트는 자신의 권리로 파라오가 되어 20년 이상 통치했다.
투트모세 3세는 역사상 가장 위대한 군사 파라오로 알려지게 되었으며, 파라오가 된 후에도 긴 통치를 했다. 그는 말년에 그의 아들 아멘호테프 2세와 두 번째 공동 섭정을 했다. 아멘호테프 2세의 뒤를 이어 투트모세 4세가 즉위했고, 그 뒤를 그의 아들 아멘호테프 3세가 이었는데, 그의 통치는 이 왕조의 절정으로 여겨진다.
아멘호테프 3세의 통치는 전례 없는 번영, 예술적 화려함, 그리고 국제적 권력의 시기였으며, 시리아에서 누비아에 이르기까지 발견된 250개 이상의 조각상(다른 파라오보다 더 많음)과 200개의 큰 석조 스카라브가 이를 증명한다.[5] 아멘호테프 3세는 대규모 건설 사업을 벌였으며, 그 규모는 제19왕조의 람세스 2세의 훨씬 더 긴 통치 기간과 비교할 수 있을 뿐이다.[5] 아멘호테프 3세의 배우자는 대(大) 왕비 티예였으며, 그는 그녀를 위해 11개의 스카라브에 묘사된 인공 호수를 건설했다.
2. 2. 하트셉수트 여왕
투트모세 1세가 사망하자, 투트모세 2세가 즉위했다. 그는 투트모세 1세의 아들이었으며, 그의 두 형이 요절했기 때문에 왕위를 계승하게 되었다. 그러나 투트모세 2세는 병약했을 뿐만 아니라, 그의 어머니는 측실이었기에 혈통적 정통성은 튼튼하다고 말하기 어려웠다. 이 때문에 투트모세 1세와 정비(正妃) 이아흐메스의 사이에서 태어난 아이들 중 유일하게 살아남은 하트셉수트를 정비로 맞아들여 왕위 계승의 정통성을 강화하려 노력했다.[23]
투트모세 2세는 병약했지만 유능한 지도자였으며, 누비아에서의 반란 진압 등에서 큰 성과를 거두었지만, 궁정 내의 문제, 특히 왕위 계승에 관한 것은 그의 뜻대로 되지 않았다. 투트모세 2세는 측실 와의 사이에서 낳은 왕자 투트모세 3세에게 왕위를 물려주고 싶어했고, 투트모세 3세를 후계자로 지명했다.
투트모세 2세가 사망하자, 그의 유언대로 투트모세 3세가 즉위했다. 그러나 그는 아직 어렸고, 하트셉수트는 섭정 (공동 통치자)으로서 실권을 장악했다. 공동 왕이라고는 하지만, 투트모세 3세의 존재는 무시되었고, 사실상 하트셉수트가 모든 권력을 잡았다. 이로써 이집트 역사상 처음으로 실질적인 최고 권력을 여성이 잡게 된다.[23]
하트셉수트 시대는 눈에 띄는 대외 원정이 이루어지지 않았고, 큰 반란도 없이 오랜 평화가 이어졌다. 이 평화 속에서 이집트의 국력은 팽창을 계속했으며, 수세기 만에 푸트 (현재의 소말리아) 지역 등 아프리카 방면으로 대규모 교역대가 파견되었다. 이를 시작으로 무역 활동은 매우 활발해졌고, 수많은 건축과 예술도 꽃피웠다. 특히 하트셉수트가 자신을 위해 세운 거대한 무덤, 이른바 하트셉수트 장제전은 고대 이집트 건축의 위대한 성과 중 하나이다.[23]
하트셉수트가 그 힘을 크게 발휘했던 시대에, 공동 왕이었던 투트모세 3세가 어떻게 생활했는지 거의 기록에 남아 있지 않다. 그 후 하트셉수트는 50세 전후로 병사하게 되지만, 그 후 즉위한 투트모세 3세는 하트셉수트 여왕의 기록을 말살하는 데 전력을 기울였다. 하트셉수트가 세운 많은 기념 건조물에서 그 이름이 삭제되었고, 하트셉수트의 조상(彫像)과 그녀의 측근의 무덤은 그 대부분이 파괴되었다. 이후, 왕명표 등 역사 기록에는 하트셉수트는 정식 왕으로 기재되지 않게 된다.[23]
이 행동에 대해서는 여러 설이 있지만, 크게 다음 두 가지로 나뉜다.2. 3. 고대 이집트의 나폴레옹, 투트모세 3세
힉소스 시대의 외국 통치가 끝난 후, 제18왕조는 근동의 광대한 지역을 정복하면서 팽창주의의 활발한 단계를 거쳤다. 특히 파라오 투트모세 3세는 기원전 1450년경 여러 군사 원정을 통해 북부 가나안의 "샤수" 베두인족과 레테누 지역, 시리아와 미탄니까지 정복했다.[13][14]
하트셉수트 시대의 오랜 평화 동안 아시아 방면에서 이집트의 패권에 위기가 닥쳤다. 과거 투트모세 1세에 의해 시리아-팔레스타인에서 몰아낸 미탄니 왕국이 시리아 북부의 카데시 왕을 맹주로 하여 대 이집트 동맹을 결성하여 이집트의 영향력을 약화시키려 했고, 결국 카데시 왕 등에 의해 팔레스타인의 요충지 메기도를 점령당하여 시리아 북부에서의 이집트 종주권은 상실되었다.
투트모세 3세는 단독 통치를 시작한 지 반 년 만에 아시아 원정을 시작했다. 출발 후 10일 만에 가자에 도착하여 도시를 점령했다. 반 이집트 세력은 이집트에서 메기도로 가는 길을 봉쇄했지만, 투트모세 3세는 카르멜 산의 고갯길을 강행 돌파하여 적군의 허를 찔러 압승했다. 반 이집트 제국의 군대는 메기도 시로 철수하여 농성을 벌였지만, 7개월간의 포위전 끝에 함락되었다(메기도 전투). 투트모세 3세는 항복한 시리아 지방의 여러 나라에게 충성을 맹세하게 했지만, 더 나아가 시리아에 대한 지배를 강화하기 위해 여러 왕에게 왕자를 인질로 이집트로 보낼 것을 정하고, 시리아를 몇 개의 관구로 나누어 감독관을 두었다.
하지만, 이 승리 후에도 카데시 왕을 비롯한 시리아 지방의 여러 나라는 종종 이집트에 적대적인 태도를 보였다. 투트모세 3세는 이후 여름이 찾아올 때마다 아시아 원정을 반복했으며, 그 횟수는 치세 말까지 17회에 달했다. 이집트에게 이러한 시리아 지방 지배에 있어서 가장 큰 문제는 마찬가지로 시리아로의 세력 확장을 노리는 미탄니 왕국이었으며, 지배를 굳건히 하기 위해서는 미탄니 자체를 격퇴할 필요가 있었다. 투트모세 3세의 치세 33년에 행해진 제8회 아시아 원정에서 이집트, 미탄니 양국의 군대는 알레포 근처에서 조우하여 전투가 벌어졌다. 투트모세 3세는 이에 승리하여, 패주하는 미탄니군을 쫓아 유프라테스강에 도달하여, 더 나아가 강을 넘어 전진하여 시리아에서 미탄니 군을 몰아냈다.
: ''우리 신[24]은 아시아의 끝까지 나아가셨다. 나는 "비블로스의 아내" 앞에서, 신의 나라 산에서 삼나무를 벌채하여 다수의 짐배를 만들게 했다. 배가 차에 실리면 소가 차를 끌었다. 배는 이 외국과 미탄니 사이를 흐르는 저 큰 강을 건너기 위해 우리 신 앞에서 나아갔다. … 나를 습격한 자들을 쫓아 강을 무리의 선두에서 제일 먼저 건너, 미탄니의 이국에서 저 참혹하게 도망치는 패잔병을 찾아냈다. 그러자 이놈은 다른 땅으로, 멀리 도망치며 우리 신 앞에서 공포에 질려 도망갔다.''
투트모세 3세는 승리를 거두고, 과거 투트모세 1세가 행한 것처럼 유프라테스 강을 따라 경계석을 건설하고, 돌아가는 길에 코끼리 사냥[25]을 하는 등의 여유를 보여 개선했다.
이 승리는 시리아에서 이집트의 권리를 국제적으로 승인받는 데 기여했다. 히타이트[26]와 바빌로니아[27](카시트 왕조[28])가 시리아에서의 이집트의 지위를 승인하는 사자를 파견했다. 또한 시리아에서는 카데시를 중심으로 반 이집트의 움직임이 있었지만, 결국 완전히 진압되었다.
17회의 아시아 원정을 통해 시리아 지배를 확립한 투트모세 3세는 남쪽으로 군대를 돌려, 나일강 제4 폭포의 나바타 지방까지 정복하여, 이집트는 역사상 유례없는 세력을 확립하게 되었다. 누비아는 제2 폭포를 경계로 하누비아(와와트)와 상누비아(쿠슈)로 분할되었고, 각각 부총독이 배치되어 누비아 총독(남쪽 이국의 왕자)을 보좌하는 체제가 구축되었다. 이후 누비아에서는 매년 300kg에 달하는 금이 공납되었다고 한다[29].
이러한 성과를 보고, 근대의 학자 제임스 헨리 브레스테드[30]는 투트모세 3세를 "고대 이집트의 나폴레옹"이라고 평했다.
2. 4. 왕권과 아문 신관
제18왕조의 왕가는 아문 신관단과 밀접한 관계를 맺었다. 이집트의 국가 신인 아문-라는 대외 원정의 승리를 가져다주는 신으로 숭배받았고, 원정 때마다 아문 신앙의 중추인 카르나크 신전에는 엄청난 전리품이 기증되었다. 이것은 아문 신관단의 경제력 확장으로 이어졌다. 역대 왕은 아문 대사제의 강력한 보좌를 받았으며, 하트셉수트의 권력 확립이나 투트모세 3세의 지위 탈환에도 큰 역할을 했다. 그러나 이집트의 국력 신장에 따른 왕 측의 의식 변화와 아문 신관단의 세력 확대로 왕과 아문 신관단 사이에는 긴장 관계가 생겨났다. 투트모세 3세 이후 왕위를 계승한 아멘호테프 2세(기원전 1453년 - 기원전 1419년), 투트모세 4세(기원전 1419년 - 기원전 1386년) 시대는 이러한 대립이 점차 심해지는 시대였다.
투트모세 3세가 사망하자 그가 정복한 시리아 제국에서 반란이 일어났다. 뒤를 이어 즉위한 아멘호테프 2세는 이 반란을 진압하고 누비아 지방에서도 현지인을 위압한 후 비교적 평화로운 시대를 지속했다. 그러나 아멘호테프 2세는 왕과 아문 신관단의 관계를 미묘하게 변화시켰다. 치세 7년과 9년에 걸쳐 이루어진 아시아 원정 당시 그는 이 원정에 대해 기록한 석비를 아문 대신전(카르나크 신전)뿐만 아니라 멘피스의 프타 신전에도 봉납했다. 이는 동일한 석비를 양쪽에 봉납함으로써 신격의 균형을 잡으려 한 것으로 생각된다.
그는 헬리오폴리스의 아툼 신이나 라-호라크티 신에 대해서도 마찬가지의 배려를 보였으며, 아문 신관단과 일정한 거리를 두려고 했던 것이 분명하다.
아멘호테프 2세의 뒤를 이어 왕이 된 투트모세 4세의 즉위에 있어서는 특징적인 설화가 전해지고 있다. 투트모세 4세가 즉위하기 전, 기자 부근의 사막에서 전차를 타고 사자 사냥을 하던 중, 스핑크스 곁에서 휴식을 취하고 있는데, 꿈에 스핑크스가 나타나 자신의 몸을 덮고 있는 모래를 제거해 준다면 투트모세 4세에게 왕위를 약속하겠다고 말했다고 한다. 스핑크스는 당시 태양신 라를 상징하는 것으로 여겨졌기 때문에, 이 설화는 투트모세 4세의 즉위에 헬리오폴리스의 태양신 숭배가 큰 역할을 했음을 나타내는 것으로 생각된다.
이처럼 즉위 시점부터 아문 신관단과 거리를 두었던 투트모세 4세는 더욱 그 영향력을 배제하기 위해 여러 수단을 강구했다. 특히 관례적으로 아문 대사제가 겸임하게 되어 있던 상하 이집트 신관장 직에 아문 대사제 아멘엠하트 대신, 측근인 징병 서기 호렘헤브를 임명하였으며, 아문 신관단의 영향력을 깎아내려는 의도가 명백했다.
2. 5. 최전성기
아멘호테프 3세 (기원전 1386년 - 기원전 1349년) 시대에는 왕 측의 아문 신관단에 대한 인사적 개입이 진행되었다. 아문 대사제직에 아문 신관이 아닌 프타메스를 임명했다. 프타메스 다음에는 아문 신관 측의 반격도 있었고, 아문 신관인 프타메스가 아문 대사제로 취임했지만, 상하 이집트 신관장직에는 프타 대사제 토트메스를, 아문 제2사제직에는 왕비 티이의 형제 아넨을 임명하여, 아문 신관단의 움직임을 견제했다.
아멘호테프 3세는 이러한 방책으로 국내에서의 자신의 지위를 확고히 하고, 건축 활동, 대외 교섭에서 큰 성과를 거두었다. 그의 건축 활동은 이집트 역사상 전례 없는 규모로 이루어졌으며, 오늘날에도 그가 건설한 건물은 수없이 남아 있다. 아멘호테프 3세를 능가하는 건축 활동을 한 왕은, 이후에도 이집트 역사상 최대의 왕이라고 불리는 제19왕조의 람세스 2세밖에 없으며, 바로 아멘호테프 3세의 치세가 제18왕조의 최성기라고 할 수 있다.
그가 건축한 건물 중 대표적인 것으로, 현재 말카타 궁전으로 알려진 인공 호수를 동반한 거대한 왕궁이나, 그 북쪽 2km 정도에 세워진 테베 최대의 장제전 등이 있다. 이 장제전은 현재 원형을 유지하지 못하지만, 아멘호테프 3세의 거대한 좌상이 남아 있으며, 멤논의 거상이라는 별명으로 알려져 있다. 멤논의 거상 다음으로 큰 카르나크 신전의 적색 화강암제 두상, 룩소르 신전과 카르나크 신전을 잇는 참도의 스핑크스 등도 특히 눈에 띄는 것 중 하나이다.
그 밖에도 그와 관련된 건조물은 누비아에서 하 이집트에 이르기까지 이집트 전역에서 발견되었으며, 그 대부분은 현재 관광 명소가 되었다. 이러한 거대 건조물의 건축에 뛰어난 솜씨를 발휘한 것은, 아멘호테프 3세의 총신이었던 하프의 아들 아멘호테프였다. 그는 낮은 신분 출신임에도 불구하고 앞서 언급한 멤논의 거상을 비롯한 많은 건조물의 건설에 참여함과 동시에, 만년에는 왕녀 사토아멘의 관재인으로까지 올랐다. 이러한 공적에 의해 그는 왕들과 함께 장제전의 조영이 허가되었으며, 이는 이례 중의 이례적인 사건이다.
아멘호테프 3세와 관련된 건조물 등에 대해서는 이집트 신왕국을 참조하라.
2. 6. 아케나텐의 종교 개혁 (아마르나 시대)
아멘호테프 3세는 아들 아멘호테프 4세와 최대 12년 동안 공동 통치를 했을 수 있다. 이 공동 섭정에 대해서는 장기간, 단기간, 혹은 아예 없었다는 등 다양한 의견이 존재하며 많은 논쟁이 있다.[33]
아멘호테프 4세는 즉위 5년 차에 이름을 아크나톤(ꜣḫ-n-jtn, "아톤에게 효과적인")으로 바꾸고 수도를 아마르나로 옮겨 아케타텐이라고 불렀다. 아크나톤의 통치 기간 동안, 아톤(jtn, 태양 원반)은 처음에는 가장 두드러진 신이 되었고, 결국 유일신으로 여겨지게 되었다.[6] 아텐 신은 태양신이며, 오래전 중왕국 시대부터 햇무리를 상징하는 형태로 등장했지만, 이 시대에 중요성이 극도로 증가했다. 이미 아멘호테프 3세 시대에 왕실 소유의 배 이름에 "빛나는 아텐"이라는 이름이 사용되기도 했다.
부왕의 뒤를 이은 아멘호테프 4세는 장기간 지속되던 왕권과 아문 신관단과의 대립을 결정적으로 해결하기 위해 아텐 신을 유일신으로 하는 종교 개혁(아마르나 혁명)을 실행했다. 즉위 후 얼마 지나지 않아 아문 대신전(카르나크 신전) 동쪽에 아텐 신전을 건설하기 시작했다. 이와 병행하여 이집트 각지에 아텐 신전이 건설되었으며, 재위 4년에는 신도시 아케타텐("아텐의 지평선", 현재의 텔 엘-아마르나) 건설을 결정했다. 이 신도시 건설의 의도는 아텐 신앙의 총본산을 확보하는 데 있었다. 재위 6년에는 자신의 탄생명(라의 아들명)을 '''아크엔아텐'''("아텐에게 유용한 자"[34])으로 개칭하고 아문 신앙과의 결별을 선언했다. 왕비였던 네페르티티에게도 네페르네페르우아텐("아텐 신의 아름다운 미")이라는 수식어가 붙게 되었다.
재위 9년에는 아텐 신의 공식 이름이 "아텐으로 돌아온 아버지 라의 이름에 의해 지평선에서 환희하는 지평선의 지배자 라"로 변경되었고, 이 전후로 아문 신관단을 중심으로 다른 신을 섬기는 신관에 대한 박해가 시작되었다. 아문 신의 이름이 새겨진 기념물에서 이것이 제거되었고, 대상은 왕명의 "아멘"호테프에게까지 미쳤다. 각지의 아문 신전이 폐쇄되었고, 다른 신들의 신전에 대해서도 아문 신전에 대한 것만큼 철저하지는 않았지만, 개입이 이루어져 공적인 제사가 중단되었다. 조형 미술에서는 인물 형상을 한 신의 묘사가 부정되었다.
아텐 신앙은 실제로는 아크엔아텐 왕과 측근 소수의 관료들 사이에서만 퍼졌고, 아텐 신을 위한 수도 아케타텐의 주민들조차 옛 신앙을 유지하고 있었다.[35] 이는 전통적인 종교관의 급격한 변화가 많은 이집트인들에게 받아들여지지 않았다는 점, 아문 신관단을 비롯한 여러 신관들의 저항에 더해 아크엔아텐 왕 자신이 아텐 신앙의 보급과 확대보다는 자신과 신의 교감에 더 열중했기 때문이라고 한다.
아크엔아텐 왕 재위에는 시리아에서 히타이트의 슈필룰리우마 1세와 아무르 왕국/Amurru kingdom영어 아질/Aziru영어의 활동으로 이집트의 지배가 후퇴했고, 남겨진 시리아 남부의 영토에서도 이탈 움직임이 시작되고 있었다. 이러한 외교적 실패는 아텐 신의 힘에 대한 의문을 불러일으켰다. 아크나톤 사후, 아크나톤은 짧은 기간 동안 통치한 두 명의 파라오, 스멘크카레와 네페르네페루아텐이 계승했지만, 이들에 대해 알려진 바는 거의 없다. 기원전 1334년 아크나톤의 아들 투탕카텐이 왕위에 올랐고, 얼마 지나지 않아 이집트 다신교 숭배를 부활시킨 후, 이집트 신 아문을 기리기 위해 이름을 투탕카문으로 변경했다.[7] 그의 어린 딸들, 317a와 317b 미라는 제18왕조의 마지막 유전적으로 관련된 세대를 나타낸다.
2. 7. 전통 신앙으로의 복귀
아멘호테프 3세와 그의 아들 아멘호테프 4세 간의 공동 통치 기간에 대해서는 장기간, 단기간, 또는 전혀 없었다는 등 다양한 의견이 존재하며, 이는 학계에서 많은 논쟁의 대상이 되고 있다.[6]
아멘호테프 4세는 재위 5년 차에 자신의 이름을 아크나톤(Akhenaten])으로 바꾸고, 수도를 아마르나로 옮겨 아케타텐이라 칭했다. 아크나톤의 통치 기간 동안, 아톤(Aten])은 처음에는 가장 두드러진 신으로, 결국에는 유일신으로 숭배되었다.[6] 이집트 학자들은 아크나톤의 종교 개혁이 진정한 일신교였는지, 아니면 다른 신들을 완전히 배제하지 않은 채 단지 다른 태양신 숭배를 억압한 형태였는지에 대해 논쟁을 벌이고 있다.[6]
아크나톤 사후, 스멘크카레와 네페르네페루아텐이 잠시 통치했지만, 이들에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 기원전 1334년, 아크나톤의 아들 투탕카텐이 왕위를 계승하고, 얼마 지나지 않아 이름을 투탕카문으로 바꾸며 이집트 다신교 숭배를 부활시켰다.[7] 아크나톤의 동생 혹은 아들로 추정되는 스멘크카레는 아크나톤 치세 말기에 공동 왕위에 올랐으나, 아크나톤 사후 얼마 지나지 않아 사망하였다.
9세의 어린 나이로 즉위한 투탕카멘의 치세 동안, 재상 아이와 장군 호렘헤브가 실권을 쥐고 아텐 신앙을 폐지하고 아문 신을 중심으로 한 전통 신앙을 부활시켰다. 투탕카멘은 치세 4년에 왕명을 '아문의 살아있는 모습'이라는 뜻의 투탕카멘으로 변경하고, 왕비의 이름도 안케세나멘으로 개명하였으며, 수도를 멤피스로 다시 옮겼다.[7]
그러나 이러한 전통 신앙으로의 복귀는 아문 신관단이 아닌 아이와 호렘헤브에 의해 주도되었기 때문에, 아문 신관단의 정치적 영향력은 크게 부활하지 못했다. 멤피스로의 천도 역시 아문 신관단의 영향력에서 벗어나기 위한 조치로 해석된다.
아텐 신앙으로 인한 혼란이 종식된 후, 호렘헤브는 시리아 원정을 통해 남부 지역에서 이집트의 질서를 회복하는 데 성공했다.
2. 8. 왕조의 몰락
이집트 제18왕조의 마지막 두 구성원인 아이와 호렘헤브는 왕실 관리 출신이었다.[8] 아이는 유야와 투유의 동족 후손으로서 아크헤나텐의 외삼촌이었을 가능성이 있다. 아이는 권력을 얻기 위해 투탕카멘의 어린 이복 누이이자 과부인 앙케세나문과 결혼했지만, 앙케세나문은 오래 살지 못했다. 이후 아이는 네페르티티의 유모였던 테이와 결혼했다.
투탕카멘이 후계자를 남기지 못하고 사망하면서 왕위 계승 문제가 발생했다.[36] 이집트 왕비 "다흐함문자"[37]가 히타이트 왕 수필룰리우마 1세에게 왕자를 보내 자신과 결혼하게 해달라고 요청했으나, 왕자 자난자는 이집트로 가던 중 살해되었다. 이로 인해 히타이트 군이 이집트령 시리아를 침공했지만, 히타이트에서 발생한 역병으로 인해 전투는 일시 종료되었다.
외국인의 왕위 계승 가능성이 배제되면서, 재상 아이가 앙케세나멘과 결혼하여 왕위를 계승했다. 아이는 아크엔아텐의 왕비 네페르티티의 아버지이며, 앙케세나멘의 외조부였다. 아이는 투탕카멘의 장례를 치르고 정통성을 확보하려 노력했지만, 고령으로 인해 재위 기간은 4년 정도에 불과했다.
아이의 후계자는 투탕카멘 치세 동안의 장군이었던 호렘헤브였다.[8] 호렘헤브는 쿠데타를 통해 아이로부터 왕위를 빼앗았을 가능성이 있다. 아이의 아들이자 의붓아들인 나크트민이 왕세자로 지명되었지만, 아이의 재위 기간 동안 사망하면서 호렘헤브에게 기회가 돌아갔다. 호렘헤브는 헤라클레오폴리스 출신 군인으로, 아멘호테프 3세 시대에 군 총사령관 자리에 있었다. 그는 아이 왕의 딸이자 네페르티티의 여동생인 무트네제메트와 결혼하여 왕가와의 혈연을 확보했다.
호렘헤브는 아마르나 혁명 이후 혼란스러웠던 관료제를 정비하고, 부정행위를 단속했다. 또한 군대의 정예를 관료와 신관으로 임명하고, 관위 세습권을 존중했다. 아문 신관단의 동향에 주의를 기울이며, 프타 신전과 라 신전에 대한 보호를 통해 신관 세력의 균형을 유지했다.
호렘헤브는 30년 가까이 통치했지만 후사가 없었기에, 재상 람세스를 후계자로 지명했다. 호렘헤브의 죽음과 함께 람세스 1세가 즉위하며 이집트 제19왕조가 시작되었다.
3. 역대 파라오
파라오 이미지 프레노멘(왕위명) 호루스 이름 재위 매장 배우자 아흐모세 1세 / 아모시스 1세 
네브페흐티레 아케페루 기원전 1549–1524년 드라 아부 엘-나가? 아흐모세-네페르타리
아흐모세-헤누타메후
아흐모세-시트카모세아멘호테프 1세 제세르카레 카우와프타우 기원전 1524–1503년 무덤 ANB? 또는 KV39? 아흐모세-메리타몬 투트모세 1세 
아케페르카레 카나크트메리마트 기원전 1503–1493년 KV20, KV38 아흐모세
무트노프레트투트모세 2세 
아케페렌레 카나크트세르페티 기원전 1493–1479년 KV42? 하트셉수트
이세트하트셉수트 마아트카레 유세르트카우 기원전 1479–1458년 KV20 투트모세 2세 투트모세 3세 멘케페르(엔)레 카나크트카엠와세트 기원전 1479–1425년 KV34 사티아
메리트레-하트셉수트
네브투
멘헤트, 멘위 및 메르티아멘호테프 2세 
아케페루레 카나크트웨르페티 기원전 1427–1397년 KV35 티아아 투트모세 4세 
멘케페루레 카나크트투트카우 기원전 1397–1388년 KV43 네페르타리
이아레트
무테무이야
미탄니의 아르타타마 1세의 딸아멘호테프 3세 
네브마아트레 카나크트카엠마아트 기원전 1388–1351년 KV22 티이예
미탄니의 길루키파
미탄니의 타두키파
시타문
이세트
바빌론의 쿠리갈주 1세의 딸[19]
바빌론의 카다슈만-엔릴의 딸[19]
아르자와의 타르훈다라두의 딸[19]
암미아 통치자의 딸[19]아멘호테프 4세/아크나톤 네페르케페루레-와엔레 카나크트카이슈티 (원래)
메리야텐 (나중에)기원전 1351–1334년 아크나톤의 왕실 무덤, KV55 (?) 네페르티티
키야
미탄니의 타두키파
에니샤시의 통치자 샤티야의 딸[19]
메리타텐?
메케타텐?
앙케세나멘
바빌론의 왕 부르나-부리아시 2세의 딸[19]스멘크카레 
앙크케페루레 (알 수 없음) 기원전 1335–1334년 KV55 (?) 메리타텐 네페르네페루아텐 
앙크케페루레-아케트-엔-히에스 (알 수 없음) 기원전 1334–1332년 아크나톤?
스멘크카레?투탕카멘 
네브케페루레 카나크트투트메수트 기원전 1332–1323년 KV62 앙케세나멘 아이 
케페르케페루레 카나크트제헨카우 기원전 1323–1319년 KV23 앙케세나멘?
테이호렘헤브 
제세르케페루레-세테펜레 카나크트세페드세헤루 기원전 1319–1292년 KV57 무트네제메트
아메니아
4. 문화
5. 외교
장기간 시리아 지배권을 놓고 대립해 온 이집트와 미탄니의 관계는 아멘호테프 2세 치세 말년부터 변화하기 시작했다. 이는 아나톨리아에서 세력을 확장하는 히타이트가 시리아로 침입하려는 움직임을 보였기 때문이다. 특히 투드할리야 1세 시대에는 그 경향이 현저하여, 할라브(알레포), 미탄니를 잇따라 격파하고 북시리아에 침입했다. 이 사태를 겪고 이집트와 미탄니는 오랜 대립을 종식하고 강화 회담을 가졌으며, 투트모세 4세 시대에 강화가 성립하여 투트모세 4세의 후궁에 미탄니 왕 아르타타마의 딸이 들어오고 동맹 관계가 맺어졌다.
아멘호테프 3세 역시 이 노선을 계승하여 이집트-미탄니 동맹을 지속했다. 그는 미탄니 왕 슈타르나 2세의 딸 길루히파/Gilukhipa영어를 아내로 맞이하였으며, 혼인을 축으로 한 동맹이 이루어졌다. 아멘호테프 3세는 길루히파 외에도 카시트 왕조 바빌론의 공주 2명과, 알라시아(키프로스)의 공주와도 혼인 관계를 맺었다.
이러한 혼인 외교는 이집트에 이국의 공주가 시집오는 경우는 있어도, 이집트의 공주가 외국으로 시집가는 경우는 없는 일방통행이었다. 카시트 왕조 바빌론의 왕 카다슈만-엔릴 1세/Kadashman-Enlil I영어가 이집트 공주와의 혼인을 요청했을 때, 아멘호테프 3세는 이를 거절했다. 이는 아멘호테프 3세가 이집트를 상위로 하는 오리엔트의 국제 질서를 추구했음을 보여준다. 이집트는 주변 제국에 엄청난 양의 금을 제공하여 영향력을 확대했다.[32]
참조
[2]
간행물
Egypts Lost Queens
https://www.youtube.[...]
2014-09-16
[3]
문서
Ahmose-Nefertari, The Woman in Black
https://www.academia[...]
2011-01-17
[4]
문서
[5]
문서
[6]
서적
The Complete Royal Families of Ancient Egypt
https://books.google[...]
Thames & Hudson
[7]
서적
The Complete Royal Families of Ancient Egypt
https://books.google[...]
Thames & Hudson
[8]
학술지
The Coronation of King Haremhab
1953
[9]
웹사이트
Block Statue of Ay
http://www.brooklynm[...]
2014-06-17
[10]
서적
Ancient Nubia: Egypt's Rival in Africa
University Museum of Archaeology and Anthropology
1993
[11]
서적
The Oxford History of Ancient Egypt
Oxford University Press
[12]
뉴스
Sudan A Country Study
http://countrystudie[...]
GPO for the Library of Congress
1991
[13]
서적
Thutmose III: The Military Biography of Egypt's Greatest Warrior King
https://books.google[...]
Potomac Books, Inc.
2009
[14]
서적
Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs
https://books.google[...]
Cambridge University Press
2000
[15]
웹사이트
Tomb-painting British Museum
https://www.britishm[...]
[16]
학술지
Radiocarbon-Based Chronology for Dynastic Egypt
[17]
서적
The Complete Royal Families of Ancient Egypt
The American University in Cairo Press
2004
[18]
웹사이트
Sites in the Valley of the Kings
http://www.thebanmap[...]
2010
[19]
서적
Ancient Egyptian Queens: A Hieroglyphic Dictionary
Golden House Publications
2005
[20]
문서
디오スポリスマグナ
[21]
문서
아나톨리아 반도
[22]
문서
나일강
[23]
문서
하트셰프스트
[24]
문서
아멘・ラー 신
[25]
문서
시리아의 코끼리
[26]
문서
하투샤
[27]
문서
바빌론
[28]
문서
바빌론 제3왕조
[29]
문서
고대 이집트의 황금
[30]
문서
비옥한 초승달 지대
[31]
문서
호렘헤브
[32]
문서
아멘헤테프3세
[33]
문서
아텐신앙
[34]
문서
아텐・ラー 찬가
[35]
문서
세계 최초의 유일신교
[36]
문서
トゥトアンクアメンは、ほとんど未盗掘のまま発見された彼の墓から有名な黄金のマスクを初めとした宝物が出土したために極めて有名な王である。しかしほとんど実績を残さず死亡したために彼についての歴史記録は十分とは言えず、家族関係や即位の経緯を含めて詳細は今なお不明な点が多い。
[37]
문서
ダムハンズとは王妃を意味するエジプト語の単語を基にした名前であると考えられる。ヒッタイト側では実名であるととったらしい。ダムハンズは一説にはトゥトアンクアメンの王妃アンケセンアメンであるといわれているが、アクエンアテンの王妃ネフェルティティであるとする説も存在する。
[38]
문서
혼란기로 통일왕조 없음
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com
