에우마키아
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
에우마키아는 1세기 폼페이에 살았던 여성으로, 부유한 가문 출신이며, 도시의 수호 여신인 베누스 폼페이아나의 공공 여사제이자 풀러(피혁 가공업자, 염색업자, 의류 제작업자) 길드의 후원자였다. 그녀는 자신의 부와 사회적 지위를 활용하여 공공 건설 사업을 후원하고, 폼페이 포럼 근처에 에우마키아 건물을 기증했다. 에우마키아의 조각상은 헬레니즘 양식으로 제작되었으며, 현재 나폴리 국립 고고학 박물관에 소장되어 있다.
더 읽어볼만한 페이지
- 폼페이 출신 - 포파이아 사비나
포파이아 사비나는 폼페이 출신으로 뛰어난 미모와 정치적 야망을 가진 로마 황후였으며, 네로의 두 번째 아내가 되어 클라우디아 옥타비아를 제거하고 황후 자리에 올랐으나, 사치스러운 생활과 유대교에 우호적인 태도를 보였고, 임신 중 사망 원인에 대한 여러 주장이 존재하며 예술 작품에 영감을 주었다. - 고대 로마의 여자 - 사비니 여인들의 강간
로마 건국 초기 로물루스가 인구 부족을 해결하고자 사비니 여인들을 납치한 사건은 로마와 사비니 간의 전쟁을 일으켰으나, 여인들의 중재로 종결되어 동맹을 맺었으며, 이후 예술 작품의 주요 주제가 되었다. - 고대 로마의 여자 - 타르페아
타르페아는 로마를 배신하려다 죽임을 당한 로마 건국 신화 속 인물로, 그녀가 던져진 절벽은 반역자 처형 장소로 사용되었다. - 고대의 상인 - 투키디데스
투키디데스는 기원전 5세기 아테네의 역사가이자 장군으로, 펠로폰네소스 전쟁사 집필을 위해 망명 생활을 했으며, 그의 책은 객관적인 서술과 정치적 통찰력으로 후대 역사학에 큰 영향을 미쳤다. - 고대의 상인 - 클레온
클레온은 기원전 5세기에 활동한 아테네의 정치가로, 웅변술로 정치에 입문하여 페리클레스 사후 아테네를 장악했으며, 미틸레네 반란 진압과 스파르타와의 전쟁에서 활약했으나 암피폴리스 전투에서 사망했다.
| 에우마키아 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 직업 | 로마의 기업가, 여사제 |
2. 가문과 배경
에우마키아는 벽돌, 타일, 암포라 제조업으로 막대한 재산을 축적한 루키우스 에우마키우스의 딸이었다. 그녀는 중요한 직책인 ''duovir''를 맡았을 가능성이 있는 마르쿠스 누미스트리우스 프론토와 결혼했다. 누미스트리우스 가문은 폼페이에서 가장 오래되고 강력한 가문 중 하나였다. 에우마키아가 자신의 부와 사회적 지위를 이용하여 도시의 수호 여신인 베누스 폼페이아나(비너스)의 공공 여사제 지위를 얻었고, 풀러들의 경제적으로 중요한 길드의 성공적인 파트로누스가 되었다는 것은 확실하다. 이 길드는 콜레기움으로, 피혁 가공업자, 염색업자, 의류 제작업자들로 구성되었다.[1]
에우마키아는 루키우스 에우마키우스의 딸로, 벽돌, 타일, 암포라 제조업으로 막대한 재산을 모았다. 그녀는 ''duovir''라는 중요한 직책을 맡았을 것으로 보이는 마르쿠스 누미스트리우스 프론토와 결혼했다. 누미스트리우스 가문은 폼페이에서 가장 오래되고 강력한 가문 중 하나였다. 에우마키아는 자신의 부와 사회적 지위를 이용하여 도시의 수호 여신인 베누스 폼페이아나(비너스)의 공공 여사제 지위를 얻었고, 풀러들의 경제적으로 중요한 길드의 ''파트로누스''가 되었다.[3] 이 길드는 콜레기움으로, 피혁 가공업자, 염색업자, 의류 제작업자들로 구성되었다.
3. 사회적, 정치적 역할
3. 1. 여성의 사회 참여 확대
에우마키아는 황족이나 귀족 출신이 아닌 로마 여성이 공동체의 중요한 인물이 되어 공공 업무에 관여할 수 있었는지를 보여주는 사례이다.[3] 그녀는 여성의 정치 참여 증가를 대표하는 인물로 여겨지며, 사회적 이동성을 위해 여성이 가질 수 있는 유일한 정치적 직위인 공공 여사제의 권한을 활용했다. 폼페이에서는 공공 건설 사업에 대한 여성의 후원이 사제직과 관련이 있었으며, 이러한 공공적 책임은 가족적 지위와 결합되어 여성에게 공동체에 기념물을 기증할 수 있는 권한이나 기회를 부여했을 수 있다.[3]
여사제로서, 이 여성들은 오랫동안 유지되어 온 공동체적 전통을 지켰다. 그들은 자신이나 가족의 마을 내 우위와 사회적 지위를 반영하는 기념물을 세우기 위해 후원을 사용했다. 그 대가로, 이러한 저명한 후원자들은 생전에 명예로운 조각상으로, 사후에는 무덤 부지나 장례 비용으로 기증받았다. 헤르쿨라네움의 유력 가문 출신으로 폼페이에서 1세기에 활동한 공공 여사제인 마미아의 공식 인가 무덤과 에우마키아의 개인 무덤 사이의 격차는 사회적 반응이 얼마나 다양할 수 있는지를 보여준다. 그러나 여성의 조각상에 묘사된 사회적 기능의 범위는 더 제한적이다. 이는 사회에서 그들의 실제 위치와 여성다운 행동의 이상(적어도 엘리트 계층에게)을 모두 반영한다. 로마인들은 초상 조각상으로 여성들을 공개적으로 전시할 때 딜레마에 빠졌다. 즉, 공개적으로 보이는 것을 꺼리는, 성적으로 정숙하고, 가정에 헌신하며, 후손을 낳는 모성적인 여인의 이상과 제국의 정치적으로 활동적인 여성들, 그리고 제국 전역의 도시에서 재정적으로 중요한 여성 지방 후원자들의 현실이 충돌했다.[4] 장례 비문은 여성의 가정적 가치와 가족적 가치를 강조한다. 정절, 물질적 신뢰, 아내와 어머니로서의 헌신, 그리고 가사일에 대한 관심 등이다.
3. 2. 공공 후원과 사회 환원
에우마키아는 벽돌, 타일, 암포라 제조업으로 막대한 재산을 축적한 루키우스 에우마키우스의 딸이었다. 그녀는 ''duovir''라는 중요한 직책을 맡았을 가능성이 있는 마르쿠스 누미스트리우스 프론토와 결혼했다. 누미스트리우스 가문은 폼페이에서 가장 오래되고 강력한 가문 중 하나였다. 에우마키아는 자신의 부와 사회적 지위를 이용하여 도시의 수호 여신인 베누스 폼페이아나(비너스)의 공공 여사제 지위를 얻었고, 풀러들의 경제적으로 중요한 길드의 성공적인 ''파트로누스''가 되었다.[3] 이 길드는 콜레기움으로, 피혁 가공업자, 염색업자, 의류 제작업자들로 구성되었다.
에우마키아는 황족이나 귀족 출신이 아닌 로마 여성이 어떻게 공동체의 중요한 인물이 되어 공공 업무에 관여할 수 있었는지를 보여주는 사례이다. 그녀는 여성의 정치 참여 증가를 대표하는 인물로 여겨지며, 사회적 이동성을 위해 여성이 가질 수 있는 유일한 정치적 직위인 공공 여사제의 권한을 활용했다. 폼페이에서는 공공 건설 사업에 대한 여성의 후원이 사제직과 관련이 있었으며, 이러한 공공적 책임은 가족적 지위와 결합되어 여성에게 공동체에 기념물을 기증할 수 있는 권한이나 기회를 부여했을 수 있다.[3] 여사제로서, 이 여성들은 오랫동안 유지되어 온 공동체적 전통을 지켰다. 그들은 자신이나 가족의 마을 내 우위와 사회적 지위를 반영하는 기념물을 세우기 위해 후원을 사용했다. 그 대가로, 이러한 저명한 후원자들은 생전에 명예로운 조각상으로, 사후에는 무덤 부지나 장례 비용으로 기증받았다.[4]
에우마키아는 막대한 부를 사용하여 대규모 공공 사업을 지원했는데, 이는 당시 부유층에게 영향을 미쳤던 에우에르게티즘이라는 자발적 기부 행위의 사회 정치적 현상에 참여한 것이다.[11] 초기 로마 제국에서 부유한 시민들은 공적 명예를 얻기 위해 지역 사회 단체에 재산을 기부하는 경향이 증가했다.[12]
4. 에우마키아 건물
에우마키아 건물은 폼페이 포럼 근처에 있는 가장 큰 건물로, 칼키디쿰, 포르티쿠스, 크립타의 세 부분으로 나뉜다.[5] 기원전 9년에서 서기 22년 사이에 지어진 것으로 추정된다. 마르쿠스 누미스트리우스 프론토를 기리는 사후 비문이 이 건물에 있었고, 그는 서기 3년에 둠비르 직책을 맡았기 때문에 에우마키아의 아들보다는 남편이었을 가능성이 높다고 여겨진다.[7] 건물 뒤쪽 틈새에는 튜닉, 스톨라, 망토를 입은 에우마키아의 이상화된 조각상이 있다.
이 건물은 아우구스투스 콩코드와 경건에 헌정되었으며, 폼페이에서 자신의 명예 조각상을 가진 최초의 여성 중 한 명인 리비아에게 헌정되었다.[9] 건물 앞에는 로물루스와 아이네아스의 조각상이 있던 기단이 있었다. 건물이 위치한 풍요의 거리에는 아이네아스가 가족을 트로이에서 이끌고 로물루스가 Spolia opima를 들고 있는 모습이 묘사되어 있다.[10]
4. 1. 구조와 특징
폼페이 포럼 근처에 있는 가장 큰 건물인 에우마키아 건물은 일반적으로 칼키디쿰, 포르티쿠스, 크립타의 세 부분으로 나뉜다.[5] 칼키디쿰은 건물의 정면을 포함하며, 포럼 동쪽을 따라 이어지는 연속된 포르티코의 중요한 부분이다.[5] 포르티쿠스는 넓은 안뜰을 둘러싼 사면 열주이다. 마지막으로, 크립타는 북동쪽과 남쪽에 있는 포르티쿠스 뒤의 넓은 복도로, 한때 덧문이 있었을 창문이 있는 단일 벽으로 포르티쿠스와 분리되어 있다. 이전 묘사에는 안뜰에 물탱크, 통, 대야, 석재 테이블이 있었다. 석판으로 포장된 것으로 알려진 안뜰 중앙에는 지하 저수조를 덮는 쇠고리가 달린 돌덩이가 있다.[6]
건물 연대는 다소 모호하며 기원전 9년에서 서기 22년 사이로 추정된다. 마르쿠스 누미스트리우스 프론토는 이 건물에 그를 기리는 사후 비문을 가지고 있었고, 서기 3년에 둠비르 직책을 맡았다. 이러한 이유로 그는 에우마키아의 아들이라기보다는 남편이었을 가능성이 더 높다고 여겨진다.[7] 건물 뒤쪽의 틈새에는 튜닉, 스톨라, 망토를 입은 에우마키아의 이상화된 조각상이 있다.
이 건물의 목적은 현대 역사가들에게 알려져 있지 않으며, 다음과 같은 여러 가지 가능한 목적이 제안되었다.
- 에우마키아가 후원자였던 풀러 길드의 상품, 특히 그들이 판매하는 상품을 위한 시장[7]
- 풀러 길드의 본부 (냄새 때문에 실제 풀링은 외부에서 이루어졌으며, 그들은 양모를 세척하고, 늘리고, 염색했다.)[8]
- 풀러 길드의 본부 (현대 하수도가 발명되기 전 고대 도시에서는 냄새가 큰 문제가 아니라는 생각으로 풀링 과정과 관련된 모든 것을 수행했다.)[7]
- 도시 사업가, 특히 모직물 거래에 종사하는 사람들을 위한 사적인 장소[5] (크립타와 포르티쿠스 내에서 사업을 처리하고 휴식을 취할 수 있는 사적인 장소)[5]
- 대량의 상품이 경매로 판매되는 양모 교환 장소[5]
입구에 대한 자세한 고고학적 조사는 이 건물이 활발한 시장으로 사용되었을 수 없다는 것을 시사한다.[5] 만약 에우마키아 건물이 천 판매점이나 시장으로 사용되었다면, 입구는 더 넓고 해당 벽의 중앙에 위치했을 것이다.[5] 에우마키아의 입구는 북쪽에서 들어오는 사람들과 마켈룸과 바실리카와 같은 시장에서는 드문 포터의 숙소를 통해 주요 입구를 엄격하게 통제할 수 있었다.[5]
이 건물 전체는 아우구스투스 콩코드와 경건에 헌정되었으며, 폼페이에서 자신의 명예 조각상을 가진 최초의 여성 중 한 명인 리비아의 이미지로 여겨진다.[9] 건물 앞에는 한때 로물루스와 아이네아스의 조각상이 있던 기단이 있다. 건물이 위치한 풍요의 거리의 그림에는 아이네아스가 가족을 트로이에서 이끌고 로물루스가 Spolia opima를 들고 있는 모습이 묘사되어 있다.[10]
4. 2. 건물의 용도 (추정)
폼페이 포럼 근처에 있는 가장 큰 건물인 에우마키아 건물은 칼키디쿰, 포르티쿠스, 크립타의 세 부분으로 나뉜다.[5] 건물 연대는 다소 모호하며 기원전 9년에서 서기 22년 사이로 추정된다.이 건물의 목적은 현대 역사가들에게 알려져 있지 않으며, 다음과 같은 여러 가지 가능한 목적이 제안되었다.
- 에우마키아가 후원자였던 풀러 길드의 상품, 특히 그들이 판매하는 상품을 위한 시장.[7]
- 풀러 길드의 본부로, 냄새 때문에 실제 풀링은 외부에서 이루어졌으며, 그들은 양모를 세척하고, 늘리고, 염색했다.[8]
- 풀러 길드의 본부로, 현대 하수도가 발명되기 전 고대 도시에서는 냄새가 큰 문제가 아니라는 생각으로 풀링 과정과 관련된 모든 것을 수행했다.[7]
- 도시 사업가, 특히 모직물 거래에 종사하는 사람들을 위한 사적인 장소, 크립타와 포르티쿠스 내에서 사업을 처리하고 휴식을 취할 수 있는 사적인 장소.[5]
- 대량의 상품이 경매로 판매되는 양모 교환 장소.[5]
입구에 대한 자세한 고고학적 조사는 이 건물이 활발한 시장으로 사용되었을 수 없다는 것을 시사한다.[5] 만약 에우마키아 건물이 천 판매점이나 시장으로 사용되었다면, 입구는 더 넓고 해당 벽의 중앙에 위치했을 것이다.[5]
4. 3. 아우구스투스와 리비아에게 헌정
이 건물은 아우구스투스 콩코드와 경건에 헌정되었으며, 폼페이에서 자신의 명예 조각상을 가진 최초의 여성 중 한 명인 리비아에게 헌정되었다.[9] 건물 앞에는 로물루스와 아이네아스의 조각상이 있던 기단이 있었다. 건물이 위치한 풍요의 거리에는 아이네아스가 가족을 트로이에서 이끌고 로물루스가 Spolia opima를 들고 있는 모습이 묘사되어 있다.[10]
5. 에우마키아 조각상
에우마키아 조각상은 폼페이의 공공 사제였던 에우마키아를 기리기 위해 만들어졌다. 이 조각상은 풀러(세탁업자) 길드가 헌정한 것으로, "루키우스의 딸이자 폼페이 비너스의 공공 사제인 에우마키아에게, 풀러들이 바침"이라는 비문이 새겨져 있다.[17] 라틴 비문집: "EVMACHIAE L F SACERD PVBL FVLLONES"를 참조하라.[18] 이를 통해 에우마키아가 폼페이 사회에서 중요한 인물이었음을 알 수 있다. 조각상의 복제품은 폼페이에 있으며, 원본은 나폴리 국립 고고학 박물관에 있다.
5. 1. 조각상의 특징과 의미
에우마키아는 헬레니즘 양식으로 튜닉과 스톨라 위에 팔라를 입은 모습으로 조각되었다. 조각상에서 에우마키아는 이상적인 모습으로 표현되었다.[13] 팔라, 섬세한 여성의 자세, 특징, 그리고 재료는 로마 사회가 통제하고자 했던 방식을 보여주며, 이는 스톨라를 대중화한 리비아를 떠올리게 한다.[14] 황제의 얼굴 특징을 따라 한 가족 구성원은 제국 초상화에서 가족의 결속을 강조하는 역할을 했다.[15] 에우마키아의 얼굴에서 중앙으로 갈라져 뒤로 넘겨진 물결치는 머리카락은 이 조각상이 제국 여인들의 초상화 요소를 포함하고 있음을 보여준다. 또한, 그녀의 개별적인 특징, 즉 작은 입, 약간 기울어진 머리는 섬세한 목을 드러내고 베일을 쓴 머리카락을 보여주는 등 고전적인 특징을 강조하고 있다.조각상에서 에우마키아의 자세는 매우 역동적이다. 오른쪽 무릎을 약간 구부리고 왼쪽 발을 앞으로 내밀고 있어, 마치 받침대에서 내려오려는 듯한 활동적인 몸짓을 보여준다. 그러나 동시에 닫힌 형태를 하고 무거운 옷을 입고 있다. 또한 관객을 내려다보고 있는데, 이는 당시 사회적 관습에 어긋나는 것으로, 이상과 현실 사이의 불일치를 강조한다. 에우마키아는 부유했음에도 불구하고, 전통적인 패션에 순응해야 하는 요구와 초상화의 반항적인 요소 사이에서 균형을 이루어야 했다.
에우마키아의 명예로운 조각상은 분수에서 포르티코까지 뻗어 있으며, 뛰어난 장인 정신을 보여준다. 또한, 이상화된 초상화 특징은 황후와의 연관성, 그리고 아우구스투스 시대의 '관습'을 충실히 따르는 모습을 강조한다. 이러한 권위에 대한 언급은 폼페이에서 그녀의 높은 지위를 확고하게 했으며, 조각상을 후원한 풀러(세탁업자)들과 새로운 단지에서 혜택을 받은 일반 대중에게 그녀의 중요성을 부각했다.[16] 조각상 받침대에 새겨진 비문의 대략적인 번역은 "루키우스의 딸이자 폼페이 비너스의 공공 사제인 에우마키아에게, 풀러들이 바침"이다.[17] 라틴 비문집: "EVMACHIAE L F SACERD PVBL FVLLONES"를 참조하라.[18]
조각상의 복제품은 폼페이에 있으며, 원본은 나폴리 고고학 박물관에 있다.
5. 2. 풀러 길드의 헌정
에우마키아는 헬레니즘 양식으로 튜닉과 스톨라 위에 팔라를 입고 있으며, 이상화된 초상화를 가지고 있다.[13] 팔라, 섬세한 여성의 자세, 특징, 그리고 재료는 로마의 사회 통제 방식의 목표였으며, 이는 스톨라의 표현을 대중화한 리비아를 암시한다.[14] 황제의 얼굴 특징을 채택한 가족 구성원은 제국 초상화에서 가족의 결속력을 강조한다.[15] 에우마키아의 얼굴에서 중앙으로 갈라져 뒤로 넘겨진 물결치는 머리카락은 이 이미지가 제국 여인들의 초상화 요소를 포함하고 있음을 암시한다. 그녀의 개별적인 특징은 고전적인 특징을 강조하는데, 작은 입, 약간 기울어진 머리는 섬세한 목을 드러내고, 베일을 쓴 머리카락을 보여준다. 그녀의 자세는 매우 역동적이다. 오른쪽 무릎을 약간 구부리고 왼쪽 발을 앞으로 내밀고 있어, 받침대에서 내려오려는 듯한 더 활동적인 신체 언어를 보여주면서도, 닫힌 형태를 하고 무거운 옷을 입고 있다. 또한 관객을 내려다보고 있는데, 이는 사회적 관습에 반하며 이상과 현실의 불일치를 강조한다. 그녀는 부유했음에도 불구하고, 전통적인 패션에 순응하라는 요구와 초상화의 더 반항적인 요소 사이에서 균형을 유지해야 했다.
에우마키아의 명예로운 조각상 배치는 분수에서 포르티코까지 확장되며, 뛰어난 장인 정신을 보여준다. 이상화된 초상화 특징은 황후와의 연관성과 아우구스투스 시대의 ''관습''을 충실히 따르는 것을 강조한다. 이러한 권위에 대한 언급은 폼페이에서 그녀의 엘리트적 명성을 굳건히 했으며, 조각상을 후원한 풀러(세탁업자)들과 새로운 단지에서 혜택을 받은 일반 대중에게 그녀의 중요성을 강조했다.[16] 비문의 대략적인 번역은 "루키우스의 딸이자 폼페이 비너스의 공공 사제인 에우마키아에게, 풀러들이 바침"이다.[17] 라틴 비문집: "EVMACHIAE L F SACERD PVBL FVLLONES"를 참조하라.[18]
조각상의 복제품은 폼페이에 있으며, 원본은 나폴리 고고학 박물관에 있다.
5. 3. 현재 위치
에우마키아의 조각상 복제품은 폼페이에 있으며, 원본은 나폴리 국립 고고학 박물관에 있다.
참조
[1]
서적
Women's Life in Greece and Rome
Duckworth
1982
[2]
서적
A companion to women in the ancient world
Wiley-Blackwell
2012-02-13
[3]
간행물
Female Patrons and Honorific Statues in Pompeii
https://www.jstor.or[...]
2014
[4]
간행물
Portrait Statues as Models for Gender Roles in Roman Society
https://www.jstor.or[...]
2008
[5]
간행물
The Building of Eumanchia: A Reconsideration
https://www.jstor.or[...]
1972-07
[6]
서적
The wool trade of ancient Pompeii
Brill
1976
[7]
서적
Pompeii and Herculaneum: a sourcebook
[8]
서적
The lost world of Pompeii
J. Paul Getty Museum
2002
[9]
간행물
Female Patrons and Honorific Statues in Pompeii
https://www.jstor.or[...]
2014
[10]
서적
Pompeii: public and private life
Harvard University Press
1998
[11]
문서
Pompeii
Oxford UP
1998
[12]
백과사전
Euergetism
[13]
서적
Women and the Roman City in the Latin West
Brill
[14]
간행물
The Muted Other
1988
[15]
Citation
The Reuse and Redisplay of Honorific Statues in Pompeii
http://dx.doi.org/10[...]
Cambridge University Press
2022-12-01
[16]
Citation
The Reuse and Redisplay of Honorific Statues in Pompeii
http://dx.doi.org/10[...]
Cambridge University Press
2022-12-01
[17]
서적
A Brief History of the Romans
Oxford UP
2006
[18]
문서
CIL, vol. X, no. 813; Pompeii, first century A.D.
[19]
서적
Women's Life in Greece and Rome
Duckworth
1982
[20]
서적
A companion to women in the ancient world
Wiley-Blackwell
2012-02-13
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com