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오광만

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목차

1. 개요

오광만은 대한민국의 신학자이다. 총신대학교에서 학사 학위를, 웨스트민스터 신학교에서 석사 학위를, 합동신학대학원대학교에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 합동신학교, 총신대학교, 웨스트민스터신학교, 웨스트민스터신학대학원대학교, 장신신학원, 합동신학대학원대학교, 대한신학대학원대학교 등에서 강사 및 교수를 역임했으며, 현재 성경주해아카데미 대표 및 교수로 활동하고 있다. 저서, 역서, 논문 등 활발한 저술 활동을 펼쳤다.

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2. 학력 및 학위

총신대학교 신학과에서 B.A.영어(1981년)를, 미국 웨스트민스터 신학교에서 M. Div.영어(1984년) 및 Th. M.영어 과정(1985년)을 이수하였다. 합동신학대학원대학교에서 Th. M.영어(2004년)과 Ph. D.영어(2008년) 학위를 받았다.

2. 1. 학력

2. 2. 학위 논문


  • “바울과 ‘하나님의 비밀(μυστήριον) - 고린도전서에 나타난 바울 복음과 사도직 이해.” Th. M.|영어 합동신학대학원대학교, 2004.
  • “골로새서에 나타난 지혜와 하나님의 비밀이신 그리스도.” Ph. D.|영어 합동신학대학원대학교, 2008.

3. 경력

오광만은 합동신학교, 총신대학교, 웨스트민스터신학교 등에서 강의했으며, 웨스트민스터신학대학원대학교 조교수를 역임했다. 2018년부터는 성경주해아카데미 대표 및 교수로 활동하고 있다.

3. 1. 강의 경력

기관명기간
합동신학교 강사1986년-1988년
총신대학교 강사1987년-1988년
웨스트민스터신학교 교수1989년-1997년
웨스트민스터신학대학원대학교 조교수1997년-1999년
장신신학원 교수2000년-2002년
합동신학대학원대학교 평생교육원 교수2002년-2007년
대한신학대학원대학교 교수2008년-2020년
성경주해아카데미 대표 및 교수2018년~


3. 2. 기타 경력

연도경력
1986년 ~ 1988년합동신학교 강사
1987년 ~ 1988년총신대학교 강사
1989년 ~ 1997년웨스트민스터신학교 교수
1997년 ~ 1999년웨스트민스터신학대학원대학교 조교수
2000년 ~ 2002년장신신학원 교수
2002년 ~ 2007년합동신학대학원대학교 평생교육원 교수
2008년 ~ 2020년대한신학대학원대학교 교수
2018년 ~ 현재성경주해아카데미 대표 및 교수


4. 저술 활동

오광만은 신학자로서 다양한 저술 활동을 펼쳤다. 그의 저서, 역서, 논문은 신학의 여러 분야를 다루고 있으며, 특히 성경 해석과 관련된 연구가 많다.

오광만의 저술은 크게 저서, 역서, 논문으로 나눌 수 있다. 하위 섹션을 통해 저서, 역서, 논문의 상세 목록과 내용이 이미 제공되므로, 여기서는 각 분야별 주요 내용만 간략하게 언급한다.

'''저서'''는 헬라어 단어장부터 빌립보서 강해까지 다양하며, 성경 각 권에 대한 깊이 있는 해설과 주기도문 강해 등을 포함한다.

'''역서'''는 구속사 관련 서적부터 요한계시록, 로마서 주석 등 폭넓은 주제를 다룬다. 헤르만 리델보스, 팔머 로벗슨, 존 칼빈 등 저명한 신학자들의 저서를 한국어로 번역하여 소개했다.

'''논문'''은 "하나님 나라"와 "성경 해석"을 주제로 한 초기 논문부터 마가복음 우선설 비판, 골로새서 분석, "생명나무"의 의미 연구 등 다양한 주제를 다룬다.

4. 1. 저서


  • 헬라어 단어장. 서울: 여수룬, 1989.
  • 그리스도와 교회. 서울: 웨스트민스터출판부, 1997.
  • 이스라엘과 교회. 서울: 여수룬, 1997.
  • 시편강설: 구약 성도는 무엇을 기도했나. 서울: 여수룬, 1997.
  • 베드로전서 어떻게 읽을 것인가?. 서울: 그리심, 2001, 2014.
  • 그러므로 이렇게 기도하라. 주기도문 강해. 서울: 생명의말씀사, 2007.
  • 쉬운큐티: 마가복음. 서울: 아가페, 2008.
  • 쉬운큐티: 마태복음. 서울: 아가페, 2010.
  • 영광의 복음 요한계시록. 서울: 생명나무, 2011.
  • 그의 시간 속에 - 은석 김의환 박사의 삶과 신학. 서울: 토라, 2012.
  • 하나님의 비밀, 그리스도. 서울: 생명나무, 2012.
  • 헌상에 대한 성경신학적 이해. 서울: 생명나무, 2014.
  • 주기도문으로 기도하기: 소요리문답과 마태복음 관점에서 본 주기도문 이해. 서울: 생명나무, 2016.
  • 빌립보서 강해: 복음에 합당하게 생활하라. 서울: 생명나무, 2023.

4. 2. 역서

오광만 역서 목록
출판 연도도서명원제 (존재하는 경우)저자출판사
1986구속사와 하나님의 나라리델보스, 클리우니, 레커, 프랑스풍만
1989구속사적 성경해석학D. L. 베이커엠마오
1989바울의 종말론게할더스 보스 (공역)엠마오
1990마태복음 (상, 하)헤르만 리델보스여수룬
1991바울의 그리스도와의 연합 사상루이스 B. 스미디즈여수룬
1991성경과 하나님의 경륜필립 E. 휴스여수룬
1991성경과 하나님의 나라죠지 비슬리-머리여수룬
1991예수님께서는 무엇을 어떻게 가르치셨는가로버트 스타인엠마오
1991교회의 진정한 표상데이비드 왓슨여수룬
1991콘사이스 성경핸드북도날드 거스리 외크리스챤다이제스트
1992베드로전서에드문드 P. 클라우니여수룬
1993성경 교향곡마크 스트롬IVP
1994구속사와 은혜언약케이 엠 캠벨 외웨스트민스터출판부
1994요한계시록 (주석)필립 휴스여수룬
1995바울의 두세대 구조와 변증학윌리암 데니슨웨스트민스터출판부
2001성경을 어떻게 읽을 것인가고든 피/D. 스튜어트성서유니온
2001신약시대의 사회와 문화엘버트 벨생명의말씀사
2001쉬운성경 (공역, 요한복음-고린도후서)아가페출판사
2002언약이란 무엇인가?팔머 로벗슨그리심
2002세상에서 가장 아름다운 이야기 성경라이온몽당연필
2003하나님의 이스라엘팔머 로벗슨CLC
2003성경지리 이해팔머 로벗슨CLC
2004기독 지성의 책임코넬리우스 플래팅가규장
2009하나님 나라 (개정번역)헤르만 리델보스솔로몬
2010칼빈주석: 요한복음 I, II존 칼빈규장
2013은혜 언약: 성경신학적 연구Knowing the Times 3(2013): 77-127.존 머리
2016요한계시록 상, 하, NIGTC그레고리 K. 비일새물결플러스
2017중동의 눈으로 본 예수님의 비유케네스 베일리이레서원
2019야고보서, NIGTC피터 데이비스새물결플러스
2019예수님의 비유 해석학 입문로버트 스타인이레서원
2019바울복음의 심장데이비드 드실바이레서원
2020로마서 상, 하, NIGTC리처드 롱네커새물결플러스
2020칭의와 하나님 나라김세윤두란노
2020하나님의 영광과 존귀조나단 에드워즈규장
2021예수와 십자가 처형플레밍 러트리치 (공역)새물결플러스
2022하나님의 임재 신학J. 스캇 듀발, J. 대니얼 헤이즈새물결플러스
2023그리스도인은 어떻게 생각해야 할까?크레이그 S. 키너새물결플러스


4. 3. 논문

발표 연도논문 제목 및 출처
1989“하나님 나라와 교회, 세상.” 새로운 지성 II. 3 (1989년 8월 15일): 5-33.
1991“하나님 나라와 이 세상 -현대 사회를 보는 크리스챤의 시각과 사명.” 목회와 신학 24 (1991년 6월): 65-82.
1992“성경 해석과 설교: 본문의 의미와 그 의의의 관계.” 개혁신학 제8집 (1992년 9월): 57-79.
1994“성경 저자들의 해석학적 관점의 다양성: 바울(롬 9:25)과 베드로(벧전 2:10)의 호세아 2:23 인용 비교.” 개혁신학 제9집 (1994년 6월): 27-59.
1998“성령과 교회: 오순절 사건의 교회론적 의의.” 개혁신학 제10집 (1998년 12월): 37-75.
1999“만일 우리가 우리 죄를 자백하면: 요일 1:5-10 주해.” 교회와 신앙 (1999년 3월): 124-134.
1999“가계에 흐르는 저주 이론은 과연 성경적인가?.” 교회와 신앙 (1999년 10월): 116-131.
2000“박철수 목사의 신약 강해 비판-성경 주해를 중심으로.” 교회와 신앙 (2000년 8월): 128-141.
2001“다시 신비적, 영적 해석으로의 복귀인가?: 이광복 목사의 해석학실제 비평.” 교회와 신앙 (2001년 3월): 128-141.
2001“오광만의 성경해석(연재).” 교회와 신앙 2001년 4월-2002년 3월.
2003“마태복음 6:19-34의 구조와 메시지.” 진리와 학문의 세계 제9권 (2003년 가을): 13-47.
2004“요한복음과 공관복음의 문학적 관계.” 프로에클레시아󰡕 제5호 (2004 봄): 208-259.
2006“로마서 3:22의 πίστις (’Ιησου̑) Χριστου̑: ‘그리스도를 믿는 믿음’인가? ‘그리스도의 신실함’인가?” 진리와 학문의 세계 15 (2006, 가을): 21-48.
2007“창조와 구속: 구속과 새 창조의 패러다임으로서의 ‘에덴’.” 진리와 학문의 세계 17 (2007, 가을): 211-87.
2008“'하늘’ 나라와 재물: 마태복음 6:19-34을 중심으로.” 성경신앙 23 (2008): 167-208.
2009“칼빈의 제네바 시편찬송가 - 평가와 21세기 한국장로교회 찬송을 위안 제안.” 개혁논총 11 (2009): 87-128.
2009“역사적 예수 탐구 재조명-옛 탐구에서 제3의 탐구까지.” 대한논총 2 (2009): 75-101.
2010“마가복음 우선설 비판.” 개혁논총 14 (2010): 323-64.
2011“바울과 유대문헌 비교 연구: 연속성인가? 불연속성인가?.” 대한논총 3 (2011): 73-115
2012“라이트(N. T. Wright)의 역사적 예수 연구와 그 비평.” 대한논총 4 (2012): 145-86.
2013“존 머리 교수의 은혜 언약에 대해서.” Knowing the Times 3 (2013. 10): 70-76.
2017“골로새서 1:15-20(그리스도 찬양시) 분석과 주해.” 대한논총 5 (2017): 119-64.
2018“인간과 음악: 번민과 그 번민의 극복.” 기독교철학󰡕 25 (2018): 135-70.
2020“‘생명나무’의 기독론적, 종말론적 의의.” Knowing the Times 14 (2020): 83-116.



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