왕면 (화가)
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1. 개요
왕면은 원나라 말기에 활동한 중국의 화가이자 시인으로, 특히 매화를 주제로 한 그림과 시로 유명하다. 그는 과거 시험에 실패하고 관직을 포기한 후, 전국을 유랑하며 그림을 판매하며 생계를 유지했다. 그는 '역포화' 기술을 사용한 뛰어난 화가로 평가받았으며, 그의 작품은 중국은 물론 일본의 남화가들에게도 영향을 미쳤다. 만년에는 회계산에 매화나무를 심고 은둔 생활을 했다.
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| 왕면 (화가) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| |
| 한자 표기 | 王冕 |
| 로마자 표기 | Wang Mian |
| 자(字) | 원장(元章) |
| 다른 이름 | 왕변(王辯) |
| 인물 정보 | |
| 직업 | 중국 화가, 시인 |
2. 생애
왕면은 화가이자 시인으로 명성이 높아져 베이징에서 원나라 조정의 비서실장에게 초대받기도 했다. 중국을 수년간 여행한 후, 저장성의 고향으로 돌아와 회계산에 약 1,000그루의 매화나무를 심은 "매화 은거지"를 지었다.[3] 그곳에서 "낡은 옷을 입고 온화한 기인"으로 알려졌다.[3]
1359년, 주원장이 몽골에 대항하는 과정에서 왕면은 주원장의 군대에 군사 고문으로 활동했지만, 사오싱 점령 계획은 실패했다.[3] 왕면은 같은 해에 사망했다.[3]
원말을 대표하는 화가로, 특히 화조화 발전에 크게 기여했다. 매화를 즐겨 그렸으며, 만개한 매화를 화려하게 표현한 그의 화풍은 중국뿐만 아니라 일본의 남화가들에게도 큰 영향을 주었다. 시인으로도 활동하며 당시 정치에 대한 불만을 표현하기도 했다.
우연히 "화유석"(청전석으로 추정)을 얻은 후, 부드럽고 가공하기 쉬워 전각에 사용했다고 전해지며, 돌을 사용한 전각의 시초가 되었다고 한다. 만년에는 회계의 구리산 기슭에 "매화암"이라는 암자를 짓고 은둔 생활을 했다고 한다.
2. 1. 초기 생애와 방랑
왕면은 1287년 저장성 주지시에서 태어났다.[2] 그의 아버지는 농부였지만, 왕면은 아버지의 길을 따르고 싶어하지 않았고, 더 나은 삶을 얻기 위해 노력했다. 왕면은 과거 시험을 준비했지만, 진사 학위를 얻는 데 실패했다.[2] 이후 그는 "고대 무술"을 연마하기 시작했지만, 이 역시 헛된 시도였다. 왕면은 정부 부문에서 수많은 직업 제안을 거절하고, 짧은 기간 동안 교사로 일한 것을 제외하고는 "은둔 학자"가 되었다.[2] 그 후 왕면은 난징과 쑤저우 등지에서 프리랜서 예술가로 경력을 시작했다.[3] 그는 시와 함께 매화와 대나무[2] 그림을 전문으로 했다.[3] 왕면에게 매화는 "야만족이 지배하는 세상에서 그의 고독한 입장을 비유"하는 것이었다.[2] 그는 "주석산농"(煮石山農)을 포함한 여러 별호를 가지고 있었다.[3]과거 시험에 합격하지 못하고 관직에 나아가는 것을 포기한 후, 전국을 방랑하며 그림을 팔아 생계를 유지했다고 전해진다. 청나라 소설가 오경재의 정치 풍자 소설 《유림외사》에 등장하기도 한다.
2. 2. 예술 활동과 은둔
왕면은 과거 시험을 준비했지만 진사 학위를 얻는 데 실패했다.[2] 이후 "고대 무술"을 연마하기도 했으나, 이 역시 성공하지 못했다. 왕면은 정부의 여러 직업 제안을 거절하고, 짧은 기간 교사로 일한 것을 제외하면 "은둔 학자"가 되었다.[2] 그 후 난징과 쑤저우 등지에서 프리랜서 예술가로 활동하기 시작했다.[2] 그는 매화와 대나무 그림을 전문으로 그렸으며, 자신의 시를 함께 곁들였다.[2] 왕면에게 매화는 "야만족이 지배하는 세상에서 그의 고독한 입장을 비유"하는 것이었다.[2] 그는 "주석산농"(煮石山農) 등 여러 별호를 사용했다.[3]화가이자 시인으로서 왕면의 명성은 높아졌고, 베이징에서 원나라 조정의 비서실장에게 초대받기도 했다. 중국을 수년간 여행한 후, 왕면은 저장성의 고향으로 돌아와 회계산에 약 1,000그루의 매화나무를 심은 "매화 은거지"를 지었다.[2] 그는 그곳에서 "낡은 옷을 입고 온화한 기인으로 알려지게 되었다".[2]
과거 시험에 합격하지 못하고 관직을 포기한 후, 그림을 팔아 생계를 유지하며 전국을 방랑했다고 전해진다. 청나라 소설가 오경재의 정치 풍자 소설 《유림외사》에 등장하기도 한다.
원말을 대표하는 화가로서, 특히 화조화 발전에 크게 기여했다. 매화를 즐겨 그렸으며, 만개한 매화를 화려하게 표현한 그의 화풍은 중국뿐만 아니라 일본의 남화가들에게도 큰 영향을 주었다. 시인으로도 활동하며 당시 정치에 대한 불만을 표현하기도 했다.
우연히 "화유석"(청전석으로 추정)을 얻은 후, 부드럽고 가공하기 쉬워 전각에 사용했다고 전해지며, 돌을 사용한 전각의 시초가 되었다고 한다. 만년에는 회계의 구리산 기슭에 "매화암"이라는 암자를 짓고 은둔 생활을 했다고 한다.
2. 3. 원말 혼란기와 최후
1359년, 주원장이 몽골에 대항하는 과정에서 왕면은 주원장의 군대에 군사 고문으로 활동했지만, 왕면의 계획이 사오싱을 점령하는 데 실패한 것으로 보아 성공적이지 못했다.[2] 왕면은 같은 해에 사망했다.[2]3. 유산과 평가
왕면은 자신의 작품에 시를 쓴 최초의 예술가 중 한 명으로 뉴욕 타임스에 소개되었다. 그는 "역포화" 기술의 뛰어난 실천가 중 한 명이었다.[8] 자서전 ''매화 선생 자서전''에서 그는 자신을 "기질적으로 냉정하고 고결하며, 부유하고 권력 있는 자들과 어울리는 것을 싫어하며, 고통과 괴로움 속에서 자신을 지킨다"고 묘사했다.[4] 왕면은 사망 후 "낭만적이고 반 전설적인 인물"이 되었으며, 18세기 중국 소설 유림외사의 주인공으로 등장한다. ''유림외사''에서 왕면의 이야기는 매우 극적으로 묘사되었는데, 그는 사적 영역에 대한 환멸을 시험 실패 때문이 아니라 "관료주의의 헛된 허영심"을 깨달았기 때문으로 묘사되었다. 또한 주원장이 명나라를 건국한 직후 "산속의 익명의 은둔자"가 된 것으로 시대착오적으로 묘사되었다.[5] 소흥 출신의 존경받는 화가 류시루는 자신만의 매화 그림 매뉴얼을 출판했으며, 왕면의 작품에 몰두하여 그의 수준에 도달하기 위해 "먹지도 자지도 않고 연습"했다고 전해진다.[6] 오카다 한코는 1838년 작품 '매화 숲 속의 마을'을 보완하기 위해 왕면을 언급하는 시를 썼다.[7]
1985년 6월 예일 대학교 미술관에서 열린 '옥의 뼈, 얼음의 영혼' 전시회에 왕면의 그림 '달빛 아래 매화'가 전시되었다. 뉴욕 타임스는 '달빛 아래 매화'의 달과 매화가 "20세기 서양 미술, 특히 초현실주의 이후에 익숙한 남녀, 정신-육체, 달-지구 드라마를 펼친다"고 언급하며, 왕면을 카스파 다비드 프리드리히에 비유했다.[8] 제임스 카힐은 1976년 저서 ''강 너머의 언덕''에서 왕면을 "원나라 매화 화가 중 가장 유명한 인물"이라고 칭송했다.
왕면은 과거에 낙방한 후 관직을 포기하고 전국을 방랑하며 그림을 팔아 생계를 유지했다고 전해진다. 청나라 소설가 오경재의 정치 풍자 소설 《유림외사》에 등장하는 이유도 이 때문이다. 원말을 대표하는 화가로, 특히 화조화 발전에 크게 기여했으며, 만개한 매화를 화려하게 표현한 그의 화풍은 중국은 물론 일본의 남화가들에게도 큰 영향을 주었다. 시인으로도 활약하여 당시의 정치에 대한 불만을 표현하기도 했다.
"화유석"이라는 돌을 우연히 얻게 된 후, 부드럽고 가공하기 쉽다는 것을 깨닫고 전각에 사용했다고 전해지며, 돌을 사용한 전각의 시초가 되었다고 한다. "화유석"은 청전석을 가리킨다고 여겨진다. 만년에는 회계의 구리산 기슭에 "매화암"이라는 암자를 짓고 은둔 생활을 했다.
3. 1. 비판적 시각
미술사학자 매기 비크포드는 1997년 저서 《먹 매화》에서 왕면의 예술을 "평범하고" "야심찬" 것으로 묘사했다.[9]4. 작품 및 저작
왕면은 뉴욕 타임스에서 자신의 작품에 시를 쓴 최초의 예술가 중 한 명으로 평가받았다.[8] 그는 "역포화" 기술의 뛰어난 전문가 중 한 명이었다.[8] 그는 자서전 ''매화 선생 자서전''을 썼는데, 여기서 자신을 "기질적으로 냉정하고 고결하며, 부유하고 권력 있는 자들과 어울리는 것을 싫어하며, 고통과 괴로움 속에서 자신을 지킨다"고 묘사했다.[4]
오카다 한코는 1838년 작품 '매화 숲 속의 마을'을 보완하기 위해 왕면을 언급하는 시를 썼다.[7] 왕면의 그림 '달빛 아래 매화'는 1985년 6월 예일 대학교 미술관에서 열린 '옥의 뼈, 얼음의 영혼' 전시회에 전시되었다.[8]
제임스 카힐은 1976년 저서 ''강 너머의 언덕''에서 왕면을 "원나라 매화 화가 중 가장 유명한 인물"이라고 칭송했다.
왕면의 작품 및 저작은 다음과 같다.
- 묵매도 (궁내청 삼의환 소장)
- 『죽재시집』
5. 기타
뉴욕 타임스에 따르면, 왕면은 자신의 작품에 시를 쓴 최초의 예술가 중 한 명이었다. 또한, 그는 "''역포화'' 기술의 가장 뛰어난 실천가 중 한 명"이었다.[8] 그는 생전에 자서전인 ''매화 선생 자서전''을 썼는데, 거기서 자신을 "기질적으로 냉정하고 고결하며, 부유하고 권력 있는 자들과 어울리는 것을 싫어하며, 고통과 괴로움 속에서 자신을 지킨다"고 묘사했다.[4]
사망 후, 왕면은 "낭만적이고 반 전설적인 인물"이 되었다. 그는 18세기 중국 소설 유림외사의 주인공이다. ''유림외사''에서 왕면의 이야기는 매우 극적으로 묘사되었으며, 그의 사적 영역에 대한 환멸은 시험 실패 때문이 아니라 "관료주의의 헛된 허영심"을 깨달았기 때문으로 묘사되었다. 그는 또한 주원장이 명나라를 건국한 직후 "산속의 익명의 은둔자"가 된 것으로 시대착오적으로 묘사되었다.[5] 소흥 출신이자 자신만의 매화 그림 매뉴얼을 출판한 존경받는 화가인 류시루는 왕면의 작품에 "몰두"한 것으로 전해지며, 왕면의 수준에 도달하기 위해 "먹지도 자지도 않고 연습"했다고 한다.[6] 오카다 한코는 1838년 작품 '매화 숲 속의 마을'을 보완하기 위해 왕면을 언급하는 시를 썼다.[7]
왕면의 그림 '달빛 아래 매화'는 1985년 6월 예일 대학교 미술관에서 열린 '옥의 뼈, 얼음의 영혼' 전시회에 전시되었다. ''뉴욕 타임스''는 '달빛 아래 매화'의 달과 매화가 "20세기 서양 미술, 특히 초현실주의 이후에 익숙한 남녀, 정신-육체, 달-지구 드라마를 펼친다"고 언급하며, 왕면을 카스파 다비드 프리드리히에 비유했다.[8] 제임스 카힐은 1976년 저서 ''강 너머의 언덕''에서 왕면을 "원나라 매화 화가 중 가장 유명한 인물"이라고 칭송했다. 그러나 미술사학자 매기 비크포드는 1997년 저서 ''먹 매화''에서 왕면의 예술을 "평범하고" "야심찬" 것으로 묘사했다.[9]
참조
[1]
웹사이트
故宮書畫數位典藏資料檢索
https://web.archive.[...]
National Palace Museum
2011-08-30
[2]
서적
Reading China
https://books.google[...]
Brill
[3]
서적
瓷藝與畫藝: 二十世紀前期的中國瓷器
https://books.google[...]
Hong Kong Municipal Council
[4]
서적
The History and Spirit of Chinese Art
Enrich Professional Publishing
[5]
웹사이트
The Scholars by Wu Jingzu (1701–1754) – Chapter 1
http://www.rci.rutge[...]
Rutgers University
2017-06-11
[6]
서적
Art by the Book: Painting Manuals and the Leisure Life in Late Ming China
https://books.google[...]
University of Washington Press
[7]
서적
An Enduring Vision
https://books.google[...]
[8]
뉴스
Flowering Plum – Chinese motif for the passing of beauty
https://www.nytimes.[...]
1985-06-02
[9]
서적
Chinese Literature, Essays, Articles, Reviews
https://books.google[...]
Coda Press
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