우다야나
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1. 개요
우다야나는 고대 인도의 전설적인 왕으로, 다양한 문학 작품에 등장하며 낭만적인 영웅으로 묘사된다. 그는 므리가바티와 사타니카 2세 사이에서 태어났으며, 류트 연주와 코끼리 조련에 능했다. 우다야나는 아반티의 프라됴타에게 포로로 잡혔으나, 그의 딸 바사바닷타와 사랑에 빠져 결혼했다. 이후 신하들의 권유로 파드마바티와 결혼하지만, 바사바닷타와 재회한다. 불교 설화에서는 석가모니와 관련된 일화와 최초의 불상 조성과 관련된 이야기가 전해진다. 문학 작품에서는 《스와프나바사바닷탐》, 《라트나발리》 등에서 주요 인물로 등장하며, 그의 로맨스와 모험담이 묘사된다.
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| 우다야나 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 작위 | 밧사 국왕 |
| 재위 | 기원전 6세기 |
| 왕조 | 쿠루 왕조 |
| 부친 | 사타니카 2세 |
| 모친 | 므리가바티 |
2. 생애
우다야나는 므리가바티와 사타니카 2세 사이에서 태어났으며, 어린 시절 기이한 사건을 겪으며 성장했다. 그는 음악, 예술, 여성을 좋아하는 성향을 보였다.[1] 성장 후, 아반티 국과의 관계, 쿠베라 또는 시바 신의 은총을 받아 후계자를 얻는 등의 과정을 겪었다. 푸라나에 따르면 그의 후계자는 바히나라, 단다파니, 니라미트라, 크셰마카였다.[22]
2. 1. 탄생과 성장
우다야나는 므리가바티와 사타니카 2세 사이에서 태어났다. 우다야나를 임신한 므리가바티는 '임신 욕망'이라는 도하다 때문에 몸이 붉게 물들여졌다. 기괴한 새가 그녀를 날고기로 착각해 데려갔다가 나중에 떨어뜨렸다. 므리가바티는 암자에서 보살핌을 받으며 그곳에서 아들 우다야나를 길렀다.[14] 우다야나는 훌륭한 류트(비파) 연주 실력, 코끼리 조련 기술을 익혔고, 친구들을 얻게 되었다. 결국 모자는 그들의 고향인 카우샴비로 돌아갔다.[15]2. 2. 아반티 국과의 관계
우다야나는 아반티의 왕 프라디요타에게 사로잡혔으나, 그곳에서 프라디요타의 딸 바사바닷타에게 류트를 가르치다 둘은 사랑에 빠졌다.[16] 이후 우다야나와 바사바닷타는 우다야나의 왕권이 회복된 카우샴비로 도망쳐 결혼했다.[17] 그러나 우다야나가 정치에 무뎌지는 것을 염려한 신하들은 바사바닷타가 죽었다는 거짓말을 했고, 우다야나는 파드마바티와 결혼하게 되었다.[18] 나중에 우다야나는 바사바닷타와 재회했다.[20]2. 3. 후계자
우다야나는 바사바닷타와 재회했지만, 자식이 없었다. 이후 다른 자료에 따르면 바사바닷타는 쿠베라나 시바 신의 은총으로 비디야다라의 황제가 될 운명인 나라바하나닷타(그의 이름은 "쿠베라가 준"이라는 뜻이다[19])를 임신한다.[20][21]푸라나에 따르면 우다야나의 후계자는 바히나라, 단다파니, 니라미트라, 크셰마카였다.[22]
3. 불교 설화 속 우다야나
우다야나는 스와프나바사바닷탐(Svapnavāsavadattā), 프라티즈나야우간다라야나(Pratijñā-Yaugandharāyaṇa) 등 여러 전설에서 낭만적인 영웅으로 묘사되며, 불교의 창시자인 석가모니와 동시대 인물이었다.[22]
카타사리트사가라(Kathāsaritsāgara)에는 그의 정복에 대한 긴 이야기가 담겨 있다. 프리야다르시카(Priyadarśikā)는 칼링가 통치자를 상대로 한 승리와 드리다바르만(Dṛḍhavarman)을 앙가(Aṅga)의 왕위에 복귀시킨 사건을 다룬다.
담마파다 주석에는 아반티 왕 프라디오타의 딸 바사바닷타(Vāsavadattā) 또는 바술라닷타(Vāsuladattā)와의 결혼 이야기가 나온다. 또한 쿠루 브라만 출신의 딸 마간디야(Māgandiyā)와 재무관 고사카의 양녀 사마바티(Sāmāvatī)라는 두 명의 다른 배우자도 언급된다. 밀린다 빤하(Milindapañho)는 그의 아내가 된 농부 소녀 고팔라-마타(Gopāla-mātā)를 언급한다. 바사(Bhāsa)의 스와프나바사바닷탐(Svapnavāsavadattā)은 마가다 왕 다르샤카(Darśaka)의 여동생 파드마바티(Padmāvatī)를 또 다른 왕비로 언급한다. 프리야다르시카(Priyadarśikā)는 우다야나와 앙가(Aṅga) 왕 드리다바르만(Dṛḍhavarman)의 딸 아라니야카(Āraṇyakā)의 결혼을 다룬다. 라트나발리(Ratnāvalī)는 그와 그의 주요 왕비 바사바닷타(Vāsavadattā)의 시녀 사가리카(Sāgarikā) 간의 로맨스를 이야기한다. 그의 정실 왕비가 낳은 아들의 이름은 보디이다.[22]
3. 1. 석가모니와의 관계
불교의 창시자인 석가모니와 동시대 인물이었던 우다야나는 여러 불교 경전에 등장한다.[22]『우다야나왕경』 등에 따르면, 코삼비국의 마인디(Māgandiya)에게는 무비(Anupamā)라는 아름다운 딸이 있었다. 마인디는 여러 왕들의 청혼을 거절하고 무비를 석가모니에게 바치려 했으나, 석가모니가 거절하자 우다야나 왕의 후궁으로 들였다. 왕은 마인디를 대신으로 임명하고 무비를 총애하여 궁전을 지어주었다. 그러나 무비는 왕에게 거짓말을 하여 정실 왕후를 활로 쏘아 죽이려 했다. 정후는 석가모니를 생각하고 있었기에 화살이 뚫지 못하고 오히려 왕에게로 향했다. 이에 왕은 석가모니에게 참회하고 귀의했다.
왕이 잠든 사이 빈두로 존자(Pindola Bharadvaja)가 설법한 것을 알고, 검은 개미집을 존자에게 기어 다니게 하여 괴롭혔지만, 존자는 인욕으로 인해 동요하지 않았기에 불도에 들어서게 되었다고도 한다.
『사분율』에서는 석가모니가 코삼비에 있을 때, 왕은 빈두로 존자를 존경하여 항상 찾아가 가르침을 청하고 안부를 물었다고 한다. 어느 날, 존자가 일어나 왕을 맞이하지 않자, 이를 불신하던 바라문 대신이 왕에게 고했다. 왕은 "내일, 반드시 갈 것이다. 만약 일어나지 않는다면 빈두로의 목숨을 빼앗을 것이다"라고 말했다. 다음 날 아침, 빈두로 존자는 멀리서 왕이 오는 것을 보고는 멀리서 맞이하며 "어서 오십시오, 대왕"이라고 말했다. 왕은 "어제는 왜 일어나서 맞이하지 않았는가"라고 묻자, 존자는 "그것은 당신을 위해서였습니다"라고 대답했다. 왕은 "무엇이 나를 위한 것인가"라고 묻자, "어제는 선한 마음으로 오셨지만, 오늘은 악한 마음으로 오셨습니다. 만약 제가 일어나지 않았다면, 당신은 제 목숨을 빼앗았을 것입니다. 만약 제 목숨을 빼앗는다면 지옥에 떨어질 것입니다. 만약 일어나서 맞이한다면, 당신은 왕위를 잃을 것입니다. 차라리 왕위를 잃더라도 지옥에 떨어지는 것과 같아서는 안 된다고 생각했기에 일어나서 맞이했습니다."라고 대답했다. 왕은 "언제 왕위를 잃게 되는가"라고 묻자, "7일 뒤에 반드시 왕위를 잃게 됩니다"라고 대답했다. 왕은 놀라서 돌아가 성을 수리하고 병사를 모아 경비했지만, 7일이 지나도 적이 나타나지 않자 존자의 말을 믿지 않고 많은 여자들과 배를 타고 놀다가 위선왕국의 파라주제왕에게 붙잡혀 7년 동안 감금되었다고 한다.
『증일아함경』 권28에는, 석가모니가 어머니 마야 부인에게 설법하기 위해 33천에 올라갔을 때, 왕이 부처를 뵙지 못하고 슬퍼하며 병이 나자, 칙명으로 우두전단으로 5척(약 151.5cm)의 석가모니 존상을 조각하게 했더니 병이 나았다는 이야기가 있다. 이로 인해 이것이 불교에서 최초의 불상 조립이라고도 한다.
니치렌은 이러한 이야기들을 이유로 우다야나를 악왕으로 판단하고 있다고 여겨진다.
교토의 사가 세이료지의 석가모니 불상은, 이 우다야나 왕의 칙명에 의한 두 번째 상을 모각한 것이라고 한다.
3. 2. 빈두로 존자와의 일화
빈두로 존자(Pindola Bharadvaja)는 우다야나 왕이 존경하여 자주 가르침을 청하던 인물이었다.[9] 우다야나 왕은 코삼비에 있던 부처님 대신 빈두로 존자를 찾아가 법을 묻고 문안했다.어느 날, 존자가 일어나 왕을 맞이하지 않자, 이를 불신하던 바라문 대신이 왕에게 고했다. 왕은 "내일, 반드시 갈 것이다. 만약 일어나지 않는다면 빈두로의 목숨을 빼앗을 것이다"라고 말했다.
다음 날, 빈두로 존자는 멀리서 왕이 오는 것을 보고 먼저 "어서 오십시오, 대왕"이라고 맞이했다. 왕은 "어제는 왜 일어나서 맞이하지 않았는가"라고 물었고, 존자는 "그것은 당신을 위해서였습니다"라고 대답했다.
왕이 이유를 묻자 존자는 다음과 같이 답했다. "어제는 선한 마음으로 오셨지만, 오늘은 악한 마음으로 오셨습니다. 만약 제가 일어나지 않았다면, 당신은 제 목숨을 빼앗았을 것이고, 그랬다면 지옥에 떨어졌을 것입니다. 만약 일어나서 맞이한다면, 당신은 왕위를 잃을 것입니다. 차라리 왕위를 잃더라도 지옥에 떨어지는 것과 같아서는 안 된다고 생각했기에 일어나서 맞이했습니다."
왕은 "언제 왕위를 잃게 되는가"라고 물었고, 존자는 "7일 뒤에 반드시 왕위를 잃게 됩니다"라고 대답했다. 왕은 놀라 성을 수리하고 경비했지만, 7일이 지나도 적이 나타나지 않자 존자의 말을 의심하고 유희를 즐기다 위선왕국의 파라주제왕에게 붙잡혀 7년 동안 감금되었다.[9]
이 이야기는 《사분율》에 기록되어 있으며,[9] 인욕과 올바른 마음가짐의 중요성을 보여준다.
3. 3. 최초의 불상 조성
증일아함경 권28에는, 석존이 어머니 마야 부인에게 설법하기 위해 33천에 오르자, 우다야나 왕이 부처를 뵙지 못하고 슬퍼하며 병이 났다고 한다. 왕의 칙명으로 우두전단으로 5척의 석가모니 존상을 조각하게 했더니 병이 나았다고 하며, 이것이 불교 최초의 불상 조성이라고 한다.[9]니치렌은 이러한 고사 등을 이유로 우다야나를 악왕으로 판단하고 있다고 여겨진다.
교토 사가의 세이료지에 있는 석가모니 불상은 이 우다야나 왕의 칙명에 의한 두 번째 상을 모각한 것이라고 한다.
4. 문학 작품 속 우다야나
우다야나는 여러 문학 작품에서 낭만적인 영웅으로 묘사되며, 석가모니와 프라디요타와 동시대 인물이었다.[22]
카타사리트사가라에는 그의 정복에 대한 긴 이야기가 담겨 있다. 프리야다르시카는 칼링가를 상대로 한 승리와 드리하바르만의 앙가 국왕 복위 사건을 다룬다. 담마파다 주석에는 바사바닷타 (바술라닷타)와의 결혼 이야기가, 밀린다왕문경에는 고팔라마타와의 결혼 이야기가 묘사되어 있다. 바사의 스바프나바사바닷타는 파드마바티를, 프리야다르시카는 아란야카를 언급하며, 라트나발리는 사가리카와의 로맨스를 다룬다. 그의 아들 이름은 보디이다.[22]
4. 1. 브리하트카타와 카타사리트사가라
브리하트카타의 카슈미르 계열 전본인 카타사리트사가라에서 우다야나는 주인공 나라바하나닷타의 아버지로 등장한다.[11][12] 그는 우자이니 왕에게 사로잡혔다가 그의 딸 바사바닷타에게 비나 연주를 가르치던 중 사랑에 빠져 나다기리라는 코끼리를 타고 도망쳤다. 우다야나는 마가다국 왕의 딸 파드마바티와도 결혼했다.[12]4. 2. 스바프나바사바닷탐
바사의 희곡 《스바프나바사바닷탐》은 우다야나 왕과 바사바닷타의 사랑 이야기를 다루며, 이들의 로맨스는 많은 이들에게 영감을 주었다.[13]4. 3. 라트나발리
하르샤 바르다나 왕이 지었다고 전해지는 희곡 《라트나발리(英語版)》는 우다야나 왕과 그의 정실 왕비인 바사바닷타의 시녀 사가리카 사이의 사랑 이야기를 다룬다.[9]5. 평가
우다야나는 스바프나바사바닷타, 프라티즈나-야우간다라야나를 포함해 많은 전설에서 낭만적인 영웅으로 묘사되며, 불교의 창시자인 석가모니와 아반티의 왕 프라디요타와 동시대 인물이었다.[22] 카타사리차가라는 그의 정복에 대한 긴 설명을 담고 있으며, 프리야다르시카는 칼링카 통치자에 대한 승리와 앙가 국왕 드리하바르만의 복위에 대한 사건을 서술하고 있다. 담마파다 주석에는 그와 아반티의 왕 프라디오타의 딸 바사바닷타 또는 바술라닷타와의 결혼 이야기가 묘사되어 있다. 또한 그의 또 다른 두 왕비인 쿠루 브라만의 딸 마간디야와 재무관 고사카의 양녀 사마바티도 언급된다. 밀린다왕문경은 그의 아내가 된 소작농 소녀 고팔라마타를 언급한다.[22]
『우다야나왕경』 등에 따르면, 코삼비국의 마인디가 석가모니에게 바치려 했던 딸 무비를 우다야나가 후궁으로 들였고, 이 일로 마인디를 대신으로 임명하고 무비를 총애했다. 그러나 무비는 왕을 무고하여 정실 왕후를 활로 죽이려 했으나 실패했고, 왕은 석가모니에게 참회하고 귀의했다. 또한 왕이 잠든 사이 빈두로 존자가 설법한 것을 알고 존자를 괴롭혔지만, 존자의 인욕으로 인해 불도에 들어서게 되었다고 한다.
『사분율』에서는 석가모니가 코삼비에 있을 때, 우다야나 왕이 빈두로 존자를 존경하여 법을 묻고 문안했으나, 존자가 일어나 맞이하지 않은 것에 악심을 품은 대신의 말을 듣고 존자의 목숨을 빼앗으려 했다. 그러나 존자는 왕의 악한 마음을 알고 멀리서 맞이하며, 왕위를 잃더라도 지옥에 떨어지는 것보다는 낫다고 설명했다. 왕은 7일 뒤 왕위를 잃을 것이라는 존자의 말에 놀라 성을 수리하고 경비했지만, 결국 위선왕국의 파라주제왕에게 붙잡혀 7년간 감금되었다고 한다.
『증일아함경』에서는 석가모니가 33천에 오르셨을 때, 우다야나 왕이 슬퍼하며 병이 나자 우두전단으로 5척의 석가모니 존상을 조각하게 하여 병이 나았다는 이야기가 전해지며, 이는 불교 최초의 불상 조립으로 여겨진다.
니치렌은 이러한 고사 등을 이유로 우다야나를 악왕으로 판단하고 있다고 여겨진다.
참조
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서적
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[4]
서적
[5]
서적
Ratnavali
[6]
서적
The Kathá Sarit Ságara
Project Gutenberg
[7]
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The Kathá Sarit Ságara
Project Gutenberg
[9]
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Political History of Ancient India
University of Calcutta
[10]
서적
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[12]
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서적
シャクンタラー姫
岩波文庫
[14]
서적
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Ratnavali
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The Kathá Sarit Ságara
https://archive.org/[...]
Project Gutenberg
[21]
서적
The Kathá Sarit Ságara
https://archive.org/[...]
Project Gutenberg
[22]
서적
Political History of Ancient India
University of Calcutta
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