이슬람 다와당
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1. 개요
이슬람 다와당은 1957년 또는 1960년대 초 이라크에서 창당된 시아파 정당으로, 이슬람 가치와 이슬람 국가 수립을 목표로 했다. 창당 초기에는 바트당 정권의 탄압에 맞서 저항했으며, 1979년 이란 혁명 이후 무장 조직을 결성하여 활동했다. 2003년 이라크 침공 이후 이라크 정치에 참여하여 총리직을 배출했으나, 내부 분열과 고객주의 정치로 인해 정치적 중요성을 잃었다는 평가를 받는다.
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| 이슬람 다와당 - [정당]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 로마자 표기 | Ḥizb ad-Daʿwa al-Islāmiyya |
| 창립일 | 1957년 7월 |
| 창립자 | 무함마드 사디크 알-카무시 무함마드 바키르 알-사드르 사예드 탈리브 알-리파이 |
| 본부 | 이라크, 바그다드 |
| 색상 | |border=darkgray}} 녹색 빨간색 |
| 웹사이트 | www.islamicdawaparty.org |
 | |
| 정치 | |
| 총서기 | 누리 알-말리키 |
| 이념 | 이슬람 경제학 대중주의 |
| 종교 | 시아 이슬람 |
| 연합 | 법치국가 연합 |
| 국제 | 저항의 축 |
| 의회 | |
| 의회 의석 | }} |
| 의회 | 이라크 대표자 협의회 |
| 군사 조직 | |
| 군사 조직 명칭 | 지하디 날개 (1979–2003) 쿠와트 알-샤히드 알-사드르 국가 방위 여단 |
| 군사 조직 지도자 | 누리 알-말리키 |
| 군사 조직 활동 시기 | 1979년-2003년 |
| 군사 조직 활동 지역 | 이라크 레바논 쿠웨이트 |
| 군사 조직 본부 | 이란 아흐바즈 사드르 캠프 |
| 군사 조직 동맹 | 이란 혁명 수비대 이슬람 지하드 조직 바트당 시리아 |
| 군사 조직 전투 | 이란-이라크 전쟁 베이루트 이라크 대사관 폭탄 테러 1983-1988년 쿠웨이트 테러 공격 1991년 이라크 봉기 1991년 바스라 봉기 1991년 카르발라 봉기 |
2. 역사
1968년~1969년: 이라크 바트당 정권이 나자프의 시아파 종교학교를 탄압하자 모하마드 바키르 알사드르가 다와당을 창당하였다.[28]
1974년, 바트당 혁명재판소가 다와당 당원 75명을 체포하여 사형을 선고하였다.[11]
1975년, 바트당 정부가 나자프에서 카르발라로 이어지는 연례 순례인 마라드 알라스를 취소하였다.[12]
1977년 2월, 사파르 인티파다 발생. 다와당은 정부의 금지에도 불구하고 마라드 알라스를 조직하였고, 경찰의 공격을 받았다.[13]
1979년, 이란 혁명 발생. 다와당은 군사 조직을 만들었고, 나중에 샤히드 알사드르라고 불리게 되었다.[15]
1980년 3월 30일, 바트당 혁명사령평의회가 소급 적용하여 다와당을 금지하였고, 당원 자체가 사형에 처해질 수 있게 되었다. 이달에 96명의 다와당 당원이 처형된 것으로 알려져 있다.[19]
1980년 4월 1일, 다와당은 당시 외무장관 타리크 아지즈 암살을 시도했으나 실패하였다.
1980년 4월 9일, 아야톨라 모하마드 바키르 알사드르와 그의 누이 아미나 사드르 빈트 알후다가 체포되어 처형되었다.[29]
1981년 12월 중순, 베이루트에 있는 이라크 대사관이 자살폭탄 테러로 파괴되었다. 이라크의 다와당이 이란 침공을 이유로 이 공격에 대한 책임을 주장하였다.[29]
1982년, 다와당이 두자일에서 사담 후세인 암살을 시도했으나 실패하였다. 후세인 정권은 다와당에 대한 대대적인 탄압을 가했고, 이는 두자일 학살로 이어졌다. 많은 사람들이 이란으로 도망쳤고, 이란에서는 이라크 이슬람 혁명 최고 평의회(SCIRI)와의 경쟁을 겪었다.[38]
1983년 12월 12일, 쿠웨이트에서 미 대사관과 프랑스 대사관, 쿠웨이트 공항, 쿠웨이트 주요 정유소, 레이시온 직원들의 주거 지역이 폭격을 당했다.[17] 17명의 용의자가 체포되었는데, 대부분 다와당 당원들이었으며, 아부 마흐디 알무한디스도 포함되어 있었다.
1987년, 다와당이 사담 후세인의 차량 행렬을 공격했지만, 다시 한번 그를 죽이는 데 실패하였다.
1996년, 사담의 아들 우다이의 생명을 노리는 시도가 있었다. 다와당이 비난받았다.
2003년, 2003년 이라크 침공 이후 다와당은 이라크로 돌아와 나시리야시를 근거지로 삼았고, 현재는 이 도시를 운영하고 통제하고 있다.
2. 1. 창당과 초기 활동 (1950년대 후반 ~ 1970년대 초)
이슬람 다와당은 1950년대 후반 또는 1960년대 초 이라크 남부 시아파 성지인 나자프(Najaf) 또는 카르발라(Karbala)에서 창당되었다.[10] 창당 목적은 이슬람적 가치와 윤리관, 정치 의식 형성을 촉진하고, 세속주의와 마르크스주의에 맞서 이라크에 이슬람 국가를 수립하는 것이었다.[31] 당시 이라크는 세속적인 아랍 민족주의와 사회주의 사상이 지배적이었다.모하마드 바키르 알사드르는 다와당의 지도적 인물로 부상했으며, 저명한 철학자이자 신학자, 정치 이론가였다.[31] 그는 윌라야트 알움마(공동체에 의한 통치)를 기본으로 한 당과 정치 사상의 기초를 형성했다. 1960년경에는 당 강령인 '아루수스(al-Usus)'를 집필했다.[9] 다와당은 레닌주의 조직 이념에서 영감을 받은 엄격한 세포 조직을 통해 신념을 전파하고자 했다.[9]
레바논에서도 나자프(Najaf)에서 수학하고 알사드르의 사상을 지지하는 성직자들에 의해 동명의 정당이 창당되었다.
1970년대에 들어서면서 다와당은 시아파 율마(ulama)와 청년층의 지지를 받으며 세력을 확장했다.[32] 그러나 바트당 정권은 시아파의 정치 활동을 탄압하기 시작했다. 1970년대 이라크 정부는 시아파 신문 ''리스알라트 알이슬람(Risalat al-Islam)''을 폐간하고 여러 종교 교육 기관을 폐쇄했으며, 하우자(hawza) 학생들에게 병역을 의무화했다.[32] 1972년부터 바트당은 다와당 당원들을 체포, 투옥하기 시작했고, 1973년에는 다와당 바그다드 지부 책임자가 살해되었다. 1974년에는 75명의 당원들이 바트당 혁명 재판소에서 사형 선고를 받았다.[11]
1975년, 정부는 나자프(Najaf)에서 카르발라(Karbala)까지 이어지는 연례 행렬인 마라드 알라스(marad al-ras)를 금지했다.[12] 그럼에도 불구하고 다와당은 1977년 행렬을 조직했고, 이는 경찰의 공격을 받았다.(사파르 인티파다)[13] 이 시기 다와당은 이란의 루홀라 호메이니(Ruhollah Khomeini)와도 교류했다.
2. 2. 바트당 정권의 탄압과 저항 (1970년대 ~ 2003년)
1970년대 바트당 정권은 시아파에 대한 탄압 정책을 강화했다. 1974년, 바트주의 혁명 법원은 75명의 다와당원을 체포하여 사형을 선고했다.[11][12][28][32] 1975년에는 나자프에서 카르발라로 이어지는 연례 성지순례인 마라드 알라스를 금지했다.[13]이러한 탄압에도 불구하고 다와당은 저항을 계속했다. 1977년 2월, 다와당은 정부의 금지에도 불구하고 마라드 알라스를 강행하는 '사파르 인티파다(Safar Intifada)'를 일으켰고, 이 과정에서 경찰의 공격을 받았다.[13]
1979년 이란 혁명은 다와당에게 큰 영향을 주었다. 다와당은 무장 조직인 '샤히드 알사드르'를 창설했다.[15] 1980년 3월 30일, 이라크 혁명군사위원회는 다와당을 불법화하고 당원 자격을 소급 적용하여 사형에 처할 수 있도록 했다. 이 달에만 96명의 다와당원이 처형된 것으로 알려졌다.[19]
1980년 4월 9일, 아야톨라 모하마드 바키르 알사드르와 그의 누이 아미나 사드르 빈트 알후다가 체포되어 처형되었다.[29]
1981년, 다와당은 타리크 아지즈 외무 장관 암살을 시도했으나 실패했다.[16] 같은 해 12월, 베이루트 주재 이라크 대사관 폭탄 테러를 감행했다.[16]
1982년, 다와당은 두자일에서 사담 후세인 암살을 시도했으나 실패했고, 이 사건은 두자일 학살로 이어졌다.[38]
1983년, 쿠웨이트 주재 미국 및 프랑스 대사관 등에서 폭탄 테러가 발생했고, 다와당이 연루된 것으로 의심받았다.[17]
1987년, 다와당은 다시 한번 사담 후세인의 차량 행렬을 공격했으나 실패했다.
1990년대 걸프 전쟁 이후, 다와당은 미국과 관계를 개선하고 이라크 국민회의(INC)에 참여했다 (1992-1995).[20][21][36][37]
1996년, 다와당은 사담 후세인의 아들 우다이 암살을 시도한 혐의를 받았다.
2. 3. 이라크 전쟁 이후 (2003년 ~ 현재)
2003년 이라크 침공 이후 다와당은 이라크로 돌아와 나시리야를 근거지로 삼았다.[22]| 연도 | 사건 |
|---|---|
| 2005년 1월 | 통합 이라크 동맹이 2005년 1월 이라크 입법 선거에서 승리하였고, 다와당 지도자 이브라힘 알 자파리가 총리가 되었다. |
| 2005년 12월 | 통합 이라크 동맹이 2005년 12월 이라크 입법 선거에서 승리하였다. |
| 2006년 | 다와당 부지도자 누리 알말리키가 이브라힘 알 자파리를 대신하여 총리가 되었다. |
| 2014년 | 누리 알말리키 총리 사임, 하이데르 알아바디 총리 취임. |
| 2018년 | 아딜 압둘 메흐디 총리 취임 (다와당 외 인사).[39] |
| 2019년 7월 | 누리 알말리키, 다와당 사무총장 재선출.[23] |
바크르 알사드르의 사상에 큰 영향을 받은 다와당(Al-Dawa)의 정치 이념은 1975년 저서 『이슬람 정치 체제(Islamic Political System)』에서 제시된 통치의 4가지 필수 원칙을 따른다.[25]
이슬람 다와당은 이라크와 레바논에 각각 조직을 두고 있다.
3. 이념
# 절대 주권은 신에게 속한다.
# 이슬람 율법이 입법의 근거가 된다. 입법 당국은 이슬람에 위배되지 않는 한 어떤 법이든 제정할 수 있다.
# 백성은 알라의 대리자로서 입법 및 행정 권한을 위임받는다.
# 종교적 권위를 가진 법학자(율법학자)가 이슬람을 대표한다. 그가 입법 및 행정 행위를 승인함으로써 그 행위에 법적 효력이 부여된다.[25]
알사드르는 자신의 이슬람 정치 체제에서 "협의"(샤리아(shura), "백성"의 역할)와 우라마(ulama), 특히 "종교적 권위를 가진 법학자(율법학자)가 이슬람을 대표한다"는 감독 역할이라는 두 세력 간의 "균형"을 추구하였다. 그는 정치적 통제가 “가장 존경받는 모범적인 학자들의 승인을 받은 후 백성에 의한 행정부 수반의 선출과, 행정부가 임명한 정부 구성원을 승인하고 재량권을 채우기 위한 적절한 법률을 통과시키는 의회의 선출을 통해 행사되어야 한다.”고 생각했다.[26]
당에 가입할 때는 당에 대한 충성 서약을 해야 한다.[27]
4. 조직
이라크 본부 레바논 지부 4. 1. 이라크
4. 2. 레바논
5. 평가 및 비판
카네기 중동센터(Carnegie Middle East Center)의 하리스 하산(Harith Hassan)에 따르면, 이슬람 다와당은 2003년부터 2018년까지 이라크의 주요 정당이었지만, 이 기간 동안 "이슬람 국가 건설에 대한 의지는 약해졌고, 통치의 어려움과 고객주의 정치 추구에 의해 우선순위가 점점 더 형성되었다".[24] 이슬람 다와당은 유권자들에게 이념과 정치 프로그램을 판매하는 대신, 지지를 얻기 위해 종파적(시아파) 정체성, 정치적 후원, 석유 수출 이익 분배에 집중해야 했다. 2019년 현재, 이 당은 "내부 파벌로 분열되었고" "정치적 중요성을 상실했다".[24]
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