일제본국인
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1. 개요
일제본국인은 동아시아 반일 무장 전선이 자기 부정을 하지 않는 일본인을 지칭하는 용어이다. 동아시아 반일 무장 전선은 일본인을 일본 제국주의의 주체인 '범죄 민족'으로 규정하며, '일본 인민'이라는 호칭은 일본인의 반혁명성을 은폐하는 기만적인 용어라고 주장한다. 이들은 일본의 노동자, 시민을 식민지 인민과 적대하는 제국주의자, 침략자로 간주하며, 일본에서의 노동 운동을 반혁명으로 규정한다. 이러한 사상에 기초하여, 동아시아 반일 무장 전선은 일제본국인으로 단죄하고 미쓰비시 중공업 폭파 사건 등 무차별 폭탄 테러를 자행했다.
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| 일제본국인 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 개념 | 일본 제국주의 하에서 일본 본토인으로 간주된 사람들을 지칭하는 용어이다. |
| 역사적 맥락 | 일제강점기 시기에 조선에서 일본인을 지칭할 때 사용되었다. |
| 특징 | |
| 지위 | 조선인에 비해 높은 사회적, 법적 지위를 누렸다. |
| 특권 | 경제적, 정치적, 교육적 기회를 더 많이 누렸다. |
| 용어 | |
| 어원 | 일본 제국(日帝)의 본국인(本國人)이라는 의미이다. |
| 유사 용어 | 왜인(倭人), 본토인(本島人) 등이 있다. |
| 사회적 영향 | |
| 차별 | 조선인들은 닛테이혼고쿠진에 의해 차별을 받았다고 인식했다. |
| 갈등 | 닛테이혼고쿠진과 조선인 사이에는 사회적, 경제적 갈등이 존재했다. |
2. 동아시아 반일 무장 전선의 관점
동아시아 반일 무장 전선은 일본인을 "일본 제국주의"의 주체이자 "범죄 민족"으로 규정하고, 자기 부정을 하지 않는 일본인을 "일제 본국인"으로 단죄했다. 이들은 미쓰비시 중공업 폭파 사건을 포함한 무차별 폭탄 테러(연속 기업 폭파 사건)를 정당화했다.[1]
2. 1. '일본 인민' 용어 비판
과거 좌익이 일본인을 부르던 말은 "일본 인민"이었다. 산악 베이스 사건에서 끔찍하게 동료를 살해한 연합 적군조차 아사마 산장 사건에서 인질에게 해를 가하지 않은 것은 "죄 없는 일본 인민을 해쳐서는 안 된다"라는 좌익의 의리 때문이었다.그러나 동아시아 반일 무장 전선은 "일본 인민"이라는 호칭이 일본인의 "반혁명성"을 숨기는 속임수이며, 일본인은 "일본 제국주의"의 주체인 "범죄 민족"이라고 주장한다.
그들의 소책자 『복복시계』에 따르면, "일제 본국의 노동자, 시민은 식민지 인민과 일상적으로 적대하는 제국주의자, 침략자"이며, 일본에서의 노동 운동 자체를 "반혁명"으로 규정한다.
일본인은 계급 구별 없이 "제국주의자"이고 피식민지 인민에게 적대하는 "기생충"일 뿐이므로 혁명의 주체가 될 수 없지만, 예외적으로 자기 부정을 하고 반일 투쟁의 투사가 되면 혁명의 주체로 다시 태어날 수 있다고 설명한다.[1]
2. 2. 일본인에 대한 규정
과거 좌익이 사용하던 일본인의 호칭은 "일본 인민"이었다. 끔찍한 동지 살해(산악 베이스 사건)를 저지른 연합 적군조차 "죄 없는 일본 인민을 해쳐서는 안 된다"라는 좌익의 의리에 따라 아사마 산장 사건의 인질에게 해를 가하지 않았다.[1]그러나 동아시아 반일 무장 전선은 일본인은 "일본 제국주의"의 주체인 "범죄 민족"이며, "일본 인민"이라는 호칭은 일본인의 "반혁명성"을 은폐하는 기만적인 용어에 지나지 않는다고 주장한다.[1]
그들의 소책자 『복복시계』에 따르면, "일제 본국의 노동자, 시민은 식민지 인민과 일상적으로 적대하는 제국주의자, 침략자이다"라고 단정하며, 일본에서의 노동 운동 자체를 "반혁명"으로 규정한다.[1]
일본인은 계급의 구별 없이 "제국주의자"이며, 피식민지 인민에게 적대하는 "기생충"에 지나지 않으므로 혁명의 주체가 될 수 없지만, 예외적으로 자기 부정을 하고 반일 투쟁의 투사가 됨으로써 혁명의 주체로 전생할 수 있다고 설파한다.[1]
2. 3. 일본 노동 운동에 대한 입장
과거 좌익이 사용하던 일본인의 호칭은 "일본 인민"이었다. 끔찍한 동지 살해(산악 베이스 사건)를 저지른 연합 적군조차 "죄 없는 일본 인민을 해쳐서는 안 된다"라는 좌익의 의리에 따라 아사마 산장 사건의 인질에게 해를 가하지 않았다.그러나 동아시아 반일 무장 전선은 일본인은 "일본 제국주의"의 주체인 "범죄 민족"이며, "일본 인민"이라는 호칭은 일본인의 "반혁명성"을 은폐하는 기만적인 용어에 지나지 않는다고 주장했다.
그들의 소책자 『복복시계』에 따르면, "일제 본국의 노동자, 시민은 식민지 인민과 일상적으로 적대하는 제국주의자, 침략자이다"라고 단정하며, 일본에서의 노동 운동 자체를 "반혁명"으로 규정한다.[1]
3. 동아시아 반일 무장 전선의 활동
과거 좌익이 사용하던 일본인의 호칭은 "일본 인민"이었다. 연합 적군은 산악 베이스 사건에서 끔찍한 동지 살해를 저질렀지만, "죄 없는 일본 인민을 해쳐서는 안 된다"라는 좌익의 의리에 따라 아사마 산장 사건의 인질에게 해를 가하지 않았다.
그러나 동아시아 반일 무장 전선은 일본인을 "일본 제국주의"의 주체인 "범죄 민족"으로 규정하고, "일본 인민"이라는 호칭은 일본인의 "반혁명성"을 은폐하는 기만적인 용어라고 주장했다. 이들은 소책자 『복복시계』에서 "일제 본국의 노동자, 시민은 식민지 인민과 일상적으로 적대하는 제국주의자, 침략자"라고 단정하며, 일본에서의 노동 운동 자체를 "반혁명"으로 규정했다.
동아시아 반일 무장 전선은 일본인이 계급 구별 없이 "제국주의자"이며, 피식민지 인민에게 적대하는 "기생충"이므로 혁명의 주체가 될 수 없지만, 예외적으로 자기 부정을 하고 반일 투쟁의 투사가 되면 혁명의 주체로 전생할 수 있다고 주장했다.[1]
이러한 사상을 바탕으로 이들은 자기 부정을 하지 않는 일본인을 "일제 본국인"으로 단죄하고, 미쓰비시 중공업 폭파 사건을 일으켜 8명의 사망자와 376명의 중경상을 입혔으며, 이후에도 연속 기업 폭파 사건을 통해 무차별 폭탄 테러를 반복했다.
3. 1. 미쓰비시 중공업 폭파 사건
동아시아 반일 무장 전선은 일본인을 "일본 제국주의"의 주체인 "범죄 민족"으로 규정하고, "일본 인민"이라는 호칭은 일본인의 "반혁명성"을 은폐하는 기만적인 용어라고 주장했다.[1] 이들은 자신들의 소책자 『복복시계』에서 "일제 본국의 노동자, 시민은 식민지 인민과 일상적으로 적대하는 제국주의자, 침략자"라고 단정하며, 일본에서의 노동 운동 자체를 "반혁명"으로 규정했다.[1]동아시아 반일 무장 전선은 일본인이 계급 구별 없이 "제국주의자"이며, 피식민지 인민에게 적대하는 "기생충"이므로 혁명의 주체가 될 수 없지만, 예외적으로 자기 부정을 하고 반일 투쟁의 투사가 되면 혁명의 주체로 전생할 수 있다고 주장했다.[1]
이러한 사상을 바탕으로, 동아시아 반일 무장 전선은 자기 부정을 하지 않는 일본인을 "일제 본국인"으로 단죄하고, 8명의 사망자와 376명의 중경상을 낸 미쓰비시 중공업 폭파 사건을 정당화하며 무차별 폭탄 테러(연속 기업 폭파 사건)를 반복했다.[1]
3. 2. 연속 기업 폭파 사건
동아시아 반일 무장 전선은 일본인을 "일본 제국주의"의 주체이자 "범죄 민족"으로 규정하고, "일본 인민"이라는 호칭은 일본인의 "반혁명성"을 숨기는 기만적인 용어라고 주장했다.[1] 이들은 자신들의 소책자 『복복시계』에서 "일제 본국의 노동자, 시민은 식민지 인민과 일상적으로 적대하는 제국주의자, 침략자"라고 단정하며, 일본에서의 노동 운동 자체를 "반혁명"으로 규정했다.[1]동아시아 반일 무장 전선은 일본인이 계급 구별 없이 "제국주의자"이며, 피식민지 인민에게 적대하는 "기생충"과 같아 혁명의 주체가 될 수 없지만, 예외적으로 자기 부정을 통해 반일 투쟁의 투사가 되면 혁명의 주체로 전생할 수 있다고 주장했다.[1]
이들은 이러한 사상을 바탕으로 자기 부정을 하지 않는 일본인을 "일제 본국인"으로 단죄하고, 8명의 사망자와 376명의 중경상을 낸 미쓰비시 중공업 폭파 사건을 정당화하며 무차별 폭탄 테러(연속 기업 폭파 사건)를 반복했다.[1]
4. 비판 및 평가
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참조
[1]
서적
反日革命宣言 東アジア反日武装戦線の戦闘史
鹿砦社
1979
[2]
서적
反日革命宣言 東アジア反日武装戦線の戦闘史
鹿砦社
1979
[3]
서적
獄窓からのラブレター-反日革命への戦旅
新泉社
1985
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